❶ 綿陽的風俗有哪些
位於四川盆地西北部向藏東高原過度的高山峽谷地帶的北川羌族自治縣，是我國羌族最主要的聚居地，是全國唯一的羌族自治縣，隸屬於四川省綿陽市，距離省會城市成都160公里，距離中國科技城綿陽城區50公里，轄22個鄉鎮，總人口22萬人。北川於北周天和元年建縣，至今已有1400多年歷史，在封建社會，長期由當地土司管理。綿陽的風俗也有很多列入非物資文化遺產了，下面簡單介紹幾個：
1、「白馬-跳曹蓋」是四川綿陽市平武縣境內聚居的白馬-的一種古老的驅邪祭祀祈福活動。白馬-歷來信奉原始的自然宗教，不信喇嘛教，不吃酥油，每年的正月各寨子都要「跳曹蓋」祭祀山神，祈禱來年風調雨順、無病無災。跳曹蓋整個活動包括：宰羊念經、引出曹蓋、鎮邪、劈魔、祭祀山神等幾項內容。「曹蓋」與「白該」的舞蹈是整個「跳曹蓋」活動中的重要內容。跳曹蓋的活動一般歷時兩天。
2、抬閣（青林口高抬戲）。「青林口高抬戲」指流傳、活躍於川西北地區江油青林口古鎮的一種民間喬妝戲表演樣式。每年農歷二月初一，江油市的青林口都要舉辦傳統廟會。當地這一習俗已沿襲多年，每年這個時候都要扎高抬、唱大戲。具有較強的觀賞性、趣味性和參與性。因年代久遠，已成習俗，每逢會期，必有表演，十里八鄉，觀者如潮。
3、雎水春社踩橋會。「過橋拜」：又稱「拉保爺」、拜乾爹，孩子多病，或認為三、六、九歲有「關口」，就要找保爺保他過關。孩子父母事先備好酒菜，用一提篼裝好，再准備好「桃弓柳箭」，一大早把孩子抱到橋頭等候，看到端莊的男人，立即把孩子抱上去請他取名字，讓孩子給他叩頭，拜為乾爹。娃娃拜獅：縫社這天，必耍獅燈。
4、羌族推桿。羌族推桿,羌語稱「吾勒澤澤」,是羌族地區最為普遍的一項體育活動。現在，在北川羌族自治縣的青片鄉泛傳承和大力推廣。相傳在1000多年前，羌族受到外敵的侵犯，他們為抵禦外敵，組織了一支敢死隊，所有隊員手持長矛，稱為長矛軍。那些手持長矛的武士們奮力迎敵，獲得了勝利，保衛了羌族村寨的安全。在慶功祝捷大會上，武士們都不願表白自己的戰功。
5、馬鳴陽戲。馬鳴陽戲產生於明末清初，是流傳於綿陽市梓潼地區的一種民間戲劇。它的產生與發展與梓潼的地理環境和歷史文化有著緊密聯系，是梓潼文昌文化的分枝和延續。舊時，朝拜文昌帝君要舉行規模盛大的儀式，這種儀式就是綿延數百年的迎神會。梓潼迎神會儺祭、儺舞的發展逐漸形成了獨具一格的馬鳴陽戲。它是在人們對神的崇拜的過程中，通過設壇祭祀，藉以酬神還願、祈福消災、安神謝土、驅邪納吉，使宗教、文化、藝術融為一體。
❷ 綿陽歷史文化景點
綿陽建城已達2200年之久，自上古以來，文化積淀深厚，歷史名人輩出，與"絲綢之路"齊名的連接中國中央與後方腹地的"蜀道"貫穿全境，歷史文化旅遊資源十分豐富。包括李白文化、文昌文化、三國蜀漢文化、大禹文化、嫘祖文化、宗教文化、溫泉沐浴文化、西羌文化、白馬文化、科技旅遊文化、以及相關的飲食文化、古建築文化等。
在上古文化中：人文女祖、蠶桑始祖、黃帝元妃嫘祖誕生在綿陽市的鹽亭縣；羌族祖先大禹、從綿陽的北川走出去，治洪水，建夏朝，於奇山秀水間留下了無數可歌可泣的故事傳說。
