龍頭管理文化怎麼文字描述

⑴ 龍頭股份的企業文化

使命： 創新為魂——成就無限科技夢想 品牌為本--編織多彩時尚生活
願景： 立志成為國內一流、國際知名的紡織品肢基品牌企業。
企業價值觀： 銳意創新 成就客戶 尊重員工 正直誠信 崇本務實 開放整合
領導價值觀： 廉歷州謹潔自律，知責、盡責，能負責 ；目光遠大，居安思危，要視變化為機遇 ；跡族尚賢任能，論績嘉獎，為員工搭建成長平台
企業精神： 堅韌求實 創新遂志

⑵ 公司企業文化理念範文3篇

企業 文化 ，或稱組織文化，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。下面是我為你帶來的公司企業文化理念 範文 ，歡迎參閱。
公司企業文化理念範文1
一 堅持企業文化建設的重要性和必要性

(一)企業文化核心理念是企業發展的動力之源、活力之本、制勝之策。

作為湛江港(集團)自動化水平最高的分公司，隨著霞山寶滿碼頭的重載投產，公司將迎來一次實力的跨越和自我的革新，在國內同行中的地位更加鞏固和提高。面對新形勢、新任務以及實現未來幾年發展目標的新要求，堅持企業文化核心理念，將企業文化有機融入公司發展中顯得刻不容緩。通過引進先進的管理理念，不斷深化和優化我司的的企業文化，形成與華南鐵礦石龍頭港地位相適應，有利於提高港口核心競爭力和 企業管理 水平，有利於員工健康成長的良好環境。這是保持湛江港生產建設持續快速增長的需要，是實現湛江港重歸全國沿海十大港口之列目標的重要保證。

(二)企業文化核心理念是適應航運業新形勢的精神動力

在過去九年的經營實踐中，我司已經具有了一定的企業文化積淀。通過多年理論上的探索和實踐中的初步嘗試，全體員工思想認識不斷提高，企業文化基本構架逐步成型，為促進港口經濟公司生產和發展起到了積極作用。在海運業外部環境的大變化，公司自身生產建設實現新的跨越發展和市場競爭壓力不斷加劇的新形勢下，本著與時俱進的精神，有必要發揚我司企業文化，通過積極挖掘和提煉湛港人攬樁精神等核心理念，在傳統企業文化在充分整合的基礎上，融入當代先進的價值觀念和經營理念，形成具有有效推動力，能夠在我司發展前進的路上給予精神動力的的企業核心文化。

二 企業文化核心理念對公司生產經營的推動作用

作為公共碼頭運營下屬的礦石碼頭分公司，我司的企業性質決定了公司的發展和運營要以港口生產經營為中心，企業核心理念建設也不例外。服務於港口經濟工作，促進生產建設不斷發展，是企業文化的根本任務。

一、責任和擔當

良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市。責任可以使人堅強，可以發掘員工的潛力和能力。擔當，是接受並負起責任。無論個人還是集體應當勇於擔當。認識到、了解到自己的責任，清楚自己的職責，並承擔起自己所在工作崗位的責任，那麼工作就由壓迫式、被動，轉化為積極主動，並享受工作樂趣，取得成績的快樂。 如果每個人都能在自己的崗位上擔當好自己的責任，那麼整個公司就會像一部製作精良的機械，每一個零件都有條不紊地工作，每一個齒輪都契合地恰到好處，

我司採用的生產模式為流程化作業模式。如果說我司的生產作業流程是一個系統，那麼系統中的各崗人員和各種設備就充當了點和線的作用，點和線的有機結合，構成了年卸、存、裝數以千萬計的鐵礦石和煤炭的大型鐵礦石碼頭公司。在實際操作中，每一個環節的正常運轉，都是與員工的高度責任心分不開的。心中有責任，卸船口的值班調度員、卸船機司機、碼頭工人斗輪機司機、皮帶機工等人員才會不分晝夜始終堅守在生產的第一線，確保卸船作業的安全、順利接卸;心中有擔當，維修口的技術員、維修工才會不辭寒暑闖在機械故障的現場，下艙底，上卸船機，走流程，無所不包，為設備的正常運轉勞心勞力，滿面塵沙也在所不顧。

二、關愛和互助

現代企業管理，更具思想性和人情味，更具時代特點和人文精神。要做職工群眾貼心人，在保證國家、企業利益的前提下，從黨的群眾路線方針出發，以提高員工凝聚力和工作積極性為目標，很重要的一點就是要堅持對員工的關愛和互助。從政治上尊重，生活上關心，技能上培養員工。

一是生活上關心。每年 春節 前公司工會上門慰問特困職工，帶去組織的溫暖和關懷。對生病住院或遇有重大變故的職工進行經濟補助，為職工生活和安危多提供了一份保障。對每年的新 入職 大學新員工，公司從最開始的接站，到住宿安排，環境熟悉，上班通勤車，生活上給予了較大的關心。這些 措施 ，都大大提高了我司員工的歸屬感，這將使大家更團結協助，共同為公司的生產經營添磚加瓦。

二是政治上尊重。國有企業改革與發展的最深層、最強大的動力蘊藏在廣大職工群眾之中，廣大職工是企業的主人，也是企業生產經營的實踐主體。公司自成立以來，凡是涉及到生產經營、人事、分配、內部改革等事關職工切身利益的重大問題，都要在充分醞釀的基礎上，拿到職工代表大會進行討論和審議，以保證各項改革措施始終沿著健康的方向穩妥地向前推進。 政治上的尊重，讓員工主動樹立起主人工的心態，這將更加益於員工責任心的培養和凝聚力的加強。

