陽明文化如何植入城市建設中

① 貴州師范大學怎麼樣

看到大家的回答我也來說幾句，我覺得不能在貴州讀大學，是不是很嚇人，有人說腐敗和經濟發展有關系，那麼教育和經濟發展有沒有關系呢，不知道，至少我遇到的很多大學的教授都把教育的所有問題推到經濟上了，那要這樣推，那麼就不應該在貴州讀大學了，因為貴州的經濟發展速度雖核睜然向好，但是總量的確比不上東中部了。
以上調侃了，不過看到這中困個問題時間還算不是很晚，再加上這哈無聊，就作為一個過來人跟你說說，發現一個問賣氏念題的確要比解決問題容易，但是有些時候問題也不容易發現。聽說中國有很多好大學，可是跟我們貴州的小朋友只有5%的關系，大部分是考不上的。
實話告訴你，這間學校不怎麼樣，如果你讀的還不錯，可能也就那幾個專業吧，再差的學校不也有它存在的道理不是？好了，廢話不說了，以我的感受來說，這間學校給人的印象是管理模式的落後。比如：同樣的住宿費用，財經大學的住宿條件和這間大學簡直就是一個天上一個地下：精裝修和趕工裝修、暖氣和什麼都沒有、熱水自動化和一層一個暖水機房等等，男士無所謂了，去機房提桶水洗澡很輕松，女生就慘了。老師的行政樓暖氣充足，冬天都熱得不行，差點熱休克了，學生就慘了，全部都是剛建好的宿舍樓，地板冷得讓人發抖。特別是寒冷的冬天，花溪的冷空氣讓學習和生活都很難受；吃飯的問題，曾經我們多少次看著老師們吃香的喝辣的，我們只能是圍著號稱能同時容納萬人就餐的食堂吃胡嘴的黃油、惡心的蔬菜、四年的菜系；也貴，並不便宜，主要是原料不好浪費較多，但是學校要道德批判，他們要光碟行動。說實話不公平在這里體現得有點充分哦，這就是管理的落後吧。
最主要和最嚴重的問題是教育質量的問題，可能這個是全中國大學普遍的問題，但是我們也說一說這里的特殊情況。第一、大班教學，可能你在中學都沒有讀過這樣的班級，大部分課是八、九十人上課，如果是公共課之類的可能三百人一起上，好點的專業可能稍微好點，但是據我了解，大部分是大班的。第二、老師上課第一件事是點名，你說八九十個人點個名就得十分鍾，還上什麼課，最過分的是一些大課的點名。老師也不知道是不是真心實意上課，你說她不認真吧，人少的可憐她也講，可是講課質量不敢恭維，可能也是知道沒有多少學生認真聽，隨便講講，已經惡性循環了。第三、上課就是演講，學生代表講，學生小組講，以鍛煉學生口才的名義甩甩手了。像馬克思主義之類的課就是念書，沒有她自己的東西，感覺就是學生和老師有很大的隔膜，你在台上念經，學生在下邊默然注視著，學習風氣不好。一節課出來如釋重負形容這學校上課一點都不誇張，心理折磨太嚴重了。
這里值得指出的一個現象是大學的心理輔導，很多時候校園里邊大肆宣揚心理輔導我就奇怪這是為什麼，難道真的是書讀得越多就越容易心理出問題需要看心理醫生？其實心理問題不如說是對校園現實的不滿，傳統價值觀在這里的產生了混亂：校園對錯顛倒、虛假之風盛行、學習形式化，校園生活娛樂化，所以每當提到心理兩個字時大家都是嗤之以鼻。大學的課其實挺多的，學生都不想上課，我的大學就喜歡上了一個老師的課，高等數學。有一種理論是大學靠自學，以此推卸教師的責任，這種觀點你認同嗎？我不認同，大學是和過去不一樣，更多強調自主性思考，那難道就不要課堂和老師了嗎，那我們還上課幹嘛呢。不知怎麼了，大家就是不聽課，我也不聽，講著講著有些教授就跑題了，她好像不願意多講，多講容易出更大的紕漏。你又知道教學是引導性的，可是你說的都是條款啊，你引導什麼了。有的更過分，照書念，你們是都去評職稱了嗎，是不是沒有心思上課了。
人是一方面，課堂也是一個方面，大學有著許多課堂模式：實行有獎問答，不管對與不對，我們主要在乎學生的積極性，當然不能獎金錢，我們獎的都是和學習成績相關的，比如獎平時學分，期末成績加分等。有人說這樣很好啊，提高了學生回答問題的積極性，也是一種公平，誰叫你不積極回答問題，學生回答完了，老師拿出一個本子，問回答問題的同學，你叫什麼名字，哦，加兩分。
中場休息，來，我們點下名，你媽，老師和學生捉迷藏，你以為我上課馬上點，我點死你，學期三次沒有平時成績，五次期末不要想過。你們跟這幾個同學說聲，以後我的課不要來了，有些點名有規律，有些是沒得的，有些會提前告訴你。大課沒什麼意思，就不講了，你想一下，你把大部分時間用在了和老師周旋上，那還有什麼精力去認真學習哦，以我的經驗，在大學就是和老師周旋，和體制周旋。以上都是一些細節描寫，沒有多少理論東西。當然水平有限，沒有說到重點，更多精彩有待知友發言。前段時間的回答被折疊了，修改後不知能不能過。

② 王陽明的陽明心學中的「知行合一」的深層內涵究竟是什麼

知行合一，是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞並行，認為知便是行，也不是以行來吞並知，認為行便是知。是明朝思想家王守仁提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」），只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。致良知，知行合一。是陽明文化的核心。先有致良知，而後有知行合一。
《大學》講「致知」，《孟子》講「良知」。王陽明把《大學》和《孟子》拼接在一塊兒，提出了「致良知」說。《孟子》曰：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也」，良能、良知這兩個「良」字都是本有、固有、本善的意思。
「良知」何指：第一、明善惡（道德）。第二、辨是非（智慧）。良知就是一個好惡之心，「只好惡就盡了是非，只是非就盡了萬事萬變。」良知就是一個知是知非的心。「爾那一點良知，是爾自家的准則。」「它是便是知，非便非，一點瞞它不得。」第三、歸本原（萬物一體）。
「致」為何意：喚起、體認、踐行、擴充、光大、達到、實現。
「致良知」就是：喚起、體認、踐行、擴充、達到、實現人皆有之、與生俱來的自性、本心、善根、智慧，最終達到萬物一體、與宇宙同化的聖賢境界。
「致良知」作為陽明文化的核心思想有兩層重要意義：
第一層意義： [conscience]∶天賦的道德理念 。良知直指良心，叫做天理。是人與生俱來的、天賦的道德意識，人人俱有，是道的本體。道德修養只要求之於心，於心上下功夫即可。月牙山人說：「五臟的平和健康是良知的內在生理環境，善與惡只不過是五臟健康與否的體現。」 第二層意義：「致良知」也就是知行合一。「致良知」即是在實際行動中實現良知，實現善與精一，知行合一。月牙山人說：「為而不知精一，何以行？學而無用，無以為功。 引自月牙山人《無知錄》
王守仁的「知行合一」思想包括以下兩層意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁認為知行是一回事，不能分為「兩截」。「知行原是兩個字，說一個工夫」。從道德教育上看，王守仁極力反對道德教育上的知行脫節及「知而不行」，突出地把一切道德歸之於個體的自覺行動，這是有積極意義的。因為從道德教育上看，道德意識離不開道德行為，道德行為也離不開道德意識。二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行不能算真知。道德認識和道德意識必然表現為道德行為，如果不去行動，不能算是真知。王守仁認為：良知，無不行，而自覺的行，也就是知。這無疑是有其深刻之處的。
2、以知為行，知決定行。王守仁說：「知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成」。意思是說，道德是人行為的指導思想，按照道德的要求去行動是達到"良知"的工夫。在道德指導下產生的意念活動是行為的開始，符合道德規范要求的行為是 「良知」的完成。
王守仁的知行合一學說既針對朱熹，也不同於陸九淵。朱陸都主張知先行後。王守仁反對將知行分作兩截，主張求理於吾心。他說：「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只說一個知，已自有行在；只說一個行，已自有知在」。知行是一個功夫的兩面，知中有行，行中有知，二者不能分離，也沒有先後。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。他提出知行合一，一方面強調道德意識的自覺性，要求人在內在精神上下功夫；另一方面也重視道德的實踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表裡一致。但他強調意識作用的結果，認為一念發動處即是行，混淆了意識活動同實踐活動的界限。他提倡知行合一的根本目的，是為了克服「一念不善」，這是他的「立言宗旨」。
王守仁的知行合一說主要是一種講內心「省察克治」的唯心主義道德修養學說。他所謂不曾被私意隔斷的知行本體，就是指「見父自然知孝,見兄自然知弟,見孺子入井自然知惻隱」的良知，認為「致吾心之良知於事事物物」就是行。他的「致良知」即知行合一，就是「去惡為善」、「去人慾，存天理」的工夫。他聲明：「我今說個知行合一,正要人曉得一念發動處便即是行了,發動處有不善，就將這不善的念克倒了,須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中，此是我立言宗旨」。

