⑴ 擺攤成為新的謀生出路,如何看待擺攤未來發展
擺攤未來發展趨勢預計有下面幾種:一、擺攤越來越常態化;二、越來越規范化。
雖然未來城管不會像是之前那樣,再去拿著大喇叭去驅趕商販,但是卻也會因此有新的管理地攤的方式,因為世界萬物,都需要有規則來進行約束,否則就會完全亂套了。
所以擺攤未來必然會朝著常態化發展,而且也會隨著時間的發展越來越規范化,畢竟如果不能規范化管理的話,地攤經濟也會處於一種相對混亂的狀態,這種情況也是每個人都不想看到的情況。
⑵ 擺地攤有什麼講究
擺地攤貌似是一種傳統,並且影響極為深遠。眾所周知的劉皇叔,就是通過擺地攤成為了蜀漢開國皇帝。看來擺地攤也是一種歷練人的方式,值得我們深思。那麼,擺地攤的本質是什麼?又有什麼特色?估計大多數人也是雲里霧里不知所雲,馬未都的解釋倒是一針見血切中要害。
所以,我們應該用正確的心態來看待地攤文化,這是一種行之有效的返璞歸真。當然了,地攤文化也存在有不少弊端,這也是需要我們在不斷發展的過程中,逐漸去完善。一言以蔽之,地攤文化是中國傳統文化的一種體現,應該大力去維護,而不是將其拒之於現代文明之外。對於傳統文化就應該有一種態度,既不能盲目的崇拜,也不能一味的一刀切。換言之,對於地攤文化應該採用中庸之道。如此,才能夠讓古老的地攤文化煥發生機。
⑶ 小攤販擺攤是否是街頭文化
一個人可能因富有而空虛,但一個人絕不會因創造而空虛。擺攤設點看上去雖然不「入流」,卻也是一種經濟馬賽克
近一段時間以來,一些地方在治理小商小販問題上,悄然興起了一股新風。有的地方修改了市容管理條例,以地方法規形式解禁「擺攤設點」,比如剛剛通過的《南京市市容管理條例》明確規定,按照不影響市容、交通和方便群眾生活的原則,有關部門確定「擺攤設點」的地段和經營時間,此舉被解讀為「小攤小販合法化」;有的地方推出了人性化舉措,比如在北方城市哈爾濱,明確要求對待困難群眾的小攤點實行「六不罰」。
小攤販擺賣,看似一個小問題,實質是關系城市和諧、民生民情的大問題。從粗暴取締到合理解禁,一些地方在攤販管理上體現的新理念和採取的新舉措,讓公眾看到了構建和諧城市、民生城市的努力。
小攤販治理,並非城市化進程中難以克服的頑疾。小攤販合法化,劃定區域和時段,讓其有序經營,政府提供必要的制度規范和監督救濟——這些治理原則,已為很多國家和地區的實踐所證實。
從文化和多樣性的角度來看,解禁小攤販是必要之舉。有人說,「城市如同一本打開的書,從中可以讀出市民們的文化氣質和抱負」。城市最根本的內涵是要符合人性化生存與發展,具有人文特色和人文精神。小攤販擺賣的理性處理,正體現著城市的人文特色和精神。正如中國政法大學法學院副院長何兵所言,攤販經濟能營造一種特殊的城市街頭文化,豐富城市文化。
從民生角度來看,解禁小攤販更是必要之舉。有點常識的人都知道:每一個攤點背後都往往維系著一個人甚至一個家庭的生計。小攤販就是城市貧民的生計,是自主就業的飯碗,他們以極低的成本維持生存,本身就值得支持和鼓勵。僅此一項政策的調整,就可能讓許多身處社會生活底層的困難群眾獲得發展機會。面對這樣的現實,以人為本還是以「面」為本,做好這道選擇題並不困難。
從經濟角度來看,解禁小攤販也是必要之舉。一個人可能因富有而空虛,但一個人絕不會因創造而空虛。在當今的世界經濟版圖上,由於大量產業集群的存在,形成了色彩斑斕、塊狀明顯的「經濟馬賽克」,世界財富的絕大多數都是在這些塊狀區域內被創造出來的。日本著名經濟學家青木昌彥指出,「一些不入流的經濟形式,卻是多姿多彩的經濟馬賽克。擺攤設點看上去雖然不」入流「,卻也是一種經濟馬賽克。
過去,就有不少聲音一直呼籲,地方政府不能為了城市的「面子工程」,就輕易犧牲可能存在或可擴大的就業機會。事實上,在一些地方,不乏小商販從擺攤走向創業的案例,也不乏一地從攤販經濟形成產業集群的案例。
但在經濟快速增長期和繁榮期,小攤販的價值在很多地方都被忽略了,他們的生計和夢想比不上城市整潔和干凈來得重要。更何況,只要提升管理能力,兩者之間並非「水火不容」。然而,許多地方對小攤販普遍採取簡單粗暴的盲目取締方式,有的地方甚至大肆提出「無攤城市」的創建目標,以至小攤販與城管之間矛盾不斷、風波不止。
