內蒙古赤峰什麼文化

1. 赤峰歷史追溯

萬里平沙接遠城，千年滄桑話赤峰。

土河分流波永逝，潢水一脈浪向東。

考古追溯興隆窪，文物出土數玉龍。

昔日英傑今何在？青史黃卷留姓名。

東胡匈奴硝煙滅，烏桓鮮卑風雲停。

遼王定國金齪箭，金祖安邦鐵背弓。

天驕鐵騎盪四野，大明烽火延北廷。

崇禎國敗煤山殞，滿清戎馬進咐慧長城。

天道變幻沉勾盡，世態紛繁各不同。

刀光劍影已暗淡，鼓角爭鳴息無桐簡物聲。

時代變遷難覓跡，遠古軼事何尋蹤。

昔日山河依舊在，而今空留帝王冢。

註：（1）赤峰因有紅山而名。現位於內蒙古自治區的中局液東部，前身為昭烏達盟。

（2）土河就是今天的老哈河。古稱土護真河，遼代時稱土河。潢水就是今天的西拉沐倫河。古稱弱水、饒樂水，遼代時稱潢水、潢河。

（3）興隆窪文化是赤峰地區考古發現最早的農耕文化，經斷代距今有七八千年的歷史。

（4）在翁牛特旗三星他拉出土的玉龍，被考古專家列為紅山文化的代表文物「中華第一玉龍」斷代距今有五千年的歷史。

2. 內蒙古赤峰市有哪些非物質文化

民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美滑禪術、傳統手工技藝、民俗等九大類，包括《巴林格斯爾》、《沙格德爾口頭文學》、《清代喀喇沁王府雅樂》、《呼圖格沁》、《蒙古族勒勒車製作技藝》、《奶食品製作李讓橘技藝》、《達爾罕興畜節》、《阿日奔蘇木婚禮》、《巴林哪團婚禮》

3. 赤峰的歷史簡介

歷史

1、早在史前時代即有人類居住。著名的紅山文化遺址就在本市的紅山發現。

2、秦漢敏念赤峰皆在長城內，屬遼西、右北平郡所轄。

3、東漢建武三十年鮮卑內附，漢廷令居烏桓故地。赤峰是東部宇文鮮卑所居住。

4、五代十國時，契丹人在此地興起，建立遼國，其國都上京臨潢府及中京大定府都位於本地。

5、元代時屬行中書省，明初為寧王藩地，大寧衛管轄地，明英宗後由朵顏三衛駐牧。

6、林丹汗即位之後，為鞏固以自己為中心的蒙古大汗地位，在當初遼慶州的舊址上修建了瓦察爾圖察漢城（又稱：白城，即今內蒙古赤峰）。

7、清代時為漠南蒙古的一部分。

8、民國時，赤峰與朝陽、承德三市組成熱河省，設昭烏達盟。民國22年(1933年)日軍侵佔熱河，淪為滿洲橋燃困國領土，抗戰勝利後收復。

9、中華人民共和國成立後，1955年7月18日熱河省撤銷。昭烏達盟劃入內蒙古自治區，1969年劃入遼寧省，1979年又重新劃歸內蒙古自治區，而後於1983年更名為赤峰市至今。

赤峰市行政規劃圖

(3)內蒙古赤峰什麼文化擴展閱讀：

地理位置

赤峰市地處西遼河上游，大興安嶺西南段山脈與內蒙古高原、西遼河平原、燕山北麓山地截接復合部位。赤峰市境東鄰遼寧省朝陽市，南與河北省承德市毗鄰，西鄰內蒙古錫林郭勒盟。赤峰市邊界總長為2123公里。

赤峰市周邊四至極點：東點阿魯科爾沁旗紹根蘇木所轄段祥朝倫巴特爾房身村；西點克什克騰旗達爾罕烏拉蘇木所轄少布查干村；南點寧城縣山頭鄉所轄哈巴氣村南山；北點阿魯科爾沁旗所轄呼熱吐古魯班諾爾的輝特扎哈諾爾北岸。赤峰東西寬375公里，南北長457.5公里。

名人

杭桂林，羅嘯天，陳國慶，王中和，那順孟和，王波，白向群，斯日古楞，趙興，錢榮旭，朱景田，陶淑菊，畢立夫，高延青，高連元，高在堂，宋志民，額爾敦陶克陶、徐漢林、孫瓏、鄭大光、嘎拉僧普日來扎木蘇、馬玉林、郭俊卿、恩和森；