③ 當代為什麼不宣傳王陽明

第一。明朝被滅了，清朝沒有保留明朝所有的文化遺產，知道的人少之甚少，所以如此。
第二。王學最主要的思想就是「知行合一」，雖然人人簡扒都知道，在一些方面這句話是對的，但是作為這句話的權威領導人，也就是榜樣，是很少的。不像基督教，你只要信上帝，信基督，就可以了，剩下的你自己想去。他們的榜樣是上帝啊~！這沒辦法宏改比。
第三。蔽咐判中國人現在並沒有很多人重視信仰這類的東西，按我說，他們喜歡現實，對自己有益的是最現實的，你什麼高尚思想的沒啥用。（我不敢說所有人，但我接觸的人大部分如此。）
第四。這就要追溯到當朝歷史了。當時王守仁創建王學，幾百年後，四分五裂，分成很多個門派，主要有2個不同的說法，門派。為此爭執很激烈。到了萬曆，王學的興亡又跑到了張居正手中。張居正廢了當時的書院，也就是今天的大學。也並沒有大肆宣傳王學，到了明朝衰落時，更就不會成為每個人的信仰了。

④ 中國鐵建修文縣陽明文旅城電力負責人是誰

央廣網北京9月26日消息 9月23日，中國鐵建·陽明文旅城媒體發布會於貴陽觀山湖區中天凱悅酒店成功舉辦，以「江南院子」擘畫東方院落之意境，開啟貴陽人居新篇章，為城市創造更加高品質的生活。
媒體發布會邀請了省市眾多知名媒體嘉賓、項目准業主代表參加，貴州省及貴陽市房地產業協會、中國鐵建地產設計咨詢公司、中國鐵建地產貴州公司、廣州山水比德文旅院等相關領導出席了本次活動。
央企匠心 盛著修文啟新江南大境
江南院子對於人們的情懷，紮根於每個人心底，翻湧成對理想生活的嚮往。而對於中國鐵建地產而言，構築並維系這份理想，便是身為央企巨匠的責任擔當。
（發布會現場圖，中國鐵建陽明文旅城供圖，央廣網發）
活動開始，中國鐵建·陽明文旅城項目總經理陳靜傑在發布會上做了精彩致辭。他提到：「作為深耕貴州十四周年的品牌央企，中國鐵建地產以『更新城市，共建美好』的使命和擔當，始終踐行『生命如詩』的品牌理念，為更好的城市、更美好的生活而努力奮斗。本著與城市共發展、打造城市標桿人居的初心，中國鐵建地產集多年構築美好生活的經驗嚴循城市的布局，結合修文深厚的陽明文化以及項目的河景資源，於湖畔氤氳之處勾勒『江南院落』東方盛境，將文化、旅遊、住宅、商業有機融合，打造貴陽城北最具詩情畫意的生活社區，竭力還原每一個人心中的江南居住情懷，助力修文進階嶄新未來。」
江南院子 以東方意境致敬新時代
秉著美好生活的匠心，中國鐵建·陽明文旅城項目營銷總監張曉軍從項目的概況、產品的規劃以及區域的發展等方面在發布會上作了詳細講解。張曉軍說道：「在強省會戰略的實施下，修文將承接和貴陽的同城化發展一路向北前行，共同打造大貴陽都市生活圈，構建繁華與詩意並存的生活大境。而中國鐵建·陽明文旅城的出現，改變了區域人居發展的格局，為人們提供更全面、更豐富、更有品質的生活方式，推動了城市高質量發展，開啟修文人居新時代。」
（發布會現場圖，中國鐵建陽明文旅城供圖，央廣網發）
據介紹，項目首期開發建設為南部區域，建築面積約6.3萬平米，共分為2個地塊進行開發，分別為40地塊——禾澤、41地塊——潤澤，以江南系江南院子為主要產品形態，結合修文陽明文化中「天人合一」的傳統文化理念，汲取東方經典建築精華，並通過「街、巷、里、坊、園」的串聯，以極其嚴苛的考量打磨，傾力打造「古韻雅緻，咫尺山水」的東方合院——貴陽首席江南院子，讓院子回歸人們的生活，滿足大眾對詩意生活的嚮往。
同時，以穿山堰河為主題，以山水景觀為基底，通過景觀與業態的合理規劃，打造約70米寬的河道盛景以及約4萬平米貴陽北首家配套全齡段商業水街——貴陽第一條真正的「烏鎮」水街，再現富饒江南。悠然愜意的濱水生活，猶如如詩如畫的江南水鄉風光，重置人們對於江南生活的東方想像。
在綜合配套上，項目將打造3大高端中式主題會所及一個區域文化藝術中心，致力提升修文社區品質服務；在教育配套上，規劃建造1所高中、2所初中、3所小學、6所幼兒園，貴陽北首家K12全齡段優質精英教育；除此之外，項目還規劃了光和圖書館、生活超市、光和業主食堂等項目社區配套，打造「繁華閉豎在外，歸家靜謐」的悠樂生活。
有山有水，有院子，生活才算真正有了著落。中國鐵建地產以一方江南院子致敬貴陽美好人居生活，為區域帶來了充滿詩情畫意的生活方式，一種東方隱奢的新生活由此開啟，也讓我們看到了央企匠人對中華文化的崇高敬意與遠大抱負。
一座文旅城 開啟城市東方隱奢新生活
秉承江南的人文氣魄，以江南筆觸匠心淬煉出一方理想人居勝地。在發布會上，中國鐵建地產設計咨詢公司總經理胡陸平對項目的建築規劃以及設計的過程進行了分享。胡陸平說道：「貴陽是一座山水交融的城市，而修文作為陽明文化的發源地，孕育著濃厚念態談的傳統文化，有著詩意山水生態名片之稱。基於對城市土地的考量，中國鐵建·陽明文旅城依託傳統文化理念，因地制宜，以山水為本，文化為源，追尋傳統建築文化，構建東方藝術之精髓，雕琢尊貴典雅之尚境。在項目的規劃過程中，結合『園、巷、庭』三級園林體系，運用『坊巷』形式，打造隱逸於現代都市中的古典江南系宅院。除此之外，在每一個地塊的核心設置中心會所，會所採用典雅秀麗的傳統歇山頂建築，結合前庭後院，將城市的喧囂逐漸轉變為仔碰社區的靜怡祥和，同時，也成為社區+軸景觀的起點，為業主營造創造親近自然、發揮想像的一方天地。」作為文化的傳承者，中國鐵建地產更希望打造出的是足以匹配高端品質生活、匹配貴陽的院居之作。
（發布會現場圖，中國鐵建陽明文旅城供圖，央廣網發）
廣州山水比德文旅院院長陳彥均從項目建築規劃和園林景觀方面向觀眾進行了分享。陳彥均表示：「項目以山水為媒、文化為髓，在建築中植入傳統文化元素，通過「堂——巷——園」的禮序歸家體驗，將飛檐翹角、白牆黛瓦以及中國文化傳統的水、月、石等自然元素融入空間，尋求人與自然的詩意狀態，還原中國人『骨子裡』的理想生活東方府邸。」
（發布會現場圖，中國鐵建陽明文旅城供圖，央廣網發）
在景觀設計充分尊重修文地區獨有自然風貌，傳承修文的天然本底和文脈精髓，打造最詩意的山水生態名片，承載起國人根植於心的風雅情趣。構建商業、公園與住宅產品板塊體系，以生活方式為驅動創建山水文旅小鎮，輻射周邊區域拉動區域內價值提升。此外，項目還打造了濱水旅居配套，實現度假與研學、生態與現代的完美融合，重塑陽明文化的燈塔地位，讓陽明文化代言修文，成為照亮區域發展的大IP。
（發布會現場圖，中國鐵建陽明文旅城供圖，央廣網發）
隨著象徵項目的啟明之燈被點亮，一座江南院子正式落地貴陽，嚮往的東方院落生活正式開啟。禮成之後，進入了與現場嘉賓互動交流的環節，主要圍繞中國鐵建地產貴州公司10餘年在黔的深耕布局，對貴陽、修文的發展脈絡理解以及結合中國鐵建地產江南系產品的建築風格經驗，進行互動交流，並針對陽明文旅城項目的產品觀、擇址觀進行了深入的探討與解讀，讓在場嘉賓深刻的了解到修文區域發展潛力及項目的價值亮點。
唯有胸懷敬畏匠心營造，方才不負這一方城心。踐行美好生活的初心，中國鐵建地產貴州公司將以蓬勃的生命力和創造力，重塑建築生活美學，以江南院子擘畫東方院落的現代復興，為城市高品質人居打造再啟華麗新篇，助力城市區域高質量發展。

⑤ 寧波大學怎麼樣

《寧波大學》孫臘網路網盤免費資源下載：

鏈接: https://pan..com/s/1mcLgD4LoCjukBaBwRzSzaQ

提取碼: xt2b

寧波大學（Ningbo University），簡稱寧大，坐落於副省級城市寧波市，是國家海洋局、寧波市共建高校，浙江省、教育部、寧波市共建高校，是國家「雙一流」世凱凱晌界一流學科建設高校、「盯鋒111計劃」建設高校，教育部「卓越醫生教育培養計劃」、「卓越農林人才教育培養計劃」改革試點高校，中國政府獎學金來華留學生接收院校，2015年入選浙江省首批重點建設高校[1] 。

