快餐文化該怎麼辦

Ⅰ 說說自己如何做到不受快餐文化的影響

網路時代的快速崛起和生活壓力的加劇，使得我們每個人都像一個車輪那樣飛快地旋轉，絲毫沒有慢下來的意思。每一分每一秒都變得極為重要，為了節省時間，我們喜歡看短文章、短視頻，所有的一切都不能繁冗過長，只追求簡單明了。

在正確認識快餐文化後，我們還要把快餐文化和書籍閱讀這兩種方式結合起來，意識到快餐文化是淺層次的理解，書籍閱讀是深層次的認知，一深一淺的相互融合，才能讓我們更能讀懂社會日新月異的變化，更能清晰地找准自己奮斗的路線和發展的目標。

所以，不要害怕快餐文化對我們的不利影響，而要保持理智的頭腦去正確解讀快餐文化，讓它成為拓寬我們視野，打開我們眼界的有利武器。

Ⅱ 大學生如何應對網路快餐式文化的沖擊

快餐當然也有快餐的好處，雖然快餐有垃圾存在，但不可否認快餐生存的根本還是抓住了人們慾望中最薄弱的那個點。了解了這些，你就會知道如何正確看待快餐文化。就像你要清楚什麼時候吃肯德基，什麼時候吃家常菜，比例，時間，目的，原因，都是不同的，更無需分個高低貴賤出來。

在這里首先希望區別快餐文化和流行文化。有時候老一輩的人會把他們混為一談，舉個非常典型的例子，比如最近很火的《頭號玩家》，它是向流行文化致敬而不是快餐文化。國內至今有大部分人認為電子游戲屬於快餐文化，當然這和國內那些只管圈錢的渣渣輝運營商有關，但嚴格來講，電子游戲屬於和電影，音樂，繪畫，雕刻，極限運動等等可以相提並論的藝術形式。

快餐文化的一大特點是膚淺，所謂膚淺可以理解為首先沒有什麼實踐價值，其次無法帶來長久的精神享受，只能維持短暫的精神刺激，最後就是這種精神刺激有一種隨吃隨忘又不能不吃的惡性成癮。所謂網上沖浪就不過如此，只是追求一時的刺激而已。

所以其定位也只能是為了一時的刺激娛樂而產生的信息，它和流行文化的根本區別在於，流行文化在大浪淘沙之後會沉澱為經典文化，而快餐文化絕無可能。

所以對待快餐文化的要點就一個，只看，不記，不信，不思，不情，不做。僅此而已。

Ⅲ 對快餐文化的看法

所謂快餐文化，比喻追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象。快餐文化的例子有很多，網路小說、媒體營銷推送、選秀、相親之類的綜藝節目等比比皆是。還有現在的音樂榜單排行，幾乎過眼即忘，早就失去了當年在CD中親自搜尋的樂趣。

快餐式文化的誕生與流行是象徵著一種社會趨勢，它與今天的社會工作生活節奏和現實是對應的。繁忙的工作和學習，巨大的心理壓力，激烈的競爭和艱難的生存發展，加上傳統文化在城市化過程中一點點的流失，人們內心深處的空虛和人與人之間關系的異化，使得以年輕一代為代表的人群在物質生活豐富多彩、信息娛樂形式多樣的同時卻精神貧乏，沒有太大的興致也沒有時間和耐心去從本質上來品味文學藝術，從而難以真正地欣賞美。

(3)快餐文化該怎麼辦擴展閱讀：

凡事都具有兩面性，快餐文化也不例外。就一般看法而言，快餐文化的意義在於「消費與娛樂」，商業是國家發展的重要內容。但從我們學生角度來看，「快餐文化」是利小於弊的，它分散了太多注意力，侵佔了我們太多寶貴時間，讓無數夢想化為空想，讓我們化作了商業的牽線傀儡。面對快餐文化應該空想不如直接行動。

Ⅳ 如何面對快餐文化作文

隨著生活節奏的不斷加快，「文化快餐」應運而生。大街上隨處可見的廣告單上寫著：「某某學校速成班，無效退款。」我不禁要問：古人十年寒窗苦讀，十年磨一劍，文化知識豈能速成?

然而慚愧的是，在中考前的一個月，父母大人曾派遣孩子參加某作文速成班，美其名曰「考前沖刺」。那裡的老師說啦，看見「挫折」就寫韓信，看見「英雄」就寫項羽，看見「奉獻」就寫昭君。於是乎，諸君的作文全成了悲情劇場，可憐的韓信永遠屈居於人家胯下，不得翻身;項羽是抹了脖子又復活，再抹脖子;昭君永遠是一副大義凜然、打碎牙齒往肚子里咽的苦情角色。除此之外，寫作手法，甚至用詞都相當相似，不免令人寒噤。「文化速成」的粗糙與拙劣可見一斑。

前幾天看電視，無意中看到《紅樓夢》要拍新版的消息，某知名導演大談拍攝計劃，我因眼神敏銳，發現其宣傳海報上除用楷書寫的「紅樓夢」三字以外，還有用黑體寫成的英文「The Dream
OfRedBiuldings」，即為「紅色建築里的夢」。如此翻譯，使中國名著的韻味和詩意全無，這就像硬把中國的元宵水餃放進鍋里油炸，再抹上番茄醬充當洋快餐的感覺。悲哉!我們的四大名著之一《紅樓夢》就快失去她那富有神韻和風採的名字了。接著往下看，才知道新版的《紅樓夢》主要以二寶、二玉的三角戀愛為主線，貫穿以鳳姐及其荒淫放盪的丈夫賈璉的情感糾葛，加上賈瑞對鳳姐的非分之想，構成一部清代貴族的現代版言情劇。台下的觀眾皆歡呼雀躍，他們也許沒空欣賞原著吧，也許沒關注沒落家族背後的興衰吧，也許不再懂得封建社會的黑暗與腐朽了吧。看來，新版《紅樓夢》也只有成為都市繁忙的人們消遣娛樂之物了。

