海南軍坡文化節是哪裡

⑴ 海南軍坡文化的來歷

軍坡節是海南黎族的傳統節日，據說世代相傳已有1300多年的歷史，但是在各地各支系的黎族卻在不同的時間舉行這個盛大的節日，而對於軍坡節的來源也有著不同的解釋。
瓊中一帶黎族支系杞人民，每年農歷六月二十日舉行。傳說這一天是當地塹對、乘坡等四村峒主公誕生日。當天，人們從四面八方涌來，在喧鬧的鑼鼓聲中，把峒主公偶象抬到各村遊行。遊行的隊伍每到一村寨，該村的男女老幼必盛裝出迎。逢豐收之年，村人還特請附近有名戲班，前來表演瓊劇助興。關於此節有一由來，傳說從前有位漁夫，他在河邊捕魚，魚沒捕著，卻幾次都撈到一根大樹干，他有些不高興地把樹干扔到岸上，這時意外發現魚簍里裝滿了魚。當晚，漁夫夢見遭滅的乘坡峒主公，請漁夫幫忙，要漁夫請人把樹干雕成自己的像，並說像雕好以後，如果人們都來供香，就抬他到各村巡視作軍坡，這樣漁夫可以不必每天辛苦捕魚，而能發大財。後來，漁夫照此夢去做，果然靈驗。於是便有了軍坡節。舊時此節在當地最為熱鬧。本世紀五十年代後漸衰。
瓊山市的軍坡節則是於每年農歷二月初九至十二舉行為期四天的大型活動，此地的軍坡節是紀念冼夫人為保百姓安居樂業，出征平亂。每逢軍坡節，人們都要仿製當年冼夫人的百通小令旗，祈求一「令」傳下，百事百順。家家戶戶吃芋頭、番薯、蔥等農作物，以求得做事穩妥，多子多福，長命百歲。各村組織秧歌隊、舞獅隊，模仿冼夫人當年出兵儀式，兩軍對壘，起舞歡歌。
每年軍坡節，在海南省許多地方都有不同程度的活動，而最火熱當推瓊山市新坡鎮。據《瓊山縣志》記載：千百年來，「數百里內祈禱者絡繹不絕，每逢誕節，四方來集，坡墟幾無隙地」。由此可知，古時軍坡節的熱鬧與今日無異。紀念冼夫人的民俗世世代代經久不衰。
是海南東北部市縣民間最大規模的祭祀節日。
海南東北部市縣民間最大規模的祭祀節日。祭祀神為南北朝時期南方女英雄洗太夫人。節日多在農歷二月初九至十二日舉行，各村莊以傳說洗夫太夫人出徵到本村的日子為軍坡節日，俗稱"發軍坡"，以瓊山最為隆重。節日一般為4天，每逢節日，海口、瓊山等地成千上萬群眾到瓊山新坡鎮洗太夫人廟朝拜。朝拜者在洗太夫人神像前燒香祈禱，後領取一面"百通小令旗"帶回。全省現有51座洗太夫人廟，有廟的地方都有祭祀活

⑵ 海南有什麼傳統節日

1、換花節

每逢農歷正月十五的晚上，海南省海口市瓊山區的府城就沉浸在花的海洋、情的暖風中，這就是一年一度風情獨具的換花節。換花者心理因人而異，多數人換花意在新春伊始，互相祝福而已。 青年人則把換花節當作交朋結友的大好時機，願以花為媒，覓到知音。

2、冼夫人文化節

冼夫人文化節即軍坡節，是海南東北部市縣民間最大規模的祭祀節日。據說世代相傳已有1300多年的歷史。每年軍坡節，在海南省許多地方都有不同程度的活動，而最火熱當推瓊山市新坡鎮。

每年農歷二月初六至十二，新坡鎮就熱鬧起來了。海內外感念信仰冼夫人的民眾不辭跋涉之苦，從四面八方趕往新坡"鬧軍坡"，以紀念這位傑出的政治家、軍事家和偉大的愛國主義者。

3、海南國際椰子節

椰子樹是海南的象徵。 每年舉行海南國際椰子節，是海南省大眾參與、面向世界的綜合性、國際性的大型商業旅遊文化節慶。融旅遊、文化、民俗、體育、經貿於一體，以海南椰文化和黎苗「三月三」民俗為主要特色。