⑥ 如何開發利用貴州本土文化，提升貴州人民的文化自信

近年來，貴州充分挖掘少數民族文化、紅色文化、陽明文化、非物質文化遺產等豐厚資源，將多彩貴州文化品牌推廣到世界各地。在政策扶持和人才培育之下，涌現了大批文化藝術精品力作，各級文化產業園、文化產業基地的建設步伐加快，文化產業增加值逐年提升；公共文化服務力度加大，文化扶貧的相關政策逐步完善，取得積極成效。
未來五年，貴州如何全面提升文化自信，全力打造多彩貴州民族特色文化強省?記者采訪了貴州省文化廳廳長徐靜。
全面提升文化自信，是貴州發展的自身需要。貴州的發展需要文化自信，更要以文化自信提振發展自信。今後五年，貴州就是要全面提升文化自信，營造多彩繁榮的文化生態，全力打造多彩貴州民族特色文化強省，為百姓富、生態美的多彩貴州新未來提供有力的文化支撐。
全面提升文化自信，關鍵要從7個方面入手:在做強文化引領中提升文化自信，要立足於用紅色文化弘揚革命傳統，用先進文化引領時代風尚，用精品力作謳歌勞動人民，用人文精神激發奮斗熱情，做強文化引領；在做強文化特色中提升文化自信，緊扣貴州文化中「多」與「和」的特點，以人文精神為凝聚，做強多彩貴州文化品牌，努力形成民族情、紅色心、綠色衣、傳統根的多彩貴州文化體系；在做強文化精品中提升文化自信，堅持以人民為中心的創作導向，爭取國家藝術基金申報項目立項和資助資金取得新突破，推出既有深度又有溫度、既叫好又上座的文化藝術精品；在做強文化服務中提升文化自信，實施文化惠民工程，統籌抓好文化硬體和文化軟體建設，加快構建覆蓋城鄉、便捷高效、保基本、促公平的現代公共文化服務體系；在做強文化產業中提升文化自信，實施文化產業培育工程，大力培育新興文化業態，全面深化文化市場綜合執法改革，推進文化市場健康發展；在做強文化融合中提升文化自信，推進大文化與大扶貧大生態大數據大旅遊的戰略對接和深度融合，在更寬廣的領域發揮文化引領力；在做強文化傳播中提升文化自信，積極融入國家開放戰略，推動貴州文化融入「一帶一路」，發出貴州好聲音。
2017年，貴州省文化廳先後出台了三個文件，從不同的切入點和對介面分別謀劃了未來三年、四年、五年全省的文化工作。《貴州省文化廳文化扶貧行動計劃(2017-2019)》，針對決勝脫貧攻堅這個目標，從文化育民、文化勵民、文化惠民、文化富民四個方面制定文化扶貧的路線圖。這是底線，必將推進文化扶貧。在實現文化小康的中線方面，出台了《貴州省「十三五」文化事業和文化產業發展規劃》，主要針對同步全面小康這個目標，制定了「十大行動」、「十大品牌」的文化小康路線圖。在高線的全面提升文化自信方面，則出台了《貴州省文化廳學習貫徹省第十二次黨代會精神實施方案》，主要針對多彩貴州新未來這個目標，制定了全面提升文化自信的路線圖。
下半年，文化系統將扎實做好貴州省博物館、貴州美術館開館，貴州省圖書館評估定級、貴州省非遺博覽館建設等工作，進一步深化文化市場綜合執法改革，推進文化廣場項目。舉辦好2017多彩貴州文化藝術節、黔陝冀慶祝建軍90周年文藝演出，舉辦2017特色文化產業與扶貧攻堅高峰論壇、多彩貴州大型書畫創作「雙百」工程展、「牢記囑托不忘初心走好新的長征路」專題展等，舉行2017上海國際藝術節貴州文化周、馬爾他·多彩貴州文化藝術節，發出貴州好聲音，以良好的精神狀態迎接好、學習好、貫徹好黨的十九大，以堅定的文化自信奮力開創百姓富、生態美的多彩貴州新未來。

⑦ 到貴州貴陽旅遊，你對這座城市印象如何

我只去過一次貴陽，整體印象還是不錯的。我在貴陽市區加上周邊景點的游覽，逗留了三天時間，雖然時間有些倉促，但貴陽給我的印象還是很有特色的。

1、現代高新 科技 產業發展迅速

貴陽作為一個省會都市，由於身居內陸，地處雲貴高原，經濟發展的現代化程度與沿海都市尚有差距，但在經濟發展規劃上獨具特色，定位明晰，特別是大數據產業雲集，引領國家大數據產業發展方向，成為國家級大數據產業發展集聚區 、呼叫中心與服務外包集聚區 、大數據交易中心。

2、生態文明建設卓有成效

貴陽被視作「生態文明建設樣本」城市，被稱為「最適合人類生存」的城市。獨特的、天然的、無與倫比的自然因素，成就了「爽爽的貴陽」，為中國重要的生態休閑度假 旅遊 城市。貴陽屬於高原季風濕潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷熱，四季分明。城市范圍內景點密布，風景秀麗，環境管理規范。我去了黔靈山和甲秀樓，感覺還是很值得細細品賞的。

3、民族特色 美食 匯聚

貴陽少數民族雲集，特色 美食 自然琳琅滿目。到了貴陽，逛夜市是必不可少的，吃小吃是頭等大事，街頭遍布各種風味小吃，漫步街上，邊走邊吃就能把肚子填飽，香甜苦辣，簡直成了吃貨的天堂。注意了，怕辣的朋友可要注意挑選了，畢竟這里和四川與重慶是鄰居。

4、獨特的消費模式

在貴陽打的對我印象最深了，在交通高峰期，也可能是緩解城市交通壓力，在貴陽市區打的拼車的現象很普遍的，只要順路，車上有位，客人隨意上。並且在與當地人的溝通交流中了解到，貴陽人的消費觀念是超前的，今天可以消費明天的錢，攢錢意識不是很濃，這點與中原地區的普通消費者觀念差異較大。

上述觀點只是我個人的粗略感受，希望去過貴陽的朋友大家都能聊聊自己的感受。

兩年前，我們一行四人曾到貴州的貴陽 旅遊 。在網上報了一個黃果樹瀑布、西江千戶苗寨、荔波大小七孔、青岩古鎮等純玩六日游和一個梵凈山一日游，加上自選的景點，在貴陽及其周邊待了10天。作為一個匆匆而過的遊客，覺得貴陽非常好，大致可以歸納為以下幾點:

一是導游很好。我們是從雲南返程途中到達貴陽 旅遊 的，從昆明坐高鐵到達貴陽已是晚上10點多鍾，貴陽的旅行社按約定及時安排導游到高鐵站接我們順利入住酒店。在後來的兩個跟團游共七天的行程中，接觸的幾個導游感覺都很好，解說很到位，服務很周到，沒有銷售那些土特產，臉色就好看起來，旅行的氣氛也就很輕松，真是沒有對比就沒有傷害。

二是景點秀美。參團的黃果樹六日游和梵凈山一日游，每個景點都是風光秀美、景色怡人；自己抽空去游覽的幾個景點，如黔靈山公園、甲秀樓、花溪公園也是景色絕佳，值得一去。

三是物價不貴。跟團游住了5個晚上，賓館客棧的名字記不住了，但檔次都可以，其中有一個在陽明文化園附近，至少是四星，雖不知道具體的價格，估計也不會高。後來我們自己又訂了幾個晚上的酒店，性價比都很高，干凈衛生，價格適中，交通便利。黔靈山公園好像是10元一人的門票，空氣清新，環境優美，我們幾個人在裡面足足遊玩了大半天，中午在公園里吃了一些花溪牛肉粉、絲娃娃，四人加在一起也就100多一點。在貴陽的一個小餐館，我們連著吃了幾頓飯，店裡的諸葛烤魚、酸湯魚不僅味道好，價格也非常親民。

貴州我們還有一些景點沒有去，如遵義會議紀念館、百里杜鵑、鎮遠古鎮、織金洞等等，合適的時候，我們一定會去的。

我雖然僅僅去過一次貴陽，但是卻給我留下深刻的印象。貴陽再也不是印象中的偏於一隅的「夜郎國」，我可以驕傲地把貴陽稱之為 綠色家園。 當你乘坐公交車出行的時候，無論乘坐幾路車，走哪條線路，都覺得是走在一座森林中的城市，綠樹成行，枝繁葉茂，花開枝頭，綠葉成陰。

貴陽 冬無嚴寒，夏無酷暑， 亞洲最大的瀑布黃果樹近在咫尺，花溪公園也一樣彌漫著清新的空氣。貴陽是 中國著名的避暑之都， 西南中心城市，生態休閑 旅遊 城市 。

氣候溫潤，體感舒服，讓人來了就有想待下去的感覺！黔靈山、甲秀樓、天河潭、花溪谷等等 旅遊 景區， 有看不盡的好風光，還有吃不完的 美食 。 酸湯魚、腸旺面、狀元蹄、花溪牛肉粉、豆腐圓子等等，等你來吃。

如果你到貴陽度假、旅行，少則十天半個月，多則一年半載，就會更加體驗到貴陽比想像的美。我前年春天來到貴陽，遺憾的是呆的時間太少，不足一個星期，有時間一定會再來！

（甲秀樓）

（酸湯魚）

（腸旺面）

作為老貴陽人，很高興為大家介紹一下自己的家鄉。

貴陽是一座「山中有城，城中有山，城在林中，林在城中，綠帶環繞，湖水相伴」的具有高原特色的現代化都市，中國首個國家森林城市。

貴陽溫度適宜，濕度適中，空氣清潔，水質優良，被中國氣象學會授予「中國避暑之都」的稱號。

貴陽的 旅遊 服務基礎已具備全省的 旅遊 集散中心和母港服務城市的條件，是貴卅荔波，黃果樹，西江苗寨「金三角」 旅遊 區的依託點和貴州 旅遊 地的支撐點。貴陽擁有以「山奇、水秀、石美、洞異」為特點的喀斯特自然景觀，又有文化內涵極為豐富的人文景觀，還有古樸濃郁，多姿多彩的少數民族風情。加之夏無酷暑，冬無嚴寒的宜人氣候，眾多的溫泉，成為國內外遊客的理想游覽之地。

十多年前去貴陽就對貴陽的印象很好，城市不大，貴陽人好客，有不少 美食 ，近兩年又去了幾次，對貴陽的印象是:變化太大了，到處高樓林立，街道繁華整潔，城區擴大了好幾倍， 美食 更多了。

