河南傳統文化有什麼

❶ 河南非物質文化遺產有哪些

河南非物質文化遺產：

1、豫劇

豫劇也叫河南梆子、河南高調、河南謳，是發源於中國河南省的一個戲曲劇種，中國的五大劇種之一，中國第一大地方劇種，居中國各地域戲曲之首。以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、善於表達人物內心情感著稱，顯示出特有的中原藝術魅力，憑借其高度的藝術性而廣受歡迎，以豫劇表演家崔蘭田、張寶英為代表的崔派藝術在豫劇界獨樹一幟，享譽海內外。

2、少林功夫

少林功夫，又稱少林武術，是我國著名的武術流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國傳統武術的一個重要組成部分。少林功夫最突出的特點是「禪武合一」，即以禪入武，習武修禪，因此又有「武術禪」之稱。少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中歷史地形成，以佛教神力信仰為基礎，充分體現佛教禪宗智慧，並以少林寺僧人修習的武術為主要表現形式的傳統文化體系

3、汴綉

汴綉也稱「宋綉」，是流行於河南開封一帶的傳統刺綉藝術，因產生於北宋的都城汴京開封而得名，是中國傳統刺綉工藝品之一，歷史悠久，素有「國寶」之稱，也是河南著名的非物質文化遺產之一。它以綉工精緻、針法細密、圖案嚴謹、格調高雅、色彩秀麗而著稱，早在宋代就已馳名全國，是刺綉藝苑中不可多得的珍品。

4、信陽毛尖茶製作技藝

信陽毛尖又稱豫毛峰，屬綠茶類，是中國十大名茶之一，因信陽茶區的五大茶社產出品質上乘的本山毛尖茶而名為「信陽毛尖」。信陽毛尖具有「細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠」的獨特風格，因其顏色清新，不含有任何的雜質，再加上外形勻整，富育光澤以及獨特的清香味，喝入口中後清爽甘醋讓人回味無窮，其湯色嫩黃綠明亮有光澤，香味清香撲鼻，而稱為「綠茶之王」。

5、羅山皮影戲

羅山皮影戲是河南省羅山縣傳統戲劇，是一種古老的具有獨特魅力的傳統民間藝術，系由古代中原影戲逐漸演變形成，其唱腔音樂蘊涵有江淮地區民間音樂的元素，演唱時真假聲轉換自如，呈現出高亢明亮、委婉動聽的藝術風格。其唱詞詼諧幽默，體現出江淮民間口頭文學的特點。

❷ 河南民間工藝有什麼

問題一：河南的民間藝術有哪些呢？？ 很多有內黃農民畫、朱仙鎮木版年畫、靈寶皮影、大營剪紙、泥塑、木雕、根雕、烙畫、陶藝、奇石造型、麥稈畫等四十餘個。河南三大地方戲：豫劇、越調、河南墜子

