新羅為什麼是河洛文化

Ⅰ 為什麼洛河是華夏民族文明搖籃河圖洛書誕生於哪

因為在洛河流域這一片區域上逐漸形成了河洛文化，這是中華民族的根文化。洛河在中華文明的發展史上具有重要的地位，洛河與黃河交匯之處被稱為河洛地區。這片區域在很早以前，生活著中華民族的祖先，這里的人們逐漸繁衍生息，形成了中華民族的根文化和不朽的燦爛文明。

洛河發源於陝西省境內秦嶺山脈東側的洛南縣洛源鄉，從發源地開始，洛河一路向東奔流，流經盧氏、洛寧、宜陽、洛陽、偃師，在偃師縣東1km處與伊河交匯，形成伊洛河，然後匯入黃河。洛河與黃河交匯之處的這片地區，因為孕育著古老的中華民族，因此，洛河流域也是華夏文明的發源地之一。河洛地區文化為中華文明的發展奠定了基礎。

親愛的讀者朋友們，關於河圖洛書和河洛文化，你們都了解了嗎？

Ⅱ 什麼是河洛文化，影響是否很大

河洛文化是中國文化的重要源泉之一，是指產生在河洛地區的區域性文化，是中華民族主流文化。

河洛文化指的是中國古代河洛地區的文化。河洛地區指的黃河中游潼關至鄭州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周圍地區，包括潁水上游登封等地，大致包括北緯34°至35°、東經110°至114°之間的地區，概言之就是今天河南省的西部地區。河洛地區南為外方山、伏牛山山脈，北為黃河，西為秦嶺與關中平原，東為豫東大平原，北通幽燕，南達江淮，在古代雄踞於中原，為「天下之中」（《史記·周本記》），即所謂「中國」（西周何尊銘文），是古代中國東西南北的交通中樞，地理位置十分優越。

文字的產生是人類古代社會進入文明時代最重要的標志。

河圖洛書是中華文明之始。易經系辭上說：「河出圖，洛出書，聖人則之。」《論語》上講：「鳳鳥不至，河不出圖。」《竹書紀年》里講：黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書。

太極圖是河洛交會的自然現象，這是因為太極圖很像是黃河洛河交匯形成的旋渦，通過這個自然現象觸發靈感，人族伏羲才創造出太極和八卦。

河洛地區先民們創造的河洛文化是以中原文化為代表的黃河文明的核心和發祥地，河洛文化是中華文明的搖籃文化，是數千年來的中國傳統文化的主體，因而河洛文化在中國古代文化史上佔有十分重要的地位。

河洛地區文化積淀厚重，歷代名家輩出。這里是河圖洛書的發源地，研究易經的人尋根拜祖，哪個不到河洛匯流處？這里是少林拳，太極拳，軌跡拳，萇家拳的發源地，欲學武術真功的人，舍此何求？

我們依託資源的優勢，開設河洛講壇，傳承文明，開拓創新！

河洛文化是中華民族的核心文化

我們現在通常所說的中華民族文化，是在當今中國版圖范圍之內，以漢民族為主體的多民族共同創造的文化。大量考古發現資料和古代文獻記載說明，華夏文化是漢文化、中華民族文化的母體文化。華夏文化主要源自中國古代早期國家夏商文化及其更為久遠的河南龍山文化，多年來的考古發現與研究已經證實，河南龍山文化是夏文

化形成的直接源頭。河洛地區是河南龍山文化的重要分布地區，就這點而言，河洛地區可以說是夏文化、華夏文化的發源地及其形成、發展的核心地區，也可以說是以後漢文化、中華民族文化的發源地。

20世紀初河南安陽殷墟出土了大量甲骨，以王國維為代表的一批學者，通過艱辛努力，釋讀了甲骨文，利用地下出土文物與古代歷史文獻相結合的「二重證據法」，證明了殷墟確實屬於商代晚期都城，證實了司馬遷《史記·殷本紀》關於有商一代歷史的基本可信。