4、公期

"公期"是海南的一種地方文化習俗，是一種年度的區域性祭神活動。這種活動不但海南有，在雲南、兩廣的一些地區同樣有這種習俗，而海南的"公期"最具特色。

文昌是海南的一個特殊的地方，它是大部分大陸人移民海南的第一站，同時它也是海南主要的文化發源地之一，"公期"是"軍坡"的一種文雅叫法。

5、儋州中秋歌節

儋州中秋歌節是海南省儋州地區的傳統節日慶祝活動，以對歌的形式，慶祝中秋節，同時也是男女青年聯絡感情的一種形式。

海南省儋州素有「詩鄉歌海」之稱，每年中秋為儋州民間歌節。到時，人們身著盛裝，歡聚在該市北部地區的十幾個鄉鎮集市，到處可見人如海歌如潮的熱烈場面。

⑶ 軍坡節是幾月幾號

萬寧各地區過「軍坡」具體日期如下（按一年農歷時間排序）：

農歷正月初十，北大鎮祿馬墟堅東村軍坡（林村軍坡）；

農歷正月十一，北大鎮祿馬墟堅西村軍坡；

農歷二月十一，後安鎮樂來墟軍坡；

農歷五月初九，山根鎮橫山村軍坡；

農歷五月十一，山根鎮文榮村軍坡；

農歷五月十三，東澳鎮軍坡（近兩年由民間組織自發而成的）；

農歷六月初六，大茂鎮軍坡；

農歷六月十一，後安鎮樂來墟軍坡；

農歷六月十一，長豐鎮軍坡；

農歷六月十三，禮紀鎮三星村軍坡；

農歷六月十四，禮紀鎮蓮花村軍坡；

農歷六月十五，禮紀鎮軍坡；

農歷六月十六、十月十六，後安鎮軍坡；

農歷六月廿一，龍滾鎮軍坡，鎮墟周邊村莊如新市、鳳園、文淵三個村委會集中到墟鎮行軍坡（另外農歷五月十四、五月十六、五月十八也會有個別村舉辦小型軍坡）；

農歷十月初十，萬城鎮北坡墟軍坡。

軍坡節是我省民俗文化重要的組成部分：

在萬寧已有1400多年歷史，涉及全市9個鎮近40萬人口（佔全市總人口的63%），且規模較大，對社會經濟發展和人們生活有著極其重要的意義。

萬寧「軍坡」具體日期按各地區的傳統慣例而定，有些地方集中在墟鎮過「軍坡」，有些村內又有自己的「軍坡」。在「軍坡」當日，集貿市場空前繁榮。

小販擺攤點，出售飲食、日用、衣料、什貨等物，俗稱「發軍坡」； 抬著神祖像挨家巡遊，組織群眾參與拔河、足球、排球、籃球、象棋比賽，觀看瓊劇團演戲、電影等文娛活動，俗稱「鬧軍坡」；農民群眾逛游集貿市場，購買攤點商品，俗稱「行軍坡」；親朋好友走村串戶做客吃請，俗稱「吃軍坡」。

午飯過後，大家呼朋引伴，鬧公期、逛集市、套玩偶、丟沙包、打彈槍、看瓊戲......一時間集市上人來人往，既有當地老百姓，也有來自外地的群眾。集市上，客商們在道路兩側設立了擺攤點，各種小吃、衣料、雜物應有盡有......集貿市場空前繁榮。

⑷ 海南十一月十四有什麼風俗非要回家

摘要 你好。我剛才把海南所有的風俗節日都瀏覽了一遍。十一月十四確實沒有什麼特別的節日海南的傳統節日有儋州中秋歌節，換花節，海南國際椰子節，黎族三月三節，海南軍坡節。