三是技能上培養。面對激烈的市場競爭和崗位競爭，企業員工最大的渴望是求知成才，增強本領，應對挑戰。公司積極為廣大職工求知成才創造條件，努力提高他們的能力素質。制定年度員工員工培訓計劃表，組織技能培訓、轉崗培訓，對新入職卸船機司機的技能培訓、對其他分公司轉崗人員的入職培訓、幫助維修工考取相關證書等措施都體現了公司對員工技能的培養;組織各類人員進行崗位再學習、再培訓，拓展業務和科技知識，提高勞動技能和創造才能，使一大批職工提高了適崗能力，如QC小組培訓等。

“堅持以人為本”的管理理念，極大地調動職工的積極性。 也是企業“關愛、互助”企業文化核心理念的很好體現。

三、傳承和創新

立足於“繼承”，著力於“創新”。二公司繼承了湛港人的愛港敬業、團結協作、真誠服務、勇立潮頭精神，此為繼承。同時，作為湛港最年輕，有朝氣的分公司，創新精神也是企業經營和發展的必要條件。

隨著國際航運行業的發展，國際、國內港口運營商之間的競爭越來越表現為文化的競爭，企業文化是成就企業生命之樹持久常青之源，企業精神、企業品格、產品品質、企業的價值觀等不會以因為企業領導人的變更而有所變化，一貫的企業作風更有利於企業的長遠發展，那些百年品牌靠的就是企業獨特文化的傳承。立足於攬樁精神，堅持我們自己優良傳統，是保證企業生產平穩運轉發展的根本。交接班制度，人才培訓制度，強調責任和真誠都是傳承的體現。

創新是企業生存與發展的根本。創新則興，不創新則亡。創新可促進企業組織形式的改善和管理效率的提高，從而使企業不斷提高效率，不斷適應經濟發展的要求。公司的發展過程中，需要引入新的管理思想、 方法 、手段、組織方式，激發公司職工的積極性和創造性，促進生產資源的合理配置利用，同時不斷進行技術創新，革新設備和工藝，以降低成本，實現產品的差異化，最終從管理、技術、成本、觀念等方面優化生產經營，形成屬於我們的優勢。如標准化建設、新碼頭投產、技術創新小組等都是屬於創新的典範，實際證明了它們的強大作用。

繼承即是取捨，創新即是揚棄。兩者之間是內在的既對立又統一的辯證關系。提煉企業文化核心中的“繼承”和“創新”的理念，指導我們在批判中進步，相互印證，集思廣益，不斷成長，朝著中國南方大港、國際物流樞紐的目標奮進。

三 結語

責任、擔當、關愛、互助、傳承、創新等六個核心核心理念之間並不是獨立的，而是互相促進，相輔相成的。公司的每一份子都將公司的經營和發展為己任，以高度的責任感去做好崗位工作，就能造就團結、關愛、和諧的集體;而班組、部門和公司員工之間關愛互助，就可以形成合力，讓大家主動擔責，以主人翁的姿態，去共促生產;繼承已有的優點，注重積累，同時不斷創新，吸納和運用新的理念、技術和方法，融入公司的管理和技術體系中，形成屬於自己的傳統，才能不斷進步。
公司企業文化理念範文2
七月十四號，懷揣著夢想與希望的我們來到了這個美麗的海濱小城——湛江。這個坐落在我國西南出海口的城市，有著他獨特的魅力，他就像一個每天在海浪里拼搏的漁夫，粗獷而富有力量，睿智而胸懷寬廣。我彷彿能感受到他心中激昂的情感，漸漸的，初臨異地的那絲忐忑與膽怯悄然消逝。心中的熱情與激情卻更加洋溢，因為我清楚的知道，我們，就是一群雛鷹，正准備張開翅膀，向著我們的夢想，向著那蒼穹，翱翔!

七月二十一號，我們來到了二分公司，開始了崗前培訓。經過一系列全面的培訓，我們開始真正了解到未來的工作環境是什麼樣的。理想與現實的殘酷差距，給我們這群剛走出象牙塔，踏入社會的年輕人當頭棒喝。我們都能感受到彼此的那份失落與沮喪，然而，黃書記的一句話，讓我幡然醒悟："當你沒有更好的機會去展現自己的才能的時候，收起你的野心，沉下來，在這里好好鍛煉自己，充實自己。一步一個腳印的走好職業人生的第一段路，為以後不管是留在公司繼續發展，還是向外尋求機遇打好堅實的基礎。"這句話在提醒我們，現在最重要的是沉澱自己，充實自己，而不是自怨自艾，抱怨艱苦的工作環境，抱怨自己的才能得不到施展。我們更需要明白的一點是，我們學習的知識是需要和工作實際相結合才能真正起到作用的，而工作 經驗 ，恰恰是我們最缺少的。如果當別人在為自己的將來努力奮斗的時候，你還在自怨自艾，那麼你終將被淘汰，不管在任何地方，做任何事都是如此，不進則退!當你的才華還撐不起你的野心時，就應該靜下心來學習; 當你的能力還駕馭不了你的目標時，就應該沉下心來歷練。夢想不是浮躁，而是沉澱和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌。機會永遠是留給最渴望的那個人，學會與內心深處的你對話，問問自己想要怎樣的人生。