綿陽是人文薈萃的地方，黃帝元妃、栽桑養蠶繅絲織綢發明家嫘祖，治水英雄、先賢大禹，文昌帝君，詩仙李白，文豪歐陽修，文學家沙汀，武林奇人海燈，均為綿陽人氏；劉備、諸葛亮、唐明皇、司馬相如、杜甫、蘇軾、陸游都曾在這里留下過不朽詩文或精彩故事；當代的核科學家鄧稼先更是功勛卓著。
偉大的浪漫主義詩人李白出生在江油的青蓮鎮，在青蓮及江油境內有李白眾多的遺跡遺址，至今仍是人們朝拜祭祀李白尋幽仿古的重要場所；在金牛古蜀道和翠雲廊的南端，全國最大的古柏叢中掩映著一座古廟，這就是有「文昌祖庭」之譽的七曲山大廟；
在通往九寨溝的路上，有「深山故宮」報恩寺和獨特的白馬人風情；在全國唯一羌族自治縣北川境內，除了濃郁的羌族風情外，還有禹穴溝、禹王睜配物廟；鹽亭是嫘祖故里，有嫘祖墳、嫘祖廟；三台有四川第二大道觀雲台觀、有古國遺址和江古城，還有梓州杜甫草堂；安縣是清代文豪李調元和現代著名作家沙汀的故鄉，奇特的山水孕育著優秀的人才。
綿陽，大約2000多年歷史，因依傍涪江故又名涪城，1985年建地級市。
主要景點有江油的竇團山以及李白文化，安縣的羅涪山溫泉`千佛山風景區，遊仙區的富樂山（三國文化）西山（西蜀子雲亭）北川的羌族文化和猿王洞 吃的方面主要是火鍋，當然還有燒烤夜啤酒。本地的蔣記比較有特色。
小吃以窩窩店米粉小籠包稀飯最為有名。城市主要依託長虹，九州，和九院為發展基線。
近年來逐漸興的旅遊業帶動了城市副產業的發展，隨著沃爾瑪，諾罵特等國際購物連鎖的進駐加上早時的好又多，百勝等大型購物中心綿陽逐漸成為了一個以電子，輕工業為主，旅遊購物為輔的新型城市。
第一：數碎花街的「窩窩店的小籠包」，歷史悠久，應該是解放前就有了吧，我很小很小的時候，這個店還是國營的，歲月變遷，城市重建，但是這個窩窩店一直保留原處。
它是用松針打底，皮薄大餡肉嫩滑，清香滋潤不油膩，另外免費贈送骨頭湯，強烈推薦大家中午之前去吃，因為那時候骨頭湯最香濃。這里是我一生中吃過的最好吃的包子。
第二：「開元米粉」，老店最初在開元場，綿陽本土人每天早上有的還「打的」過去吃。米粉是綿陽獨特的小吃，一般早上營業，中午12點打烊。
速度快，味道豐富多樣，有「牛肉米粉」，「肥腸米粉」，「丸子米粉」，「海帶雞湯」米粉等，特別還要加上干筍子，泡青菜，香菜等，味道濃烈回味悠長。
綿陽歷史悠久，人傑地靈。古名「涪城」、「綿州」，自賣尺公元前201 年漢高祖設置涪縣以來，已有2200 多年建城史，歷來為郡、州治所，後因城址位於綿山之南而得名「綿陽」。這里是人文初祖黃帝的元妃——絲綢之母嫘祖的故鄉，中華民族建立的第一個國家——夏王朝的締造者、治水英雄大禹的誕生地。古往今來，這塊土地英才輩出，哺育了唐代詩人李白、宋代文豪歐陽修、詩書畫家文同、清代才子李調元、現代作家沙汀、小麥育種專家馮達仕等無數傑出人物。
綿陽，從西晉懷帝時起，歷來為郡、州治地。清雍正五年（1727），升綿州為直隸州，領縣舊時的綿陽市區增多，轄區擴大。
1913年改綿州為綿陽縣，取「綿山南面之城」意。自漢高祖六年（公元前201年）設置涪縣以來，已有2100多年歷史，擁有悠久的歷史文化根蘊。
1.猿王洞自然風景區
猿王洞自然風景區位於四川省綿陽市北川縣境內，交通十分便利。
一、游溶洞：猿王洞溶洞是川西北地區罕見的高山溶洞群，瑤池洞天」；串珠綴玉的「珍珠白玉塔」。..
