㈠ 請說說你看待網路文化的觀點
當代是網路快速發展的時代 ,網路文化已經形成,它對於傳統文化有著一種破壞力,沖擊力,就像任何新生事物一樣,它總是雙刃的,兩面的,它是破壞的,又是建設的,是毀滅的,又是再生的,生成的,我們就需要辯證的,歷史的來看它,審視它.一方面, 文化作為人類社會的一種特有現象，從它一誕生之初就具有人民群眾來創造、發展和消費這一辯證統一的自然屬性！而網路文化作為當代發展的一種新型文化現象，它是人類在網路環境下的一種生存方式、知識形態和價值觀念的總和，由於其超越時空、超越國界、超越生活的自身技術和傳播特性，給世界經濟、文化的發展帶來了廣泛的影響，正成為實現人類共同發展的新形式。其開放性、交互性、平等性、可選性等特點，從根本體現了網路發展與大眾的關系,. 任何一種社會現象的產生都有其特定基礎和動力，網路文化產生的基礎就是：大眾；其產生動力就是：大眾的需求。可以說，網路文化的形成本身就是大眾文化擴張帶來了的結果。網路文化既是文化現代化的最新成果，市場經濟條件下，它的產生和發展需要更多的大眾的支持和關注。大眾對網路文化的選擇決定了網路文化的生死存亡。網路文化正在走進你我、走進我們的生活、豐富著人類的文化和生存方式。另一方面,網路文化是一種單一的文化形式，網民發現他們自己要在網上發明一系列方式去表達網民的情感及網路社會的網民生存中悟出的哲理，這些方式是在網路出現之後出現的，完全不同於已往網內外的文化表達方式，此時網路文化才以一種單一的文化存在。網路文化還同時具有強互動性，自由性，在網路上可以暢所欲言，自由表達觀點，而不用像網外文化一樣，還要考慮受眾和經濟效益等問題網路文化構築了一個虛擬的網路空間，它能帶給網民的是一種不同於網外的理想化的世界，滿足人們對於現實生活的不滿而打造的自由天地。網路文化所起的作用更大程度上來說是引導大眾而不是迎合大眾。我們都知道，文化屬於上層建築，對於人們的精神和生活都能起到引導的作用。網路文化以其自由的思想，寬廣的涉及范圍，引導大眾可以更全面更細致的分析和思考我認為, 網路畢竟是虛幻的，在這個亞社會形態里和現實社會有著極大的區別。網路不是簡簡單單的一種信息傳播的載體。再這里人們可以滿足在現實中很多無法滿足的慾望，很多現實當中的道德約束在這里不復存在。所以網路在文化的傳播、發展過程中的作用不可能是一味的滿足，而同時對於現實中人們起著反作用網路的大信息量，文化的特性同時也決定了不需要也不能夠去迎合大眾。陽春白雪固然曲高和寡，但是也必不可少；下里巴人的東東雖然迎合大眾口味，但是也不是文化的一切。網路的極豐富的資源也是一個非常便利的條件，人們各種各樣的需求都能夠得到滿足,文化的發展有些時候就是需要些孤獨的守望者，然後由他們去開拓一個新的文化的時代。文化不是商品，網路可以商業化，文化的商業操作隨能一時的繁榮，但是卻必將扭曲文化的本意，甚至丟失文化的精髓，那樣的話就得不償失了。摘自 http://211.84.112.16/zuoye/wz_dis.asp?id=200664164331993
㈡ 如何看待網路對文化的影響
網路加強了人們對文化的渴求，同時促進了文化的傳播，在網路上可以搜索到需要的文化知識
㈢ 如何看待網路文化