寫到這里，我不禁為「文化快餐」感到寒心，「文化快餐」食之有味，實則無趣。它不能帶給人們充足的精神養料，不能支撐起一個民族厚重的歷史文化，並且吃多了，不僅對健康有害，還會對其造成依賴。「文化快餐」不是不能食用，但千萬不要走到看到「挫折」就想起韓信，看到「英雄」就想起項羽，看到「奉獻」就想起昭君的地步，您說呢?

Ⅳ 談談你如何看待當今的快餐文化

快餐文化是人們生活節奏加快、人們對名利過多追逐的產物，也是人們只求其名不求其實的表現。所以，快餐文學之所以存在，和這個時代的人，以及人們生活上的種種壓力是息息相關而又形影不離的。

Ⅵ 你是如何看待當今社會的「快餐文化」的

我看待當今社會的“快餐文化”如下：

現在社會快餐文化盛行,各類雞湯茶毒，本來男女搭配,幹活不累，成雙成對。逐漸演變成異性對立,互斥普信。戀愛,應該是建立在純粹的感覺之上的。但快節奏令大家都變得功利且目的性太強。男生擔心被比較被嫌棄被養魚。女生又怕付出感情卻被“嚼完松”每個人都各種權衡又痴心妄想。大多最後都被降維打擊。朋友驚訝地問我居然也會憧憬愛情，我說我一直都想只是不想隨便。

Ⅶ 如何看待快餐文化

快餐文化，就是指追求速成、通俗、短期流行,不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象。如今社會的節奏加快，隨著網路的進一步發展，快餐文化進入了瘋狂的時代，這慢慢演變成為一種時尚，沖擊傳統文化。所謂快餐只突顯"快"，但是缺乏營養，多吃無益。

• 01

  快餐文化就是只求速度不求內涵的一種現象，就像看名著只看精簡版，想學東西只想報速成班等等。可以理解成表面的東西，快餐文化是人們生活節奏加快的產物，是人們對名利過多追逐的產物，是人們只求其名不求其實的表現。
• 02

  快餐文化也有其優點和缺點：
  優點：內容通俗易懂、搞笑幽默，讓人覺得能夠身心放鬆，在壓力特別大的時候可以選擇這樣的方式減壓。
  缺點：容易造成自身思路的改變，快餐文化沒有什麼完整的信息輸出，往往只是片段、零碎的信息，久而久之自己也會受到“零碎信息”的影響，思路變得不完整。
• 03

  從另一方面來說，有時候也可以通過一些別人“低俗”事情來對比自身，能夠讓自己不犯錯誤，但也有不好一面。
  優點：通過別人的事情，自己會覺得有些東西很低俗、很無趣，那自己就不會在這上面浪費自己的時間，有一定約束自身的作用。
  缺點：時間成本太高，可能需要很長的時間才能發現作用。
• 04

  總歸是現在生活節奏快了，人們似乎需要一種快餐劇、快餐雜志、快餐報紙用來解乏。風行各地的都市報、周末報，越辦越厚，可是厚厚的一摞，卻空空無物。原來的報紙有板有眼，五大元素齊全，現今的快餐報，標題可以是一句與文章並不緊密相關的話，多是為了吸引眼球，在新聞的寫作上，可以是武俠小說的文筆，也可以是流行語等等。

Ⅷ 怎麼看待社會的快餐文化呢

我感覺我們現在社會的快餐文化十分的繁忙與鼎盛，可以說我們的國人很在乎一個字，那就是「吃」，不管我們去哪裡遊玩，遊玩景點，首先想到的就是享受當地的美食，在享受美食的時候，我們也喜歡能夠快速的去享受完，再去讓自己游覽更好的景點。還有我們當下的工作者，大多數員工都是沒日沒夜的工作，而快餐正好滿足了我們的需求，為我們的工作節省時間。

Ⅸ 大家如何看待當今社會的「快餐文化」

‍‍快餐文化是人們生活節奏加快、人們對名利過多追逐的產物，也是人們只求其名不求其實的表現。它最早大概是發源於網路文學，它追求的是一種新鮮，現時代什麼是新的，這種文學作品的題材就是什麼。而且，快餐文學也會在詞句的斟酌上較傳統文學為少。‍‍

Ⅹ 你是如何看待當今社會的快餐文化的

所謂快餐文化，指的是追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象，是只求速度不求內涵的一種社會、文化現象，如看名著只看精簡版，想學東西只想報速成班等。

但是快餐文化快餐文化，快餐二字，就說明了一切。他就像方便麵一樣，能快速填飽肚子但是沒有什麼營養，長期吃反而對身體有害。雖然被稱為文化，也就像方便麵，雖然被稱之為面，但是他不是真正的飯，而叫做垃圾食品，快餐文化一樣，也只能稱之為垃圾文化，沒什麼價值，反而對我們的文化主體有害。

快餐文化就像快捷的消耗品，供人們一時之需，就像娛樂新聞，人們看看哈哈一笑圖個娛樂，飯後消消食。風吹漣漪，不留下什麼痕跡。