問題二：河南有什麼特色工藝美術品? 開封的汴綉，花生糕，清明上河圖
朱仙鎮 年畫

問題三：河南有哪些民間藝術 祭龍辟蟲的龍抬頭(二月初二)
農歷二月初二，是「龍抬頭節」 或「青龍節」。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。 在這個節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。
二月二這一天攤煎餅和吃炒豆的人最多，民間認為，這天是東海龍王的生日， 煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。
農歷六月初一
農歷六月初一，是中原民間比較重視的節日。在豫東和豫南，都有六月初一過小年的說法。特別是農村，更為重視。人們把這天當作慶祝豐收、祀求豐年的節日。這時， 麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農民的心頭和眉稍。人們在屋中、院內、麥場 里擺上供桌，放上饃、棗山(饃的一種)和桃、李等五種瓜果，用斗盛滿新收的小麥， 鬥上貼紅色的「福」字，然後焚香燃炮，祈求秋季風調雨順，五穀豐登。之後，人們 高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的「雜燴菜」。大人們在麥場里猜 拳行令，孩子們邊吃邊耍，十分盡興。
農歷六月初一過後，是六月初六，所以，有的人家乾脆把六月初六的活動揉到六月初一來進行。六月初六，民間稱「炒麵節」、「望夏節」、「閨女節」 等，往往是相隔十里(5公里)八里(4公里)，風俗就不大一樣。不管怎樣，節日就是吃、玩、走親戚。而且這些節日都與出嫁的姑娘有關。農村的各家各戶，在六月初一至初六其間，都要把出嫁的姑娘接回家，款待後再送回婆家。俗語有：「六月六，請姑姑。」「六月六，掛鋤勾，叫了大姑叫小姑。」
六月初一過小年的習俗，在中原地區相當普遍。從六月初一到初六，中原農村的「年」 味是濃郁的，時間要持續一周左右。盡管有初一和初六的區別，但兩個節日距離太近，節日活動自然而然地就融合在一塊了。
妙趣橫生的乞巧節(七月初七)
每年的農歷七月初七，是「乞巧節」，河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農歷七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組(以應「七夕」之數)，每人兌面兌物，為織女准備供品。有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗面條湯。
除此之外，還要單獨包七個大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內包用面做成的七樣東西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。這七樣東西，要能代表七位姑娘的心願。 這天晚上，七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方，焚香點紙，跪在月下向織女祈禱，念完禱語後，七個姑娘分吃水果和七碗小餃子。然後把七張油餅和七個大餃子放在竹藍內，掛在椿樹上。這天晚上，七個姑娘一齊守夜，看守竹藍子。這種舉動稱為「守巧」，目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃，把「巧」(大餃子)偷去。
七月七日清晨，天剛剛蒙蒙亮，七個姑娘閉著眼睛，在竹藍內各摸一個大餃子。誰摸出的餃子內包有針、剪刀等東西，誰就是未來的巧手。
在豫北沁陽、孟縣等地，現在還流傳有「七夕」對歌的習俗。每到「七夕」這天，當地的少女們按村子，或按鄉、縣組成小組，每組七人，也可為九人、十一人，以單為巧數。民間講究對歌人的數量，俗語有「當單不當對，當對拙一輩」。人們把對歌小組分成單數，都是為了能夠獲「巧」，希望本村的對歌組能夠取勝。
農耕特色突出的牲口節(七月十五)
農歷七月十五，是中元節，民間俗稱為：「鬼節」。中原農家也稱這天為「牲口節」，此日有許多敬奉耕牛的活動。
在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟後供奉在案桌上，然後燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的......>>

問題四：河南非物質文化遺產民間藝術品有哪些 舞陽民間繪畫根系古老的中原文明，文脈傳承，源遠流長。舞陽賈湖遺址出土的甲骨契刻符號和骨笛，反映了這里早在8000年前就有了古老的文化藝術。此地素有「帝鄉侯國」之稱，歷史上人才輩出;西漢樊噲、東漢吳漢、三國司馬懿皆封侯於此;東漢橫野大將軍王常、西蜀開國皇帝王建皆誕生於此。舞陽傳統的文化藝術豐富多彩;原始泥塑、彩陶、漢代畫像石、唐宋陶瓷器皿、繪畫圖案以及各代建築、石刻、壁畫、刺綉、剪紙、門神畫等民間藝術美不勝收，比比皆是，形成了相當深厚的民間藝術傳統。這些豐腴的積淀對舞陽民間繪畫都產生著潛在的影響。
近日，由河南省台辦組織的「探尋中原文化、傳承華夏文明」兩岸三地記者聯合採訪團一行37人來到河南舞陽縣，采訪河南省非物質文化遺產----民間文化藝術舞陽縣農民畫的成長歷史，實地參觀舞陽縣農民畫展，觀看農民現場作畫，並且了解了舞陽縣的賈湖文化、經濟建設和發展等等。
另外，舞陽農民畫特有的拙樸童雅的構圖形式、高亢激越的色彩效果以及親切感人的生活內容，讓人們看後無不為之贊嘆。舞陽農民畫繼承發揚了傳統的民間文化，具有獨特的繪畫風格和強烈的藝術個性。
「舞陽縣農民畫」亦稱「舞陽現代民間繪畫」，它起源於上世紀50年代，全國上下興起壁畫熱潮，就是在這種以牆壁為載體、以「普羅藝術」為風格的繪畫中，通過反復的探索、研究和升華，以及從民間繪畫、剪紙、刺綉、泥塑、壁畫等古老民間藝術中發展而來的，既繼承和發揚了舞陽傳統的民間文化，又融合著開放的現代意識，描繪了民間習俗，謳歌了現代生活，具有迥異的繪畫風格和強烈的藝術個性，成為藝苑奇葩。舞陽縣農民畫先後入選「河南省非物質文化遺產」，「河南省知名文化產品」，並被列為全國十個有代表性的農民畫鄉之一。舞陽縣被文化部命名為「中國民間文化藝術繪畫之鄉」。