⑸ 軍坡節為什麼會流傳至今

軍坡節，即鬧軍坡，是海南頗具特色的一種地方文化風俗，是一種年度的區域祭祀活動。如同內地的民俗廟會。軍坡節祭祀神主要為南北朝時期五次巡視海南、歸服千峒的巾幗英雄冼夫人。節日多在農歷正月至六月舉行，各村莊以傳說洗夫人出徵到本村的日子為軍坡節日，俗稱"發軍坡"。人們匯集冼夫人廟前，模仿當年冼夫人點將出征的情景，想像冼夫人威儀重現，護佑國運昌盛、百姓安樂，充分表達了海南百姓對冼夫人的崇拜和敬仰。
因此也有人把軍坡叫婆期，稱冼夫人為婆祖。有婆祖，便有公祖，公祖大多是歷史上的名人，或者是民間神化人物，他們的事跡在民間廣為流傳，被人尊崇，中原移民輾轉南下，一直把他們帶到海南，一起落戶於此。從這一點看，海南軍坡烙滿了中原文化的印記，是對內地文化的傳承。這些「公」，有的被尊為「境主」，有的被敬為「社神」，千秋萬代，受村民頂禮膜拜。公的誕辰，就是祭祀的日期。故此，在海南文昌一帶，軍坡又被稱為公期。軍坡節已有1400多年的歷史，延續至今，是當地百姓祭祀的重要日子，同時也是當地民間重要的一種人際交流方式，是比春節還要隆重熱鬧的節日。其間，村民要舉行一系列的祭祀娛樂活動，抬著供奉的公祖婆祖巡村入戶，祈求風調雨順，五穀豐登，出入平安，人丁興旺；同時設宴款待親朋好友，飲酒作樂，完全是一場盛大的鄉村狂歡節~

⑹ 軍坡節是怎麼由來的

為了紀念冼夫人設立的節日。

「鬧軍坡」起源於冼夫人設置崖州、閱軍振武、安定全島的功勛性舉措，爾後演變為民眾自發興起的紀念冼夫人的「軍坡節」，各冼夫人廟自主組織舉行，大都在農歷二月份，已有一千多年的歷史。

這個節日是海南的傳統節日，尤其是農村的廟會，成為漢、黎、苗民族認同的一種地域文化。經過歷史的傳承、時代的演變、民間的弘揚，她沉澱了極其豐富的文化內涵，是海南省民俗文化中的重要部分，其中「軍坡節」、「虎舞」、「穿 」等已列入海南省非物質文化遺產重要保護名錄。

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軍坡節的習俗：

各地以冼夫人出兵到達本地時間作為「軍坡節」日期，這個由民間自發興起的傳統節日相傳已有1300年的歷史，一般以紀念冼夫人為主。雖然都叫「軍坡節」，但定安各地日期卻差別非常大，日期早的如定城鎮加顏村正月初六就開始了，日期晚的如雷鳴鎮梅種村要到農歷九月以後。

軍坡節這天，不但全家人年後重新團圓，而且所有親戚、朋友都來團聚。這一天，全村都在宰殺牲畜家禽，熱鬧非凡。碰到一些重要的年份，村中還會舉行一種盛大的遊行活動，制令旗，模仿冼夫人當年出兵的壯觀場面、閱兵儀式，或仿兩軍對壘、舞獅等。

⑺ 怎麼解釋海南傳統節日軍坡降公現象

「鬧軍坡」是海南人特有的習俗，相傳源於唐代，是為紀念我國嶺南著名俚人首領冼夫人而舉行的祭祀活動，距今已有上千年歷史。海南省定安縣文筆峰舉行軍坡節民俗活動，具有當地特色的傳統習俗表演吸引了大批遊客。

據了解各地以冼夫人出兵到達本地時間作為「軍坡節」日期，這個由民間自發興起的傳統節日相傳已有1300年的歷史，一般以紀念冼夫人為主。雖然都叫「軍坡節」，但定安各地日期卻差別非常大，日期早的如定城鎮加顏村正月初六就開始了，日期晚的如雷鳴鎮梅種村要到農歷九月以後。

軍坡節這天，不但全家人年後重新團圓，而且所有親戚、朋友都來團聚。這一天，全村都在宰殺牲畜家禽，熱鬧非凡。碰到一些重要的年份，村中還會舉行一種盛大的遊行活動，制令旗，模仿冼夫人當年出兵的壯觀場面、閱兵儀式，或仿兩軍對壘、舞獅等。

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定安軍坡活動主要集中在嶺口、龍河、龍門、雷鳴一帶。在瓊北地區火山岩為主的鄉村一帶盛行鬧軍坡，其實跟這個地區濃郁的歷史文化有關。定安軍坡活動時間從每年正月初九到3月，歷時3個月之久，范圍覆蓋定安半個縣及部分周邊市縣。

