清朝與什麼文化結合

① 清朝的政治，經濟，文化是什麼樣

1、在政治體制上，清初保留著女真族貴族性質的議政王大臣會議。後來大多沿襲明朝舊制，皇太極設立內三院（內國史院、內秘書院與內宏文院）。也就是清代的內閣。下轄中央執行機關六部。

康熙時期開始實行密折制度和設立南書房來分割內閣的權力，雍正帝時為處理西北的緊急軍務，在皇宮內廷的隆宗門內設立軍機處，全稱辦理軍機事務處。軍機處機構精簡，行政效率高，能迅速處理軍國大事，進一步加強君主專制主義中央集權。

鴉片戰爭之後，為推行自強運動，先後於1861年與1870年成立總理各國事務衙門與北洋通商大臣，負責對外關系與自強運動的策劃與推行，成為自強運動期間最高行政機關。八國聯軍之後，1911年5月18日清廷宣布廢除軍機處，仿西方國家與日本實行內閣制，內閣總理大臣和諸大臣組成的內成為最高行政機關。

2、清朝經濟發達，人口大增--乾隆時期已達三億，相對使糧食作物的產量需要更加提升。清朝採取開墾荒地、移民邊區及推廣新作物以提高生產量。由於國內與國外的貿易提升，經濟農業也相對發達。手工業方面改工匠的徭役制為代稅役制。

產業以紡織和瓷器業為重，棉織業超越絲織業，瓷器以琺琅畫在瓷胎上，江西景德鎮為瓷器中心。清朝商業發達，分成十大商幫。其中晉商、徽商支配中國的金融業，閩商、潮商掌握海外貿易。清朝曾實施海禁政策，直到佔領台灣後，沿海貿易才稍為活絡，貨幣方面采銀銅雙本位制。康熙晚期為防止民變，推行禁礦政策，在一定程度上阻礙工商業的發展。

3、清朝文化又指清朝時期的文化。滿族文化經過漢族文化沖突與融合之後所產生各具兩族特色的清朝文化，大部分情況下亦指清朝文化之實體，並且延續影響民國建立之後。三百多前，滿族（女真）文化就開始了由原始的薩滿文化體系向廣泛吸收蒙漢等周遭民族文化。自滿族征服中原以後，更加專注吸收漢族文化，並以此原始薩滿文化為基礎進行自身的整合與創造特殊文化。

② 清朝文化的介紹

清朝文化又指清朝時期的文化。滿族文化經過漢族文化沖突與融合之後所產生各具兩族特色的清朝文化，大部分情況下亦指清朝文化之實體，並且延續影響民國建立之後。三百多前，滿族（女真）文化就開始了由原始的薩滿文化體系向廣泛吸收蒙漢等周遭民族文化。自滿族征服中原以後，更加專注吸收漢族文化，並以此原始薩滿文化為基礎進行自身的整合與創造特殊文化。

③ 談一談清朝的文化

一． 清朝小說
1． 清朝小說的成就。清朝文學以小說成就最大，量多質高，最傑出的有三部名著。《紅樓夢》最為著名。
2． 蒲松齡《聊齋志異》
① 文言文短篇小說集。②作者簡介
"寫鬼寫妖、高人一等刺貪刺虐、入木三分。"（郭沫若）
3． 吳敬梓《儒林外史》，諷刺小說的豐碑
批判科舉制對知識分子的毒害，動後世影響深遠。清末出現"譴責小說"都受其影響。
《孽海花》、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》
4． 曹雪芹《紅樓夢》是我國古典小說的高峰
簡介其思想內容：它是中國古典文學史上思想性和藝術性結合的最好的一部長篇小說。
隨堂練習：1．清朝的哪些著名的小說家？（差生答）
2．他們各自的作品是什麼?（中生答）
3．這些小說地思想上的什麼共同點？（優生答）
揭露封建社會的腐朽黑暗。
二． 清朝的詩歌
1． 清前期，取法前代，成就不大，詩人、詩作之多空前。
2． 近代，詩作增添了新的內容，斥責清腐敗和資本主義中家的侵略，
歌頌中國人民的反抗斗爭。
龔自珍及詩作
張維屏及詩作
3． 晚清維新運動時期
"詩界革命"黃遵憲成就最大――《台灣行》、《哀旅順》、《哭威海》。
三． 京劇的形成
四． 清代的繪畫
1． 初期，朱耷、石濤等山水花鳥畫能突破陳規、別開生面。
2． 清中期，"揚州八怪"立意新奇、影響巨大――"鄭板橋的蘭竹"
3． 清末期，任伯年、吳昌碩仕女花鳥畫。
民間畫：天津楊柳清、蘇州桃花塢最為著名。
小結：清朝的文學以小說的成就最高小說中以《紅樓夢》的成就最大，詩歌中，以黃遵憲的詩成就最大，清代的繪畫每個時期都的不同的特色，抓住特點才能更好的掌握。

