康王文化的傳承是什麼

⑴ 康王路的歷史來源

「康王」原是宋談鄭襪朝愛國將領
貫穿老西關的康王路得名於「康王」，究竟「康王」是什麼？原來康王是宋朝的一位愛國將領——康保裔。
據當地居民陳叢滑婆婆介紹，帶河路是一條瀝青路，不足3米寬，道路的周邊都是居住區。後來道路擴建，貫通南北，一直通到珠江邊的人民橋，形成康王路。
「康王路」曾經有一段時間叫「世紀路」。最終，廣州市地名辦經過反復推敲，將這條經過康王直街、康王上、下街的規劃路，敲定更名為具有歷史基礎及文化內涵的「康王路」。
「康王」的稱謂主要是來源於附近原有的一座康王廟，此廟是紀念宋朝的一位愛國將領——康保裔。傳說，康保裔出身將門，是洛陽人士，祖父和父親都是捐軀沙場、馬革裹屍的武將。康保裔自幼習武，精於騎射，射空中飛鳥，箭無虛發。從軍後，康保裔屢立戰功,在任高陽守將期間，遼國進犯中原，他不顧年齡高邁，奮起抵抗，但寡不敵眾，為國捐軀。
隨著康保裔的事跡流傳，人們尊稱他為康公、康王，後人敬其忠勇在大江南北廣建「康王（公）廟」。清代時候，羊城西郊、南郊都曾經有過康王廟。中山七路附近的康公直街、康王（上、下、直）街都是因為同名寺廟而得名。據說，前進路的康公街、同福中路的康公後街也因為曾有同名寺廟而得名。
走在寬闊的康王路上，很多人只知道它現有的名字，對於康王路之前的世紀路的名字，還有很多人並不知道。即使是住在當地的廣州街坊，多數只對康王路還沒有建好之前的名字「帶河路」印象深刻。
當時道路規劃的時候，大家都稱之為康王路，到後來道路修到康王中路的時候，旁邊建起了一個名叫「世紀廣場」的商住區，之後，這條道路就取名為「世紀路」了。含激這條路是在上個世紀90年代開始修建的，因為這條路會在新世紀開通，方便市民出行，所以命名世紀路也有此一說。
2000年10月24日，北起東風西路，南至六二三路並連人民橋的規劃路曾經被命名為世紀路。當時因為整條規劃路還沒有建好，雖然已經命名，但還沒有正式豎路牌。到後來快要通路的時候，有關部門就提出了更名的要求。更名的三個理由是：
一、更名為「康王路」具有歷史基礎及文化內涵。該規劃路經過康王直街、康王上下街，而「康王」的稱謂主要是來源於附近原有的一座康王廟，此廟是紀念宋朝的一位愛國將領——康保裔，他在任高陽守將期間，遼國進犯中原，他不顧年齡高邁，奮起抵抗，但寡不敵眾，為國捐軀，後人敬其忠勇而建立「康王廟」。該規劃路更名為康王路，既延續了歷史文化傳統，也與荔灣區商貿旅遊區的規劃相承接。
二、「康王路」的稱謂已廣為流傳，得到各方默認。在過去的建設、管理等工作中，市區政府及有關部門長期把該規劃路段使用「康王路」的名稱。此外，由市立項的中山七路至西華路地下人防工程也被批准命名為「康王路地下人防工程」。由於「康王路」稱謂已被廣泛使用，如採用世紀路命名，將產生混亂。
三、「世紀路」稱謂商業味濃，不為群眾接受。很多市民已經習慣了「康王路」的稱謂，而對「世紀路」知之甚少，取名「世紀路」沒有任何歷史和地理依據。
「康王路」曾經和「世紀路」這兩個名字出現過一段時間的爭論，到底取哪個名字更好，最後出於尊重歷史文化傳統和市民的意願考慮，最終定下了康王路路名。