最近這些年，互聯網亂象愈發嚴重、我們很容易的發現抖音帶來了很大的模仿潮，當然還有快手，大量輸出同質化的內容卻始終有人樂此不疲的進行觀看，模仿輸出。這是很有趣的事情，尤其是在互聯網大肆發展的當今，越來越多的人獲得了進入網路的能力，並能夠任意的對任意的事件發表自己的評論，抖音快手等平台更是給予了網民輸出自己觀點、故事的能力，這些自然是極好的，但表達權和自身輸出文化能力的不匹配自然成為了現代網路文化優質內容貧乏的重要原因。我想就此解讀一下現代網路文化的種種亂象形成的原因。網路時代的最大意義在於互聯互通，在於讓人們跨越空間的限制，獲得與其他人表達自己觀點，分享自己故事的能力。網路的這個意義並不直接作用於掌握社會主要財富的5%的人，他們本身擁有著這個能力，它直接作用的是最為廣大的普通民眾（當然包括大部分的中產階級）。在網路出現之前，普通民眾的交際范圍是非常窄的（我這里主要探討農村群眾），農村的普通民眾的交際圈一般僅限於本村及鄰村，文化的交流一般到鄉鎮一級，在這種小規模的交際圈裡的大部分的人是沒有達到初中畢業的，大家的日常總是局限於本村的各種事情，所以，村子裡是藏不住事情的，那麼你必然也發現了，人們交流分享的願望是很強的。
㈣ 如何看待網路文化
一、定義
網路文化是指網路上的具有網路社會特徵的文化活動及文化產品，是以網路物質的創造發展為基礎的網路精神創造。
它有廣義與狹義.李曉衡在《建設先進網路文化的思考》中對網路文化做了這樣的界定：廣義的網路文化是指網路時代的人類文化，它是人類傳統文化、傳統道德的延伸和多樣化的展現。狹義的網路文化是指建立在計算機技術和信息網路技術以及網路經濟基礎上的精神創造活動及其成果，是人們在互聯網這個特殊世界中，進行工作、學習、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動方式及其所反映的價值觀念和社會心態等方面的總稱，包含人的心理狀態、思維方式、知識結構、道德修養、價值觀念、審美情趣和行為方式等方面。[1] 馮永泰則認為，網路文化是以網路技術為支撐的基於信息傳遞所衍生的所有文化活動及其內涵的文化觀念和文化活動形式的綜合體。
一種是從網路的角度看文化，另一種則是從文化的角度看網路。前者強調從網路的技術性特點切入，突出由技術變革所導致的文化範式變遷。而後者則主要從文化的特性出發，強調由網路內容的文化屬性所引發的文化範式轉型。不容否認，網路文化是新興技術與文化內容的綜合體，單純強調任何一個方面都是不妥當的。
[編輯本段]二、存在時空及創造主體
應該講，自從計算機網路出現，網路文化即開始出現。最初的網路文化還有較多的地球上其他人類社會文化的特徵以及計算機文化的特徵。這一時期的網路文化應該講還沒有出現。網路作為文化信息的載體傳播網路外的其他文化，網路出現以前的文化，網路沒有創造任何文化。你可以發現網路上傳播的小說用的文字，語言，修辭語法都不是網路創造的，網路電影不過是網路外的電影的數字化方式的再現和傳播。換言之，沒有網路這些小說電影也會出現或者已存在，網路解決的是網路外文化傳播的技術問題。
[編輯本段]三、生長的根基
建造網路其實是建立了一個物質的星球，網路社會的出現是社會科學技術發展的產物,它經網民通過資源的使用傳播建立的各種網上關系。這種關系在很多方面不同於網外關系，網路社會是一個不同於網外社會的社會，這個社會受到網外社會的影響，同時有很多網外社會的特徵，這些特徵包括網路社會出現前後網外社會的特徵。網民發現他們自己要在網上發明一系列方式去表達網民的情感及網路社會的網民生存中悟出的哲理，這些方式是在網路出現之後出現的，完全不同於已往網內外的文化表達方式，此時網路文化才以一種單一的文化存在。
網路文化的主題是社會經濟生活的結晶,它含概社會生活中的政治、經濟行為主體、醫療衛生、娛樂文化、科學技術、教育、外交關系等。網路來源生活，網路文化的發展歸根究底以社會為基礎！
[編輯本段]四、發展變化的條件：