七月二十八號，依照公司的安排，我們來到了輪崗的第一站——流機隊。負責帶我們的是這里的技術員孫仲榮孫師傅，在來之前，我們被告知，好好向孫師傅學習，相信在離開流機隊的時候，一定會有所收獲。那天，我們第一次看到了孫師傅，黝黑的皮膚，臉上掛著笑容，眼神帶著幾分堅毅和幾分疲倦。"歡迎歡迎，終於把你們盼來了",孫師傅一邊笑著，一邊起身蹣跚的向我們走來。"孫師傅，你的腳傷了?怎麼不休息呀?"我不禁好奇的問道。"沒事的，我不能休息啊，這里還有一堆的事要做呢，你們過來了，我就輕松多了".頓時，我心裡有種莫名的情緒在醞釀。不久後，孫師傅親身給我們上了一課，課程內容就是洗鉤機。不要小看洗鉤機這件事，機身和油管，關節處殘留的油泥混合物會對鉤機造成損壞，為安全作業帶來隱患，同時還影響碼頭的簡潔形象。因為太臟，所以需要用到水槍先沖洗，這是個力氣活，高壓水槍有很強的後坐力，而孫師傅身先士卒，直接抱起水槍，前後站立，把重心放在沒有受傷的腳上，穩穩的控制好水流的方向，說實話，那一刻我內心的震撼是難以言喻的，尤其是後來當我抱著水槍，發現後坐力是如此之強的時候，我更是由衷的敬佩孫師傅。

是什麼讓他不顧腳傷，繼續工作?又是什麼讓他身先士卒，事必躬親?許久，我得到了答案：是對工作的那份熱愛與責任，是內心的那份職業操守，是蘊藏在身上專屬於我們湛江港人的"纜樁"精神!正是那份責任與"纜樁"精神，讓孫師傅一如既往的堅持在工作崗位，同樣也正是因為有著如孫師傅一樣的老湛江港人，我們的湛江港才一步一步的，堅實的邁上發展之路!

老湛江港人，見證了湛江港從輝煌走向困境，從困境走向復興，他們是真正的做到和湛江港休戚與共。而現在，他們也將期待看到湛江港從復興走上再次輝煌甚至超越的景象!而這個景象，就是我們，新一代的湛江港人，畢生努力的目標，我們，將和湛江港一起成長，一起走向輝煌!我們，要像雛鷹一樣，哪怕一次次從懸崖上摔下，折斷翅膀，也絕不放棄，絕不氣餒，因為我們知道，每摔斷一次翅膀，我們離天空就越近一分，當有一天，我們撐著強有力的翅膀，漂浮在空中，那一刻，就是我們翱翔九天的時候!現在，讓我們站起來，拋掉一切的雜念和顧慮，像雛鷹一樣，向著我們夢想的天空，翱翔吧!
公司企業文化理念範文3
裝卸船隊 黎海成

進入21世紀，經濟全球化日益加快，企業邁向文化管理階段。企業文化開始受到企業界的高度關注，而作為一家保持朝氣和活力的企業必須具備其特有的先進文化。因此，越來越多的企業開始重視文化的建設，其中一個重點內容就是企業文化理念。到底什麼是企業文化理念呢?按照我的理解，企業文化理念是企業所形成的具有自身特點的經營宗旨、價值觀念和道德行為准則的綜合。湛江港(集團)股份有限公司，作為一傢具有近60年發展歷史的企業，逐步形成"責任、擔當、關愛、互助、傳承、創新"的文化理念。公司的企業文化理念深入人心，員工團結一致，積極為湛江港邁向全國十大港口而努力。

員工勇於擔當，企業履行責任。湛江港位於中國大陸最南端的廣東省雷州半島，是中國大陸通往東南亞、非洲、歐洲和大洋洲海上航程最短的港口，具有得天獨厚的發展條件。但是，由於各種原因，湛江港沒有得到應有的發展，加上近年來周圍港口大力建設發展，其面臨著前所未有的挑戰。作為湛港人，我們要明確責任，勇於擔當，為振興湛江而努力。隨著經濟和社會的進步，企業要實現制度化，技術化，在對贏利負責的同時，對環境負責，對社會負責，對職工負責。而這一切來自於員工高度的責任心。員工要遵守企業 規章制度 ，憑良心做事，自覺主動，善始善終，超越上司的要求的同時又能顧全大局。當員工能夠學會擔當，企業能夠更好地履行社會責任，有助於解決就業問題，有助於保護資源和環境，有助於緩解貧富差距，為湛江的大發展做出應有的貢獻，實現可持續發展，一定程度還能消除社會不安定的隱患。

發揮互助作用，關愛員工健康。湛工港是湛江最大的公共碼頭運營商，員工人數非常多，其中奮斗在生產一線的員工工作條件非常艱苦，時刻面臨著暴曬和粉塵的影響。如果不採取相應的防護措施，久而久之，職工的身心都會產生各種問題。企業要堅持把關愛困難員工，加強幫扶工作作為企業貫徹落實科學發展觀的必然要求，全心全意依靠工人階級的具體體現來構建和諧企業，切實落實發放和監督員工工作時使用勞保用品，做好安全防護措施，從而取得和諧穩定的發展。這要求企業建立積極的宣傳引導機制、嚴密的組織運行機制、穩定的資金統籌機制、規范的資金管理機制以及科學的長效機制。通過發揮公司員工間的互愛互助，改善工作條件，全體員工凝心聚力，與企業同舟共濟，共克時艱，確保了湛江港的持續穩定發展。

三分傳承七分創新。文化具有延續性，一個企業的文化總是在不斷適應環境，吐故納新，淘汰落後成分，吸收先進因子，如果因循守舊，不能與時俱進，企業難以持續發展，最終在經濟全球化中全軍覆沒。湛江港的企業精神是"纜樁"精神：愛港敬業，團結協作，真誠服務，勇立潮頭。在急劇變化的市場和科技環境中，企業在經濟全球化和知識經濟的沖擊下，必須轉軌變型，以應對變化。近年來，寶滿港區的發展，湛江港的業務更加多元化，隨著二分公司新碼頭的投產，企業會迎來更加迅猛的發展。但是近年來越來越激烈的港口競爭，企業除了傳承一直以來的傳統，更要在市場理念和現代人文理念上謀求創新。像這兩年薪酬改革、管理機制改革、人員招聘改革，無一不展現湛江港要在新的發展潮流中迎頭而上，也更堅定了企業重回十大港口的決心。

企業文化工作是一項長期、系統和艱巨的工作。在新員工加入公司急速發展的今天，企業必須牢記並宣揚"責任、擔當、關愛、互助、傳承、創新"的文化理念，確保在企業文化塑造的關鍵環節上不出現的偏差，加強企業的管理和經營。我相信，在不久的未來，公司一定會發展得越來越好，我們一起努力吧!

