什麼叫做貴陽民族文化街

Ⅰ 貴陽最繁華的商業街是哪裡

貴陽有三條步行街被列為首批省級商貿特色步行街，分別為：貴陽梵華里步行街、貴陽CC PARK步行街、貴陽市西路特色文化步行街。

1、貴陽梵華里步行街

現在改造過後的市西路，變得更加干凈寬敞了，就如翻新了一般。不過，到市西路逛街購物的人也變少了，很多實體門店都面臨著倒閉的風險。

Ⅱ 什麼是歷史文化街區什麼又是構成其主體的歷史建築

歷史文化街區是指經省、自治區、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建築集中成片、能夠較完整和真實地體現傳統格局和歷史風貌，並有一定規模的區域。
《文物保護法》中對歷史文化街區的界定是：法定保護的區域，學術上叫「歷史地段」。

其構成包括所有要素：
歷史風貌的文物古跡、歷史建築、道路、街巷、院牆、小橋、溪流、駁岸乃至古樹等。

意義
歷史文化街區重在保護外觀的整體風貌。不但要保護構成歷史風貌的文物古跡、歷史建築，還要保存構成整體風貌的所有要素，如道路、街巷、院牆、小橋、溪流、駁岸乃至古樹等。歷史文化街區是一個成片的地區，有大量居民在其間生活，是活態的文化遺產，有其特有的社區文化，不能只保護那些歷史建築的軀殼，還應該保存它承載的文化，保護非物質形態的內容，保存文化多樣性。這就要維護社區傳統，改善生活環境，促進地區經濟活力。

歷史
歷史地段保護的概念是20世紀60年代形成的。第二次世界大戰後，歐洲的經濟恢復發展，城市中開始了大規模的住宅建設，當時普遍的做法是拆掉老城區，蓋起新樓房。但是這樣做的結果是改善了建築，卻破壞了歷史環境。城鎮歷史聯系被割斷，特色在消失。人們開始意識到，一個國家、一個民族不能割斷歷史，而文物古跡、歷史地段等正是這些歷史文化發展的實物例證。所以，除了保護文物建築之外，還應保存一些成片的歷史街區，保有歷史的記憶，保存城鎮歷史的連續性。

中國正式提出歷史街區的保護是在1986年，國務院在公布第二批國家歷史文化名城的文件中指出：「對文物古跡比較集中，或能完整地體現出某一歷史時期傳統風貌和民族地方特色的街區、建築群、小鎮村落等也應予以保護，可根據它們的歷史、科學、藝術價值，公布為當地各級歷史文化保護區」。這是保護歷史遺產的重要舉措，從此形成了保護文物古跡、保護歷史文化街區、保護歷史文化名城的分層次的保護體系。2008年開始實施的《歷史文化名城名鎮名村保護條例》。

保護
保護外貌、整修內部，歷史街區的歷史建築不必像文物那樣一切維持原狀，可以進行室內的更新改造，適應現代生活的需要。對歷史性建築要按原樣維修整飾，對那些改動不合理的地方，維修時可恢復其原貌或原來的風格，對有悖於歷史風貌的新建建築可以適當改造，恢復歷史原來的風格。積極改善基礎設施，提高居民生活質量。這個問題不解決，居民就很難在這里繼續生活，保護就成了一句空話。要逐步整治，反對大拆大建。之所以提倡逐步整治的方法，是為了精心設計與施工，保存更多的真實歷史遺存，也是為從容籌集資金，減輕政府壓力，更是為保存和延續社區文化，保護其間的非物質文化遺產。
歷史文化街區是歷史文化名城保護的重點，它的保護不是簡單的規劃問題，而是一個綜合的社會實踐。要特別關注保護實施中的方法和政策問題，總結前一階段歷史文化街區的保護實施。可以認為，凡是需要保護的地區，就不可能就地平衡資金，所以也不應該按房地產開發的方式進行運作。一些城市的歷史文化街區中制定了好的保護規劃，但由開發商來主導建設，為了平衡資金、追求利潤，只能是不斷修改規劃，其結果是達不到保護的目的。正確的做法是由政府主導，按著規劃的要求制定相關政策，保證按規劃實施。同時，要注意採取逐步整治的方式，尊重居民的意願，保護居民利益，調動居民的積極性，政府出資為主，居民出資為輔，要「政府主導，居民參與，逐步整治，漸進改善」，這樣才可以做好保護區的保護、整治工作。
有的地方全部遷出原住民，把房子重修再高價賣出，或變成有錢人居住的新社區、或變成高檔娛樂休閑地、或變成專供旅遊參觀的布景道具，這些都不是歷史文化街區保護的方向。國外一些城市舊區的成片更新，往往針對的是已衰落的商業區、倉庫、碼頭等，很少有大量遷出原住人口的。從避免社會分隔出發，他們也不贊成「紳士化」的改造。