⑵ 洗發水品牌用康王

康王洗發水具有去屑止癢護發三重功效，去屑作用強，康王發用洗劑內含強效抗真菌葯物，葯力直接作用於真菌體內，能快速、徹底地殺滅引起頭屑的真菌。

從根本上治療頭屑，止癢效果好，頭屑出現時，常常伴隨頭皮瘙癢等症狀，康王發用洗發劑內含強效抗瘙癢，抗過敏葯物，能迅速消除頭皮瘙癢。

康王用洗發劑特別添加養發、護發精華素。去屑止癢的同時，也對頭發有很好的柔順、滋養和護理的作用。

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洗頭方法：

洗頭應先梳理頭發，洗時不要用鹼性較強的肥皂、洗衣粉，以免刺激頭發，增加掘物頭皮屑。同時，強鹼還會損傷頭發的角質蛋白，使其變性、發脆、易折斷。

洗頭的水溫以40℃一45℃為宜判頃液。水溫低，不易把油脂等污物洗掉；而水溫高，又會造成頭皮表層細胞的壞死，頭屑增多，卷發變直。

洗頭時不要用手指甲或梳齒用力梳頭，這樣容易傷及頭發，造成毛囊發炎、脫發等現象，

洗完後要及時將頭發乎枝撩干或吹乾，如使用吹風機，切忌讓風筒靠得太近，這樣會把頭發吹焦。造成頭皮的輕度燙傷。

頭發雖需勤洗，但也不能每天數次洗得過勤，以1-2天洗一次為宜。洗得太勤，就會將皮脂腺分泌滋潤頭發的油脂充全洗掉，這不僅不利於護發，反而會使頭發發黃、變干，失去自然的光澤。

⑶ 寶龍康王是什麼

相信對於康王神的名號，粵西的居民最為熟悉，比如廣州還有康王路，其次珠三角、福建、湖南、廣西，甚至山東都有著紀念康王的痕跡，那麼康王究竟是一個什麼樣的神仙，他的來歷到底是什麼呢?下面就跟著探秘志一起來看看吧!

康王是什麼神仙


康王的神職有著非常多種，按照各種不同的史書記載可知，目前主要有三種說法，一是認為康王是戰神，因為他原本的原型就是一位戰死沙場為國為民的將軍，二是認為康王是司疫的神仙，也就是道教神仙康舍人的神職，三則是認為康王為祈雨的神仙，因為在粵西地區土著民族最原始的信仰就是求雨，後來就與康王相融合。



當然康王還有著神仙最普遍的職能，比如保佑百姓福祿壽、驅邪避龜等，可以說康王的神職是非常多樣的，而且隨著地域的變化，康王承載的意義也是不同的，比如廣東地區的東莞就有不少康王廟蠢跡慶，尤其是洗沙村每年都會舉辦供奉康王的活動，村民會在正月十五供奉康王，再將供案食物分發給村民，寓意州棗來年風調雨順，這個習慣也已經持續了千年。

康王是誰


康王實際上又被稱為「康公」、「康皇」等，在不少小村落中都供奉著「康皇廟」，而康王到底有著怎樣的故事才被人們供奉在這里呢?實際上關於康王來歷的說法有很多種，至今都一直存在爭議，但是最主流的說法則是康王代表著北宋抗遼名將康保裔，他曾經臨危不懼，與士兵共存亡，戰斗到最後一刻，最終為國犧牲。



因此有說法認為康保裔之所以稱為民間名聲在外的康王神，也都是因為他「於家為孝子，於國為忠臣」，並且他的做法也非常符合當時封建王朝下，朝廷對於軍民的要求，以及和儒家文化也有一定的重帶握合，所以才使得他的事跡被傳頌了數百年，最終甚至被人們神化，就像門神的來歷一樣，都是著名將領的神化

⑷ 有關康王的歷史

周康王，姬姓，周氏，名昭，周喚友成王之子。

繼位時，召公、畢公為他舉行了隆重的登基儀式。

召公、畢公還率領諸侯，陪康王釗來到祖廟，把文王、武王創業的艱辛告訴康王，又作了一篇文章，告誡康王要節儉寡慾，勤理國事，守住祖先的基業。

康王在位時，不斷攻伐鬼方（今陝西省西北部）和東南各地，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。

在一次大戰中，周軍俘虜了犬戎兵士13000多人，為了慶祝勝利，周康王賞給參戰的貴族孟以1700多俘虜，作為奴隸使用，並將此事用文字鑄在鼎上，這只重500多斤的鼎在清朝中期被發掘出來，至今還陳列在北京的中國歷史博物館里。