⑴網民新的網路文化思維方式，新的網路美學觀念 。
⑵網路文化的新的創造方式 。
⑶網路外的資源以及這些資源素材創造的新資源 。
⑷新的網路社會出現 。
⑸網路技術的進步 。
[編輯本段]五、區域化、多樣化及國際化的特徵
不同民族地區會出現不同的網路文化，同一民族的網路文化會有不同形式，互聯網產生國際化的文化，不同國家都開放互聯網，不同民族的網路文化互相融合，會出現公用的各民族都能享受的文化。形成國際網路文化區。管理網路文化的法律，知識產權保護法-包括不同國籍的法律和國際法及律師制度。
[編輯本段]六、學術研究
網路文化出現後就會有網民去研究網路文化的學術問題，學術的方式及研究方法可能和現代人的不同。用比較文化學的方法，我們可推想可能有網路文字學，網路語言學，網路語法修辭學，網路人類文化社會學，網路文化學，網路印象主義畫派研究，網路樂器學，網路曲式學，網路超現實主義音樂研究……
[編輯本段]七、加強我國網路文化建設
第一，發展網路文化技術，拓寬網路文化發展空間。為了保證我國網路文化的健康發展，必須大力發展網路文化技術。要瞄準世界文化科技發展的戰略前沿，加強數字技術、數字內容等核心技術的研發和應用，掌握自主知識產權，提高文化裝備製造技術水平；要進一步加大新一代網路、「防火牆」、「電腦密碼」等重點領域的技術攻關和研究開發力度，著力構築政治、經濟、文化等領域的過濾網站，抵禦破壞性信息侵襲的同時，保證網路文化的優秀成果能更快地傳輸到各個相關領域；要加快建設中文域名伺服器，開發集思想性、知識性、教育性、藝術性、娛樂性和易操作性於一體的宣傳教育軟體，佔領網路文化前沿陣地，改進傳播民族優秀文化的手段；要大力發展互聯網接入基礎設施，在繼續推進東部和城市地區建設的同時，以西部地區和農村地區為重點，以衛星網、移動網、電視網等寬頻業務為方向，通過多元化投資打破壟斷，不斷降低上網費用，提高上網速度；要積極開展與各國政府及相關國際組織在互聯網技術、標准規范、資源分配、網路接入、互聯網治理等方面的交流與合作，建立有效的溝通協商機制，促進互聯網快速健康發展。
第二，發展網路文化產業，用優秀文化佔領網路陣地。要做到以先進文化引領網路文化，必須以強大的民族網路文化產業為支撐，不斷提高優秀網路文化產品和服務的供給能力。要以市場為依託，不斷提高網路文化產業的規模化、專業化、國際化水平，努力形成一批「立足中國、放眼世界、社會責任感強」的網路文化骨幹企業；要以產品為基礎，不斷增強我國網路文化產業的自主創新能力，努力推動網路文化產品的創作和生產向原創為主轉型升級；要以中華文化為重點，創新文化服務方式，大力加強數字圖書館、博物館、文化館、藝術館建設，努力形成一批具有中國氣派、體現時代精神、品位高雅的網路文化品牌；要加強戰略研究，制定產業發展中長期規劃，建立網路文化產業協調機制，優化網路文化產業企業發展的基礎環境，指導規范網路文化產業健康發展；要建立網路文化產業高端交流平台，展示、交流網路文化產業新進展新成就，提高網上公共文化服務水平，引領網路文化產業良性運行。我們自己的網路文化產業發展起來了，網路文化堅持先進文化的前進方向，就有了切實可靠的保障。