Ⅲ 求全國城市中民俗文化街（有歷史性的）資料

重視傳統民俗文化 促進城市全面發展

重視傳統民俗文化 促進城市全面發展

10月24日，我院文學研究所與上海民間文藝家協會共同舉辦「上海城市民俗文化遺產的保護與利用」研討會。本市相關研究領域的學者、收藏家以及長期從事民俗文化工作的專家出席了會議並就保護民俗文化的重要性、上海民俗文化保護思路等主題進行了深入研討。

與會專家學者認為，當前提出民俗文化的保護與利用問題非常及時。民俗文化遺產的保護與利用是世界各國都非常重視的一個社會課題，如何解決高速發展的經濟與尊重保護民族文化遺產之間的矛盾已經成為關乎能否保證實現現代化、提高綜合國力、增強民族自尊心的重大問題。

二十世紀以來，許多發達國家和發展中國家先後設立民間文化保護的專項法規，積累了相當多的經驗，大大加強了這些國家公民對本民族文化的自豪感和愛國熱情。在我國，政府、社會、專家、百姓對於民族文化遺產的保護的意識也正在逐步增強。

專家認為，上海是一個龍頭城市、窗口城市，對民俗文化保護與利用得如何將直接關繫到上海的形象。正確的保護和合理的利用民俗文化資源，將會促進上海城市文化發展和城市文明建設，擴大上海的社會影響，提高上海的國際聲望，使上海真正成為一個具有強大的文化活力和鮮明的民族特色的國際性城市。

與會專家學者認為，上海民俗文化有著深厚的根源，從六千年前的馬家浜文化，到近現代的石庫門文化，幾千年來沉澱了豐富民俗文化的資源，從物質民俗的吃穿住行，到非物質民俗的文學藝術，從社會民俗的制度禮儀，到觀念民俗的信仰崇拜，形成了相當完整的體系，其中的大部分至今仍有很大影響。

專家認為，目前上海民俗文化保護中存在的問題主要有：第一，總體上重視程度還不夠，投入不足，渠道也不豐富。第二，宣傳不夠，自覺意識不強。專家認為，對民俗文化保護的自覺意識，應該包括政府的自覺、社會的自覺、公民的自覺，目前來看都還不盡如人意。第三，科學規劃不夠，理論研究不足，不能從整體上、宏觀上提出保護方案。第四，缺乏一個約束隨意毀壞民俗文化行為的有關法規。

與會者認為，上海民俗文化的保護，首先要有政府的重視和一定的經費支持。目前，上海的一些富有特色的民俗遺產存在流失的可能。而民間蘊藏著深厚的民族民俗文化保護的熱情，對這個熱情和赤誠之心，政府應該加以保護。

其次，提倡社會參與保護很重要，因為政府經費畢竟有限，而社會卻是大海洋，當然參與的方式可以有多種多樣，包括捐助、聯合和參股等。

第三，開辦博物館是民俗文化保護的最佳方法。上海市政府提出到2005年要達到100家博物館，但現在還只有60家，除市級的幾家博物館外，絕大多數為行業博物館，主要由財政撥款。而大力開辦民間博物館不僅可以作為國家博物館的一個補充，而且民俗文化也能得到一定程度的保護。上海民俗文化博物館若能盡快開辦起來，上海的民俗文化將會得到系統和完整的保護。

第四，民俗文化保護需要人人參與，在政府和社會還沒有大量資金投入的情況下，個人也可以從小處著手為保護民俗文化盡綿薄之力。

與會者一致認為，上海的民俗文化有效的保護和利用，將會進一步推動上海的社會進步和經濟文化的全面發展，在2010年世博會上也將會是濃墨重彩的一筆。

Ⅳ 什麼是文化街

附近有大量學校的街道叫做文化街，
這只是狹義上的說法。
廣義上的說法是具有濃厚的歷史味、文化味的地區或街道