康王在位期間，國力強盛，天下統一，經濟、文化繁榮，社會安定，史書載，「成康之際，天下安寧，刑錯四十餘年不用」。

後世將這段時期和成王末年的統治譽稱為「成康之治」。

楚康王，羋姓，熊氏，名昭，楚共王之子，前559年至前545年在位。

楚康王即位初期，正值晉悼公復興霸業之時，而楚國屢屢與吳國周旋，難解難分。

公元前557年，晉悼公崩逝，晉中行偃率晉師討伐楚國，並取得湛阪之戰的勝利。

公元前555年，晉國聯合鄭國、宋國、魯國以及衛國等諸侯之師，討伐齊國。

諸侯之師攻入齊國境內，進而圍攻齊國都城。

在楚康王即位以來，晉國聯合諸侯已經討伐了楚國的盟友秦國，此時晉國又聯合諸侯打擊另一強國齊國，作為楚國盟友或潛在盟友的秦國齊國兩大國。

在短短數年內，都遭到晉師深入國境而實力大損。

但此時楚國令尹子庚仍然按兵不動。

楚康王告子庚，稱自己即位五年來，久不出師，荒廢了先王的偉業。

在如此嚴令下，令尹出師討伐從晉的鄭國，圍攻鄭國都城，作為支援齊國的行動。

但鄭國並未屈服，而晉國在次年（公元前555年）再次討伐齊國，齊國與晉國講和。

可見楚國的軍事行動效果不佳。

前548年，楚國令尹薳子馮去世，子木擔任令尹，子木隨即對楚國實施改革，整頓內政，國力有些許恢復。

而晉國也在修復自欒盈之亂帶來的傷害。

前546年，晉國正卿趙文子與楚國令尹子木在宋國結盟，史稱「弭兵之會」，持續了上百年的晉楚爭霸基本結束，中原迎來和平。

宋康王，或稱宋王偃，又稱宋獻王(《荀子·王霸篇》)。

戰國時期宋國君主，宋剔成君之弟。

子姓，戴氏，名偃。

史載戴偃堂堂一表，「面有神光，力能屈伸鐵鉤」。

剔成二十七年（前329年）戴偃以武力取得宋國君主之位，宋剔成君逃至齊國。

戴偃在第十一年時，自立為王。

《史記》稱「東伐齊，取五城。

南敗楚，拓地三百餘里，西敗魏軍，取二城，滅滕（山東省滕州市），有其地。

」，號稱「五千乘之勁宋」。

到了前286年，宋國發生內亂，齊舉兵滅宋。

宋王偃出亡，死晌備在魏國的溫邑(今河南省溫縣)。

王偃的形象，在秦漢以宴鏈毀後多有抹黑，如窮兵黷武、暴虐無道，《戰國策》說他「剖傴之背，鍥朝涉之脛」，故後人稱「桀宋」。

奪封丘舍人韓憑之妻息露，《搜神記》載韓憑自殺，息露亦死，死前求合葬而不得。

兩座墳墓上，忽然各長出一棵小樹，相攀相附，結成連理。

宋朝康王，即宋高宗趙構（1107年－1187年），北宋皇帝宋徽宗第九子，宋欽宗之弟。

曾被封為「康王」。

北宋末，代表北宋朝廷出使金營。

金兵攻陷汴京，康王趙構在南京應天府（今河南省商丘縣南）即位，改年號為「建炎」。

趙構即位後，在金兵追擊下不斷南逃，據說，趙構有一次在黃河北岸被金兵追逼，只剩下了他單身匹馬，後有忠臣之子李馬捨生忘死地背著他逃至河邊，又駕船過河，才倖免於難。

事後，趙構為了標榜自己是真命天子，有天神相助，捏造出了「泥馬渡康王」的故事。

他擔心李馬會揭穿真相，便將李馬葯啞，不久殺死了李馬。

趙構政治上昏庸無能，對金國一味地屈膝妥協，為了達成與金的「紹興和議」，不惜殺害抗金的民族英雄岳飛，與賣國賊秦檜一樣臭名昭著。