蔡壯飛、邰喜德、趙斌、蘇赫、王峰源、張長弓、陳洪恩、李發、華祝、胡日嘎、費榮中、張鳳、胡洪凱、金河、王棟、斯琴高娃、馬德海、左飛、張振武、李玉春、王衛東、唐臣、鮑喜順、宋國峰、馬伯庸、王珞丹、王麗坤、張瑋等。

風景名勝

截至2018年5月，赤峰市已開發旅遊景區（點）90多家，被評為國家A級以上景區49個，4A級8個（克旗克什克騰石陣、克旗達里諾爾湖、喀旗親王府、翁旗玉龍沙湖、寧城道須溝、喀旗美林谷、敖漢溫泉城、左旗召廟）、3A級11個、2A級30個。

全國工業旅遊示範區（點）2處（克旗紫濛山莊、赤峰力王工藝），全國特色景觀名鎮（村）8個（克旗同興鎮、左旗林東鎮、右旗索博日嘎鎮、喀旗美林鎮、喀旗王爺府鎮、寧城黑里河鎮、松山區城子鄉瓦房村、敖漢旗四道灣子鎮白斯朗營子村）。

有各個時期歷史文化遺址7300多處，國家重點文物保護單位50處，國家森林公園6處、國家級自然保護區8處、國家級水利風景區8處，地熱溫泉3處，擁有世界級文化旅遊品牌4處。在內蒙古自治區確定的31個旅遊重點旗縣區（市）中，赤峰市佔了7個。

4. 赤峰都有什麼樣的歷史文化

赤峰歷史燦爛悠久，文化源遠流長，是中國北方文化之源，是中華第一龍的故鄉。考古證明，赤峰地區已經有10000餘年人類活動的歷史，8000年的文明史。多姿多彩的歷史， 給赤峰地區留下了大量的文化古跡。目前，全市已發現各個時期的文化遺址共6800餘處，佔全內蒙古自治區的近一半，其中重要發現160餘處。文物保護攜搭單位311處，列入國家級重點文物保護單位的有遼上京、遼中京、（老哈河流域的契丹文化在中國歷史上也辯旁拿是相當有名）興隆窪、大甸子、瓦缸窯、慶陵啟段等7處， 自治區級文物保護單位24處。70年代在翁牛特旗三星他拉出土的大型玉龍，被譽為「天下第一龍」。

5. 了解一座城歷史文化，日出紅山赤峰博物館，金戈鐵馬第一龍故鄉

赤峰博物館位於內蒙古自治區赤峰市新城區富河街。赤峰博物館以專題的形式展示赤峰新石器時代、北方青銅文化、遼金時期及蒙元時期文化。館藏文物一萬余件（組），其中國家一級文物103件（組），國家二級文物228件（組），國家三級文物854件（組）。

赤峰市史前文化遺址分布圖，走進赤峰市博物館首先看到的是禪櫻這個，但是好多人也看不懂啥意思，只是看個熱鬧。赤峰博物館總共分為四個單元，「日出紅山、古韻青銅、契丹王朝、黃金長河」。

日出紅山：興隆窪文化、趙寶溝文化、富河文化、紅山文化和小沿河文化時期的文物，赤峰所在的西遼河流域燦爛的史前文明。

分為三個單元，包括穿越遠古、石破天驚、紅山古國。

紅山文化，因赤峰市一座山而得名，紅山文化遍布西拉木倫河、老哈河、大小凌河流域，紅山文化是以賀螞叢農耕為主。中華第一玉龍從這里出土。

中華第一龍，出土於赤峰市翁牛特旗，現在被國家博物館收藏，赤峰博物館的是仿製品。中華第一龍的出土，把赤峰地區的華夏文化向前推進了一千多年。

古韻青銅：以夏家店下層文化和夏家店上層文化為代表的北方草原青銅文化。夏家店文化揭開了赤物寬峰青銅時代豐富多彩的歷史文化和西拉沐淪河流域高度發達的古代文明。

分為三個單元「方國崛起，金戈鐵馬，戰國、秦漢遺珍」。

契丹王朝：契丹遼文化。赤峰是契丹遼文化的發祥地。大遼帝國在赤峰地區創建的草原文明。展廳主要展示遼代陶瓷器、建築、絲織品、馬備、宗教信仰、錢幣、壁畫、金銀玉石器、喪葬習俗等是契丹—遼文化的重要組成部分。