第三，建設網路文化隊伍，為網路文化發展提供人才支撐。網路文化隊伍既包括網路文化的建設人才，也包括網路文化的管理人才。比如鞏希兒，因為網遊玩得教好所以組建了自己的家族。面對新興的網路文化產業，人才短缺是一個重要的瓶頸。不僅數量上不足，而且人才構成也不平衡，高端人才稀缺，中低端人才也十分緊張。繁榮網路文化，造就網路文化產業人才，首先要著力培育網路文化創意、技術、管理、營銷等專業人才，努力形成一支與市場相適應、與品牌相適應、與我們的經濟規模相適應的網路文化隊伍。其次，要優化人才成長的體制機制，從政策、環境等方面，為網路文化產業人才創業發展提供良好條件。再次，要建設互聯網信息服務從業人員的准入機制，積極引進在國內外文化產業運作方面有經驗、有水平的高端人才，投身我國網路文化建設。同時，還要建立網路空間教育與現實空間教育一體的教育體系，進一步提高人們利用網路的能力和網路文明素養。
第四，加強網路文化管理。網路文化管理是一個嶄新的課題。如何通過創新與規范，促進網路文化的和諧發展，已經成為文化發展和創新的要求。加強網路文化管理，就是要充分適應信息技術的發展和形勢的變化，積極實施網路文化管理的監督職能、引導職能、規范職能、懲戒職能，加快建立法律規范、行政監督、行業自律、技術保障相結合的網格文化管理體制和機制，推動網路文化健康發展。一要健全法律法規，提高依法管理水平。推進網路文化法制化進程，首先要提高立法質量，把網路管理的立法工作納入到國家整個法制建設的框架中思考設計；其次要跟蹤網路文化的最新動態，加快立法進程，使網路文化建設盡可能做到有法可依。再次要嚴格執法，對網路上的違規違法、經濟犯罪、民事犯罪等做到執法必嚴，違法必究，保障國家的網路文化安全。二要以技術突破帶動網路文化管理水平的提高。網路文化是一種技術文化。技術的發展既有可能給網路文化帶來某種威脅，也一定可以運用它來消除這種威脅。從這個意義上說，技術在防範網路文化的偏向問題上發揮著不可替代的作用。以技術手段對網路文化進行管理，一方面要進一步加強對信息技術產品的監控與管理；另一方面要加強網路安全體系建設，通過研製和開發先進的防範病毒傳播和破壞計算機系統的軟硬體技術，建造防火牆，啟用分級過濾軟體，對網上內容進行甄別，將危害國家安全、破壞社會穩定以及淫穢色情等有害信息的網站予以屏蔽、過濾。三要以行業自律為重點，積極推進網路文化健康發展。推進網路行業自律，就是要做到自覺維護主流思想、自覺傳播先進文化、自覺抵制低俗之風、自覺維護公平競爭，共同構築網路誠信。這當中，要充分發揮行業自律組織的作用，充分發揮專業人士在行業自律中的作用，互聯網企業要切實肩負起自己的社會責任，加強自律，文明辦網。網民也要自律。要通過思想政治工作和網路倫理教育，促使人們自覺樹立起網路自律意識，遵守網路道德，不斷鞏固網上社會主義思想陣地。
[編輯本段]八、由網路文化引申的現象
舉一個例子，我們以前在網上無非是聊聊天、玩玩游戲、聽聽音樂什麼的，做些可有可無的事來打發時間。而隨著網路文化時代的進步，我們發現網路不僅可以給我們帶來所需的資源，給我們娛樂放鬆展示自己的機會，更是驅使一個網路現象漫延的一個重要過程。比如網路文化中的跟風現象，最能體現跟風現象的就是「人肉搜索」事件。在這個事件中，我們看到了互聯網帶給我們的利與弊。大家憤怒時，可以發起「網路通緝令」，於是被「通緝」的人無論是好還是壞，很快，在互聯網上我們就能看到有關他包括他周圍一切的相關資料。人們在驚嘆網路力量的同時，也會不自覺地會參與進來，而像「人肉搜索」這一集體化或個人化的網路行為，會被大家跟風的一種行為，可以被我們看作是一種由網路文化引申的現象。
㈤ 網路文化的看法
1.
存在就有其合理性
2.
網路文化是伴隨著互聯網的發展而發展
3.
網路給大眾一個表達自己觀點的舞台，一人一哲學觀，網路文化是大眾哲學的大雜燴
4.
網路文化有精華也有糟粕，要利用好，就要先分辨好
5.
伴隨著網路發展，網路文化必將是文化的最主要部分
6.
在網路中，每種文化影響別人的同時，也在被別人影響著，可增加全球文化共性