文學界在傳統文化中稱為什麼

1. 傳統文學的定義

中國傳統文化的定義
中國傳統文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家 文化、佛教文化等等。

【傳統文化的四個顯著特點】：

1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中信顫斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

3，歷史悠久。有五千年的歷史。

4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

文化的內涵如何界定？至如今，古今中外的學者們尚不能得出定論，除了**視野的原因外，還有語言學角度的客觀歧義。廣義上講，文化是人類精神生活與物質生活的總和。開個玩笑，一個男人站街角，呸一口唾沫飛出去，就是一個文化現象了。如果是兩個女人，一個哼一聲兒，一個呸一聲兒，這文化就復雜多了。文化的廣義性，導致研究文化的人，常常有狗啃刺蝟難下嘴的尷尬。美國文化人類學家洛威爾說：我被託付一件困難的工作，就是談文化。但是在這個世界上，沒有別的東西比文化更難捉磨。我們不能分析它，因為的成分無窮無盡，我們不能敘述它，因為它沒有固定形狀。我們想用文字范圍它的意義，這正象要把空氣抓在手裡似的。當我們去尋找文化時，除了不在我們手裡之外，它無所不在。忽忽，講到這里，同學們就會發現，這傢伙抄襲我們的道家始祖，試看老子原話：視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而為一。其上不皎（原字打不出來，用皎代用，意思一樣），其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物，是謂無物之狀，無物之象，是謂恍惚。迎之不見其首，隨之不見其後。。。用不著翻譯，大家就能看出來，洛威爾抄襲老子，僅把名稱換了一下，老子談的是道，這丫改成文化了。這里開個玩笑啊。

狹義上講，文化僅指人們的精神生活領域。在此基礎上，又根據視角的不同，對文化結構進一步分類

首先，從時間角度上講，有原始文化，古代文化，近代文化，現代文化。

其次，從空間角度講，有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。

其三，從社會層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化（姜義華先生分之為規范性文化，非規范性文化，半規范性文化。這種分法比較新穎，所以著重滑轎敗介紹一下。所謂的規范性文化，姜先生認為是以儒家經典為經，以歷代官修史志為緯，在長期流遷演化中廣泛吸收了道，法，陰陽，縱橫，玄，佛諸家學說而形成的經史文化，是中國小農社會的具有最高權帆蘆威的規范性文化。與此相應的，則是普遍存在於一般民眾中的生產方式，生活方式，人與人的種種關系，風俗，習慣，信仰，追求，日常心理，潛在意識及形形 *** 的成文或不成文制度中的非規范性文化。除去這兩種文化之外，還有介於兩者之間的半規范性文化，指雅俗程度不一的大量文學藝術作品，對經史文化呈半游離狀態的各種文化教育，宗教娛樂活動，比如《水滸傳》《三國演義》《隋唐演義》《西遊記》等俗文化代表作。當然了，我覺得姜先生的分法似乎只針對中國傳統文化才有效）。

其四，從社會功用上，分為禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業文化。

其五，從文化的內在邏輯層次上......
什麼叫傳統文學
傳統文學，是指流傳至今的文學，是文學中的精髓。傳統文學的范疇比較窄，傳統文學的形式主要有詩歌（唐詩、漢詩……）詞（宋詞）曲（元曲）、賦一類教正式的文學形式。

參考資料：hudong/wiki/%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E6%96%87%E5%AD%A6
什麼是傳統文化的定義
關於傳統文化的幾種說法

一種說法是歷代相傳的文化成果，稱為傳統文化。這里的歷代是指從有文字開始，至當代以前的各個歷史 時期的文化，而各歷史時期形成的文化不是已經湮滅了的，而是能夠世代相傳的。例如，儒家的道德文化經過 孔子、董仲舒、朱熹，使其內容日益豐富，變成了一種歷代相傳的文化。歷史上形成的某種生活風習、制度形 式也可以作為文化一代傳給一代，例如有些民族善於席地而睡，一直影響到當代後裔也不睡床而睡地板。而我 國 *** 很早習慣於卧床而睡，所以床的文化一直在我國繼承下來並且不斷得到了發展。各歷史時期形成的諸如 此類能留傳下來的各種文化成果都可構成傳統文化。