貴陽城裡最著名的景點是甲秀樓，10多年前去貴陽的時候。就住在甲秀樓附近。因為有種煙的品牌叫甲秀，所以對甲秀樓印象深刻。

甲秀樓在貴州省貴陽市城南的南明河上，以河中一塊巨石為基而建，是國家AAA級 旅遊 景區。甲秀樓始建於明朝，後樓毀重建，改名「來鳳閣」。清代甲秀樓經過多次重修，並恢復原名。現在的建築是宣統元年重建的。

甲秀樓上下三層，白石為欄，層層收進，由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過，匯為涵碧潭。樓側由石拱「浮玉橋」連接兩岸，橋上原有小亭一座叫「涵碧亭」。甲秀樓朱梁碧瓦，四周水光山色，名實相符，堪稱甲秀。

十多年前整個貴陽城區面積不大。道路也不是很寬敞，但很整潔。在住的酒店附近有家做酸湯魚的，名字叫什麼忘記了，又酸又辣又鮮，美味至極。

這兩年又去了貴陽幾次，完全不是記憶中的模樣。到處高樓林立，馬路也寬敞了不少。城區也擴大了很多倍。修建了繞城高速，環城路。貴陽的地形屬於丘陵地帶。到了晚上有點兒小重慶的感覺。當然肯定會再去吃酸湯魚。還要去吃辣子雞。

總的來說，對貴陽的印象很不錯，肯定還會再去。

多年前是8月份到貴陽，那時候的第一印象是天氣真涼爽。平均溫度是20-28度，早晚還得加件薄外套。 印象里，貴陽是一個山清水秀與文化古韻並存的城市。

起初並不是以貴陽為目的地去的，而是將貴陽作為旅程的第一站，再前往安順、黔東南等地。在行程中，也安排了青岩古鎮、甲秀樓這樣的古建築景點。

青岩古鎮始建於明代，完好地保存了大量明清時期的古建築，與鎮遠、丙安、隆里並稱為貴州四大古鎮。 古鎮里遊人很多，店鋪在售賣著每個貴州的古鎮里幾乎都有的商品，感覺商業化滲透後，青岩並無特別。

但它也有自己的特點，鎮內佛教、道教、天主教和基督教四教並存，還保留了一座基督教堂和一座天主教堂。

甲秀樓是貴陽的標志性建築，凡是去貴陽的人都會登臨觀景，如今也成為貴陽市民休閑遊玩的地方。 我對於清晨的甲秀樓有著較深刻的印象，源於在此晨練傳來的鞭聲。

在我的城市，晨練大多是打太極拳、跳舞以及打球。但在貴陽的甲秀樓很不一樣，可聽見非常響亮的清脆聲音，「啪啪」聲地傳來。走近一看，是一中年男子正用辮子抽打陀螺，不少人也在一旁觀看。

沒有去太多的地方，總體而言，比較悠閑愜意，印象不錯。

整整四十個年頭，八0年我隨叔父去盤縣，路過貴陽，在貴陽下車玩了一晌。看到了美麗的貴陽街道，現己記不清街道的名字了，印象最深的就是街道上郵政局裡，小小的無人售郵票的儀器，在那些年代，很是先進的事情！如現在不值一提，然而，在幾十年前卻讓人深深的記憶著，成為一生不忘的事！那時卻成了貴陽驕傲的象徵………

貴陽：麻雀雖小，五臟俱全，小巧玲瓏，應有盡有！合群路的晚上堪稱壯觀，甲秀樓、大南門人民廣場等的建設並不像是一個落後省的省會。天河潭、花溪的美麗簡直難以想像是在城市之中！總體不錯，但還有待發展，落後的地方還不少

遵義：小城市風情，別有一番韻味，尚算干凈，

不過 旅遊 資源不夠，除了遵義會址就沒什麼了（說實話，那並不是太吸引人）好像沒有很強的 旅遊 服務意識

安順：黃果樹很壯觀、龍宮很美麗，屯堡很不錯

其實並不比貴陽的青岩古鎮差，但是就是服務意識還不夠強

市區內建設太亂

六盤水：城建不錯，氣候宜人，養老的不錯選擇

貴陽人不排外，熱情。接觸到的貴州人都比較熱情好客

大家這段時間真的都被憋太久了啊，等疫情過後一定會有很多人都開始「報復性」的出去玩，所以像樓主這樣提前做好准備是最好的了。

貴州是國內非常著名的度假聖地，我自從去年春天去過一次貴州後，就一直念念不忘，所以又去了一次，我們一家三口國慶節剛從貴州 旅遊 回來，剛好看到你的提問，所以根據我們的遊玩經驗寫下了這篇攻略，希望能幫助到你。

交通方面：

飛機、火車、 汽車 都可以。根據自己的地區，來選擇最方便的交通方式，自駕的朋友停車位可能費心一些。

時間安排：

貴州遊玩的景點較多，時間充足的情況下，建議遊玩5天左右時間，這樣玩的比較全面。

交通方面：

飛機、火車、 汽車 都可以。根據自己的地區，來選擇最方便的交通方式，自駕的朋友停車位可能費心一些。

時間安排：

貴州遊玩的景點較多，時間充足的情況下，建議遊玩5天左右時間，這樣玩的比較全面。

D1:抵達貴州

住:貴州

D2:荔波小七孔-卧龍潭瀑布-拉雅瀑布-翠湖谷瀑布-響水瀑布-七孔橋等等有著小九寨溝之美譽之地，晚上游覽全世界最大苗族聚集區看夜景

住：西江

D3:游覽西江千戶苗寨晨景再去到一個非常神秘的寨子，了解當地名族風情，感受田園風光，再前往 歷史 悠久鎮遠古鎮，欣賞古鎮夜景

住：鎮遠

D4:游全亞洲最大的瀑布，西遊記外景拍攝地黃果樹大瀑布、天星橋、陡坡塘三個景區

住：安順

D5：參觀博物館-巫山大峽谷感受化石文化-返回溫暖的家！

給出你這樣的行程希望對你能有幫助！

雖然是貴陽人，但是經常和來貴陽遊玩的兄弟聊，來說一說他們對貴陽的印象。

雲南兄弟：（春天）你們這里也挺好啊！

雲南的春天很不錯，但是他們來到這里以後，覺得貴陽的春天也是很不錯的，到處是花海，溫度適宜，空氣濕潤，紫外線也不強，是個 旅遊 的好地方！

四川重慶兄弟：（夏天下雨）冷死老子了！快拿件衣服跟我！

四川重慶的夏天是要把人熱瘋的！但是當他們一身短打加涼鞋來到貴陽後，天氣突然下雨轉涼，那個真是爽爽的貴陽了。冷的這些傢伙打擺子，然後就有了上面的話。我內心一陣得意「冷死你幾個瓜娃子，哈哈！我是不是也很壞。」

廣東兄弟：這里空氣確實不錯。

貴州空氣質量那絕對是杠杠的，全年基本都是優良空氣質量，加上貴陽市內公園較多，也沒有大型工廠等污染源，沿海地區兄弟來了後，就感覺到確實是對肺的清洗一樣舒服！

寧夏兄弟：（冬季）我艹，這里還是青山綠水啊！我們那裡都見不到綠色了！

西北的冬天，一到11月就完全看不到綠色，但是來到貴陽以後，發現這里很多植物都還鬱郁蔥蔥，完全不是他心目中冬天的概念。因為第二故鄉在寧夏，了解那裡的天氣情況，冬天最低溫度零下二十幾，而且那個時候由於取暖燒煤，空氣質量是最差的，我就給他說：要不要來這里定居算了？

山西兄弟：貴陽的夜生活可以啊！

就是這個說我們貴州窮山惡水出刁民的傢伙，感受了貴陽的夜之後，由衷發出的感概！我問山西是什麼樣子的？他說：晚上十點以後很少看到人！這里十點才開始啊！

希望我們貴州貴陽越來越好，歡迎全國各地的兄弟姐妹來我們貴州省 旅遊 ！

我是那個哥子，喜歡請關注！

⑧ 陽明文化是什麼

陽明文化，組織學生參觀陽明遺址，意在體悟王陽明思想文化內涵，進而踐行陽明精神，弘揚陽明文化。而這只是陽明文化融入社區生活的一小部分。近年來社區通過「一弄一牆一台門」的形式講述陽明故事、宣講陽明文化內涵，陽明文化已經融入了尋常百姓家。可以說，融入生活是對陽明文化最好的弘揚。
陽明文化博大精深。中國古代哲學，發展到宋明理學，疊起一座高峰，比之漢唐繹學的理論思辨方面，達到了一個更高的境界，而陽明心學則是中國儒家的最後一個高峰，並成為近世啟蒙思想的先導。尤其是「致良知」「知行合一」等心學主張，體現的是頂天立地的獨立人格精神；自信、自強、自立、自尊的「四自」精神；自我反省、自我認識、自我完成的道德修養精神；儒家當仁不讓的擔當精神；知行合一、不墮空言的誠信精神。今天，弘揚陽明文化，傳承陽明精神，如何把陽明精神落實到行動上很關鍵。
當務之急是充分挖掘陽明思想的時代價值。陽明心學是中華傳統文化的主流，王陽明心學中的「致良知」「知行合一」等心學主張，在現代仍有積極意義。陽明心學告訴我們, 良知是心之本體, 知行的本體。人是有良知的, 人應該不斷地發明良知、實踐良知, 振起人的精神生命。陽明心學告訴我們, 要在日用倫常之間, 在禮樂刑政之間, 將天地萬物一體之仁發用出來, 用來敬老愛親, 用來修身齊家, 用來盡倫盡職, 為政理事。這一點, 可以賦予今人實踐道德、完善自我的勇氣。把握這些精神實質，對於我們今天培育和踐行社會主義核心價值觀，激發人們為美好生活不懈奮斗熱情，具有重要的現實意義。