2.羅浮山景區
羅浮山景區為省級風景名勝區，位於綿陽市安縣境內，距綿陽市區80公里。
羅浮山著名的景點有羅浮山、汶江石林、七賢柏、飛鳴禪院等。汶江石林是由礫狀石灰岩形成的千姿。..
3.小寨子溝
小寨子溝距北川縣城93公里，距綿陽150餘公里，也是全球同緯度自然生態保存最好的地區。
小寨子溝自然保護區屬森林和野生動物類型自然保護區，是岷山大熊貓A種群分布邊緣區。
保護區內生態旅遊資源。..
4.李白故里風景名勝區
位於江油市區南15公里青蓮場（舊彰明縣治）。唐詩人李白故鄉。定居綿州昌隆縣青蓮。..
5.王朗自然保護區
王朗自然保護區是以保護大熊貓、川金絲猴、總面積32297平方公里。
保護區現有林業用地面積178332公頃。區內現有活立木總蓄積62259035立方米，。..
綿陽，古稱涪城、綿州，被稱為中國唯一的科技城，地處我國四川盆地的西北部地區，人們還賦予其「富樂之鄉」的美稱。說到綿陽旅遊，值得一提的是這里悠久的歷史文化，綿陽的建城可以追到2205年前，因此說這里是座歷史文化名城名副其實。綿陽旅遊資源極其豐富，像王朗自然保護區、千佛山國家森林公園，還有中國的峨眉山、黃山、廬山均坐落在這條神奇的緯線上，都是風光秀奇的美景，百般美景吸引著無數前來綿陽旅遊的遊客。此外，綿陽旅遊的主要景點還包括有著「文昌祖庭」之美譽的七曲山大廟、古國遺址、富樂山、西山等蘊涵濃厚歷史氣息的古跡遺址和人文景觀。
綿陽的主要菜系是川菜，成都、綿陽的川菜算得上是最正宗的。但是，川菜現在已經算不上是綿陽的特色了，更有特色的，應該是四川綿陽特產小吃。綿陽特產小吃種類多、味道好而且價格便宜，前來旅遊的人們在大吃火鍋、川菜的同時，千萬別忘了嘗一嘗真正的綿陽特色小吃。綿陽出名的小吃有：梓潼酥餅、梓潼片粉、梓潼鑲碗、酸辣蕎面、四川紅燒丸子、綿陽鑲碗、廖排骨、菜豆花、席涼粉、綿陽脆皮鍋盔、罐罐湯、疋二黃、罐罐雞、綿陽傳統美食——綿陽米粉、余媽媽鍋魁等，最好的小吃總是藏在街巷的深處，所以在閑逛街邊小巷的同時，也不妨尋找一下當地的特色美食。
安縣魔芋，綿陽土特產之一，產自四川綿陽最大的魔芋種植地——安縣，當地種植的魔芋品質優良，每年芋角生產和收購糧達2000-3000噸。
魔芋又稱蒟蒻芋，是一種多年生草本植物，其地下塊莖為扁球形，個大，葉柄粗壯，暗紫色斑，葉形為掌狀，是鹼性食品。魔芋具有水平降血糖、降血脂、降壓、散毒、養顏、通脈、減開胃等多功能，還含有豐富的纖維素和微量元素，以及16種氨基酸。魔芋富含膳食纖維，同時還具有降低膽固醇、血脂及減肥等功效，被喻為「腸道清道夫」，是一種高纖維、低脂肪、低熱量的天然減肥食品。魔芋吸水性很強，洗水後體積膨脹，可填充胃腸道，消除飢餓感。
食用禁忌：生魔芋有毒，必須煎煮3小時以上才可食用；消化不良的人，每次食量不宜過多；有皮膚病的人少食；魔芋性寒，有傷寒感冒症狀的應少食用。
綿陽歷史悠久，歷史文化旅遊資源十分豐富。