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⑶ 怎麼寫企業文化

一家企業能不能做強做大，不但要有好產品、好的人才，而且更需要有好的企業文化，沒有文化的企業註定沒有生命力，沒有競爭力。最近，這個月讀了《企業文化》之後，感觸頗多!
企業文化是企業價值觀的延伸;是企業在生存和發展過程中自然形成的行業准則和思維習慣;是一種只可意會，不可言傳的感受，只要一個人在一個地方呆得長，慢慢地就會受到這種文化的感染。然後融入這種文化。制度不是企業文化，口號不是企業文化，標語不是企業文化，凡是企業內摸得著、看得見可以復制的東西都不是企業文化。企業文化是在企業內說不清、道不明、摸不著、看不見，但是大家都能感受到的一種行為准則，思維習慣。
每位員工都渴望成為一名優秀的員工，渴望得到別人的支持和贊賞，《企業文化》為我們每一位員工指明了努力的方向。優秀員工的標準是:以更快、更好、更優為目標，以主動、責任、團隊、原創為工作作風，以幹事的激情、肯幹事的態度、干成事的膽略為事業目標。
我想在以後的工作中我會努力做好以下幾點：
第一、干工作必須有著積極、主動的態度。一個人的工作態度折射出他對人生的態度，而人生態度決定著一個人可能取得的成就，工作就是生命的投影。一個天性樂觀，對工作充滿熱情的人，無論他眼下是在基層，還是在作為經理、老總，都會認為自己的工作是一項神聖天職，並懷著濃厚的興趣，把自己喜歡並且樂在其中的事情當成使命來做，就能發掘出自己特有的能力。其中最重要的就是保持一種積極的心態，即使是辛苦枯燥的工作，也能從中感受到價值
第二、無論做何工作，必須竭盡全力，這種精神的有無可以決定一個人日後事業的成功與否。如果能以火焰般的熱誠充分發揮自己的特長，那麼不論所做的工作怎樣，都不會覺得勞苦，即使做最平凡的工作，同樣也可以成為最精巧的員工。這就告訴我們，要處處以主動、努力的精神來工作，這樣即使在平庸的職業中，也能幹出一番偉大的事業。關注細節，每天將日常工作做到專業，在日常工作中不斷的學習，遇到困難不斷的創新，並持久堅持下去，
孔子雲：「吾一日當三省吾身。」在各自的崗位上，我們每天都應捫心自問，今天我努力工作了嗎?真正做到盡職履責了嗎?公司的各項制度要求都認真貫徹執行了嗎?唯有如此，我們才能不辱使命，才能敢於問責，才能不斷進步，才能在推動企業又好又快的發展中體現個人價值和生命意義。
最後，謹以保爾柯察金的名言與大家共勉：人的一生應當這樣度過，當回首往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。讓我們牢記董事長的教誨和該書的精髓，勇敢地肩負起應盡的責任，把有限的生命投入到公司無限的事業中去!

⑷ 企業文化怎麼描述

企業文化集中體現了一個企業經營管理的核心主張，以及由此產生的組織行為。 那麼企業文化要怎麼描述呢，我告訴你。

企業文化怎麼描述

何謂企業文化?眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。

1. 美國學者約翰·科特和詹姆斯·赫斯克特認為，企業文化是指一個企業中各個部門，至少是企業高層管理者們所共同擁有的那些企業價值觀念和經營實踐。……是指企業中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環境的部門所擁有的那種共同的文化現象。

2. 特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪認為，企業文化是價值觀、英雄人物、習俗儀式、文化網路、企業環境。

3.威廉·大內認為，企業文化是“進取、守勢、靈活性--即確定活動、意見和行為模式的價值觀。

企業文化

4.企業文化是一種新的現代企業管理理論，企業要真正步入市場，走出一條發展較快、效益較好、整體素質不斷提高、使經濟協調發展的路子，就必須普及和深化企業文化建設。

5. 企業文化有廣義和狹義兩種理解。從廣義上講，企業文化是社會文化的—個子系統，是一種亞文化。企業文化是指企業在創業和發展過程中形成的共同價值觀、企業目標、行為准則、管理制度、外在形式等的總和。從狹義上講，企業文化體現為人本治理理論的最高層次。特指企業組織在長期的經營活動中形成的並為企業全體成員自覺遵守和奉行的企業經營宗旨、價值觀念和道德規范的總和。

6. 企業文化是社會文化體系中的一個有機的重要組成部分，它是民族文化和現代意識在企業內部的綜合反映和表現，是民族文化和現代意識影響下形成的具有企業特點和群體意識以及這種意識產生的行為規范。

7.企業文化是企業內的群體對外界普遍的認知和態度。--全景式管理

8.企業文化是在現代化大生產與市場經濟發展基礎上逐步產生的一種以現代科學管理為基礎的新型管理理論和管理思想。也是企業全體員工在創業和發展過程中培育形成並共同遵守的最高目標、價值標准、基本信念和行為規范的總和。