黃金長河：金代及蒙元以來，以蒙古族為主體的北方民族，在赤峰大地上創造的具有濃郁民族風情和地方特色的蒙古族民俗文化。

共分為四個單元，包括金代赤峰、蒙元尋蹤、草原姻盟、清代蒙古族風情。

赤峰博物館總共四個展廳，日出紅山部分主要展示紅山文化出土文物，以石頭、骨為主。古韻青銅，展示金戈鐵馬的草原文明。博物館周一閉館，周二到周日早上9點下午4點。

6. 赤峰的特色民俗有哪些

赤峰地區的蒙古族文化主要是以巴林蒙古族為代表的。（1）待人接物禮儀的豐富多樣。（2）傳統生產生活方式獨具特色。（3）賀滿月：巴林地區的蒙古族孩子過滿月時邀請鄰居、親朋為其祝賀。（4）過生日：禮節大體與賀滿月相同，屆時，要給孩子剃頭、戴帽子。（5）過本年：只限老人過。屆時，鄉親、親戚、朋友齊聚，為其舉行賀壽儀式，客人帶著酒和哈達及其他祝壽禮品到訪，先滿酒、獻哈達、贈禮品，後由主家招待客人。滿酒時，一般滿四、六、八碗，蒙語稱「朱來」。祝壽完畢，主家向客人贈送煙荷包、毛巾等禮品。

7. 赤峰有著怎樣的的歷史

赤峰歷史悠久，早在一萬年以前，赤峰地區就有人類生存。新時期時代，繁衍生息在這一帶的先民，創造了光輝燦爛的「紅山文化」。赤峰是「天下第一龍」——玉龍的故鄉，是遼朝政治、經濟、軍事的中心。

境內被國家考古界命名的原始人類文化類型有距今8150~7350年的新石器早期的興隆窪文化，距今7150~6420年的新石器中期的趙寶溝文化，距今6660~4870年的新石器中晚期的紅山文化，距今5300年的新石器晚期的富河文化，距今5000~4870年的新石器晚期的小河沿文化，距今4500~4200年的新石器晚期、北方青銅器早期的夏家店下層文化。考古發掘出來的石器、骨器、陶器、青銅器等生產生活器物證明，早在8000餘年前境內的原始先民已經過著原始農耕、漁獵和畜牧的定居生活。20世紀70年代在翁牛特旗三星他拉出土的距今5000餘年的大型玉龍，更在判喚全國引起轟動，被譽為「天下第一龍」，證明赤峰地區的古文化和中原地區一樣，是遠古中華文明的重要源流之一。

據歷史記載，赤峰地區曾是商族、東胡族、匈奴族、烏桓族、鮮卑族、庫莫奚族、契丹族、蒙古族等北方少數民族繁衍生息之地。夏、商、周至春秋時期，活動在這一帶的主要是商族和東胡族，行政區劃屬傳說中古代中國九州中之冀州。戰國初期，全境屬東胡。秦初，南部屬燕國和遼西、右北平郡，北部屬東胡，後屬烏桓。東漢中期到三國前期，全境悉屬鮮卑。魏晉南北朝時期，初屬鮮卑，後屬北朝的後趙、前燕、前秦、後燕、北燕和後魏、東魏、北齊、北周。隋唐時期分別設饒樂都督府和松漠都督府。遼時，契丹族建立了強大的遼王朝，設上京臨湟府、中京大定府。金時屬北京路。元時屬中書省和遼陽行省大寧路、全寧路、應昌路、上都路。明時，初屬大寧衛、全寧衛、應昌衛，後屬兀良哈三衛。清代，赤峰大部分地區屬昭烏達盟，南部一部分屬卓索圖盟。民國前期屬熱河特別區；日偽時期南部屬偽熱河省，北部屬偽興安西省。

抗日戰爭勝利後，赤峰境內分別建立了熱中、掘備凱熱北、熱遼、烏丹四個專署，隸屬熱河省。1949年5月，將克什克騰旗、林西縣、阿魯科爾沁旗、巴林右旗、巴林左旗劃歸內蒙古自治區。

1955年12月熱河省撤銷，又將赤峰縣、寧城縣、敖漢旗、喀喇沁旗、翁牛特旗劃歸內蒙古自治區，與北部五個旗縣合並為昭烏達盟。

1969年，昭烏達盟劃歸遼寧省。1979年，又劃回內蒙古自治區。1983年10月10日，經國務院批准，撤盟建市，現實行市管縣體制。赤峰市以玫瑰、大麗花為市花，油松為市樹，百靈鳥為市鳥，《草原上有一座美麗的城》為赤峰市市歌。