問題五：鄭州有哪些民間藝術遺存？？ 製作收藏本圖
張金漢（左）和兒子張俊濤對復原的各式花燈十分愛惜
核心提示
被首批列入「河南省民間文化傑出傳承人」的「汴梁燈籠張」，透出了整個民間藝人最積極、最典型的生存狀態，他將現代科技融入到傳統手工製作中，使花燈製作這一民間傳統技藝有了新的生命力。但令人遺憾的是，從第五代三人，到第六代僅剩一人，流傳數百年的絕活依然面臨著傳承的危機。在缺乏資金等的情況下，這個民間花燈之家動用整個家族的力量把絕活保存下來。從復制家傳的花燈成功，到把對象擴展到整個中華古燈，「汴梁燈籠張」第六代傳人張金漢在困境中走出了一條不同於其他藝人的傳承之路。

問題六：河南有什麼傳統文化 少林武術節】少林武術是中國武術中的奇葩，國之瑰寶。 為了弘揚中華武術，擴大對外開放，鄭州自1991年開始舉辦「中國鄭州國際少林武術節」，隔年舉行。為了弘揚中華武術，擴大對外開放，鄭州自1991年開始舉辦「中國鄭州國際少林武術節」，隔年舉行。 在武術節期間舉行精彩的武術競賽和表演，進行經貿、科技交流和各種富有民族與地方特色的文化、藝術、娛樂及旅遊活動。在武術節期間舉行精彩的武術競賽和表演，進行經貿、科技交流和各種富有民族與地方特色的文化、藝術、娛樂及旅遊活動。 這是一項融經貿、文化、旅遊、科技為一體的大型國際性綜合活動，每次都吸引國內外數十萬人雲集鄭州。這是一項融經貿、文化、旅遊、科技為一體的大型國際性綜合活動，每次都吸引國內外數十萬人雲集鄭州。 【古滎龍舞】鄭州市邙山?古滎鎮的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節，方圓幾百里的百姓都湧向古滎?看，據說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎?看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創新發展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地?是不多見的。 【古滎龍舞】鄭州市邙山?古滎鎮的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節，方圓幾百里的百姓都湧向古滎?看，據說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎?看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創新發展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地?是不多見的。 1988年古滎龍舞應邀參加了北京國際旅遊年的龍舞大賽，譽滿京城。 1988年古滎龍舞應邀參加了北京國際旅遊年的龍舞大賽，譽滿京城。 【笑傘】流傳於滎陽一帶的民間藝術。 【笑傘】流傳於滎陽一帶的民間藝術。 傳說隋大業十二年（616），瓦崗軍起義，翟讓用李密計，破金韓關，進取滎陽。傳說隋大業十二年（616），瓦崗軍起義，翟讓用李密計，破金韓關，進取滎陽。 隋揚帝派大將張須陀為滎陽通守，協同滎陽大守郇王慶合兵討伐。隋揚帝派大將張須陀為滎陽通守，協同滎陽大守郇王慶合兵討伐。 瓦崗軍初戰不利，於是乘正月十五玩花燈之機，巧扮民間歌舞藝人，隨民間社火一起混進城內，Y應外合，一舉攻克滎陽。瓦崗軍初戰不利，於是乘正月十五玩花燈之機，巧扮民間歌舞藝人，隨民間社火一起混進城內，里應外合，一舉攻克滎陽。 笑傘就是義軍當時扮演的節目之一。笑傘就是義軍當時扮演的節目之一。 如今歌舞隊中執傘的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演員各2人也是義軍勇士。如今歌舞隊中執傘的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演員各2人也是義軍勇士。 【律棒鞭】流行於滎陽一帶的民間歌舞，起源年代不詳。 【律棒鞭】流行於滎陽一帶的民間歌舞，起源年代不詳。 演員只有3人，男1女2。演員只有3人，男1女2。 細樂器伴秦，白8～10人組成，其節奏輕松、流暢。細樂器伴秦，白8～10人組成，其節奏輕松、流暢。 曲牌有「?調」、「剪剪花」、「剪剪花變新調」、「滿州」、「雙翠翠」、「下河」、「對花」等10多種。表演時男演員飾相公，女演員飾小姐，手持......>>

