羅馬有哪些思想文化

㈠ 古代希臘羅馬文化是什麼

曾經看過一本有關希臘歷史的書籍，其實在希臘最開始是斯巴達文化。什麼是斯巴達文化呢？斯巴達文化就是希臘人認為世界上最優秀的人是體能特別好的人。比如肌肉非常發達的運動者、戰神、國家戰士是希臘最受歡迎的，也是地位最高的人。而文學家、藝術家和哲學家是排在他們後面的。

古羅馬文化其實就是由希臘文化發展起來的，古羅馬文化崇尚的是寫實和戰爭。古羅馬人特別好戰，他們喜歡打仗，到處都去征戰，主要為了擴大自己的領土面積，所以古羅馬人也是很有野心的一個民族。

古羅馬斗獸場就是他們的民族特別好戰的一個最明顯的表現。凱撒大帝、亞歷山大大帝都是古羅馬最鼎盛時期的代表性人物。

㈡ 列述古希臘羅馬文化的特點

1、古希臘文化特點：

希臘是城聯邦，各城即是獨立的奴隸制國家，沒有統一的政體。所謂的希臘文明是個包羅萬象的文明，好象是雅典文明、特洛伊文明、斯巴達文明等等。比較注重哲學，數學、天文學等科學，總得來說比較先進。

2、古羅馬文化特點：

羅馬文明更為復雜，一般我們說的古羅馬文明好象說的是羅馬第一帝國以及此前的羅馬共和國。羅馬從政體上看是統一的，實行聯邦民主制度。較早地開創和實踐了民主的概念。政體上很像現在的美國。與希臘文明相比較，羅馬是個強大的國家，但文明遠落後與希臘。

因此羅馬的文明是從希臘繼承來的。這點與我國古代元、清等朝代有相似之處。古羅馬受斯巴達很大，崇尚意志，有一種潛在的唯心哲學的雛形。

另外，羅馬的疆土的廣大，使得羅馬文明具有更大的多樣性，包括繼承吸收了希臘文明、迦太基文明、緋尼基文明、日爾曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的強式文化，影響力大、多樣、開放。

(2)羅馬有哪些思想文化擴展閱讀：

1、古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關系的思考。

古希臘時代顯赫的英雄行為和社會歷史的重大變遷都在文學作品中得以深刻的體現。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展奠定了基調，也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻資料。

2、古羅馬在建立和統治國家過程中，吸收和借鑒了先前發展的各古代文明的成就，並在基礎上創建了自己的文明。古羅馬文明對西方乃至世界文明發展進程中最重要的貢獻有兩方面：前半期的羅馬律法和後半期的基督教。

在西方文明發展史上，古羅馬文明起著承前啟後的作用。古羅馬通常指從公元前8世紀在義大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，於公元前1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。