9.(1)企業文化是在工作團體中逐步形成的規范。

(2)企業文化是為一個企業所信奉的主要價值觀，是一種含義深遠的價值觀、神話、英雄人物標志的凝聚。

(3)企業文化是指導企業制定員工和顧客政策的宗旨。

(4)企業文化是在企業中尋求生存的競爭“原則”，是新員工要為企業所錄用必須掌握的“內在規則”。

(5)企業文化是企業內通過物體布局所傳達的感覺或氣氛，以及企業成員與顧客或其他外界成員交往的方式。

(6)企業文化就是傳統氛圍構成的公司文化，它意味著公司的價值觀，諸如進取、守勢或靈活——這些價值觀構成公司員工活力、意見和行為的規范。管理人員身體力行，把這些規范灌輸給員工並代代相傳。

(7)企業文化就是在一個企業中形成的某種文化觀念和歷史傳統，共同的價值准則、道德規范和生活信息，將各種內部力量統一於共同的指導思想和經營哲學之下，匯聚到一個共同的方向。

(8)企業文化是經濟意義和文化意義的混合，即指在企業界形成的價值觀念、行為准則在人群中和社會上發生了文化的影響。它不是指知識修養，而是指人們對知識的態度;不是利潤，而是對利潤的心理;不是人際關系，而是人際關系所體現的處世為人的哲學。企業文化是一種滲透在企業的一切活動之中的東西，它是企業的美德所在。

(9)企業文化是指企業組織的基本信息，基本價值觀和對企業內外環境的基本看法，是由企業的全體成員共同遵守和信仰的行為規范，價值體系，是指導人們從事工作的哲學觀念。

(10)企業文化是在一定的社會歷史條件下，企業生產經營和管理活動中所創造的具有該企業特色的精神財富和物質形態。它包括文化觀念、價值觀念、企業精神、道德規范、行為准則、歷史傳統、企業制度、文化環境、企業產品等。其中價值觀是企業文化的核心。

企業文化建設

一、提高認識是建設企業文化的重要前提

二、加強學習是建設企業文化的重要途徑

三、強化目標教育是建設企業文化的重要手段

四、突出人本管理是建設企業文化的重要方式

五、塑造企業價值觀是建設企業文化的重要內容

⑸ 公司企業文化怎麼寫

企業文化是企業為解決生存和發展的問題的而樹立形成的，被組織成員認為有效而共享，並共同遵循的基本信念和認知。
企業文化集中體現了一個企業經營管理的核心主張，以及由此產生的組織行為。
企業文化，或稱組織文化，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。
你可以這樣理解：
1、
企業效益好了，如何讓創業的激情持續高昂：
2、
規模大了，如何避免官僚機制的嚴重;
3、
企業將走向何方？其方向指引是什麼：
4、
企業將如何走向遠方？其發展俄精神動力是什麼：
5、
同質化時代，如何塑造持久不衰的競爭力：
6、
文化不能成為口號，要解決認同問題：
7、
看似虛無的文化，要與經營管理融合：
8、
企業代際傳承，文化將如何接力。
撰寫文化體系的時候，應從以下幾方面入手：
1、
文化診斷：優劣勢分析、核心價值要素分析
2、
核心文化理念體系設計：清晰組織使命、願景及核心價值觀
3、
應用文化理念體系設計：清晰組織在品牌、經營、管理中的應用理念
4、
行為規范體系設計：將文化顯化為幹部員工行為，進而固化於行
5、
文化推廣實施方案設計與實施：將文化建設可視化、制度化、故事化、長期化
6、
文化評估：評估文化落地效果，查找不足，持續深化

⑹ 企業文化是什麼怎樣寫企業文化

企業文化是企業個性意識及內涵的總稱，其能以企業組織行為所體現。具體指企業全體員工在企業運行過程中所培育形成的、與企業組織行為相關聯的、並事實上成為全體員工主流意識而被共同遵 企業文化守的最高目標、價值體系、基本信念及企業組織行為規范的總和。 教科書上的概念：企業文化是企業為解決生存和發展的問題而樹立形成的，被組織成員認為有效而共享，並共同遵循的基本信念和認知。 企業文化集中體現了一個企業經營管理的核心主張，以及由此產生的組織行為。 「企業文化」，就是企業成員共同的價值觀念和行為規范。講通俗點，就是每一位員工都明白怎樣做是對企業有利的，而且都自覺自願地這樣做，久而久之便形成了一種習慣；再經過一定時間的積淀，習慣成了自然，成了人們頭腦里一種牢固的「觀念」，而這種「觀念」一旦形成，又會反作用於(約束)大家的行為，逐漸以規章制度、道德公允的形式成為眾人的「行為規范」。 企業文化是指企業在實踐中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業特色的價值觀念、經營准則、經營作風、企業精神、道德規范、發展目標的總和。 企業文化特指：企業在長期生產經營活動中確立的，被企業全體員工普遍認可和共同遵循的價值觀念和行為規范的總稱。 也有人認為，應該從這樣幾個方面認識企業文化： 1. 企業文化是企業在解決生存和發展的問題的過程中形成的基本游戲規則，所以始終會以「解決問題」做為自己的宗旨。 2. 企業文化是被大家認為有效的而共享，並共同遵循並自覺維護的； 3. 企業文化是習得的 4. 企業文化是維系企業持續發展的。 5. 企業文化集中反映了企業的關鍵價值。