偉大的浪漫主義詩人李白出生在江油的青蓮鎮，在青蓮及江油境內有李白眾多的遺跡遺址，至今仍是人們朝拜祭祀李白尋幽仿古的重要場所；被李白贊譽「樵夫與耕者，出入畫屏中」的竇圌山，李白讀書台，尋仙仿道的大匡山都能尋到李白的足跡；在金牛古蜀道和翠雲廊的南端，全國最大的古柏叢中掩映著一座古廟，這就是有「文昌祖庭」之譽的七曲山大廟；在通往九寨溝的路上，有「深山故宮」報恩寺和獨特的白馬人風情；在全國唯一羌族自治縣北川境內，除了濃郁的羌族風情外，還有禹穴溝、禹王廟；鹽亭是嫘祖故里，有嫘祖墳、嫘祖廟；三台有四川第二大道觀雲台觀、有古國遺址和江古城，還有梓州杜甫草堂；安縣是清代文豪李調元和現代著名作家沙汀的故鄉，奇特的山水孕育著優秀的人才。 綿陽城市被青山綠水環繞，喬木淡煙相隔，環境優美，氣候宜人，是聯合國改善人居環境範例城市、中國優秀旅遊城市、國家衛生城市、國家園林城市和國家環保模範城市。
城區除了涪江、安昌江沿岸的城市觀光帶以外，還有富樂山、西山、南湖、仙海等景區，有漢闋、李杜祠、碧水寺、聖水寺、蔣琬墓、子雲亭、六一堂、富樂堂等歷史人文景點，有人民公園、火炬廣場、五一廣場、鐵牛廣場、濱江廣場、青年廣場、三江半島、芙蓉漢城、洞天公園、南山公園等眾多的大眾休閑場所。綿陽被譽為最適合人居住的城市，同時也是最適合觀光和休閑的城市。
❸ 綿陽有哪些文化特色
文化是人類 社會 特有的現象，它無時不在，無處不在；文化又是一種人們的素養，可以通過對 社會 生活的體驗、參與、培養自己的文化底蘊。綿陽的文化內涵與坦卜掘巴蜀文化融為一體，具有非常深厚的底蘊和地方特色，本文試圖通過部分文化遺產或者文化傳播來探討綿陽文化。
綿陽市位於成都平原邊緣的西北部，它的具體地理形勢可讓核以用一句話概括： 「三 川 襟 帶 ， 一水 中 流 」 一一涪 江 、 安 昌 河 、 芙蓉溪 三 條 江河水構成「丫 」字 形 ， 環 抱 整座 城市。 這 樣的水 資源 才 是綿 陽 具 有 可 持續發展的最好條 件 。
以水為城市名字，涪縣至今已有二千多年 歷史 。由水而生成的水文化在綿陽是一大特色。著名的鐵牛街因為鎮水一方的鐵牛而聞名於世，街道盡頭建於咸豐七年的「楊泗將軍廟」的稱謂如果你覺得「呦口」，那就直呼為「泗王廟」吧。其實它供奉的是神通廣大的「二郎神」楊戩；甚至江油縣以當地的大鎮命名為「二郎廟」鎮，足以說明解放前的綿陽人民對二郎神寄託著所有的希望。
（山水園林城市綿陽）
當人們的眼光聚焦廣漢三星堆遺址的時候，位於綿陽市涪城區新皂鎮的「邊堆山遺址」含笑不語，這處遺址距今已有4800年的坡地型聚落遺址，發現於修築寶成鐵路之時，在邊堆山半腰台地上，一列火車轟隆隆的通過這里，山下就是安昌河。
1989年中國 社會 科學院考古研究所與綿陽博物館共同對該遺址進行了考古發掘。發掘報告稱：該遺址文化堆積層清楚，遺存豐富，出土有陶器、石器、骨器、火燒土等標本幾千件。
切勿輕視這處遺址，它是綿陽文明的發祥地，足以比肩茂縣下關子遺址、新津寶墩文化遺址，比三星堆遺址還要早上幾百年甚至上千年。它的重要意義在於研究四川盆地文明起源和原始文化的面貌，具有重要意義。
1989年11月，綿陽何家山東漢崖墓出土一件搖錢樹，高大的樹干鑄有五尊人像，單像有6.5厘米，右手豎掌，掌心向外，盤腿踞坐。這是一尊早期佛之結跏趺座，為佛像無疑。所謂搖錢樹的稱呼不正確，應該是《山海經》中所描述的各種神樹的綜合造型。
