如何寫的有文化內涵一點

Ⅰ 如何提升作文的文化內涵

一篇文章，不管是否從文化的角度來立意，我們都可以把具有文化內涵的素材拿過來使用，因此，在選材的過程中，我們要利用好平時的積累，打開記憶中的文化的寶庫，擇取合適的素材，用到文章中，才能使文章增添色彩。
1、典故運用
典故在《現代漢語》里的解釋是：詩文里引用的古書中詞句或故事。我們又可以這樣解釋：典故，就是把一段古代傳說或歷史故事壓縮成為一個句子或片語。
一般地說，每個典故都有一個故事。如清王朝紫禁城內一座宮門上有乾隆皇帝親筆題寫的四個大字：「紫氣東來」，其中就包含著一個典故。據載：春秋時期，函谷關令尹喜看到一團紫氣在天空飄過，於是斷言說：必有聖人過關。不久，老子騎青牛自東而來。守關人請老子做篇文章方允許通過，於是老子遂做《道德經》五千言，這是後世流傳下來的老子的唯一墨跡。以後，人們就用「紫氣東來」表示渴求和希望有人才降臨的心願。
有的典故不是出自一個故事，而是由文章中的某一句話演變而來的。如杜牧詩：「文園終病謁，休詠白頭吟」，其中「文園」一詞說的就是漢朝詩人司馬相如的故事，出自《史記?司馬相如列傳》中「相如拜為孝文園令」一句。
作文中，我們如果適當地運用典故，自然會增強文章的文化內涵。
例如2007年高考優秀作文《學會感恩》中：
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。更何況人呢？面對曾經幫助過自己的恩人，我們需要盡最大努力去回報。所謂「滴水之恩，當湧泉相報」，講的就是感恩。授人以飯，也許他會渡過難關，也許他會成就輝煌，但授人者施人不求回報，作為一個受者要做一個有謙虛之德的人，一個有敬畏之心的人，這樣才能回報我們命運的恩人。
銜環結草，以報恩德。古人做得很好，這就是華夏古老民族的精神，一個知恩圖報的信念。因為他們給了我們最大的幫助，至少對我們接受恩德 的人來說是這樣。倘若每個人都冰著一張臉龐，那麼人世間就和地獄差不多，雖然太陽還是一天一天地升起。正因為有人施恩，有人報恩，我們的生存空間才鳥語花香，饒有情趣。
文章用「羊知跪乳」、「鴉能反哺」、「銜環結草」等典故，在文章內容得到豐富的同時，文化內涵也增強了。
2、經典點綴
無論是文學作品還是音樂、美術作品，本身都有極強的文化內涵，如果在文章中適當使用，或一枝獨秀，或串串生春，對增強文章的底蘊會起到很好的作用。
例如2007年高考北京卷優秀作文《無聲的經典》中：
它們靜靜地懸掛在美術館牆壁上的玻璃罩內，等待著與你的目光相遇。拉斐爾的《吻》是愛情的獻禮，《西斯廷聖母》是親情的溫馨；梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生機，達?芬奇的《最後的晚餐》是心靈的洗禮……經典，不需要潮流作襯，它們無聲地感染著人們的思想，盪滌著人們的心靈，擁有永恆的力量。
上段所列《吻》、《西斯廷聖母》、《向日葵》、《最後的晚餐》都是世界著名美術大師的經典作品，用在這里如一串珍珠，其所放射出的文化異彩足以照徹全篇。
3、歷史再現
歷史是厚重的，不僅僅因為它代表了過去，還因為它包孕著文化因素。在作文中適當使用歷史素材也能增強文章的文化內涵。
例如2007年湖北省高考滿分作文《民族之魂——漢語》，文章的第一個主體集中論述漢語的獨特魅力，在與樓蘭古國、瑪雅文化、古巴比倫文明的鮮明對比中，襯托出漢語所承載的歷史使命，點明其歷久不衰的原因。請看：
樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明亦消亡了，文明的缺失是因為語言的覆滅，語言喪失了載體便漸漸葬於荒漠中乾涸的河床與幽幽的嘆息。
4、意象施加
中國傳統文化特別是詩詞文學中的許多意象，如柳、菊花、夕陽、蓮花、燕子、月亮等，其傳達出來的意義具有象徵性，這是在文化發展過程中生成的，具有約定俗成的特點。學會把它們在作文中加以運用，是增強作文文化內涵的重要途徑之一。
例如2007年全國Ⅱ卷高考優秀作文《落紅》，文章就擷取了古典詩詞的意象。；落紅即落花，取其花落歸根，化為春泥去孕育未來的花之意，並隱含不忘舊恩、知恩圖報之意，意蘊綿長悠遠，富有深厚的文化底蘊。請看其中的段落：
