天道文化產業有哪些

A. 文化產業的范圍包括哪些

文化產業是以生產和提供精神產品為主要活動，以滿足人們的文化需要作為目標，是指文化意義本身的創作與銷售，狹義上包括文學藝術創作、音樂創作、攝影、舞蹈、工業設計與建築設計。
根據以上定義，我國文化及相關產業的范圍包括：
1、以文化為核心內容，為直接滿足人們的精神需要而進行的創作、製造、傳播、展示等文化產品（包括貨物和服務）的生產活動；
2、為實現文化產品生產所必需的輔助生產活動；
3、作為文化產品實物載體或製作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產活動（包括製造和銷售）；
4、為實現文化產品生產所需專用設備的生產活動（包括製造和銷售）。

B. 文化產業具體包括哪些行業呢

文化產業就是按照工業標准，生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。從文化產品的工業標准化生產、流通、分配、消費的角度進行界定。
文化產業基本上可以劃分為三類：一是生產與銷售以相對獨立的物態形式呈現的文化產品的行業（如生產與銷售圖書、報刊、影視、音像製品等行業）；二是以勞務形式出現的文化服務行業（如戲劇舞蹈的演出、體育、娛樂、策劃、經紀業等）；三是向其他商品和行業提供文化附加值的行業（如裝潢、裝飾、形象設計、文化旅遊等）。
文化產業的范圍為：
1． 為社會公眾提供的實物形態文化產品的娛樂產品的活動，如書籍、報紙的出版、製作、發行等。
2． 為社會公眾提供可參與和選擇的文化服務和娛樂服務，如廣播電視服務、電影服務、文藝表演服務等。
3． 提供文化管理和研究等服務，如文物和文化遺產保護、圖書館服務、文化社會團體活動等。
4． 提供文化、娛樂產品所必須的設備、材料的生產和銷售活動，如印刷設備、文具等生產經營活動。
5． 提供文化、娛樂服務所必須的設備、用品的生產和銷售活動，如廣播電視設備、電影設備等生產經營活動。
6． 與文化、娛樂相關的其他活動，如工藝美術、設計等活動。

C. 《天道》中強勢文化、弱勢文化的思考，時常參悟必有所獲

整理了電視劇《天道》（改編於作家豆豆的小說《遙遠的救世主》）中，關於文化屬性、強勢文化、弱勢文化中的思考，都是句子或段落，時常參悟必有所獲。

是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。

客觀規律不以人的意志為轉移。什麼是客觀規律？歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移。

窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了。

透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為「秘笈」，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。比如說文化產業，文學、影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學、影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麼它的功效就是啟迪人的覺悟、震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利，精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。

強盜的本質是破格獲取，破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存哲學。

神是什麼？神是根據人的需要造出來的。這就是《聖經》神學理論上存在的問題。《聖經》的教義如果不能經受邏輯學的檢驗，可能在實踐上就會存在障礙。如果經受了邏輯學的檢驗，那表明神的思維即是人的思維，就會否定神性。換一種說法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那麼人還需要神嗎？

這世上原本就沒什麼神話，所謂的神話不過是常人的思維所不易理解的平常事。

無論做什麼，市場都不是一塊無限大的蛋糕。神話的實質就是強力作用的殺富濟貧，這就可能產生兩個問題，一是殺富是不是破壞性開采市場資源？二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕症？這事客觀上畢竟是扶貧，難道扶貧還有錯嗎？至於市場競爭，凡是合法的就是社會可以接受和允許存在的。先別去假設多麼高的道德，站在一個警察的立場，這個社會只要人人能遵守法律就已經非常美好了。

公司與農戶不是隸屬關系，不是僱傭勞動關系，不存在誰照顧誰、誰施捨誰的問題，純粹是債權債務關系，是公司與農戶之間平等法律地位的、平等互惠互利的商業合作關系。從法律關繫上說，農戶不一定必須把產品賣給公司，公司也不一定必須經營王廟村的產品，這取決於雙方的利益需要和良好的人文背景。公司的風險系數肯定會大於農戶，這就要求公司必須以不斷開拓市場和完善服務來抵禦市場風險。