問題七：中國民間傳統工藝有什麼？ 剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇製作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，並蘊含著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。 2006年5月20日，剪紙藝術遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，河北省蔚縣的王老賞大弟子周兆明為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。 剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。 剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙刻出來的作品，這種形式並不常用，但是看起來生動形象。 編輯本段年畫年畫（new year paintings），中國畫的一種。始於古代的「門神畫」清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用於新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印製作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有「月份牌」年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫「宮尖」，一紙三開的叫「三才」。加工多而細致的叫「畫宮尖」、「畫三才」。顏色上用金粉描畫的叫「金宮尖」、「金三才」。六月以前的產品叫「青版」，七、八 月以後的產品叫「秋版」。 傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。 中國著名的四大「年畫之鄉」是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。 各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫「畫片」、「衛畫」，蘇州叫「畫張」，浙江叫「花紙」，福建叫「神符」，四川叫「斗方」……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為「年畫」。 年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫「紙畫」，明朝叫「畫貼」，清朝叫「畫片」，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：「掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」年畫由此定名。 年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著「神o護宅」的觀念，如「神荼郁壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建......>>

問題八：中國的民間藝術有那些? 中國民間工藝品
中國民間藝術工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。這些工藝品大都與民間傳說有關，材質有陶瓷、泥塑、布藝、木頭、燈彩、吊飾、
麗江木刻 、樺皮工藝、漆器工藝、 獸皮工藝、 硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石工藝、
土家族黃楊木雕、瓷器、風箏、剪紙、麥桿畫、年畫、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、銀
飾、紙編畫、蘇綉、魚皮衣等。內容大都是精神活潑向上、吉祥如意、長命健康、富貴矗余、兒孫滿堂等，用於民間傳統節日、傳統宗教和民族飾品用等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統文化和日常活動。
中國民間繪畫藝術
中國民間繪畫藝術是中華民族的藝術瑰寶，是中國民間文化的重要組成部分，是世界文化藝術中的珍品。建國以來，特別是改革開放二十多年來，中國民間繪畫藝術已逐步發展為既具有鮮明的時代感，又富有生活韻味的民間性的現代民間繪畫。
中國民間舞蹈藝術
民間舞蹈藝術源遠流長，在5000年前的新石器時代就已產生，經歷代發展，傳承至今，其種類因地域而別，內容十分豐富。
舞蹈《跑帷子》和《跑陣舞》是由古代戰爭中的陳兵布陣演變而來。《打獨角獸》和《扛箱舞》反映了上古人與獸的搏鬥。《龍舞》、《獅舞》、《麒麟舞》、《趕犟驢》、《竹馬舞》和《貓蝶舞》是典型的模擬舞蹈。《打春牛》和《打鐵舞》是模仿人們生產勞動時的情景。《八美圖》、《荷花燈》、《菊花燈》、《旱船舞》、《高蹺舞》等表現了勞動群眾對美好生活的嚮往。大型群眾舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放戰爭時期產生的革命舞蹈。《抬閣》、《肘閣》是典型的道具性舞蹈。震撼人心的《鼓舞》和《大銅器舞》場面壯觀，熱情奔放。運用道具進行表演，歌舞結合和採用虛擬、象徵的表現手法是中原民間舞蹈的明顯特徵。
中國民間戲曲藝術
戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式，但區別一個劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現在它來自不同聲腔系統的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產生地區的語言、民歌、民間音樂為依據，並兼收其他地區音樂而產生的。各個劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的腳色行當充任。表演上著重運用以生活為基礎提煉而成的程式性動作，和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、找藝術，表演運輸和富裕舞蹈性，技術性很高，構成有區別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。
據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。

問題九：中國的民間藝術有哪些？ 民間美術品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術，亦有以實用為主的工藝品。總的來說，可分為：①繪畫。其中包括版畫、年畫、建築彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。② 雕塑。有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建築石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、麵塑、琉璃建築飾件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹製玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。④刺綉染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺綉、挑花、補花等。⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、綉花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。⑥傢具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革製品、車馬具等帶有裝飾及藝術價值者等。⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等 。⑧ 剪紙 。包括窗花、禮花、刺綉、刺綉花樣、掛箋等。⑨紙扎燈紙。包括各種花燈、各種紙扎。⑩ 編織 。包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等。? 食品 。糕點模、面花面點造型、糖果造型等