⑨ 貴州旅遊隨筆——從心學聖地陽明文化園到人間絕色百里杜鵑

        這個春天很美 ，到處花在開 ，抖音上到處是賞花的人和風景。我也打算出去走走，找找感覺 ，去哪裡呢？

      一直對王陽明龍場悟道的故事很感興趣 ，我對陽明心學的接觸時間很長，但很膚淺， 一直沒入門 ，對很多概念似是而非，困惑得不行，早就想去朝朝聖，去龍場這個地方看看，這也算是一種知行合一吧！

      於是在高德地圖上查一查，貴陽的修文縣有個陽明文化園，就是先聖王陽明悟道的地方——原貴州龍場驛。當年王陽明被貶官到此處，歷經九死一生，最終悟道，開創影響深遠的心學。王陽明是被後人稱為兩個半完人中的一個，另外一個是孔夫子，半個是曾國潘。所謂完人，要做到「立德、立言、立功」三不朽才行。最近幾年，王陽心學比較熱，書店裡到處都是相關書籍，有些書籍就是掛羊頭賣狗肉，利用心學的外殼販賣心靈雞湯 ，真正有價值的書不多。讀萬卷書不如行萬里路，去龍場驛去直觀感受一下那個磁場，那種氛圍，是此行的初衷。

      原打算開車去，來一場短途自駕游。但一個人開車，路上容易打瞌睡，安全系數低，而且從重慶坐高鐵到修文，才兩個小時左右，才127元的高鐵票，比自己開車的過路費還低，乾脆坐高鐵得了，即經濟又快捷。

3月20日上午九點在重慶西站出發，十一點半左右到達修文高鐵站。花三十元拼車，十二點到達陽明文化園。陽明文化園地處修文縣城，交通食宿都極其方便。

陽明文化園網上訂票55元一張，大門買票要60元。文化園遊客很少 ，零星幾個，適合靜靜的參觀。從從大門開始，慢慢的遊走，仔細看每個碑文，每副對聯，在紀念館中看了王陽明的生平介紹，光輝事跡。買了一本《五百年王陽明》，酈波老師的書。在電視上看到酈波老師國學底蘊深厚，且風度翩翩，儒雅風流。他這本書可讀性很強，對陽明心學進行深入淺出的解讀，結合他自身的功力，發前人之所未發，很有新意。我花了兩個晚上讀完，其中用鉛筆勾了重點，寫了些感想，這是一個人旅行中打發孤單的最好方式。

我在山洞中玩了一個多小時，努力想像當年先聖獨處此處的光景。當年王明陽剛來此處 ，人煙稀少，瘴氣致命，語言不通，隨從相繼死去，說不出的絕望與恐怖。王陽明當時有個念頭，聖人遇此處境，當如何處之？因為他從小就立志成為聖人，但苦苦追尋多年而不得 ，現如今進入人生的絕境。面臨絕境，放下生死，做一石棺，每晚睡裡面。就像終南山的活死人墓。人一旦放下所有，生死看淡 ，內心反而變強大，身體激發出無限潛能。他本來羸弱的身體竟然奇跡般戰勝瘴毒（其實是今天的痢疾，因古時醫療水平有限死亡率超高）。他和周邊少數民族友好相處，教他們識字，一起勞動，在一個風雨交加的夜晚，他突然醒來，大喊大叫，他突然想明白了以前向外追求的方向是錯的。應該向內心求，提出了心外無物的心學理念。具體詳情請朋友們去參閱相關資料，我不再贅述。

王明陽說過，每個人心中都有一個聖人，只是向外尋求而不得。我想說，每個人，包括我這樣的凡夫俗子，都有自己的龍場悟道機會，只是還沒機找到自己的「龍場」而已。人真正的開悟，是在困境之中，痛苦之中，那種刻骨銘心會激發人的意念開關，打通內在光明。

龍場悟道，本質是突然接通了心靈的能量，我們外在的時空緯度為：長寬高（前後左右上下中），再加上時間（過去現在未來）。其實，這是向外的緯度，另外一個向內的緯度（向內心，向心靈），內外緯度打通，就形成所謂的高維優勢，對事事物物產生降維打擊的效果，這就是心學的功效的基本原理。——自己的一點思考。

王明陽龍場悟道，創立心學以後，出山當知縣、剿匪、平叛寧王叛亂等，心學的在其中起到了無可替代的作用。作為凡夫俗子，如果對心學也有點體會，在關鍵的人生節點上，有強大的內心，做到知行合一，一定不會差到哪裡，這也是本次旅行朝聖的一個目的，就是想通過本次旅行，想通未來的路往哪裡走。

現在來說知行合一。知行合是一句流傳很廣，影響深遠的話。影響了後世無數人傑。知行合一可以從字面意思和深刻內涵去理解。

知行合一，字面上就是理論與實踐相結合。

但知行合一寫成知、行、合、一，感覺就突然變了。知、行、合、一成為整個動作的四個階段。 深刻揭示了認識論的內在規律。知的階段是對事物的感性認知 ，行的階段是對知的實際操作與驗證 ，在操作與驗證中，對知進一步提升 ，對操作進一步熟練，於是知與行產生合合的效果，形成新的認識層次：一；於是又從新的知、行合、一不斷向上循環，正向反饋，不斷提升。

知行合一：提倡事上煉，就是實踐出真知，借事煉心。

書中舉了一個典型的案例：一個學生 ，在他自己老師那裡學習心學，但就是對知行合一很困惑，在求知慾的驅動下 不遠千里 ，克服艱難險阻 最終抵達陽明門下，說出自己的困惑。王陽明說：你不用再學了，你已經知行合一了。學生問原因。陽明說，你從想來到來這個過程，就是知行合一的過程，學生突然開悟。這個故事對我的啟發很大。比如我來王陽明文化園，也是從一個念頭到實現 ，參觀後買了一本介紹心學的書猛讀兩晚，掌握心學的大體框架，對心學產生了濃厚的興趣。於是又進一步去學習 ，導致我寫下這些文字，這本身也是知行合一的過程啊。

比如我現在想創業，想從自己熟悉的地產領域下手，做課程，做內容創業，這個過程持續了一個多月了，買了地產類的很多本書，梳理了一線操盤的具體經驗，精讀大運營 、項目總操盤五項修煉 以及地產財務、金融方面的東西，而且整理了幾萬字的初稿。同時 報名學習打造付費知識課程，  內容提綱改了幾遍，對最終目標進行分解，這個過程中其實很痛苦，但自己持續在做，最大的痛苦就是外在的干擾。家人的，親戚朋友的。

在此情況下，應該向內求，學會在干擾中繼續自己的路，這是創業者必須學會的本領。 很多人的創業不是創業成功，而是成功放棄，遺憾終生。很多人創業其實是還沒真正開始，就夭折了。

清晨 躺在旅館的床上，從七點鍾寫到九點鍾，中途沒有任何停頓 ，一口氣寫下上述文字，也是知行合一。

王者榮耀，找到自己的領域，成為那個很小的領域的王者，世界上有有無數山峰，不去比最高的那座，比自己最擅長，最獨特的那一座。中美這次外交交鋒，翻譯張京以頂級水準出色完成任務，不辱使命，驚艷全球。她在翻譯界實現了自己的巔峰，是翻譯界的王者，榮耀世界，激勵有志者。

所以，立志很重要 ，是人生的關鍵。雖然說三十而立 ，其實四十五十而立又何妨，立總比不立好。有些人成長確實比別人慢十年，但人生是馬拉松，不是短跑。比耐力，比節奏，比堅持，最終和自己比。這也是知行合一的一步。

張京的成長經歷是一般人無法做到的，同時給我一個啟發，要做內容創業，必須徹底鍛煉自己的寫作能力，表達能力，思想認識水平，身體素質。制定詳細計劃，加倍付出。不達目的不罷休，闖出自己的藍海。今天的時代，各種平台那麼多，有才能的人絕對不會被埋沒。別在感嘆自己沒有遇到伯樂，首先確認自己是不是千里馬，就算不是千里馬，至少是百里馬，最少是一匹健壯的馬，一匹有耐力的馬。

用瘋狂的學習，瘋狂的輸出，瘋狂的鍛煉來緩解對未來的焦慮。天行健，君子以自強不息，厚德以載物。自強與厚德，二者並用，這是知心合一的入門法寶。

現在不但是知識爆炸的時代，而且是機會爆炸的時代。內容創業，正當其實。歡迎志同道合的朋友 和我聯系，咱們資源共享 ，一起突破內容創業的瓶頸 ，把握住這個時代的風口。

遊玩了王明陽文化園，下一步去哪裡，心裡一直沒想好。就信步走到修文客運站，本想去貴陽市區轉轉，了解一下貴陽的最新發展狀貌。又想到貴陽市區幾個著名的景區去看看。在買票之前，打開高德地圖搜索貴陽哪裡好玩，搜了半天都沒有太吸引人的地方。打開微信一健游貴州小程序，百里杜鵑的廣告突然跳到我眼前，對啊，就去百里杜鵑吧。

百里杜鵑位於畢節大方縣與黔西縣的交界處，有一條長約五十公里，寬約五公里的原始杜鵑林帶，每到春三月，滿山遍野的杜鵑花驚艷世人。號稱地球的綵帶 。目前該景區已從大方與黔西剝離出來，成為由畢節直管的一個區，名字就叫百里杜鵑 。