生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。如果咱們忍人所不忍，能人所不能，咱們就比別人多了一些生存機會。市場的生存競爭非常殘酷，勝負往往就在毫釐之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。

弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱，強焉在？一個『強』字，弱已經在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。

晚輩嘆服佛法究竟真理真相的辯證思維，如是不可思議。但是，晚輩以為佛教包括了佛法，而佛法有別於佛教。佛教以佛法證一，進而證究竟，最終是為給心找個不苦的理由，成佛，無量壽，極樂。佛教以假度真的方便法門住福相、住壽相、住果相，是以無執無我為名相的太極我執，致使佛教具有了迷信、宿命、貪執的弱勢文化特徵，已然障蔽佛法。晚輩以為，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘個人解脫，以佛法的如是不可思議究竟生產力與文明的真理真相，則佛法的佛教即出離宗教的佛教，成為覺悟眾生的大乘法度，慧於綱紀澤於民生，是名普度眾生。

得智的得智，化緣的化緣，燒香的燒香，坐禪的坐禪。

各盡所能，各取所需。

天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極致，男人女人的一個『情』字。

天是神，是上帝，是創造萬物者，是全能全知者，是遍在不可見者……一句話，天是道，是事物規律和自然法則。那麼，參禪悟道至天人合一的那種境界，就是天國。道法自然，不具美醜善惡的屬性，有美醜善惡分別的是人，不是天。天國之女是覺悟到天國境界的女人，是沒有人的貪嗔痴的女人。天國之戀，是唯有覺悟到天國境界的人才可能演繹出的愛情。

不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什麼。

只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

當生則生，當死則死，來去自如。

D. 文化產業包括哪些行業

文化產業包括傳統的演出、展覽、新聞出版、休閑娛樂、廣播影視、體育、旅遊，他們稱之為內容產業，更強調內容的精神屬性。

文化產業是與文化事業相對應的概念，兩者都是社會主義文化建設的重要組成部分。文化產業是社會生產力發展的必然產物。

文化產業存在問題

成熟的現代文化市場體系包括文化產品市場、文化服務市場、文化要素市場。建立並完善我國的文化市場體系對文化產業的發展具有深遠的意義。

文化市場是文化產業不可或缺的重要組成部分，健全的文化市場能夠促進各類文化產品和市場要素的自由流動，實現文化資源的優化配置，拓展文化產業的發展空間。

E. 天道文化屬性的四個層次是什麼

天道文化屬性的四個層次是，眾生。覺者。神人。聖人。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，文化屬性由低到高，以事件劃分層次，依次分為4個層次。一部《天道》讓你了解世界上最兇狠的不是金錢，不是權力，而是一種思維方式。控制它的人都是游戲大師。了解它會讓你看到游戲大師隱藏的秘密，減少10年的探索時間。

天道文化屬性的四個層次

文化屬性的第一層。眾生。在《天道》中，絕大多數的角色，都是為金錢、權利、面子這些人性的貪欲所羈絆，比如劉冰眼中只有錢。

文化屬性的第二層。覺者。能夠清楚認知自己，並且結合自身實際有所突破，能成就自己，比第一個層次要高明。

文化屬性的第三層。神人。能夠清楚了解事物規律、人性規律、經濟規律、既能把規律客觀認知，還能借勢而為，丁元英、智玄大師、黑道大哥就是這類人。

文化屬性的第四層。聖人。救世主級別。最終的「當生則生，當死則死」，甚至連丁元英都贊嘆，驗證了主題「遙遠的救世主」，最終並不屬於眾生。

F. 文化產業具體包括哪些

文化產業這一術語產生於二十世紀初。最初出現在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為Culture Instry，可以譯為文化工業，也可以譯為文化產業。文化產業作為一種特殊的文化形態和特殊的經濟形態，影響了人民對文化產業的本質把握，不同國家從不同角度看文化產業有不同的理解。

中國文化產業分類有新聞服務，出版發行和版權服務，廣播、電視、電影服務，文化藝術服務，網路文化服務，文化休閑娛樂服務，其他文化服務，文化用品、設備及相關文化產品的生產，文化用品、設備及相關文化產品的銷售。