赤峰市歷史悠久，文化源遠流長，是舉世聞名的「紅山文化」發祥地，被譽為「華夏第一龍」的玉龍，開創了中華民族「尚玉」、「崇龍」的文化傳統，證明了遼河流域與黃河流域一樣，同為中華民族的搖籃。東胡、匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古等少滾辯數民族曾先後在赤峰這塊土地上繁衍生息，共同創造了中國北方發達的古代文明。遼代上京、中京兩大都城分別在今巴林左旗和寧城縣境內，是我國遼文化的中心。這片古老而神奇的土地，以紛呈的文化異彩與中原文化交相輝映，共鑄了中華民族古代文明的輝煌。

8. 什麼是紅山文化

紅山文化，最早發現於內蒙古赤峰市郊的紅山而得名。它的分布面積之廣，是絕對能讓你震驚的，它發源於內蒙古中南部至東北西部的熱河地區，北起內蒙古中南部地區，南至河北北部，東達遼寧西部以及遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游，面積達20萬平方公里，歷史之悠久，距今已有五千年到六千年，而它延續了足足有兩千多年。紅山文化，可以說是華夏文明最早的文化之一。
紅山文化是處於母系氏族社會的鼎盛時期，它的社會結構，是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，紅山文化的晚期逐漸父系氏族過渡。紅山文化時期的人們主要從事農業，還有飼養業，如豬、牛、羊等，狩獵、漁獵。在石器中煙葉形、草履形的石耜、桂葉形雙孔石刀是富有特徵的農耕工具，還有磨製和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。而在同時期細石器工具發達，細石器中的刮削器、石刃、石鏃等器物。

9. 赤峰紅山文化的發現歷史

紅山，蒙語稱：烏蘭哈達，意為紅色的山峰。

它位於內蒙古自治區赤峰市東北郊的英金河畔。

傳說內蒙赤峰的紅山，原名叫九女山。

遠古時，有九個仙女犯了天規，西王母大怒，這幾個仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂撒在了山上，因而出現了九個紅色的山峰，所以，人們後來都叫它「紅山」。

公元20世紀初，中國處於軍閥割據的年代，當地喀喇沁蒙古王公聘請了一位叫鳥居龍藏的日本學者來講學。

據日人回憶，當年他越過遼上京(今巴林左旗)來到了紅山，在附近地面上發現了一些陶片。

1919年，來了一位法國人，它的名字叫桑芝華。

他來到內蒙林西(今巴林右旗)，無獲而歸。

還有一位法國人，名叫德日進，他在紅山一帶發現一些舊石器時代晚期的細石器。

1930年冬，從東北通遼來了梁啟超的一個兒子叫梁思永，他生於澳門，從美國留學歸國後，開始研究考古學。

它收集了一些鳥居龍藏的資料後，參加了中國科學院考古組。

他到過林西、沙拉海、鍋撐子山一帶，僅發現一些陶片後就回北京了。

1933年，日本帝國主義佔領了當時熱河省省會——承德。

隨後來了一批所謂的日本考古工作團，叫滿蒙考察團。

有個叫濱田的，是當年東京大學校長。

他們來的動機是：欲征服中國，必先征服滿蒙。

想在內蒙古找出不屬於中國歷史文化的憑據。

結果在紅山30多處遺址僅發現一些陶器殘碰啟片和幾件青銅器，都屬於中國歷史鄭廳文物，結果是日寇枉費心機。

解放後，梁思永先生為中國考古所副所長。

中國考古學家尹達先生出版《中國新石器文化》一書，梁先生作序。

尹達先生認為：紅山文化是北方細石器文化和仰韶文化的結合。

兩位學者論述了東北這一文化現象，屬於長城南北接觸產生的一種新文化現象，並提出定名為《紅山文化》。

紅山古玉的正式發現，是20世紀70年代的事情。

1971年5月，內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植樹時，意外掘出一件大型碧玉雕龍。

從此，人們開始意識到，中國玉雕藝術的源頭可能發生在紅山文化時代的西遼河流域。

其後不久，在內蒙敖漢軲轆板壕、克什克騰旗好魯庫石板山，阜新胡頭溝等地紅山文化遺存中又陸續發現了數批玉雕龍、大型勾雲佩等紅山文化玉器。

1979年5月，考古工作者又在遼西凌源三官甸子城子山找到了具有科學地層依據的紅山文化玉器墓葬，從而使紅山文化確有玉器成為定論。

1981年12月，在杭州舉行的《中國考古學會第二次年會》上，遼寧省考古研究所孫守道先生等，向大會提交論文：《遼河流域的原始文明與龍的起源》，又一次確認了上述發現均屬《紅山文化》。