❸ 河南的傳統文化

【少林武術節】少林武術是中國武術中的奇葩，國之瑰寶。為了弘揚中華武術，擴大對外開放，鄭州自1991年開始舉辦「中國鄭州國際少林武術節」，隔年舉行。在武術節期間舉行精彩的武術競賽和表演，進行經貿、科技交流和各種富有民族與地方特色的文化、藝術、娛樂及旅遊活動。這是一項融經貿、文化、旅遊、科技為一體的大型國際性綜合活動，每次都吸引國內外數十萬人雲集鄭州。

【古滎龍舞】鄭州市邙山區古滎鎮的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節，方圓幾百里的百姓都湧向古滎觀看，據說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎觀看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創新發展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地區是不多見的。1988年古滎龍舞應邀參加了北京國際旅遊年的龍舞大賽，譽滿京城。

【笑傘】流傳於滎陽一帶的民間藝術。傳說隋大業十二年（616），瓦崗軍起義，翟讓用李密計，破金韓關，進取滎陽。隋揚帝派大將張須陀為滎陽通守，協同滎陽大守郇王慶合兵討伐。瓦崗軍初戰不利，於是乘正月十五玩花燈之機，巧扮民間歌舞藝人，隨民間社火一起混進城內，里應外合，一舉攻克滎陽。笑傘就是義軍當時扮演的節目之一。如今歌舞隊中執傘的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演員各2人也是義軍勇士。

【律棒鞭】流行於滎陽一帶的民間歌舞，起源年代不詳。演員只有3人，男1女2。細樂器伴秦，白8～10人組成，其節奏輕松、流暢。曲牌有「謂調」、「剪剪花」、「剪剪花變新調」、「滿州」、「雙翠翠」、「下河」、「對花」等10多種。表演時男演員飾相公，女演員飾小姐，手持竹眼錢。舞蹈動作從曲調過門開始，男演員即右手持扇，載歌載舞，而女演員則手持竹鞭，隨節拍上下擊鞭。舞蹈反映青年男女踏青相戀。

【獨角獸】流傳於新鄭一帶的獨特民間舞蹈。是古代勞動人民根據刑天舞戚的故事創造的，反映出對不畏強暴的斷頭英雄的崇拜。在伴秦中繞場蹦跳翻滾、竄桌子，並以腰部的誇張表演，表現獨角獸暴躁怒吼或溫順平靜的表情。後在急迫的「鬧台」樂曲伴奏中，斗獸者執鞭出場，與獨角獸打鬥拼搏。其「擊頭」、「擊腿」、「滾翻」、「竄桌子」、「倒立」、「擒獸」等動作粗曠詼諧，生動有趣，具有獨特的藝術風格。

【跳經擔】流行於新密一帶的民間舞蹈。在廟會期間，婦女們挑著自製的花籃（經擔）到廟會神前進香，然後在神前空地上邊哼經曲，邊跳經擔，以示對神靈的虔誠。跳經擔的音樂與伴奏主要是經曲，使用的樂曲是木魚和碰鈴，伴唱的是經曲。

【張公背張婆】流傳於新密一帶的民間舞蹈。參加演出的只有2人，服裝道具簡單，人物造型幽默風趣。表演時舞曲採用地方戲曲中的流水板、陽調、銀扭絲、漢江等曲調。據傳張公是晉國貴族介子推的家僕，介子推躲在綿山，不願出仕，晉文公為逼他出山而焚綿山，介子推被燒死。張公將介母背出火海，並認為義母。張公為人忠厚，外出時唯恐介母在家寂寞或遭野獸傷害，因此無論耕地還是趕集都要背著介母，直至介母壽終。後人為紀念張公仗義行為，編排此舞，以表敬仰之心。

【獨腳舞】流傳登封一帶的民間舞蹈。據傳興起於1886年，是以高蹺打底、雜技鑲邊的融雜技、高蹺舞蹈為一體的獨特藝術形式。表演者通常扮演一個老漢，身穿馬褂，頭戴尖頂氈帽，腰系板帶，足蹬抓地虎鞋，身背操子鈴，手中拿一根用普通木棍做成的長1米、粗約10厘米的高蹺，以迅速動作躍上場，兩腿緊緊地夾住高蹺，進行各種舞蹈動作的表演。