從地圖上看，百里杜鵑立我們老家相當近。從百里杜鵑普底景區到老家的縣城約140公里，全高速預計一個半小時。說真的，在家鄉的附近，有那麼出名的五A景區，內心也是有點小自豪的。百里杜鵑聽說了很多年，一直沒去一睹芳容，甚為遺憾。

這次出行沒開車來一場自駕游，行動確實不方便。修文客運站沒有直達百里杜鵑景區客運線，也沒到大方或黔西的客運線。只有先坐客車到貴陽金陽客運站，再從那裡轉車到百里杜鵑。

於是買了修文到金陽客運站的票，才十五元。

早上十一點出發，客車慢慢悠悠地走 ，我安心在車上看書。汽車晃了一個半小時左右，到了金陽客運站。在站里買了去百里杜鵑的車票，二話不說，上車。預計三點左右到景區，看來今天時間大部分在路上了。反正無所謂，出來游就是在乎過程。我就通過一碼游貴州進行景區預約和購買門票。

因處於疫情敏感期，很多景點都限流，必須提前預約。萬一到了景區因沒預約進不去，那豈不是浪費感情。門票130元，可以游兩個景區。普底景區和金坡景區。因百里杜鵑比較大，分了四個景區，最值得去的就是普底與金坡。在抖音上看到百里杜鵑的相關宣傳說，一票可以游三日，但看了景區買票說明，又不是那麼回事。先不管了，去看看再說。

一路上看不完的烏蒙高原風景，下午三點左右，抵達了景區普底景區：五彩彝景區大門。

這個景區大門很小，不氣派，看圖：

景區馬路對面有一條長約一百米的小吃街，全部是臨時帳篷搭設的。看來是杜鵑花剛開前，臨時搭建的消費場所。待一個多月的花期過去，客流少了，這個臨時帳篷就撤除了，不像金坡景區，有一個條熱鬧而又古樸的小街。

我在這個臨時帳篷區買了一份小吃：臭豆腐與油炸土豆，因我想嘗嘗這兩樣東西的味道如何，但同時吃不完單獨的兩份，就讓店家給我雙拼。共十元錢，味道將就。邊吃邊和店家攀談，了解周邊情況。店家是一對年輕夫妻，當地人。感覺很朴實坦率。聽起來很親切，有種走近家鄉的感覺。

吃了小吃，然後在景區下面約一公里左右的小鎮上找個客棧住了下來。這里客棧比較對多，人流少。一晚上是168元，房間比較寬敞干凈。一夜無話。

百里杜鵑，這是地球的綵帶，花的王國。從王陽明文化園來到百里杜鵑，從王學聖地走到杜鵑花王國，這段隨機的旅行確實特別有意思。在正式進入杜鵑花王國之前，我想起一段關於花的歷史公案。王陽明《傳習錄》記載：先生游南鎮，一友指岩中花樹問曰：「天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？」先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。」

這段公案流傳五百年，眾說紛紜，各種解讀都有，特別被現在一些人扣上唯心主義的帽子，確實可笑。我就結合自己即將進入杜鵑花王國前和後的體驗來說說對這段公案的理解。一家之言，對與錯是無法評判的，不喜勿噴。

進入杜鵑花王國之前，我大腦中的畫面是模糊的，零碎的。雖然從抖音上看到其美麗，但究竟是如何的美確實不清晰。毛主席說過，要知道梨子的滋味，只有自己親自嘗嘗。說真的， 不親自來一趟百里杜鵑，真不知道世界上還有如此絕色。可能有些朋友會笑我，說你這人見識淺，去過的地方少，少見多怪。

杜鵑花王國的花，在我進入之前，對於我來說，是同歸於寂的。就是雙方之間互不存在，雖然從物理意義上講，我是存在的，杜鵑花王國也是存在的。我不去  它依然獨自盛開。但我沒去之前，它的美真的和我不相干。我一進去，首先進入的是一條長長的木質棧道，兩旁的努放的杜鵑花一下驚艷倒我了。先來幾張圖。在這里特別強調一下，手機拍出的效果，相比現場實際體驗到的美，真的差一百倍。親眼觀看，用手觸摸，用鼻子聞，用耳朵聽，用心去感受，用舌去品。眼耳鼻舌身意，六種感官同時作用，沉浸式的體驗 。哪裡是一張簡單的照片能比的呢？站在美不勝收的棧道上，眼睛真不夠用。貪嗔痴發作，手機不停的拍照，想把最多的美都收入相冊封存。呵呵，估計很多人都和我這樣，就那點出息。

有時，看到一兩朵獨特的杜鵑花，在風中搖曳，感覺是杜鵑仙子在舞蹈，在向我這個凡夫俗子致意。「紅杏枝頭春意鬧」，我突然想起了之句古詩。幾朵杜鵑花在風中起舞，露珠嬌滴滴的灑落，落在臉上，涼涼的 ，忍不住用舌頭嘗嘗露珠的味道，這大概就是傳說中的甘露的味道吧？具體什麼滋味 真的形容不出來。就是一種今生擁有你了的感覺。

棧道的轉角處 ，有三間小木屋，茅草蓋的屋頂，一股自然的味道。木屋四周簇擁著紅的、白的杜鵑花樹，簡直是神仙居所。我突然聯想到周伯通那個養蜂的花谷，那個小木屋。若這一生，與一絕世佳人，在此幽居，不為世俗煩惱多困，那就是所謂的神仙日子。這是臆想。大腦停頓兩秒後，我又回到現實中來，繼續前行，不一會來到比較開闊的地帶。

這里是普底景區的第一個景觀節點，中間有幾條旅遊公路在這里交叉，往西不遠，是一個大草坪，在大草坪的端部，有一個獨特的建築。四周是紫紅的花瓣，像一朵盛開的杜鵑花。花瓣的中央是一座玻璃幕牆的建築物，屋頂呈米黃色。這個建築顯和四周特別融洽，但在這無際的花林中又是一種獨特的存在，非常吸引眼球。

關於花仙子

看到第一個花仙子——迷人仙子的時候，突然想起段譽在無量山中看到初見神仙姐姐雕塑的感覺。無比仰慕，無比崇拜。在這片花海中，有如此美麗明艷的仙子，靜靜地立在花林之下，眺望遠方，彷彿在等待久別的心上人，好像這片古老的王國，曾經上演過凄美的愛情故事。仙子的出現，給這片花海注入了靈魂，讓人產生無限遐想，令人無比陶醉。

杜鵑花海總共有十二個仙子，分散在景區四周。我用心尋找 ，總共找到七個仙子，分別是：迷人仙子、長蕊仙子、夏娟仙子、紅花露珠仙子、美容仙子、馬櫻仙子、太白仙子。剩下的五位仙子，待下次有機會再來一睹芳容。

說到這里，又讓人想起巫山的神女，古往今來，無數騷人墨客為之傾倒，留下無數膾炙人口的詩篇。巫山有十二座峰，峰峰參差錯落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰，叫神女峰。它如同一位萬古絕代的佳麗，站在高崖上眺望腳下過往的萬帆千舸，無限神往，美麗多姿。清晨，它常常化作一片縹緲的朝雲，悠閑地浮游在高山和幽谷之間；到了黃昏，它又由輕雲變成了飄灑的暮雨，向著翠色的山嵐，發出綿綿絮語和心底的哀怨；入夜，它不時地發出深情的呼喚。到了第二天，它又化作一片縹緲的朝雲……宋玉的高唐賦，杜撰了楚懷王與神女之間一段風流故事。

站在這片花海，這個杜鵑的王國，也想寫點什麼。奈何才疏學淺，只有作罷，不能貽笑大方。

就用這首古詩來烘托一下吧：望帝春心托杜鵑，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，此情可待成追憶，只是當時已惘然。

賞花繼續中

普底景區有幾個煮麵的景點。在景區里，建議開啟高德地圖智慧導航模式，它讓你不會迷路，可以順利找到要去的景點。不建議坐觀光車，那真的是走馬觀花的感覺。

可以放慢腳步，一步一景，在萬千花朵中，去尋找你的最愛。

因想下午趕往金坡景區 ，上午的普底景區只逛了部分 ，留待下次再來，反正就是一個字：美！

花四十元錢，坐上景區擺渡車 約半小時感到金坡景區。有了普底景區的經歷，進入金坡景區就不那麼激動了，這也符合人之長情。金坡景區最值得的關注的就是那個網紅橋 。其實，景區里，有許多無人的地方，真很美，需要慢慢去發現。

在景區走了大半天，確實有點累了，在加上下起了小雨，就匆忙離開景區。但去哪裡呢？

出來在街上吃了小吃，又坐上景區擺渡車回普底，結果出現了尷尬的一幕。擺渡車一直到普底遊客中心才停。我一廂情願地認為，既然是遊客中心，一定有公交車或計程車。結果我草率了，遊客中心滿是私家車。此時已經是下午六點了，天很冷，雨一直下，遊客中心附近都是荒野，立小鎮很遠。遊客中心有個賓館，估計很貴，就沒打算去問下。

跑到對面的公路上攔車，半天都沒有一個計程車或客運車。此時才感覺到自駕游的好處來，行動方便，想走就走。在寒風中呆了半個小時，問了幾個私家車，讓他們順路稍我到附近的小鎮，給他們錢，結果都被拒絕了。那昨整？

不是知行合一嗎，這點小困難都不能解決嗎？使用高德地圖打車，半天沒人接單。只有繼續尋找私家車幫忙。運氣還不錯，找到一個景區內搞維修的大哥，給他五十元錢，送我到最近的客運站——普底街。