一種說法是古人創造的可供今人繼承的文化成果，稱為傳統文化。理解這一句話的要點在於弄清什麼是「 古人」和「今人」，什麼是可供繼承的和不能繼承的。我們理解這里說的「古人」應當指歷史上的人，已經不 在今世了。在我國，廣義的古人指當代以前作古的人，狹義的古人指古代史以前作古的人。這里說的古人的文 化就是指從遠古經中世紀直至近現代史各個時期人們創造的文化。而後半句「可供今人繼承的」有特定的限制 意義，就是說這種古人的文化中能繼承的部分才可構成傳統文化，不能繼承的是曇花一現的，特定時期的文化 ，沒有繼承的意義和價值，不能叫傳統文化。例如，古代刑律中的烙刑，用火燒烤罪犯；刖刑，砍掉手足；劓 刑，割鼻子，這是古代某一歷史時期刑律文化，今天完全過時，不會提出繼承的問題，就不能構成今天可繼承 的傳統的文化。再如，歷史上曾出現過剝人皮做鼓，用人作祭、作殉以及折骨傷筋纏小腳之類，這是特定歷史 時期的產物，已經退出歷史舞台，不再作傳統文化。

又有一種說法，就是歷史過程的一切遺產都是傳統文化，所謂歷史遺產就是前人創造的物質財富、精神財 富和制度性的遺存。簡言之，傳統文化就是文化遺產，也就是前人、古人留下來的廣義概念的文化。這里也要 確定一下今人古人前人的含義。從我國使用文化遺產的習慣看，這里的前人、古人實際是指一切作古的人，已 不在人世間的人所遺留下來的物質、精神財富。我們不僅認為四十五萬年前的北京人留有遺產，即原始文化層 ，三皇五帝以及此後的各個王朝都留有文化遺產。甚至經過民主革命時期的前輩們也給我們留下寶貴遺產。近 幾年一些革命元勛一旦去世，各悼詞中往往稱其留下珍貴的精神遺產。可見這一傳統文化的說法是指一切死去 的人可能留下的東西。

我認為上述說法從不同角度表達了對傳統文化的內涵的看法，都有相對的真理性，人們可根據研究問題的 需要和角度予以採納。

我自己對傳統文化的概念是這樣表達的：祖宗創造的具有繼承活性的歷史遺產可稱傳統文化。我認為傳統 文化首先要肯定它是前人的東西，它的創造者是當代人的祖宗，其中有遠古的人物，如羲皇、蒼頡，也有中古 時的人物，如孔子、孟子、李白、杜甫，也有晚近的人物，如康有為、梁啟超，這就是我們的祖宗，最好不要 把當代的革命人物列入祖宗之列，如果一定要言及這些人的話，最好用革命傳統之類的字眼來區別。祖宗創造 的文化有些湮滅了，有些歷史古籍中還可找到記載，但它只是特殊的，一段歷史時期的短命文化，隨著一個時 代的結束，它也結束了自己的歷史使命。如歷史上曾使用過的酷刑，宮廷出現的太監文化、封建社會的多妻制 文化等，這些文化隨著一代制度的結束而已結死亡了，沒有活性了，就不能列入傳統文化之列。我所說的具有 繼承活性的就是有些文化創立以後它逐漸同創立時期的政治、經濟關系中獨立出來變成一種跨社會制度、跨時 代的有活性的意識形態，或者換一個當代生物學上的名詞來說，它具有遺傳基因，......
傳統文化的概念？
傳統文化

文化是個比較模糊的概念，其核心是作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。

傳統文化(traditional culture)是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。

中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。傳統文化是起源於過去、融合現在與未來的動態的主流觀念和價值取向，作為一種意識形態的存在，廣泛影響人們的思想和行為。
中國傳統文化的定義
有權威性的解釋我做不了，因為在文化界我不是權威，但是中國傳統文化的定義則很好下，其實所謂的中國傳統文化主要是指人的精神境界，這個和西方的有些不同，就好像唯物主義與唯心主義的區別，中國的傳統文化主要是用來提升自身以達到和天道、人道之間的和諧，其本質是以道家貫穿整個文明傳承，中間揉入諸子百家的思想而誕生出種種起點不同卻同歸於一的精神境界的追求，在大成期間受儒家與釋家的影響，所以現在談中國傳統文化首提道釋儒三家，其後再提諸子百家的學說
文化的定義是什麼
定義：廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。

其實，文化的定義很多,許多社會學家和人類學家都下過定義,曾作過統計:自1871——1951年80年裡,關於文化的定義有164條之多,人類學的鼻祖泰勒是現代第一個界定文化的學者,

他認為:文化是復雜的整體,它包括知識,信仰,藝術,道德,法律,風俗以及其它作為社會一分子所習得的任何才能與習慣,是人類為使自己適應其環境和改善其生活方式的努力

(1)定義的方式有毛病,這種方式永遠不能將概念所包含的全部內容都羅列出來,"其他"雖可概括未羅列出的東西,但如果沒有別羅列出來,就容易被人忽略.例:定義中沒有列出"語言",而語言是文化中重要的部分.