佛教是西漢時期傳入我國的，上圖的搖錢樹證明了這一點。成熟時期應該是魏晉南北朝時，如綿陽平陽府君闕上的佛教和道教造像42龕和六則題記。
隋唐是綿陽佛教發展的鼎盛時期，佛教天台宗、華嚴宗、凈土宗、法相宗、禪宗成為本地佛教主流。如唐貞觀年間（627 649）興建的碧水寺，寺內有唐代佛教摩岩石刻造像18龕，金剛經三十二品，1991年四川省人民政府公布為省級文物保護單位。
秦文化是指春秋戰國時期的一種區域性文化。范圍大致是陝甘交界地區。它是以一條路的形式穿越 歷史 的長河，拐進了中華文化中，對巴蜀文化尤其是綿陽地區的文化產生巨大影響。
上面四圖分別是：綿陽市境內的古驛道，也是川人出川北上中原的主要道路。第二圖是金牛道七曲山段。第三、四圖是松龍棧道，就是從古龍州(平武）至古松州（松潘）的古棧道。
秦從岷江以北南下吞並了巴蜀以後，秦文化大量湧入，由於移民了十萬秦人入蜀，包括綿州在內巴蜀地區的有錢人多了，他們的服飾、婚喪嫁娶、祭奠時使用三牲等風俗對綿州文化風俗產生不同程度的影響弊型。
城牆的修築也是始於此時，現在綿陽市三台縣潼川鎮的石頭城牆，成為我國數一數二保護完好的石頭城牆。
2013年，國務院公布為全國重點文物保護單位。
通過了解綿陽市的摩崖造像，可以看出其風格深受中原文化，尤其是敦煌藝術的影響。
上面二圖是卧龍山千佛岩摩崖造像，它雕刻於唐貞觀八年，尺寸是5.5x3.2米的四面巨石上，面積為64.5平方米，為一佛二菩薩二弟子二力士造型。
碧水寺摩崖造像，它位於綿陽市區碧水寺觀音殿內崖壁上，開鑿於唐貞觀年間（627 649），有摩崖造像25龕和巜金剛般若波羅蜜經》一方，造像的對象是阿彌陀佛與五十二菩薩，氣質高雅，造型准確。為西方三聖等傳統題材，
2013年，國務院公布為全國重點文物保護單位。
先秦時期，綿州地區的人民擇水而居，先民們深信靈魂不滅，人死後乘船渡水可以到天彭闕的汶山由天神接走靈魂，所以盛行船棺葬，這在一定程度上體現當時綿州先民們以船為家的信念。
秦文化進入綿州後，當地喪葬習俗隨之發生變化，土葬成為喪葬的主流形式。喪葬禮儀文化隨之而來；綿州漢族傳統，人死後要分頭報喪，最先通知重要親屬和朋友，共同商討死者的後事如何處理。
然後去請道士和陰陽先生，負責法事超渡死者的亡魂。陰陽先生負責看墳地風水，墓穴選擇和安放位置。
同時家人還要給死者擦洗身體，穿壽衣，男性死者穿九件，女性則穿七件。然後平移躺在木板上，臉上搭一張草紙，雙腳用麻繩栓住，腳下擺放一盞長明燈。燈的兩邊點上香燭，其餘的事情交給道士去做。
綿陽市目前保存完好的墓。圖一是梓潼縣雙板鄉清．嚴永才夫婦墓。
圖二是三台縣龍樹鎮清．林世坤夫婦墓。
圖三是清．鹽亭縣兩河鎮湯得中墓。
解放前綿陽縣的小吃撐起了飲食文化的半邊天，如習涼粉、鍾涼粉、幺蠻子牛肉，羊紹興白肉，二黃包子，王湯元……
老百姓的飲食首先推出「甑子飯」，下米煮成七八分熟時漏去米湯，倒入飯甑蒸熟，上熟米的香味撲鼻，如果有二刀肉做的臘肉切成片吃，那是滿口鑽香。
如果想吃悶鍋飯，那就加點紅苕.嫩胡豆，臘肉顆顆，文火煨熟，鍋巴香脆，飯菜混合香味十足。
春節期間，人們開始轉田坎，劃甘蔗，土火槍打竹籠中的斑鳩，那時背陰處的田邊地頭會冒出「摘耳根」紫芽，用於涼辦，異香醒腦，張大千先生尤好這個菜。
