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文化苦旅里的苦在哪裡

發布時間:2023-03-09 16:02:15

『壹』 《文化苦旅》「苦」在哪裡

為文明的損毀或消逝而感到悲傷
似乎自己的身體被撕去一塊,越旅行越痛苦

『貳』 為什麼余秋生把這本書命名為《文化苦旅》「苦」在哪裡

苦旅,應該理解為心靈的苦,你看,他寫的每一篇都包含了對中國傳統文化丟失的惋惜,也為自己對此無能為力而無奈,這不是一種苦嗎?

『叄』 文化苦旅之苦

品味《文化苦旅》之苦

《文化苦旅》—— 余秋雨 先生的這本文化散文集,稱之為名著,的確名副其實。讀罷此書,我感覺到「文化」、「苦」、「旅」這些字眼的內涵得到了淋漓盡致的展現。縱觀全書,使我感觸良深的是那一個「苦」字,這個「苦」,既非旅途上的舟車勞頓,亦非單指作者為所見所聞感到痛苦,而是一種交織著悲涼、憤恨與惋惜等復雜的情感。

「悲涼」的感觸,在《藏書憂》中顯然是揮之不去的。「中國文化有著強硬的前後承襲關系,但由於個體精神的稀薄,個性化的文化承傳常隨著生命的終止而終止」,文中敘述完其「憂」之後,筆鋒一轉,滿懷痛楚地道出了自己的悲涼之情。的確,一個學者書齋中的一本本藏書,可以代表他一生汲取知識、鑽研琢磨、篩選取捨而最終自成思想、學術體系的一個漫長的過程,由他所收集的書,便可窺知他的精神世界的個性特點與積累所得的成果。因此,我們不能不說,一位學者的全部藏書是他一筆豐厚的精神財產,這些藏書一捐、一賣乃或一焚,就意味著一筆精神財富化為烏有,一個人苦心經營、畢生構築的精神大廈頃刻之間轟然倒塌,令人扼腕嘆息,心痛不已。這,便是中國個體文化悲涼之所在。

《文化苦旅》的「苦」字背後,更蘊藏著作者對國人對待中華民族文化遺產所表現出來的態度上,那種「憤恨」之情在《道士塔》中體現得尤為突出。 余秋雨 先生的憤恨並非只是針對那些不擇手段騙取劫掠藏經洞中無價之寶的國外強盜,更是針對當時中華民族對待祖先遺留下來的文化遺產所表現出來的令人痛心疾首的態度—自私、冷漠、麻木。愚昧無知的王道士、腐敗無能的官僚們,無不在糟蹋著這筆寶貴的文化遺產,富裕的或貧窮的,高貴的或低賤的,滿腹經綸的或目不識丁的,整個民族竟無一人挺身而出前去保護那些文物,面對外來盜賊的瘋狂劫掠全都袖手旁觀,甚至渾水摸魚,趁火打劫。鑒於此, 余秋雨 先生實在是出離憤怒了:「比之於被官員大量糟踐的情景,我有時甚至想狠心說一句:寧可存放在倫敦博物館!」由此,我們強烈地感覺到 余秋雨 先生憤恨之情,既恨強盜們的卑鄙無恥,更恨我們先輩的愚昧無能。

余秋雨 先生的「苦」,還飽含著對當今知識分子英年早逝的惋惜。在《家住龍華》中, 余秋雨 先生由住所附近的殯儀館聯想到了中年教授們的去世原因,他說:「單為一項工作奮斗,再累也累不死人。最痛楚的是生命的分裂。」一位中年教授,一位年富力強的中年學者,他身上擔負著太多的責任,他教書育人,他學習研究,他養家糊口,這一切還僅僅是每個教授的本職和應盡的義務。其實,這一切,已經是夠多了,因為潛心於學問,需要全身心的投入,然而,還有很多事情不請自來,無法擺脫:出席各種社會活動,某些毫無意義的應酬,「每件事都是緊迫的,無可奈何的」,這些枯燥瑣碎的雜事與學者本職毫無關系的,而其理由卻又是那麼的堂皇莊嚴,結果最重要的任務——研究,就不得不挑燈夜戰來完成了。一個個渴望寧靜、專注、全身心投入研究的智慧的生命,竟如此被雜事俗事榨得燈油耗盡,抱憾而終,這正是目前中國學術界的悲哀。《酒公墓》里,同樣有著余秋雨對知識分子不幸命運的感慨,他指出,他們的不幸並非自己招致,實則源於當時的時代、社會環境。

悲涼、憤恨、惋惜等情感以及對華夏民族數千年文化的種種感慨,便形成了《文化苦旅》中那種獨特、濃厚而又使人掩卷長嘆的苦味,令人震驚,令人沉思,令人警醒.

『肆』 文化苦旅 為什麼說是「苦」的

看這本書,感覺到的完全是一種席捲而來的歷史底蘊。之所以苦,恰恰是因為,文化的誕生和綿延,本就不是一件容易的事情。余秋雨的苦旅,是在陳述中國很多很多讓人苦澀而又輝煌過的歷史。我們中國,總是被一句地大物博所概括,誰又能品出這個地大物博的中國,曾經如此的遭受過那麼多的掠奪呢?誰又能道清文化2字的艱辛呢?歷史的灰燼,文化的余煙,裊裊燃起。文化的苦旅,在余秋雨的筆下,仿似一場文化的盛宴。有的苦後清甜,有的甘苦後微甜,那種味道,卻是如此真切的再腦海里迴旋。苦,自步伐始。人生不亦如此?文化,說來容易傳承難,文化,在我們漫不經心的歲月里,滑翔流失過,逐步成長過。雖甜猶苦,雖苦不亦猶甜?-------------------------------絕對來自中文系幽魂本人原創,無參考-------------------------

『伍』 《文化苦旅》的「苦」體現在什麼地方

《文化苦旅》中的每一篇文章都充滿了或多或少的傷感、慨嘆、心酸、不忍。像在寫《莫高窟》時,他一方面慨嘆莫高窟的偉大,另一方面又對莫高窟的命運感到心酸難過。在寫《沙漠隱泉》時,隱在茫茫大漠中的一彎月牙泉,獨守月牙泉的老尼滄桑的容貌和狀態給他以震撼和啟示。每一篇文章都是這樣。他是在慨嘆中華大地和在這地上生長的古老民族的命運。整本書看完並不高興,也不喜樂,而是會引起人們深深地思考。可見作者在寫的時候心情也一定不輕松。所以為「苦」旅。以上純屬個人觀點。

『陸』 《文化苦旅》,苦在哪裡

這里的苦並非是指身體上的勞累(當然旅遊多少是有點的),而是在感受博大,沉重的文化底蘊,以及歷史時的無奈。如同美好事物被摧殘,自己卻只能旁觀,看歷史不外乎如此的感覺。苦就來自於精神上的折磨和無盡的惋惜。

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