【鷸蚌舞】流傳於新密一帶的民間舞蹈。以誇張手法，將鷸蚌擬人化，表現鷸蚌河邊爭斗，互不相讓，結果雙雙被漁人所獲。舞蹈幽默，妙趣橫生，富有民間色彩。其樂曲採用打擊樂譜配合演出。鷸蚌舞的故事情節，是根據鷸蚌相爭、漁人得利的寓言演變而來。

【高蹺拉犟驢】流傳於登封一帶的民間舞蹈。興起於清乾隆年間。據傳由於登封多山，交通不便，人們多以小毛驢為交通工具，由此便形成這種具有濃郁地方特色的民間舞蹈。高蹺拉犟驢的傳統演出形式主要是跑圓場、過河、上坡、下坡、卧驢等。音樂採用鑼、鼓、鐐伴奏。三人參加表演，一個扮老漢拉驢，一個扮老婆送閨女，一個扮閨女手拿芭蕉扇緊跟後邊，以各種舞蹈動作配合表演出一個完整的故事情節。

【猩猩怪】流行於登封一帶的民間舞蹈。據說源於原始社會。道具有大猩猩皮。表演時舞者鑽入猩狸皮內，伴隨著鑼鼓聲進行表演。猩猩怪動作單調、古樸，主要是搖頭、擺尾、翻滾、騰躍，樂曲節奏極強，隨著大猩猩的動作即興演奏出一連串熱烈、歡快、強勁的音符，主要起烘托氣氛的作用。

【吹歌】流行於新密一帶的古典民族器樂藝術。據說源於北魏，唐宋時期達到鼎盛，是服務於宮廷貴族階層的音樂。傳說，明朝景泰年間，一位祖籍密縣的翰林告老還鄉後，前往超化寺參拜，將吹歌傳授給僧人。清朝初年又由超化寺中僧人傳給當地百姓，從此流傳民間。1949年後，經過挖掘搶救，得以保留至今。目前超化吹歌建制由14人組成。所用樂器管子、十八笛星均系祖傳，已有200多年的歷史。特別是十八笛笙，音優美、清脆、洪亮，在同類樂器中實矚罕見。演奏風格質朴、明快、高雅，常服務於節慶、娛樂，不參與婚喪嫁娶。超化吹歌的曲牌有30餘首，其中以傳令、五六上、清河令、撞倒牆、神童子、爬天橋、觀燈、滿州、小蟲鬧、圓簧、雙疊翠、剪剪花、鳳凰三點頭等演出較多。在演奏過程中以組曲形式任意反復，形成一種獨特演奏風格。

【黃河澄泥硯】民間工藝品。是以黃河沉積泥土為原料，經多種名貴草葯熏蒸後人工雕刻而成。其質地堅硬細膩，含津益墨，色彩紛呈，是一種融保健、實用、鑒賞於一體的新型硯台。近年來製作的「壽星」、「龍鳳」、「黃河少女」、「祖國風光」等套硯在國內外享有盛譽。

【新窯玉雕】民間工藝品。產於新密市。密玉號稱「河南翡翠」，玉色翠綠，質地堅細，色澤鮮透，歷來被行家評為上乘之品。玉雕藝術在新密市已有3000多年的歷史，唐代曾被列為貢品。近年來，新密玉雕產品先後獲得國家和省、部級優質獎，品種已擴展到翠、木邊石、獨玉、秀玉等數十種，暢銷東南亞、西歐、北美等幾十個國家和地區。

【黃河鯉魚】產於黃河鄭州地段。這里地勢平坦，水流舒緩，河槽寬闊，沉積物質豐富，適宜鯉魚生長。黃河鯉魚肉質細膩鮮嫩，營養豐富，風味獨特，為鄭州一絕。

【鄭州西瓜】鄭州是全國西瓜主要產區，以產量高、品種優良暢銷各地。其中「鄭州三號」曾以肉質酥脆爽口，汁多味甜，纖維少，含糖量高而馳名中外。1991年，鄭州果樹研究所培育的「鄭州8902」、「鄭州8901」「鄭州8903」優良品種在全國首屆西瓜評選活動中分別獲得第一、二、三名。