亞當·斯密在他的《國富論》里說,貧困的可怕之處不僅僅是缺少生活必需品,更可怕的是因此而導致窮人被排斥於社會生活之外。發展亞當·斯密的「社會排斥」理論,並以研究經濟學與倫理關系而著稱的阿瑪蒂亞·森,是一位諾貝爾經濟學獎得主,他提出,度量一個社會是否公平,不僅僅應該觀察其分配不平等或貧困問題,更應該看窮人是否被排斥在社會生活之外。
中國一直重視「窮人的經濟學」。總理曾清醒地指出:「解決民生問題要首先著眼於困難群體,因為在中國城鄉,困難群體佔有相當大的比重,特別是農民。一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船隻,而是那個最慢的船隻。如果我們改善了困難群體的生活狀況,也就改善了整個社會的生活狀況。」
現階段,保增長和保民生是主題曲。從這一點說,一些地方從提高困難群體的發展機會出發,積極解禁攤販,規范地攤經營,是實事求是的利民、親民措施,給各地提供了有益的參考。
⑷ 關於擺地攤的規定是怎樣的
攤販經濟是城市煙火氣的重要標志,據不完全統計,截至目前,至少已經有上海、濟南、南寧、鄭州、南京、成都、合肥、廈門、陝西、遼寧、江西、甘肅、長春、杭州、長沙、石家莊、南寧、青島、宜昌、黃岡、德陽、攀枝花、廣安、南充、資陽、遂寧、彭州等27地紛紛明確鼓勵發展地攤經濟,擺攤規定各不相同:
1、濟南提出發展「小店經濟」
6月2日,濟南市商務局局長劉艷秋在濟南市委市政府召開的新聞發布會上表示,濟南將合理釋放地攤經濟,並通過提升夜間經濟IP品牌、培育夜間經濟主題街區、舉辦夜間經濟特色活動、打造夜間經濟文化品牌等,大力發展夜間經濟,促進消費轉型升級,增加就業崗位。
濟南還提出發展「小店經濟」,優化「小店」准入流程,縮短審批時限,引導各類業態延長營業時間;支持餐飲類門店增加夜宵品類和休憩場所,增加消費者逗留時間;適度允許商家製作個性化店招、店牌、美陳和街頭藝人演唱,增加城市居民就業機會。
2、南寧明確輕微違反城管法規行為不處罰
6月2日,南寧市「美麗南寧•整潔暢通有序大行動」指揮部辦公室印發《關於做好佔道經營、馬路市場、流動攤販等服務工作的指導意見》,《意見》自2日起施行,有效期至今年12月31日。
《意見》明確,為保障經濟,允許在居住集中區附近開辟臨時攤點攤區,引導自產自銷農戶、流動攤販規范經營;鼓勵利用小區內外閑置區域,設置臨時攤區,有條件的地方可設置佔道早市夜市。
《意見》還明確,對企業和經營者因生產經營活動,造成輕微違反城市管理相關法規的行為,出於審慎包容的考慮,不予處罰。對在允許的區域開展佔道經營的經營者以及流動攤販,原則上不收取攤位費、攤租等費用。
3、鄭州各地布局夜經濟集聚示範區
6月2日,鄭州下發《關於貫徹以人民為中心發展思想 進一步做好為民造福工作的意見》,其中提到,每個縣(市、區)、開發區要合理布局1到2個「夜品、夜購、夜賞、夜遊、夜健」夜經濟集聚示範區,舉辦1~3項夜間經濟主題活動。
開展縣(市、區)、開發區夜經濟活動評選,市財政對前三名分別給予100萬元、80萬元、50萬元獎勵。
(4)關於擺攤文化是什麼意思擴展閱讀:
專家:放開地攤經濟不等於放開責任
地攤經濟在發展過程中難免引發一些城市管理難題,如衛生與污染,交通阻塞、噪音擾民、商品質量安全無保障、社會治安和偷稅漏稅問題。
應習文建議藉此機會一舉解決長期存在的規范地攤經濟問題。一是對地攤經濟的從業者,進行登記管理。二是限定經營的空間和時間,避免影響交通。三是加強對衛生污染的治理,建立防疫應急管理制度。四是設置服務質量監督機制,保障消費者權益。五是藉助互聯網思維提升管理效率,如網上申請、登記、報稅等。
⑸ 現在很多年輕人都喜歡去擺攤,擺攤文化是怎樣發展起來的
擺地攤又稱練攤,是指在街邊或市場上陳列貨物出售。作為一種物資銷售的便捷方式和渠道,它明確歸屬於經濟、市場領域。2020年以來,新冠疫情造成的就業困局、消費低迷讓地攤經營煥發勃勃生機。工商、城管、交通等相關一改嚴管甚至打壓的否定性態度,為擺地攤打開了綠燈。
開放搞活、繁榮市場、發展經濟跟保證市容市貌美觀整潔、交通購物井然有序一樣,都是為了提高人民群眾的物質文化生活水平,增強他們的獲得感、幸福感。兩者相輔相成,並不矛盾。