⑺ 中國古代的龍文化

前言
在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有「龍」字的成語或典故來形容生活中的美好事物。
作為龍的傳人，不能對中國的龍文化一無所知。不了解龍文化，就無法了解古老的中華文明。龍的原形是什麼？龍的概念是怎樣形成的？它的形象與文化含意又是如何發展變化的？龍在中國文化中有何影響？這些問題在遠古時代就不斷地以不同方式困擾人們，至今也未全部解決，還給人一種撲朔迷離的感覺。這里，我們將追尋龍的蹤跡，進入遠古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘……
龍的起源
龍起源於新石器時代早期，距離今天的時間不會少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依賴上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。
為什麼魚類穿游不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什麼雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什麼海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的。
他們模糊地猜測到，應當有那麼一個力大無窮的，與「水」相關的「神物」主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領那樣；或者說，這些動物和自然天象是這個「神物」的品性體現，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。
龍，作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，也就從這個時候起，開始了它的「模糊集合」。
關於龍的起源還有許多學說：神異動物說 、圖騰合並說 、天象樹神說、 恐龍遺記說 、外邦傳入說、模糊集合說等。

龍文化的內涵
北大一位教授從三個層次，揭示了中國龍文化的多重內涵：第一層，龍的觀念 從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發展觀；兼容並包的多元文化觀。第二層，龍的理念 在中國龍的形象、龍的觀念後面，包含著中國人處理四大主體關系時的理想目標、價值觀念，追求天人關系的和諧，人際關系的和諧，陰陽矛盾關系的和諧，多元文化關系的和諧。第三層，龍的精神 多元一體、綜合創新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認為，發掘中國龍文化的深層內涵，有助於解決當代世界的一些文明沖突。

中國的龍卻以東方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的四具基本觀念：
一是天人合一的宇宙觀；
二是仁者愛人的互主體觀；
三是陰陽交合的發展觀（或叫變易觀）；
四是兼容並包的文化觀。
天人合一的宇宙觀
天人合一的宇宙觀、世界觀，堪稱是中華民族文化中最核心的理念。龍以生動具體的形象，再加上神秘主義的形式，蘊涵著天人合一的觀念。
龍作為通天神獸，有助於人達到通天之道。公元前3000年前後的原龍形態，大多數都包含這種文化內涵。其中最有代表性的，首推號稱「中華第一龍」的河南濮陽西水坡蚌塑鱷型原龍。這里的整個蚌塑的文化內涵，據李學勤、馮時等著名專家研究，儼然是一幅六千年前的一幅「蒼龍白虎北斗星圖」，既表現古人以蒼龍、白虎和北斗星座確定時間與農業生產季節，也反映出這位高踞於當時權力上層的墓主，足踏北斗、執掌乾坤的神靈地位。而蚌塑的鱷型原龍，在這里起了通天神獸作用。
龍作為飛天神獸，可以幫助人達到升天境界。司馬遷《史記?封禪書》，借齊國術士公孫卿之口，講述了黃帝乘龍升天的神話傳說：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號。」在這里，鼎上的龍紋是一個神奇的中介，它使龍下凡，助黃帝升天。
《易經》六十四卦的第一卦，開宗明義的乾卦，就以龍——蒼龍星座的物候歷法為中介，提出了「天——地——人」統一的思維框架、思維模式。
孔子晚年《易傳》與帛書易傳中，正是從天人合一的宇宙觀高度，來解釋《易經》乾卦內涵的：「大哉乾元，萬物資始，乃統天」；「六位時成，時乘六龍以御天。」
龍作為通天之物，還有助於生成了「天人合一」，「天——地——人」統一的宇宙模式。在這方面有代表性的，或許可以舉出西漢初期雜家巨作《淮南子》的《地形訓》：「正土之氣，御乎埃天。埃天五百歲生缺，缺五百歲生黃埃，黃埃五百歲生黃澒，黃澒五百歲生黃金，黃金千歲生黃龍，黃龍入藏生黃泉。黃泉之埃，上為黃雲。陰陽相迫為雷，激揚為電。上者就下，流水就通，而合於黃海。
這里有許多神秘主義、牽強附會的地方，但一個合理內核，則是表達了「天一地二人三」的宇宙模式，提出了天人合一的宇宙觀，而龍成了溝通「天人」或「天、地、人」的中介環節。
由此可見，在龍的形象、龍的觀念中，以東方神秘主義的獨特形式，蘊含著天人合一的宇宙觀。
龍文化的本質
中國原龍最早曾一度起源於原始圖騰文化，但本質與主流卻不能簡單歸結為原始圖騰文化。從「時代背景——具體內容——文化涵義——社會功能」這四個方面來看，中國的龍都與原始圖騰有重大差異，因而表現出以下本質特徵：
源於圖騰，超越圖騰
中國的龍文化在現代中國絕非僅僅存在個別遺跡，而是依然保持強大生機，揚棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素，中國龍文化在國家統一、民族復興中雖不能起到歷史上的那種主導作用、主流文化作用，但仍對中華民族有強大感召力、凝聚力、向心力。
不是實物崇拜，而是文化創造

圖騰文化本質上是原始社會的氏族文化，而中國的龍，最初形態的原龍，即產生於公元前3000年前後，這是中國原始社會的解體期，中華文明時代的起源期，後來是中華文明中國的龍，固然可以在自然界中找到某種原型，但本質上並不是自然界中的現有實物，而是基於民族文化觀念的文化創造、文化符號。時代的形成期。
中國龍的本質特徵，卻在於根本超越了氏族文化的血緣關系，升華為以地緣關系為根基的民族文化內涵。
龍——這是中國人的獨特文化創造、觀念創造、符號創造。
龍的傳人

龍天地開辟之後，就該創造生命、繁衍人類了。在中國的神話傳說中，這件偉大的工作是由伏羲和女媧兄妹倆合作完成的。生活在既遙遠，又幽美的"華胥氏之國"的"華胥氏"姑娘，到一個風景特別的"雷澤"去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是受感而孕，生下一個兒子，取名"伏羲"。雷澤中的腳印是"雷神"留下的，這位雷神長著龍的身子人的頭。因此，伏羲本來就是一個龍身人首的"龍種"。由於再找不到其他女人，龍性在身又立志做"人類之父"的伏羲先生，只好和妹妹女媧氏小姐結婚，生下來第一批男人女人。這位堪稱"人類之母"的女媧氏，也是龍身人首。這樣，在那些漢代的畫像石里，人類的這對父母便幸福地相依相偎，或手持吉祥物，相互禮敬，而兩條龍尾，就緊緊地環繞著，親密地交在一起。這大概就是"龍的傳人"一說的源頭吧。的傳說