春節習俗，直到現在都要殺年豬，除夕夜團圓飯是必須全家會聚一堂，除了祭祀祖先而外，飯桌上必備公雞和鮮魚，公雞取其有「剩」（腎），鮮魚取其有「余」(魚）。
躍進路是全國聞名的電子工業一條路，我國在「一五」、「二五」和三線建設時期在這里先後誕生了長虹、九洲、華豐、涪江等電子企業。
它們在我國電子工業發展史上有舉足輕重的作用，沿街外牆磚砌成的「四川很有希望」、「革命委員會好」等標語的紅磚樓很有強烈明顯的時代感。是綿陽大三線建設時期 歷史 的經典代表和城市記憶。
結束語
綿陽市的文化特色當然遠不止這些內容，其中文化大項中的戲曲、繪畫、書法、文化創作、休閑內容等因為篇幅所限，無法敘及，實在太遺憾，只有網友們在留言區補充了……
綿陽是一個古城，也是中國唯一的國家級科學城。綿陽是一個傳統與現代交集的城市，也是一個川音與普通話交織的地方。綿陽有代表中國最古老石雕刻藝術的漢代平陽府君闕，也有領先世界一流 科技 的風洞群，古有李白故居，今有全國著名量產高考基地。綿陽文化特色是什麼呢？作為一個在綿陽出生的山東人，離川30年的我，也好想知道綿陽的文化特色。
❹ 四川綿陽市非物質文化資源有哪些
梓潼的文昌洞經古樂、三台的潼川豆豉釀制技藝、北川的羌年、禹的傳說、口弦音樂、平武的跳曹蓋、江油的青林口高抬戲
7個項目列入國家級非物質文化遺產保護名錄,其中「羌年」入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄初選名單
目前還有400餘項縣級非遺代表性項目名錄，145項市級非遺代表性項目名錄
現有國家級代表性傳承人2人，省級代表性傳承人34人，市級代表性傳承人149人
❺ 綿陽的文化(人文，地理，）
綿陽市位於四川盆地西北部，涪江中上游地帶。東鄰廣元市的青川縣、劍閣縣和南充市的南部縣、西充縣；南接遂寧市的射洪縣；西接德陽市的羅江縣、中江縣、綿竹縣；西北與阿壩藏族羌族自治州和甘肅省的文縣接壤。地理坐標為：北緯30°42′～33°03′，東經103°45′～105°43′。
綿陽市轄三台縣、鹽亭縣、梓潼縣、安縣、北川羌族自治縣、平武縣6個縣，江油市1個市，涪城區、遊仙區2個區，代管省人民政府科學城辦事處。全市現有鄉鎮建制277個，其中，鎮144個、鄉133個（民族鄉15個），街道辦事處17個；農村村委會3410個，村民小組26848個，城鎮社區居委會451個，居民小組3364個。
2009年4月7日，經國務院批准，四川省人民政府川府函〔2009〕69號文件批復同意北川羌族自治縣人民政府駐地由曲山鎮遷至安昌鎮；川府函〔2009〕70號文件批復同意綿陽市上報的北川羌族自治縣和安縣行政區劃調整方案，將安縣黃土鎮的常樂、紅岩、順義、紅旗、溫泉、東魚6個村所屬行政區域劃歸安昌鎮管轄；將安縣安昌、永安2個鎮所屬行政區域劃歸北川羌族自治縣管轄。11月9日，省人民政府川府民政〔2009〕15號文件批復同意北川羌族自治縣安昌鎮的常樂、紅岩、順義、紅旗、溫泉、東魚6個村所屬行政區域析出，設立永昌鎮。10月9日，涪城區磨家鎮、河邊鎮行政區正式劃轉高新區管轄。