普底小鎮確實小 ，街上沒什麼遊客。胡亂找家參觀吃點東西，找個招待所將就一晚。第二天一早，跑到普底客運站。說是客運站，荒涼得一比。裡面就是一個修車的地方，大門口有去貴陽的中巴車，要下午三點才發車。我草，正感覺心涼的時候，發現旁邊還一個去大方縣城的麵包車。一問，馬上可以發車 內心。不管三七二十一 到了大方縣城再說。本計劃讓司機送我到大方高鐵站，然後經過貴陽再到重慶。結果網上看最近的票沒有了，於是改變主意，直接去大方客運站。運氣還好，剛好有班車馬上出發去遵義，下午兩點能到遵義。於是在網上訂了三點四十遵義到重慶的高鐵，剛好合適。

在下午五點過，順利抵達重慶，圓滿結束這次出遊。

寫在後面：有個段子說，出來混最重要的是什麼？是出來。作為內容創業者，必須先邁出第一步。無論自己的文筆怎麼樣，首先需敢寫，敢發表。在蹣跚中起步，不過程中修煉，進步。這篇隨筆寫的很散，很亂。我勇於發出來，就是一種知行合一吧！還從來沒寫過如此長文字，對我來說，有很強的標志意義。

⑩ 贛州未來會向哪個方向發展

我就是贛州人，贛州這幾年發展的也很快。可相對來說還是比較窮，農村很多青壯年還是出外謀生，在外面賺錢後把自己家房子建的還不錯。外人一來到贛州農村，看到這么大漂亮的房子，以為這里人都很有錢！其實哪裡有錢啊，和發達地區相差太遠。

贛南地區是丘陵地帶，連綿不絕的山。對於發展工業限制比較多，也不適合發展工業。很多人都說贛州是珠三角的後花園，對於吸引廣東企業都優勢，我不覺得有多少優勢。

首先，贛南地區是山區，這就限制了工業發展。雖然現在也很多人從珠三角接單回來加工，可都是家庭作坊式的，都是幾個人到十幾人，對於經濟的發展有限。

其次，你沒有更好的優惠政策，大的工廠不見得就要到你這里來投資。很多工廠都是本地人在外面發展後，為了發展自己的家鄉回來投資的，有份感情在裡面，而且很多人回來投資後發展的並不怎麼好。

要說優勢人家河源比你贛南更有優勢，同省，地理位置更近，各方面更好協調。

贛南地區不適合發展工業，最起碼傳統工業不好發展！要不就改變思路，發展備知判更高端工業，那就要政府解放思想，積極引進人才，留住人才，可談何容易。

相對好發展的還是 旅遊 業，贛州什麼不對，就是山多，對發展 旅遊 業有優勢，我的家鄉現在就在發展 旅遊 業。恢復以前古鎮面貌，讓贛州真正成為珠三角後花園，讓城市白領在禮拜或放假時有個能呼吸新鮮空氣的地方。

吃膩了城市的飯菜，那就來贛州吃吃農家樂，體驗體驗農村的山水，劃劃竹排，河裡釣釣魚，別有一番風味！

贛州，是僅次於省會南昌的江西第二大城市，地理位置得天獨厚！

贛州的南邊，是粵港澳大灣區，北望省會南昌，西臨長株潭城市群，東邊是活力四射的廈門。幾十年來，由於過於注重把控農業，工業興市和第三產業發展滯後，再加上交通的嚴重製約（現在才開始仿改修建贛深高鐵）使得贛州，與兄弟城市的差距，越拉越大。

有什麼謀劃可以拉贛州一把？？

答案肯定有！

具體是：盡快把贛州劃出江西省委、省政府的管轄范圍，把贛州辦成國家級經濟特區。效仿深圳特區模式，只要給政策，人才和資金自然就會向贛州特區快速集結。

唯有這樣布局，相信在不久的將來，勤勞的贛州人一定能夠不負重託！向黨和人民交出一份滿意的答卷。

未來的市中心城區將如何發展？

重點地段在哪裡？

相信這些小夥伴們都很感興趣

那麼，現在就和我一起來

看看設計詳情吧~

今天上午，贛州市自然資源局召開新聞發布會，就猛轎該局組織編制《贛州市中心城區總體城市設計和重點地段城市設計》的情況進行簡單的介紹。

《贛州市中心城區總體城市設計和重點地段城市設計》由長期參與我市規劃設計的團隊領銜，自2017年底啟動，歷經多次調研、論證、專家評審、規委會審議，市政府於今年10月正式批復了《贛州市中心城區總體城市設計及重點地段城市設計》

設計有哪些亮點？

我一一來給你分解！

中心城區總體鳥瞰圖

01「山水宋城」的總體意向是什麼?

本次總體城市設計是從贛州的自然以及人文方面出發，通過對以上要素的提取分析，提出了 「山水宋城」的城市總體意向。 該定位主要根據以下兩個方面進行確定的：

中心城區濱水空間規劃圖

一是在山水方面。 根據贛州傳統山水潭城相融合的山水格局特色。將贛州原來的「三水繞三山、三龍匯三潭」的山水空間進行延續拓展，構建未來的 「五水繞三山、三龍匯五潭」 的山水空間形態。通過對影響山水格局特色的問題深層次梳理發掘，提煉贛州傳統城市山水格局特色的核心要素，在延續傳統的山水格局特色的基礎上，通過城市設計的手法在規模擴張後的新空間予以應用和延續，並提出分層次、分類別的具有針對性的保護、建設及控制引導策略實現山水格局特色的傳承和升級拓展。

中心城區景觀風貌規劃圖

二是在文化方面。 傳承並拓展了傳統空間景觀格局及人文宜居特色。 通過承古載今的文化傳承、多元融匯的景觀風貌以及人文關懷的活力場所三個方面打造贛州「宋城+」的文化定位。 加強文化的傳承與保護，建立完善的文化承載體系，以宋城文化為核心，劃定文化成長坐標，並通過對贛州各階段 歷史 、民俗、人文特色進行更深層次的發掘，提煉贛州作為傳統人文宜居城市典範的特色及規律，結合現代城市發展特徵及需求，在城市空間的應在中加以傳承運用，凸顯贛州空間特色，提升空間環境品質，延續並拓展贛州人文內涵。

中心城區活力中心規劃圖

02「五水繞三山，三龍匯五潭」的格局

本次城市設計凸顯了贛州山體層次豐富特色，延續遠山為屏、環山為景、內山為園的山體格局。同時，梳理出5江，32支流，多塘水系。傳承老城福壽溝河湖池塘布局特色，構建基於生態安全的三級河網水系格局。構建出7條城市一級山水廊道，38條組團二級生態綠廊。引山水入城，打通連山通水的山水生態綠廊。將打造兩三江口，五潭，山水城交融的生態特色，加強生態修復，恢復三江口、潭等生態門戶節點，形成了「五水繞三山，三龍匯五潭」的規劃格局。其中， 「五水」是指贛江、章江、貢江、上猶江以及章水；「三山」「三龍」均是指羅霄山脈、武夷山脈以及九連山脈；「五潭」是指儲潭、汶潭、歐潭以及在新能源 汽車 城以及南康新規劃的兩潭。

中心城區景觀節點示意圖

03怎樣實現總體城市設計目標

本次 規劃結合「山水格局、空間結構、區域聯系、文化傳承、景觀風貌、活動場所」六大空間目標，提煉固化二十二項空間要素， 形成了總體城市設計通則。

下一步將採取以下措施實現城市總體設計的目標：

一是 通過總體城市設計通則、分區城市設計指引以及重點地區城市設計指引來對下位規劃進行引導及管控。

二是 本次總體城市設計的相關內容已經納入到了《贛州市城市總體規劃》（2017-2035年）中，在以後編制《贛州市國土空間總體規劃》中也會將強制性的內容納入進去，並在未來城市建設中做好管控。

三是 完善我市城市設計的編制體系，包括分區城市設計、地塊城市設計以及專項城市設計。在未來土地出讓前都會編制地塊城市設計，該層次的城市設計會依據總體城市設計等上位規劃站在宏觀的角度對地塊的空間形態、建築風貌等內容進行量化的管控，並納入到土地出讓要求中。

中心城區景觀通廊規劃圖

04為什麼優先規劃三個重點地段？

一是南河浮橋—水西人行橋片區

該區域橫跨新老城區，處於章江下游，是贛州老城區邁向城市新區窗口的重要樞紐位置，作為融合贛州城市生活的原點，是產業發展原點的重要區域、是 歷史 文化向現代文化的過渡區域、是兩岸縫合發展，承載城市公共活力的潛力區域，未來將把該區域打造為銜接 歷史 與現在的濱水帶，成為一條生活紐帶和人文走廊。

南河浮橋——水西人行橋片區城市設計總平面圖

二是十龍聚龜周邊區域

位於章江新區核心區域，是贛州市中心城區的重要地標所在，也是贛州市未來重要的形象節點之一，南北銜接老城與新區，東達贛州站城市門戶，是章江新區的咽喉要沖，是城市形象集中展示的中心區域，是城市公共生活的核心承載區域。

十龍聚龜周邊區域總體鳥瞰圖

三是歐潭—沙石大橋片區

位於章江新區與蓉江新區交匯處，作為城市邁向新階段的重要門戶區域，是贛州展示生態文明建設成果的重要窗口，也是我市未來建設的主戰場，代表了我市未來城區建設的高標准、高品質水平。規劃重點從城市門戶地標建築、生態文明網路以及塑造示範性現代住區進行了重點設計。

歐譚——沙石大橋片區城市設計總平面圖

05設計對高標准建設蓉江新區和高鐵新區有哪些考慮？

本次城市設計針對蓉江新區和高鐵新區的建設進行了以下幾個方面的考慮：

① 構建多維度的新區空間。 劃定新區成長坐標，統籌規劃新區城市空間，組團式發展新區。嚴格控制好城市開敞空間、生態廊道、通風廊道和視覺廊道，維護城市空間格局。打造可參與的城市公共空間系統，豐富城市空間功能。