文化產業管理專業的主幹課程有管理學原理，文化產業經濟學，創意經濟，文化產業項目管理，文化產品創意與營銷，文化資源學和文化產業消費心理學。

G. 文化產業包括哪些

文化產業主要包括九大門類：

一是新聞服務，主要范疇是新聞業；

二是出版發行和版權服務，主要包括書、報、刊出版發行，音像及電子出版物出版發行，版權服務；

三是廣播電視電影服務，是指廣播電台、電視台及其他廣播電視服務，廣播、電視的傳輸和電影的製作與發行；

四是文化藝術服務，主要包括五個部分：文藝創作、表演及演出場所，文化保護和文化設施服務，文化研究與文化社團服務，其他文化藝術服務；

五是網路文化服務，主要指互聯網信息服務，包括以下四類：互聯網新聞服務、互聯網出版服務、互聯網電子公告服務和其他互聯網信息服務；

六是文化休閑娛樂服務，主要指旅遊文化服務，娛樂文化服務；

七是其他文化服務，主要是指文化藝術商務代理服務，文化產品出租與拍賣服務，廣告和會展文化服務；

八是文化用品、設備及相關文化產品的生產；

九是文化用品、設備及相關文化產品的銷售。

知識拓展：

文化產業，這一術語產生於二十世紀初。最初出現在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為Culture Instry，可以譯為文化工業，也可以譯為文化產業。文化產業作為一種特殊的文化形態和特殊的經濟形態，影響了人民對文化產業的本質把握，不同國家從不同角度看文化產業有不同的理解。聯合國教科文組織關於文化產業的定義如下:文化產業就是按照工業標准，生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。從文化產品的工業標准化生產、流通、分配、消費的角度進行界定。

文化產業是以生產和提供精神產品為主要活動，以滿足人們的文化需要作為目標，是指文化意義本身的創作與銷售，狹義上包括文學藝術創作、音樂創作、攝影、舞蹈、工業設計與建築設計。

胡錦濤總書記"七一"重要講話談到"社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。面對當今文化越來越成為綜合國力競爭重要因素的新形勢，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼於提高民族素質和塑造高尚人格，以更大力度推進文化改革發展，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創造，讓人民共享文化發展成果。"大家通過認真學習、深刻領會，紛紛表示，我們要不斷加快"兩個率先"推進步伐，全面提升文化軟實力、文化競爭力和文化持續發展能力，努力譜寫文化大發展大繁榮新篇章。

H. 天道中物質財富是怎樣創造出來的

我們不得不承認，如果沒有過來人的解讀，如果沒有一定高度一定閱歷的人分析，站在那個高度，格局和思維來一一解讀天道的台詞，很多人

是看不太明白！思想太前衛，道理太深奧，不是一般人看不懂，也不是太深奧，而是《天道》的文化，和我們普世的價值是背道而馳的.普世文化是什麼的？看看社會主義核心價值觀，你就知道了。富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，友善！這是我們社會主義核心價值觀，也是我們當下電視媒體和政治經濟學倡導的普世文化價值！因為通俗，簡單明了而被大眾所接納，也是符合傳統文化的價值觀的！

天道的文化，是強勢文化的代表，是倒行逆施的典範，它的行為方式是：布局，是破格獲取，是文化！自然是普世文化說違背的。所以，初次來看，有些燒腦，再次去看，很有道理，要多看幾次，細細揣摩才能見見懂得寫其中的道理！
大成功的人，都是會布局的人！

王廟村的扶貧，就是一步完整的布局案例！或者說，丁元英一開始就在為這個局謀劃！當芮小丹向丁元英要一個神話的時候，丁元英就在那個住出租屋裡，幾天不出門，幾乎形銷骨立了，幾天面容憔悴的思考，就在為這個局而思考！布局思維，是一個成大事者必需要具備的思維方式！

文化藝術，文學影視，洗人靈魂！

文化產業，文學，影視是扒拉靈魂的藝術。如果文學，影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麼他的功效就是啟迪人的智慧，震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德，市場，名利，精神拯救。