【新鄭大棗】產於新鄭市，以質脆味甜、核小色鮮、不污湯、耐貯運而著稱。現有20多個品種，其中灰棗果實中大，果面橙紅，汁多肉厚，含糖量達30％左右，易於貯運加工。雞心棗棗小皮薄，果肉豐厚，質細味甜，具有養血、活血、強心、健胃、舒肝之功能，是新鄭主要出口外銷品種。

【滎陽柿餅】柿餅是滎陽的傳統名產，素以霜白、無核、質軟、味甜、耐貯運而著稱。其營養價值極高，每100克含維生素C16毫克，碳水化合物11克，蛋白質0．7克。柿霜亦可入葯。目前滎陽柿餅已進入東南亞、日本等國際市場。

【河陰石榴】產於滎陽市，距今已有200多年歷史。果實大多為圓形，單果重400～500克，籽粒呈紫紅色，晶瑩艷麗，酸甜適度，汁多渣細，含汁量高於一般石榴。河陰石榴含有豐富的碳水化合物、糖、蛋白質、鐵、維生素C、維生素E等，皮、花、根等均具有很高的葯用價值，其皮可止痢疾，其花瓣可止血，根可驅除絛蟲。河陰石榴名貴品種主要有銅皮、軟籽、鐵皮、大紅甜4種。

【密縣金銀花】產於新密市，為名貴中葯材。其根、莖、葉可入葯，以花最為珍貴，有清熱解毒的作用。1980年在國家醫葯總局召開的全國金銀花評比會上，密銀花以花條長、骨茬硬、色澤佳、質純凈、味濃清香，為全國同類之冠，被定為特級銀花。

【宋城大蒜】俗稱中牟大蒜，產於中牟縣。自公元前113年開始種植，至今已發展到30多個品種。中牟大蒜以個頭大、蒜瓣多、表皮潔白、肉質細嫩、味道鮮美醇正而馳名中外。1983年首次進入香港，被搶購一空，現已遠銷東南亞各國。

❹ 河南的傳統民俗文化都有哪些

河南的民俗有，祭灶節的祭灶送神活動，小相獅舞，惠濟剪紙，元宵節猜燈謎，龍抬頭節采野菜，包餃子等等。祭灶節的祭灶送神簡單來說就是臘月二十三小年的時候需要送灶神，當地的人都會去趕集買灶糖，晚上的時候會去祭灶神。過了小年，年味就會變得越來越濃，就會開始清理灶台，打掃房屋，並且購買各種年貨之類的。

傳統民族特點

小相村是河南省文化廳命名的文化藝術村，是遠近聞名的獅舞之鄉，小相獅舞歷史悠久，技藝高超，多次參加省、市、縣重要的節日慶典和歷屆大型表演競賽活動，無不載譽而歸。小相獅子舞生於民間，創新發展於民間，是魯庄這片文化沃土中培育出的一朵民間藝術奇葩。

惠濟區剪紙藝術的主格調是喜慶而熱烈，幸福且吉祥。其色彩主要是大紅大綠奇艷無比，最適宜用於裝扮春節、燈節、婚禮，以及綉制老虎帽、雲雀鞋、花肚兜、枕頭、衣邊等等。其技藝延續，世代傳承，千百年來都是老人教晚輩，姐妹相互學。

❺ 河南傳統文化

具有河南特色烙印的文化有：遠古便有的黃河泥古陶藝術、商朝起源的青銅器、殷墟安陽便是商朝最久都城；起源於春秋的麥桿畫；盛唐便興起的牡丹，作為長久保存的牡丹瓷掛盤；文化最為出色的宋 朝都城便在我們河南，流傳至今的代表有鈞瓷，木板年畫，汴綉到現在都屬於精品，更有數不清名人因感悟中原盛況而作字畫等!

❻ 河南特色的優秀傳統文化有哪些急！！！

具有河南特色烙印的文化有：遠古便有的黃河泥古陶藝術、商朝起源的青銅器、殷墟安陽便是商朝最久都城；起源於春秋的麥桿畫；盛唐便興起的牡丹，作為長久保存的牡丹瓷掛盤；文化最為出色的宋 朝都城便在我們河南，流傳至今的代表有鈞瓷，木板年畫，汴綉到現在都屬於精品，更有數不清名人因感悟中原盛況而作字畫等!