(2)整體一詞不合適,文化的組成部分之間是有矛盾的,強調整體就只突出了和諧.

(3)人類創造出的文化,不一定是為了改善生活,也有破壞的一面,例:核武器.這種批評是否合適

(1)如果把語言包括進去,該定義己列出了文化的重要組成部分.

(2)整體一詞並不排除矛盾,任何事物都是矛盾的總體.

(3)人類創造的文化是有破壞的一面,但不要初衷,是意願與實際的偏差,文化的創造本來是為了適應和改善生活,但結果相反,因此,張凡月先生認為,如果加上語言,此概念是可以的.

(1)二者都為某一種族成沒員所共有.

(2) 大部分文化行為也象本能一樣,是潛意識的,不必通過思考而才學到.將它的 *** 就能引起特定的反應.

因為:個人在生長過程中,經常在不知不覺間將社會現存的生活方式及習慣保存入腦,形成文化密碼,由於這些離子的作用人就可以不經過大腦而得出種種行動,這一點上,與動物受到體能的支配一樣.

(3)後天學習而得.

文化的研究

觀念形態：包括宗教信仰、價值觀念、法律政治等意識形態的東西

精神產品：文學藝術和一切知識成果，代表性的場所為博物館與圖書館

生活方式：衣食住行、民情風俗、生老病死以及社會生活的一切方面

關於以上三個方面的研究為「文化的研究

著重於第三方面內涵的為「文化研究

文化的構成及社會化

1.文化的構成：

2.文化的演化：

(1) 文化促進了人類社會的發展.

文化的發展使人類能根據它的有利條件來改變環境,以及改變自己的行為方式來適應改變了的環境條件,在產生文化以前,人類只能通過生物進化來適應環境的變化,文化使人的適應過程加快了許多.

例:當一種獵物滅絕後,獵手獵另一種動物的戰術又會產生.

(2) 文化促進了人體生物進化.

例:人腦越來越發達,人手越來越靈活.

(3)文化本身成為人類環境中的一種力量,它無論是范圍上,影響上都變得和環境一樣重要,而且自己也處於動態進化過程中.

在游牧——定居——小城鎮——城市——國家——全球化經濟這一發展歷史中,文化貫穿其中:衣服,房屋,工具,商品,技術.

第二節 符號與語言

一.符號：文化的存在依賴了人們創造和運用符號的能力.

1.什麼是符號 指能有意義地表達某種事物的任何東西.

例:字,數字,一把斧頭和鐮刀

2.符號的功能

(1)傳遞和保存復雜的信息嘩

(2) 藉助符號人類可以創造文化和學習文化.

(3)幫助我們理解抽象概念. 如:上帝,正義,愛國主義.

中國傳統文化基本精神諸說

中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。關於中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學者認為，中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前......
什麼是傳統,傳統指什麼
傳統

【詞語】：傳統

【注音】：chuán/zhuàn tǒng

傳統是以前時代留下的一種文化,一個時代確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。

在這個世界上,你可以超越習俗和限制,但不能無視它們走得太遠.

中國傳統文化基本精神諸說

中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。

傳統文化(traditional culture)是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。

中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。傳統文化是起源於過去、融合現在與未來的動態的主流觀念和價值取向，作為一種意識形態的存在，廣泛影響人們的思想和行為。

中國傳統文化是以中國傳統文化(traditional culture of China)為基礎的哲學文化，借用了現代科學上的發現，把宇宙的本質、宇宙的形成、發展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質，人的過去與未來，人從那裡來，罰那裡去，人生的目的和意義，應當怎麼做人；我是什麼？我是誰？我在宇宙中的位置，我在宇宙運動中扮演的角色；人類社會的本質，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務，讓人們都知道自己在社會中的位置。

中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利於中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟體與硬化。在中國歷史上，無論什麼時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《聖經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。現在最有利於中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自願的接受的，不願接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《聖經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。 用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這並不是我有什麼能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經很發達了，我可以藉助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。