㈢ 古羅馬文化的特徵

古羅馬與古希臘藝術十分接近，古羅馬藝術是古希臘藝術的延伸、繼承和發展。他們共同奠定了西方文明的基礎，成為西方文明的搖籃。 古希臘包括歐洲東南部的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞西部沿海地區,他給後世留下許多神話傳說。古希臘雕刻建築多從中汲取材料。古希臘雕刻寫實而優美，意境高雅，被稱為西方古典現實主義典範。古希臘雕刻分三個時期：公元前7—前6世紀的「代達羅斯風格」，這一時期，與東方接觸中推動了雕刻藝術發展。雖然尚未成熟，作品較為呆板，缺乏生氣，但其人物形象刻畫的理性而嚴謹。前5--前4世紀的「古典時期」，這時期藝術家展開對人體解剖探索，奠定古希臘雕刻的重要地位,使雕刻更富於動感。「古典時期」是希臘雕刻最輝煌的時期，這一時期雕刻藝術逐漸成熟，並形成獨特的藝術特點，達到鼎盛的局面。他們雕刻多以男女裸體為主，但看上去坦盪無邪，姿態和表情都顯示一種高貴的單純。傑出的作品有《雅典娜處女像》《命運三女神》、《擲鐵餅者》、《荷矛的戰士》等等。公元前4世紀的古典後期，因各城邦混戰不已，經濟衰退，階級矛盾激化，雕刻藝術改變原來崇高莊重氣概，取而代之是優美柔和的風格，體現人們對現實平靜生活的嚮往。古希臘雕刻最後一時期是公元前4—前2世紀「希臘化時期」，它是古典時期的繼承與發展。由於社會矛盾日趨復雜化，社會生活不平靜，雕刻題材也多樣化。既有保持古典藝術特點的，如《維納斯像》，又有反映屏門楓樹的雕刻。在風格上表現肉體痛苦與激情成為主要趨勢，如《拉奧孔像》，《垂死的高盧人》等古希臘建築也有很高水平，尤其是神廟建築。有諸多的建築風格：身後朴實剛健和諧的多利亞式，輕快柔和自由流暢的愛奧尼亞式，風格華麗纖巧的克林斯式。希臘建築以雅典衛城最負盛名。它不以宏大雄偉取勝，而以端莊典雅勻稱，修美見長。衛城建築配合白色大理石表現出神祉那種不近凡俗，不染塵囂的美。希臘繪畫多湮沒不存，多不可考，但僅存的瓶畫卻形象生動，布局均衡飽滿，達到工藝美術的高度成效，具有一定的藝術地位。公元前146年，羅馬征服了希臘本土，公元前30年擊敗埃及的托勒密王朝，自此，原來為希臘所統治的廣大地區，包括希臘本土，全部歸入了羅馬帝國的版圖。羅馬成為希臘之後的西方政治、文化的中心。
羅馬征服希臘後，掀起了一場希臘熱，他們把希臘文藝作品當作典範，加以模仿，甚至抄襲。大量藝術品，尤其是雕塑和繪畫當作戰利品劫運到羅馬，用來裝點、充實羅馬城。同時許多受過良好教育的藝術家、工藝師、工匠等被當奴隸和人質集中到羅馬，這就為繁榮羅馬文化提供了優越的條件。正如古羅馬著名詩人賀拉斯所言：「被俘的希臘反使蠻族主人成為俘虜，她把藝術帶給了粗野不文明的拉丁姆。羅馬征服了希臘，在另一種意義上，希臘征服了羅馬."羅馬文化畢竟在羅馬政治經濟基礎上發展起來的，龐大帝國在吸收融合東西方文化基礎上創造了獨具一格的古羅馬文化。羅馬人在相當長的時間里直接根據面具製作肖像雕塑。這種肖像酷似真人，沒有藝術的創造性,不過它卻奠定了羅馬肖像特別注重人物面部細節刻畫的特點。羅馬肖像的精神氣質主要通過頭部表現，希臘人則通過身體姿態動作來傳達，所以羅馬雕像如果缺了頭部，餘下的部分就沒什麼意義了，而希臘雕像的生命充滿身體各個部分，即使只剩下斷臂殘軀，仍然能給人以特有的生命和美感。古羅馬建築以希臘為楷模，但又具獨特風格和特色。羅馬建築以圓頂大跨度為主，使用拱券結構，建築規模宏大，形體壯觀，體現英雄氣概，也象徵權力。古羅馬強調英雄，強調人本身，追求美與力量的結合。角斗場作為古羅馬建築重要代表，流露出一種羅馬帝國異常雄壯的霸氣，一種略帶看似不修邊幅的粗獷。雖然萬神殿是古羅馬神廟建築的傑出代表，但我認為角斗場更有氣質,更能表現出古羅馬特色。羅馬和希臘都是奴隸制國家，又都是半島國家，但羅馬人主要依靠農業為生，在同自然的斗爭中培養了對客觀事物冷靜思考和求實精神，所以務實是羅馬人的風格，不同於「外向型擴張」的希臘人的那種浪漫主義氣質。這就決定了羅馬人的藝術觀是求實、寫實，缺乏幻想和想像力,更趨近於實用，是現實主義的體現，在形式上，羅馬追求宏偉壯麗，與古希臘強調「和諧」不同。古羅馬總的美學思想是「崇高」，有一種敢於參與世事爭勝的氣概，這同古希臘的寧靜、理想化的完美迥然不同。
希臘人與羅馬人共同創造了西方古典文化，構成了西方文明的源流。他們共同處在於含有民主性和科學性，但希臘與羅馬又各有特點：與羅馬相比，希臘更富於理想主義精神；與希臘相比，羅馬更富於現實主義精神。用一句話概括，那就是：光輝的希臘，偉大的羅馬！