② 塑造全方位的新區風貌。 以總體城市設計為統領，展示山水城融合的現代城市風貌及具有現代活力氣息的場所意向。延續城市中央金脊，強化城市軸線，塑造韻律起伏的優美天際線。按照人性化、生活化原則控制街道尺度，建設充滿活力的街道空間。加強建築設計，提升建築品位，打造精品建築。

③ 建設 歷史 文化傳承樣板。 針對高鐵新區的特徵，保留鳳崗鎮古村落、老浮橋、小鐵路等 歷史 文化元素，注入現代元素喚醒 歷史 記憶，展示地方特色人文積淀和非物質文化遺產。

④凸顯城市山水生態格局。 保留利用蓉江新區豐富的自然山水資源，建設「山入城中、水繞城旁、綠網串聯」的山水新區。利用蓉春山、獅形嶺、倉背嶺等山體和章江、樟木河、高陂河、大橋河、蘆箕溪、當塘溪、下雨塘河、社官背河等水系，建設生態、休閑等大型公園或帶狀公園，奠定新區山水格局。

贛州的地理位置得天獨厚。在江西是南大門，人口最多面積最大的古邑都市圈。地處沿海地區廣東，福建邊陲，長株潭三角位置，中國中部地區重鎮。江西贛江水源發源地，江西省簡稱「贛」字的地方，歷朝軍事家必爭之地。中央蘇維埃紅色紅都『共和國的搖籃』。公路有105.206國道經過，還有大廣，贛深高速。鐵路有京九線與喻長夏成十字形穿境而過，高鐵有昌贛深城際專列。從地理位置，古色文化和交通網來看。未來贛州的發展前途光明。下面是我個人的幾點看法，供讀者參閱和專家評審！

一：政府層面，根據贛州的實際情況，調查研究推出一個發展的目標。

二：紅色文化的整合，打造一個 旅遊 產業鏈，提高贛州的知明度，使全國及國外人士都知道贛州瑞金是共和國的搖籃，贛州於都是長征的出發點，贛州興國是蔣軍縣。把這些紅色文化集合到中心城市贛州。

三:把章貢區建一個經濟開發區，以 汽車 新能源和電機生產基地。

四:把105國道建成一個經濟走廓，及龍南，定南，全南抱團組成一個經濟區共同發展。

五:把贛南臍橙研發果中極品，水果之王。

贛州未來發展方向定調！將迎來大發展

中共贛州市委五屆九次全體（擴大）會議

審議通過

《關於打造對接融入粵港澳大灣區橋頭堡的意見》

構建立體對接通道

打通交通通道

建設全國性綜合交通樞紐，融入大灣區「2小時經濟生活圈」等。

完善信息高速公路

圍繞建設「數字贛州」，打通對接融入的信息「大動脈」等。

構建現代物流體系

加快建設國家物流樞紐、骨乾冷鏈物流基地，創建全國物流結算中心等。

加強產業協作配套

推進現代產業體系全產業鏈對接

積極融入產業鏈分工和產業間協作配套，實現產業鏈供應鏈互補融合等。

建設優質農產品供應基地

推廣實施綠色產品標准、標識和認證等制度；建立「菜籃子」城際合作機制；大力發展「富硒+」農業，打響贛南富硒品牌等。

加強金融合作共建

爭創國家普惠金融改革試驗區，建設區域性金融中心，構建與大灣區相適應的金融服務體系等。

推動 科技 協同創新

深度融入「廣州—深圳—香港—澳門」 科技 創新走廊建設，力爭加入相關產學研創新聯盟等。

促進文化 旅遊 融合

建設大灣區 旅遊 度假首選地

加快「一核三區」建設，打響「紅色故都」「客家搖籃」「江南宋城」「陽明文化」等 旅遊 品牌等。

建設大灣區休閑康養勝地

圍繞建設區域性醫療養老中心，對接大灣區 健康 養老市場需求，發展大 健康 產業，打響贛南康養品牌等。

建設文化傳承和國情國防教育基地

加強中央蘇區 歷史 研究闡釋、交流合作；聯合開展重大文化遺產保護，共建客家文化保護試驗區，辦好客屬懇親大會；常態化開展學校、青年社團互訪交流活動等。

深入推進雙向開放

做大做強開放合作平台

完善贛州國際陸港作為大灣區港口內陸腹地港的功能和作用；積極推動贛州國際陸港口岸功能從木材向進境糧食、肉類、 汽車 整車指定口岸拓展；爭取建設和開放贛州航空正式口岸；加快建設中國（贛州）跨境電子商務綜合試驗區等。

建設贛粵產業合作試驗區

重點規劃建設贛粵產業合作區南康片區、「三南」片區，打造贛粵合作的標志性工程和先行示範平台等。

實施「粵企入贛」工程

擴大贛州知名度，積極引進大灣區企業落戶贛州，爭取引進一批世界500強企業等。

共築良好生態屏障

聯動開展生態環境保護

共同加強生態環境聯保共治，打造大灣區北部重要生態功能區等。

創新綠色低碳發展模式

建立對標大灣區綠色發展的統計指標體系和績效評價體系，推進綠色低碳循環發展等。

深化民生領域全作

加強教育交流合作

加強基礎教育合作；強化高等教育協同發展；推進職業教育一體化發展等。

深化醫療衛生合作

支持本地醫院與廣州等地知名醫院建立對口幫扶關系；推進跨區域公共衛生服務銜接； 探索 與廣東合作開展葯品跨區域聯盟采購等。

推進就業創業、 社會 保障和 社會 治理合作

深化贛粵人力資源共享協作；建立區域公共創業就業協調機制；建立 社會 保障銜接機制；推進 社會 治理共建共治共享等。

對貫徹落實

《江西省人民政府關於支持贛州

打造對接融入粵港澳大灣區橋頭堡的

若干政策措施》進行了責任分工

完善融入大灣區交通網路

加快建設贛（州）深（圳）高鐵，依託京九高鐵經濟帶，打造江西融入大灣區的主通道

推進瑞（金）梅（州）鐵路建設，打通與汕頭的出海通道

支持贛（州）韶（關）鐵路擴能工程納入國家鐵路「十四五」發展規劃

支持贛州開展軌道交通規劃研究

積極推動贛（州）廣（州）高鐵規劃研究工作

2020年開工建設尋烏至龍川（江西段）、遂川至大余、信豐至南雄等高速公路

支持贛州市開展贛州至安遠高速公路項目前期工作和尋全高速西延規劃研究工作

對贛州列入省級規劃的高速公路，爭取國家按照國家高速公路網標准給予補助

加大贛州與廣東相連的國省道升級改造力度

支持贛州創建全國「四好農村路」示範市

支持贛州黃金機場三期列入國家「十四五」民用機場建設規劃

適時開通瑞金機場至大灣區重點城市航線，加密贛州黃金機場至大灣區航線

推動贛州黃金機場列為粵港澳備降基地

加快推進大余新城軍民合用機場及定南、石城、 寧都、安遠、崇義、龍南等通用機場建設

提升贛州港作為深圳鹽田港、大鏟灣港、廣州港、珠海港的內陸腹地港的功能和作用，完善對外通道和平台對接，推動共享「一帶一路」 沿線國家和地區的深水港資源

啟動贛粵運河規劃研究並爭取列入國家水運網路中長期規劃

支持建設贛州港（水運）綜合樞紐，加快建設綜合貨運碼頭，打造贛南水路貨運重要節點和全省區域性重要港口

對標大灣區提升開放水平

支持贛州國際陸港開展鐵海聯運「三同」試點，加快集疏運體系建設，提高對周邊地區進出口貨源集聚能力

支持贛州國際陸港建設進境木材指定監管場地，申建 汽車 平行進口試點和國家進口貿易促進創新示範區

培育中歐班列精品線路，打造區域性中歐班列集結中心

設立多式聯運海關監管中心

支持贛州綜合保稅區置換至贛州國際陸港

推動在贛州綜合保稅區建設國際航空保稅物流產業園,常態化運營贛州至香港貨運直通車

支持贛州航空口岸申請設立國際郵快件監管中心，申建進口冰鮮水產品、進境水果指定監管場地

贛州怎麼發展都取決於國家政策，有多少政策就有多大發展，比如把贛州劃為經濟文化特區，把清華大學，人民大學整體搬遷至贛州就夠了，再新成立211重點贛州大學，升級贛州師范大學，贛醫升級贛州醫科大學，環境學院升級為中國環境工程大學，企業方面5年免稅，10年交半，我預計有這10年以現在的中國實力和贛州人民的聰明才智及勤勞拼搏的精神完全可以把贛州建設成為跟廣州深圳媲美的一線城市，

南昌只承認南昌和九江是江西，其他的都自生自滅吧，贛州只能走自己的路，成為第二個省會。

贛州在江西省乃之全國都算是一個人口和面積的大地級市。人口達到970萬，面積3.9萬平方公里。發展空間是巨大的，當地企業如果在現有的幾個產業上創造出品牌，礦產、南康傢具、贛南臍橙、於都制衣、營選出自己的大品牌將全面提升贛州知名度，經濟將飛速發展

贛州二千多年的 歷史 文化名城，作為一方父母官，理應想盡一切辦法發展 旅遊 業，環境優美，民風淳樸，缺少的管理和宣傳，再就是多請中央領導來視察調研，多請馬雲等大佬來考察研究出路，利用好贛州港大動脈，宣傳好贛州特色產業，如臍橙，傢具等！主要是中央給政策，地方官務實才是關鍵！

其實贛州市很有潛力?只要引進大中城市的經驗，無所不能!