龍與帝王的象徵
在公元前二世紀漢代以後，龍的形象與皇權聯系起來，成為皇家的徽記。皇帝自稱「真龍天子」，他的後代稱為龍子龍孫，他的服飾被稱作龍袍，他的一切用品都刻畫上龍的形象。那麼，龍是怎麼成為帝王的象徵的呢？
來由大概有兩個：上古的帝王天神大都是龍，或具有龍性。像我們提到過的盤古、伏羲、女媧、黃帝、炎帝、唐堯、虞舜、夏禹，還有以龍為官的太昊，乘龍而行的句芒，生子句龍的共工，以豬婆龍為樂師、教飛龍效八方風音的顓頊，以及因母親感龍才有幸出生的帝嚳，等等。中國人生來尚古，喜歡效法聖賢，過去的帝王是龍，後來的帝王自然也是龍了。即就是不具備龍性，也得設法把自己包裝成龍。
再說，龍要管地上的水，又要管天上的水，這就得具備在天地間來去自由的本領。它可以直達天廷，向天帝反映人間的情況；也可以從天廷下來，傳達天帝的旨意，替天帝做事。皇帝不是說自己"受命於天"嗎？不是自稱是天的兒子，代天帝管理人間嗎？顯然，龍的神性和君主們的帝王性在這兒扣合在一起。於是，帝王們都成了"真龍天子"。
好像沒有哪個帝王不說自己是龍的。秦始皇號稱"千古一帝"，於是被稱作"祖龍"。漢高祖自稱是母親劉媼與蛟龍相配後所生，生得"隆準而龍顏"。楚漢相爭時，范增發現劉邦具有"天子氣"，"皆為龍虎，成五彩"。漢景帝夢見赤豬化為赤龍，於是有了漢武帝。晉時有童謠"五馬浮渡江，一馬化為龍"，結果應在晉元帝身上。。唐太宗出世的時候，有二龍戲於武功縣池；宋高祖小的時候獨卧講台前，上有"五色龍章"……
縱觀中國封建社會的歷史，統治者將自己與龍相聯系，無不帶有明顯的功利主義目的：或因其出身低微藉此提高威信，或因社會動盪以此麻醉人民。

海外龍文化
在西方文化中，龍是一種類似巨型爬行動物，身上有翅口中噴火的怪物，是邪惡和暴力的標志。聖經的《啟示錄》中的龍是魔鬼撒旦的化身。王子用利劍與凶龍搏鬥，斬其頭後救出弱女，是英雄救美女的西方版本。長相兇狠的龍也被古代西方人用在盾牌，軍旗和徽章上
，用以起到阻嚇敵人的作用。所以龍在西方也是戰爭的象徵。
在東方文化中，龍卻是力量、財富、繁榮及祥和的象徵。中國人對龍的崇拜可說是十分狂熱。西方夫婦盼望千禧嬰兒，中國人盼望生個龍子龍女。不論生活在世界任何角落，華人都視自己為龍的傳人。如果沒有了龍，中國的文化傳統，包括建築、服飾、喜慶節日、飲食、民俗乃至語言文字都會顯得蒼白無力。
隨著中國人移民海外，中國的龍文化也隨之流傳到世界各地。其實遠在白種人接觸到中國龍文化以前，中國龍已經漂洋過海到日本，東南亞，以至美洲土著人當中。
一兩千年以來，日本農民和漁民就一直祭祀和崇拜龍，以求風調雨順五穀豐登。在高松冢古墳中有一幅七世紀的壁畫《青龍圖》，其形態與中國龍相差無幾。日本的古建築中，中國漢唐明清時期龍的形態較多見，先秦時期的龍則少見。可見中國龍的藝術是從漢代開始大
量傳入日本的。
中國龍文化傳入東南亞要比日本早的多，因而顯得更具原始文化的特性。越南、泰國、菲律賓和印度尼西亞的龍鳳藝術，明顯具有中國長江文化系的特徵。龍的頭大，有些像獅子或牛，腹粗，尾大，足小。這種龍的形象在這一地區的建築、服飾、雕刻，以及龍舟、龍舞
和龍燈等民俗活動中，隨處可見。長江以南有星羅棋布的江河湖泊。龍舟文化甚為發達。指揮龍舟競渡的銅鼓飾有龍鳳等吉祥動物圖案。東南亞的銅鼓藝術源於中國。滇系和粵系銅鼓藝術的差別也見之於東南亞，成為長江龍鳳文化的地方變體。從古代文化史的角度看，東南
亞龍文化是長江文化系，特別是苗蠻文化向南的伸延。
美洲古印地安人接受中國龍文化要比東南亞更要早得多。考古學家發現，早在7000年以前到哥倫布時期，中國龍藝術就傳入美洲，和當地土著人文化結合，成為奧爾梅克、瑪雅、阿斯特克、印加等部落龍文化的基幹。興起於公元前1000年(相當中國歷史的商末周初)的奧爾梅克文化被認為是印地安文化的搖籃。奧爾梅克文化中有兩種原始龍：鼉龍和螭龍，也就是中國人俗稱的大龍和小龍。與商周時期中國龍的本源相似。在一些古印地安人文化遺址中看到的龍的形象，幾乎是中國揚子鱷的寫生。印地安人神話傳說中，火龍和水龍分別代表南北二神。而中國古代神話中，北方水神是水龍公工，南方火神是火龍祝融。考古學家把古印地安人的龍身體各部分分解分別於中國龍體各部位比較後驚奇地發現，瑪雅文化的龍與黃河文化和松遼文化的龍極為相似，印加文化的龍幾乎是華南文化和巴蜀文化龍的翻版。在美洲的金字塔和其他祭壇廟宇上飾有的龍的形象，說明古印地安人和中國人一樣地崇拜龍文化。其實龍文化只是中國古代文化的一部分。中國龍文化在美洲的傳播，佐證了中華人種早在遠古時期就東渡美洲並帶去了燦爛的中華文明的歷史事實。