20世紀50年代，河南省考古工作者在鄭州市發現了屬於商代早期的二里崗遺址，幾十年來的田野考古工作證實，二里崗遺址是一座商代早期大型城址，其中有規模巨大的城牆、數量眾多的宮殿建築遺址，有重要的手工業作坊遺址，還有一些「重器」——大型青銅禮器的出土。這就說明該遺址不是一般的大型城址，而應該是商代早期都城遺址之一。80年代初，中國社科院考古所在配合首陽山電廠基本建設時，在偃師縣城和塔庄一帶發現了一座保存較好的商代早期城址。此後，考古發現了這座城址的宮城遺址及其中多座宮殿建築遺址，勘探了「小城」和「大城」城牆與范圍，發掘了城門遺址、庫房遺址和一些手工業遺址，清理了同時期的若干墓葬。通過對這些豐富考古資料的深入、全面、系統的考古學研究，證明偃師商城遺址與鄭州商城遺址同樣是一座商代早期的都城遺址，而且偃師商城還是目前我們所知道的保存著宮城與郭城時代最早的中國古代都城遺址。鄭州商城和偃師商城的考古發現與研究，從考古學上解決了早期商代王朝的存在問題，從而使安陽殷墟的商代晚期文明在河洛地區找到源頭。

20世紀50年代末60年代初，考古學家在河南偃師二里頭村找到了早於安陽殷墟商代遺址、晚於河南龍山文化的大型建築遺址。其後，這里又發現了數十座大型夯土建築遺址，考古工作者全面發掘了其中的第一、二號大型建築遺址及其它宮殿建築遺址。研究表明，這是目前所知時代最早的中國古代宮殿建築遺址。除此之外，二里頭遺址還發現了圍繞這一大型夯土建築群遺址的圍牆遺跡，初步研究確認這是宮殿建築群周圍的宮城遺跡。在二里頭遺址范圍之內還發現了制銅手工業作坊遺址、貴族墓葬、重要的青銅禮器、玉器等遺物。上述一系列考古發現證實，晚於河南龍山文化的二里頭遺址，不但早於安陽殷墟遺址，也早於鄭州商城遺址和偃師商城遺址。據此，學術界一般認為以二里頭遺址命名的「二里頭文化」就是「夏文化」。二里頭遺址不但是一處重要的、典型的「二里頭文化」遺址，還是一座夏王朝的都城遺址，即歷史文獻所說的「夏墟」。正是由於偃師二里頭遺址的考古發現與研究，不但確定了夏代後期的都城遺址，而且使河洛地區在中國古代文明起源、形成與早期發展中的歷史地位更為突出。

河洛地區的夏商王國是中國古代歷史上的早期王國。在同時期的當今中國范圍之內，各地沒有比夏商王國對以後中國古代歷史發展影響更大、更為重要的王國。尋找直接產生夏商王國文明的考古學文化，是實施中國古代文明「探源工程」的關鍵。田野考古揭示，河洛地區的河南龍山文化就是夏文化的母體文化。

近年來學術界在中國古代文明起源與形成研究中，由於遼西紅山文化、江浙等地良渚文化的考古新發現，一種中國古代文明起源、形成的多地區、「多元」學說比較流行，而河洛地區在中國古代文明起源、形成的關鍵性作用卻被忽視。我認為，考古學文化與古代文明在學術概念上不是等同的，不能因各地考古學文化的不同就推導出古代文明起源與形成的「多元」。有的考古學文化的發展反映出從史前向「文明」的過渡，甚至從中還能看到文明的形成、國家的出現，但大多數考古學文化則是伴隨著社會歷史的「文明化」進程發展，被先進的考古學文化所「同化」、「融化」，也有極少數考古學文化的發展趨於「石化」，近代的民族學資料可以提供這方面的許多生動例證。中國古代文明起源、形成的歷史道路，也基本上遵循著上述歷史發展過程。近年來，還有一些學者提出，在中國古代歷史的「文明化」過程中，在不同地區的不同考古學文化社會群體，基本在相同時期或稍有先後進入「文明」時代，形成「萬邦」、「萬國」的局面。但是這些「萬邦」、「萬國」，是否即真正具有科學意義上的、數以「萬」計的「國家」，這還是個需要進一步研究的重大學術課題。作為科學常識而言，這些「萬邦」、「萬國」對以夏商王國為代表的華夏文明的影響不可能是等同的，進而言之，即使當時的「萬邦」、「萬國」文化對河洛地區的夏文化產生影響，形成於河洛地區的夏文化及華夏文明也不可能是河洛地區以外的「文明」所造就的。這是因為，近年來不斷發現的考古新資料說明，夏文化產生於河洛地區的河南龍山文化，也就是說夏文化基本上是河洛地區「土生土長」的考古學文化。我們承認紅山文化、良渚文化都對同時期及其後的中原地區、河洛地區考古學文化的發展產生過程度不同的作用，但是河洛地區古代文明的形成與早期發展的源頭，只能是河洛地區的河南龍山文化，而不是紅山文化或良渚文化，更不是中原地區以外的其它考古學文化。因此，我們以為，從探索中國古代文明形成源頭來說，夏文化直接淵源於河洛地區的河南龍山文化；從對夏王朝以後的中國古代歷史發展而言，河洛地區的河南龍山文化、夏文化是孕育華夏文明、中華民族文化、漢文化的核心文化。