此後，一時造成了世界考古界的轟動。

大批海內外學者紛至沓來東北考察。

與喊吵隱此同時，已故的中國考古大師蘇秉琦先生，對紅山文化作了進一步的肯定。

確認：東北地區的紅山文化，是中國五千年前中華文明的曙光。

10. 赤峰的特色是什麼

赤峰當地著名特色早餐「對夾」！

在我國博大精深的飲食文化中，內蒙古的美食佔有一席重要之地。其中，赤峰對夾不僅很吸引人，還有著自己的故事。

赤峰對夾是赤峰特有的傳統美食，是一種在酥油燒餅中間裹著熏豬肉，形似肉夾饃的地方小吃，到今天已經有百年歷史，深受當地人的喜愛。

據說是在1917年民國初年，河北人蘇文玉、蘇德標父子迫於生活，到熱河地區的赤峰城做買賣，當時赤峰有一種非常有名的燒餅叫「哈達火燒」，蘇家便以賣燒餅為生。由於賣燒餅的多，所以蘇家的燒餅並不是很好賣，後來蘇家父子受到老家「驢肉火燒」的啟發，將哈達火燒、驢肉火燒和蘇德標早年在北京裕盛樓肉鋪當學徒時偷學的宮廷御膳熏肉技術整合在一起，用面做皮，中間裹著熏豬肉，創造出了一種具有獨特工藝和風味的 「夾肉燒餅」，取名為「對夾」，在當時以熱賣哈達火燒的赤峰街創出了名聲，並迅速流行起來，自此，「對夾」這種代表赤峰的特色小吃便誕生了。蘇家始創的第一家以專賣對夾的商鋪開業，位於頭道街，起名復生隆。

在長期的經營實踐中，復生隆形成了獨有的小吃文化。據《昭烏達風情》一書記載，去復生隆買對夾，桐絕店面清潔整齊，店內伙計笑臉相迎，必先向顧客問明「要肥瘦相間的，還是要精肉的？」然後按顧客要求，切熏肉過秤，再把熏肉切成薄片，裝進燒餅的半開夾層，一個對夾便現場製作完成。如果是在店內吃，則搭配餛飩和以香菜、蝦皮為輔料的紫菜湯；如果是拿走，則用紅綠夾板紙包好，捆以紙繩，方便顧客攜帶。另外，復生隆賣的對夾，無論冬夏，對夾皮永遠賣熱的，從不賣涼的。到後來赤峰專賣對夾的弊芹商鋪數不勝數，但這種「熱對顧客」的服務方法一以貫之地傳承了下來。

赤峰對夾的傳統做法是按一定比例將麵粉、油和水，再加入鹽、釩、五香面兒與少許砂糖和成面團揉勻醒透，擀成薄片，在上面抹一層由小米麵與豬油做成的油酥，捲起，揪成小面團餅成型，入爐烤熟後再夾入熏肉。

赤峰對夾好吃的關鍵一是燒餅的起酥程度，二是熏肉的味道。

赤峰對夾用的燒餅源於「杈子燒餅」，與普通芝麻烤餅的區別是除了在和面和製作工藝上有所不同外，租輪畢還在於從吊爐取出烤餅之後，再用酥油拌著糜子面在外表塗抹一遍，擺到一種鐵制杈子上，回爐以微火重烤一遍，這樣做成的燒餅，外酥內軟，別有風味。

而赤峰對夾內的熏肉也十分講究，「對夾」中所夾的肉類最好是肥瘦相間的熏肉，就是把肉煮熟後晾乾，用糖色熏過。煮肉時要用精選的十幾種配料調味，香而不膩。

正宗的赤峰對夾，外皮金黃，層次分明，肉質細膩，熏香濃郁，瘦而不柴，肥而不膩，韌而不破，焦香四溢，香酥脆口，餘味悠長。赤峰對夾因而被稱之為「中國的夾肉漢堡」。

赤峰對夾是當之無愧的赤峰美食名片，亦是赤峰人鄉愁的寄託。著名的赤峰作家馬伯庸曾走進央視《美味中國》欄目介紹赤峰對夾，讓全國人民認識了這款赤峰美食。

2011年，赤峰對夾被餐飲家協會評為中國名小吃。2017年10月，赤峰對夾技藝被認定為「內蒙古自治區非物質文化遺產」。

很多外地來赤峰旅遊的朋友，離開赤峰時都會帶上一些對夾，回去給家人分享。作為赤峰獨有的特色小吃，赤峰對夾以它的美味也得到了越來越多外地人的認可。