經過歷史的傳承、時代的演變和民間的弘揚，軍坡沉澱了極其豐富的文化內涵。崔開勇說，定安軍坡節蘊含有戲曲文化、美食文化，及濃厚的人情文化。他正著手准備在新版的《定安縣志》中，梳理對定安軍坡節的完整權威介紹，這也是申遺的前期准備工作。

⑻ 軍坡是什麼

'軍坡」是海南省萬寧地區的一種傳統的民間慶祝活動。海南不少地方都有軍坡節，但是盛況空前的龍滾軍坡卻有截然不同的地方。為什麼龍滾軍坡定於每年農歷六月廿一日舉行？這里有一段真實故事。清咸豐（1851-1861）年間，軍戲流遍全島民間。龍滾村藝人慶籌蘭組建的「瓊順班」在島內各地演出。由於清朝腐敗，反清情緒高漲，進步藝人大編大演反清的戲，屢遭清兵追捕。慶壽蘭決定出洋逃難之前於1859年六月廿一日帶「班」 回家，在龍滾營搭起土台，上演《頤和園》、《北洋狗》、《竇娥冤》和《怒沉百寶箱》來告別鄉親父老。是日龍滾村家家戶戶殺鵝迎客，大排延宴；親朋戚友白天飲酒，夜間看戲，直到通宵。第三天，「瓊順班」離開龍滾，從西營抵達星洲。「瓊順班」流入南洋，是瓊戲南播的最早的文武大班。他創立的「星洲劇社」，成為瓊戲在海外點播藝術的創導者和組織者。多少年來，為紀念這位進步藝人，龍滾村的鄉親父老每年都要於六月廿一日殺鵝排席，慶祝軍坡節。

⑼ 軍坡節的介紹

軍坡節（農歷正月上旬至三月中旬），即鬧軍坡是海南人特有的風情習俗。較大的軍坡廟會有梁沙婆祖軍坡、屯昌屯城鎮聖德娘娘軍坡和屯昌的楓木軍坡，萬寧龍滾芋頭軍坡。軍坡節時，村中都要選一個較大的場地來「裝軍」演戲，販售土特產，同時招待親朋好友一同度過節日。

⑽ 軍坡節的風俗

軍坡節的風俗有：祭祀、求讖、祈福、上刀梯、過「火山」、舞虎、舞獅、舞龍、街舞、裝軍、穿杖、婆祖巡境安民、文藝晚會、學術論壇、體育比賽、走親戚、吃婆期、購吉祥物等。軍坡節又稱鬧軍坡，是祭祀冼夫人的節日，也是海南東北部市縣民間最大規模的祭祀節日。

軍坡節也叫公期是海南的一種地方文化習俗，是一種年度的區域內祭神活動。這種活動不僅海南有，在雲南、廣東、廣西的一些地區同樣也有，而海南的軍坡節是最有特色的。實際上，「公期」主要是文昌一帶的叫法，在海南的絕大多數地區一般叫「軍坡」，實質是同一回事。

據史料說，海南的軍坡節分為「公期」和「婆期」兩種，而「公期」又分為「大公期」和「小公期」，是祭祀祖先和歷史人物的傳統民俗活動，主要是紀念民族英雄冼夫人。這個由民間自發興起的傳統節日相傳已經有1300年的歷史，紀念方式歷代不變，既有神話色彩，又不失表現歷史人物的豐功偉績。

在軍坡節期間，各鄉各村軍坡節的時間都不一致，各地根據冼夫人當年出征實際到達時間而定紀念日。各自供奉神主也不同，一般以一鄉或一村為單位，每到軍坡節，人們都要紡制當年冼夫人的百通小令旗，祈求一「令」傳下，百事百順，還要大擺酒席宴請親朋好友。各村還要組織秧歌隊，舞獅隊，「裝軍」，「行公」，摹仿冼夫人當年壯觀的出軍程序和儀式，組織隊伍舉著刀槍舉行閱兵儀式，一連數天。
在大年過後，農歷二月到三月之間是海南人鬧軍坡的時節，軍坡節這一天家家戶戶賓朋滿座，喜宴豐盛。這時期，有過火山、上刀梯、婆祖巡遊、道士跳神舞、裝神穿腮過火堆、上刀梯等活動。