Ⅲ 龍岩話的介紹

龍岩話發源於福建省龍岩市新羅區，起源於河洛文化。是通行於中國福建省龍岩市新羅區的一種方言，屬於閩南語系，與漳州話能互通，但與漳州話不同。另外，龍岩話與廈門、泉州地區的閩南語有一定差異，但均屬於閩南語系。

Ⅳ 龍岩分什麼人,並且是以什麼依據劃分的

不講客家話的主要是新羅和漳平，文化習俗和閩南相近，但不同於客家。自稱「龍岩人」其它客家地區人稱之為「河洛人」 龍岩本地人沒有自稱「河洛人」的

古代時（宋朝以前）福建人口稀少，更不要說龍岩地區了。

應該來說，龍岩本地（指新羅區）的文化來源於閩南地區的漳州部分，先民們沿九龍江而上，開疆拓土，最終到達新羅區。據史料記載，應該在唐朝時完成遷移，為什麼叫河洛人，應當是當時先民主體是從河洛地區的將士。

其它客家縣市遷移路線不同，晉末一批，唐末一批，宋朝末年又一大批遷移至贛南地區，再四散，進入福建的主要是沿汀江流域分散。進入福建的時間稍晚，主要是宋朝末年的，略晚於「河洛人」

Ⅳ 新羅區的介紹

新羅區，福建省龍岩市轄區，位於福建省西南部，介於北緯24°47′02″-25°35′22″，東經116°40′29″-117°20′00″之間。東連漳平市，西接上杭縣，北鄰連城縣、永安市，東南與南靖縣交界，西南與永定區毗鄰。全境東西寬66千米，南北長89千米，總面積2685.4平方千米。戶籍人口49.14萬人，常住人口68.3萬人（2012年）。通行閩南方言龍岩話。新羅區是閩西政治、經濟、文化和交通中心，是閩粵贛邊聯結沿海、拓展腹地的重要樞紐，是海峽西岸經濟區的重要鄰海城市，是全國著名的革命老區，是新興的工業城區，是福建重要的林區、礦區，是全國四大高嶺土礦產地之一，是福建主要烤煙產區、柑橘生產基地之一。新羅區是河洛文化和客家文化的融合地，民俗文化豐富。有被聯合國科教文組織收錄的中國民歌「龍岩採茶燈」、有優秀民族文化遺產龍岩山歌、龍岩靜板，還有富有地方特色的東肖文化廟會、江山郭公文化節和適中盂蘭盆盛會等。漳龍鐵路、贛龍鐵路、龍廈鐵路，廈蓉高速公路、莆永高速公路，319國道，203省道、308省道貫穿區境。新羅區境內有古建築20餘處，天宮山古廟為閩西南著名佛教建築之一，典常樓和閩西工農銀行舊址為國家重點文物保護單位，龍門塔、新羅第一泉井、龍池書院、白土暴動遺址、文明塔、赤水天後宮等為省、市文物保護單位。黃崗、陵坑水庫、梅花湖在境內。紀念地有紅四軍軍部和中國紅軍軍官學校第一分校舊址、毛澤東舊居、閩西革命烈士陵園和後田暴動陳列館。

Ⅵ 河洛文化指的是什麼

河洛文化是中華文化的源頭之一，是指起源於河洛地區的區域性文化，又不是一般的中國古代區域文化，它是中國古代歷史上區域文化中的「核心區域」文化，屬於中國古代歷史文化中的「根文化」。

河洛文化指的是什麼

河洛文化以洛陽為中心，西至潼關、華陰，東至滎陽、南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟源一帶，地理位置十分優越。

河洛文化，是指存在於黃河中游洛河流域，以伊洛盆地(亦稱為洛陽盆地或洛陽平原)為中心的區域性古代文化。

河洛文化精神，以「河圖」、「洛書」為標志，以夏商周三代文化為主幹，以漢魏唐宋為內容，以古都洛陽所凝聚的文化精華為核心，以「河洛郎」為特徵。