④ 清朝時期中外文化交流體現在哪些方面呢

隨著世界資本主義的發展，各國之間的聯系日益密切，中國與各國的文化交流也不斷進展。清朝政府在鴉片戰爭之前基本上採取鎖國政策，並未能阻擋交流的勢頭。漢字文化圈中的日本、朝鮮、越南三國與清朝的文人學者之間在文字上的往來與友誼，留下了不少佳話。清朝的醫生、畫家們東渡日本，日本人的漢詩和有關中國古典文學的研究，受到清朝學者稱贊。越南著名文學家阮攸(1765～1820)長於漢詩，他用字喃所著、至今家喻戶曉的長詩《金雲翹傳》淵源於同名的中國小說。大批華僑把中國的種植和手工業技術以及生活習俗等帶到東南亞，在那裡生根開花。《三國演義》等著名古典小說，經華僑傳入泰國，譯成泰語，至今受到泰國人民的廣泛喜愛。東來的傳教士湯若望、南懷仁等，受到清廷重視，以外國人管理欽天監。他們根據科學測算，改訂歷法，傳播天文歷算等科學知識，繼承了明末耶穌會士的交流活動。還有的教士從事繪畫、園林建築等，圓明園是他們融會了法國、義大利及東方園林藝術特徵的精心之作，其「萬園之園」之稱，象徵著東西文化交流的最高結晶。在歐洲，啟蒙運動者們初步接觸儒家學說，對於孔子倫理道德的主張和重視教育的思想，以及儒家的自然觀和政治理想如大一統及仁君統治，等等，都感到巨大吸引力，極為推崇，並力求為其所用。伏爾泰(1694～1778)曾贊美科舉考試制度。早已為朝鮮、越南所仿效的以考試選拔官吏的方式，18世紀末法國開始採用，以後英國繼之，成為沿襲至今的文官考試制度。物質文化方面，中國的瓷器、漆器、壁紙等，中國式的園林、傢具，都很流行。畫家仿效中國畫的風格與題材，皇室從中國訂購特製圖案的瓷器，「中國風」蔚為風尚，盛極一時。歌德(1749～1832)接觸過極其有限的中國文學作品，便頗為傾倒，說：「他們開始創作的時候，我們的祖先還在樹林里生活呢」。

⑤ 滿清是如何被漢文化所同化的，對待此事清政府都做了些什麼

滿清統治了中國以後，雖然統治了國家，也統治了人民，可是漢族人民的一顆漢人的心是不會被征服的，相反，漢族的文化潛移默化地改變了滿清。漢族文化博大精深，而且漢族人口眾多，漢族文化不可避免的會影響到滿清。清政府在這方面也做得很好，積極融入漢族文化，雖然漢人做大官的可能性很小，不過滿漢一家親，漢人和滿人也相處得不錯。

不過清帝對於漢化還是有所控制的，早期一直嚴禁滿漢通婚，而且要求漢族梳滿族人的發型，穿滿族的衣服，在官吏的任命上，早期也是對漢人排斥的。

⑥ 清朝皇帝也學習漢族的文化

清朝的皇帝是從順治開始才系統的學習漢族文化，通過學習漢族文化，很好的掌握所學，才可以進行他們的異族問鼎中原、坐穩江山的目的，但是使他們沒有料到的是，正是因為系統的學習了漢族文化而同化了他們滿族自己的文化，經過康熙、雍正、乾隆朝，漢家文化、漢族思想已經完全深入到他們生活的每一部分，小到女子的禮儀，大到國家的祭祀都因漢化所影響，舉例來說：在順治朝及以前，滿族的女子在家族的地位是很高的，甚至可以掌握大部分的權利，已出嫁女子在自己娘家還是很有話語權的，並且也沒有未嫁女子不得出門的規定，在當時，滿族女子騎馬、打獵、出門，是很正常的事情，貧民、貴族也沒有纏小腳一說，女子的丈夫死後，女子是可以再嫁的，並且可以帶著大量的自己的財產，也有子成父業，也就是說，父親死後，他的妾是可以由兒子接受的，如果年紀大的妾有自己的兒子，那麼就可以被兒子接走一起生活，如果沒有兒子的，就可以選擇帶財產再嫁，年紀小的妾，也可以嫁給兒子，父死子繼、兄死弟繼，而經過漢家文化同化以後，到乾隆朝的時候，這種情況就基本沒有了，女子就已經開始失去大部分地自由，講究大家閨秀，講究名節，講究一女不二嫁，女子沒有家族繼承權，只有嫁妝，江南當時同化比北方更嚴重，出嫁的姑娘再也沒有家族話語權，甚至滿族語言、文字、文化都被影響，越到清朝後期，有的滿人甚至只會說漢語而不會說滿語，可見文化同化的嚴重，讓一個民族連自己的語言都不會說了，也從側面反映了漢家文化的包容性和多元化。以上，只是個人觀點。