龍文化的影響
龍與繪畫
龍屬於商代藝術家在多種動物藝術形象（原龍紋）的基礎上再創造的產物，因而龍的實體本身就是一種藝術形象。中國的純繪畫藝術大約在東漢時期才從應用美術中獨立出來，我們迄今所知最早的畫龍專家是三國時期東吳的曹不興。
曹不興之後，又有東晉大畫家顧愷之善於畫龍。愷之字長康，晉陵無錫人，「多才藝，尤工丹青，傳寫形勢，莫不絕妙」。南北朝時代的張僧繇是中國歷史上最富傳奇色彩的畫龍專家。 唐代的畫龍名家有李思訓、馮紹正、吳道子、孫位等宋代畫龍高手最值得一提的是董羽、僧傳古、陳容三人。董羽對畫龍藝術最突出的貢獻，是他總結了前人及自己的創作經驗，提出了一整套完整的畫龍理論——《畫龍輯議》。
明、清兩代是中國畫全面發展的時期。從傳世的有龍形象的作品看，其表現手法與繪畫技巧都更顯成熟。

龍與文學
龍在古人的宗教、政治觀念中具有一定的位置，龍紋又是現實生活中極為流行的紋像之一，龍自然要成為文學家筆下的素材
詩歌是中國文學中產生最早的藝術形式之一《詩經》中所提到的龍多指器物上的龍紋，尤其以龍旗為最多，如「龍旗十乘」（《商頌?玄鳥》）、「龍旗陽陽」（《周頌?載見》）、「龍旗承祀」（《魯頌?閟宮》）等等。
戰國時期，南方的楚地又興起了一種新的詩體——楚辭。。《九歌》中有很多涉及到龍的詩句，這些龍均屬為神人駕車的神畜。如《雲中君》「龍駕兮帝服」，《湘君》「駕飛龍兮北征」、「石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩」，《大司命》「乘龍兮轔轔」，《河伯》「駕兩龍兮驂螭」等等。
隨著詩歌的發展，以龍入詩的現象逐漸增多。隋唐以後，與龍相關的典故廣見於詩中。
龍與民俗
中國的民俗節日中，有不少與龍相關者。這些節日的活動豐富多彩，富有濃郁的民族特色，散發著清新的鄉土氣息。
龍王會 每年夏歷五月，很多地方都要舉辦"龍王會"，這一習俗源於一個美麗的傳說。
龍抬頭節
農歷二月初二為漢族的「龍抬頭節」。此時正值驚蟄、春分時節，大地逐漸轉暖，民俗認為蟄伏一冬的龍正是在這一天抬頭活動的，以後雨水也就多了起來。尋根求源，「龍抬頭節」可能是從上古的「龍見而雩」演化而來的。
端午節
端午節的歷史極其悠久，節日風俗也極為豐富，其中一些活動與龍有關，聞一多先生曾將端午節稱為「龍的節日」。賽龍舟是端陽節最重要的活動。
中國的少數民族中，也有許多與龍有關的節日，不同民族節日的時間、內容與活動亦不盡相同。
祭龍節
哈尼族，壯族、瑤族傳統節日，哈尼族從農歷二月二日起，聚居在紅河南岸哀牢山中的哈尼人，陸續開始過節。節日這天，選出兩位英俊的小夥子扮成姑娘，在"龍頭"帶領下，由眾人簇擁，周遊寨子。壯族在農歷二月間過此節。祭時，由村中兩戶或數戶人家輪流負擔祭日所需的雞、豬等祭物。祭日，外寨人騎馬或載斗笠者均不得通過寨心。習慣認為每年殺豬"祭龍"可使人畜平安。瑤族節里農歷三月三日。祭龍包括求谷魂、祭谷娘、祭盤古、祭玉皇、祭神農等。祭時，要殺豬獻供，豬由全寨 出錢購買，祭畢由全寨人分食。婦女不參加祭祀儀式。
龍頭節
雲南河口大青山地區瑤族傳統節日。時在農歷正月初五。是日，當地群眾備供品祭祀龍王。
總結
龍——這是中國人的獨特文化創造、觀念創造、符號創造。
龍是人類想像出來的吉祥物。中國是龍的國度。除了歐洲那個代表邪惡的龍外，世界各地的龍文化都源於中華文化，或者說龍是中國的特產，是中華文明的象徵。龍崇拜體現了中華民族的民族精神，民族心理和特徵。幾千年來華人崇拜龍，信仰龍，祈望龍給人類帶來祥
和，帶來發達。
在一千多年的封建時代里，龍的神秘性和權威被絕對化，並滲透到國家意識形態中。但在中國民間，龍始終保留了它原始的象徵意義，即龍代表了喜慶、祥和與富足。直到今天，龍的形象還廣泛運用於建築、藝術、文學、宗教、繪畫、雕塑、服飾、剪紙、瓷器等各種領域，寄託人們對未來的美好願望。可以毫不誇張地說，有中國人生活的地方，就有龍的形象以不同的形式出現。龍的形象已經成為中國文化的象徵！