我終是離開，毅然地離開，雖然還有同伴痴望枝條，慢慢飄搖，是想延遲落地的那一秒？我毅然離去來覓得一隱蔽之處。漸漸地，我美麗的皺紋暗淡了；漸漸地，我鮮艷的顏色消退了；漸漸地，我的生命已部分歸為泥土；漸漸地……
我開始思考，難道我的生命隨著秋風一呼就已經定格為逝去嗎？難道我曾經的美麗都只歸功於自己嗎？我慢慢想起，那些鮮艷的花不都為我「施」過肥嗎？那些蜂蝶也為我供過粉呢，我想我該奉獻自己了。
我挪了挪身子，肩上的泥土開始一點點肥沃；我挪了挪靈魂，肩上的泥土開始一點點的芬芳。
呵！又是一個春光明媚的早晨，我看見頭頂上的牡丹雍容華貴，荷花含英咀華，玫瑰羞答答地微笑。萬物竟相生長，但見蜂蝶嬉戲，鳥語互答，每一朵花都是一朵生命，都是一朵落紅的歸宿，一「朵」春泥的重生。我奉獻了我自己，我應該含著微笑安靜地休息了，不管花知不知我，我知道我知花。讓人們微笑就是他的功勞，為自然增添生趣就是它的奉獻。
5、名人助陣
歷史文化名人就是文化的符號，在作文中讓他們為我們服務自然效果更佳。
例如2007年全國Ⅱ卷高考優秀作文《用愛換真情》，對命題人所給材料進行了頗具新意的闡發，得出「要學會自尊，學會關愛，學會用愛用真心去關心每一個人」的結論，為了闡述觀點，作者用了司馬遷的例子：
他「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，是漢代著名的史學家，遭受宮刑卻依舊頑強地著作，完成「功在千秋，利在萬代」的《史記》，他就不顧面子嗎？一個男子漢，卻遭受宮刑，他怎麼去面對妻子，面對兒女、親人，可是他沒有選擇逃避，他選擇了用愛換後人的諒解，用真情換子孫們的諒解。
這段文字由於歷史底蘊、文化底蘊都非常深厚，與前面批駁現實中顧所謂面子的文字起到相輔相成的作用。
我們還可以把文化名人的故事演繹成精美的文章，例如2007年高考北京卷滿分作文《淺笑無痕》，就是通過歷史名人蘇軾與歌伎琴操的離遇逸事來寫人生的寂寞與無奈，由點到面，由特殊到一般，鋪陳敘事，描寫點染，緊扣作文的題意和主旨，發出了對「這般」女子「美麗初相見」、「黯然的寂寞」的真摯同情和心靈的吶喊，讀來饒有情致。
6、民俗直播
民俗是文化的原生態，民俗文化是民族文化的根基，從生活習慣到節日婚嫁，從口頭交流到行站坐卧，在文章中表現出民俗文化特徵，將生活中的文化傳統精練地表現出來，會使文章富有較強的民俗文化的氣息。例如2003年高考費瀅瀅的那篇《人情與季節》：
前幾天是端午，當我把去年的艾和菖蒲從門上拿下來換上新的時，我聽到乾枯草木細微的碎裂聲，聞到灰塵中混有的一種特別的香氣，這是艾的味道。艾和菖蒲是兩種具有特殊意義的植物，艾因為有濃烈的香氣，被認為是辟邪之物，而葉子細長的菖蒲被當作神仙受里的寶劍，有青綠色的劍鋒，可以用來斬妖除魔。記得小時侯，每到端午，就看見每個回家的人自行車簍里都會放著束好的菖蒲和艾。而現在，我下樓時看見每個門口都空盪盪的，難道人們都忘了它們的含義？或者，只是覺得在每扇緊閉的門邊擺放它們是件可笑的事情？
那年的作文話題是「關系的親疏與對事物的認知」，本段通過人們對端午的淡忘，表達認知與情感的關系，小作者滿含憂思的告訴我們：對傳統節日的情感的疏遠是一個民族對節日文化的短視的認知造成的。韓國搶注中秋節，不就是對中國人淡漠傳統資源的警示嗎？多麼深刻的思想，多麼富有文化內涵的闡發！因而，這篇文章得低分自然會招來眾多批評的聲音。

Ⅱ 形容一個人有內涵有文化底蘊的句子有哪些

1、我要努力，至少不給未來得自己回憶時，留下任何遺憾。

2、寧願獨處，也不要和融不進去的人待在一起，不要刻意的去維持關系，讓自己越來越虛偽。

3、人生是一本書，封面是父母給的，內容是自己寫的，厚度由本人決定，精彩程度可以自己創造。

4、一旦蠢話出來了，蠢事就不遠了。

5、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。

6、一萬個精彩承諾，抵不過一個堅定的行動；很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒弄明白該怎樣去做人、做事。