傳統包括有民居、節日、文化、醫學、音樂、藝術、美德等。

第三問的是我們怎樣發揚中國的優秀傳統嗎？有點看不懂。
什麼是優秀傳統文化
我認為優秀傳統文化就是推動人類文明進步的民族文化，且具有悠久的歷史。它包括思想道德、風俗習慣、文學藝術、制度規范等各個方面。如：儒、釋、道文化，戲曲，國畫。
傳統是什麼意思？
chuán tǒng ㄔㄨㄢˊ ㄊㄨㄙˇ

傳統（傳統）

-----------------------------------------------------------------------------棱--

【zdic 漢 典 網】

◎ 傳統 chuántǒng

[tradition] 世代相傳的精神、制度、風俗、藝術等

2. 中國古代文學在中國傳統文化中佔有什麼樣的地位

中國古代文學在中國傳統文化中有著重要的地位和無可比擬的現實意義
以史含瞎為鑒，展望未來，只有繼承與發揚中華民族優良的歷史文化傳統，才能更好地發展好自有民族的東西，民族的即談碰世談侍空界的，但世界的並不等同於本民族的

3. 古代什麼詞表示文學界

在春秋左右的時代，那時候對於文學素養高的，一般人們稱之為「夫子，老師，聖人「而之後，又有很多稱呼。
而在古代，有很多官職相對而言也是代表著一種極高的文學地位。因為只有極高文學修養的人，才能擔任。如我們熟悉的紀昀大學士，之前還有四大才子，」才子」一詞就是對他們文學修養的肯定！要說到，文學界稱為什麼，這個就更難了，辯慶因為，無論，從詩詞角度，還是從文章角度，均有不凡的人才，而中國先秦時代的「諸子百家」這是一個典例，之後，還有「建安文學」再之後「又有「詩詞歌賦」在中國古代，某一些朝代里，是有大學的設立的，但那時候叫作「太學」那可以櫻胡說是一個匯集各路人才的地方。只有極高學問的人，才可以進入。中國的文學歷史是真的可以用四個字形容「博、大、精、深」我們能夠窺其一斑，便已經是很厲害了！「

古代時候，對於文學素養高，有文化的人的稱攜頌握呼有很多，尤其是在我們中國，因為，我們中國，歷史文化悠久，漫漫的歷史長河蘊育出來的文人騷客是太多太多。他們都曾各領風騷數百年。

4. 中國傳統文化與文學藝術的區別

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中國文學史上，傳統文化與文化傳統的區別是什麼？
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資料不詳
2021-07-26 TA獲得超過10.9萬個贊

傳統文化是一種文化核心，是一種有形有質的文化理念。文化傳統則是無形無質的規則與體系。在中國文學史當中，傳統文化代表著浩瀚書海中的古典詩文，小說志異，文化傳統則代表著書法的行文體系、詩歌的格律規則等。總體區別就在於二者的體現方式不同。
傳統文化與文化傳統是形而上和形而下的關系，是精神與物質的關系，是核心綱領與具體施行的關系。文化傳統代表著一種規律和一種象徵，是不落腳在現實中的，是沒有實體映像的。但同時它又無處不在，無所不存。因為就中國文學史而言，文學的發展對於文化傳統是一種繼往開來的關系，是數千年來向下的延續與發展。如果沒有文化傳統，那麼，中國傳統文化的發展將無以為繼。相對應的，如果沒有傳統文化，那麼文化傳統的傳承只是無根之萍。
傳統文化與文化傳統是相互依存的關系。二者沒有內外之分，亦不存在高下之別。只有深入的去研習與了解文化傳統，才能進一步發揚與創新傳統的文化。文化傳統在傳統文化的傳承中起到的是綱領與引導的作用，可以說，文化傳統就是傳統文化發揚與繼承的土壤，是傳統文化根植於人們內心的基石。
如果文化傳統是孕育的土壤，那麼傳統文化就是根植其上的大樹。就中國文學發展史而言，文化傳統的浸染與熏陶是成就無數璀璨傳統文化作品的必要條件。傳統文化是文化傳統被人們吸收並發展之後具現化的體現，是一本本莊子經集的註解，是一首首格律協調的詩篇，是服裝文化一代一代的繼承與改良，也是五音五樂一輩一輩的傳承與發展。因此，二者的關系是密不可分的。
供參考。
回答於 2021-07-26
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什麼是文學傳統？
樓主你好：很高興為你答題；傳統是構成文學背後的東西，大本大宗，傳的下來，統的下去，基本的內涵特性。生存祥態，言說方式，用園詩意，精神夢境。中國文學最重要的傳統：表現現實中國文學關鍵詞：透明 堅守 隱憂中國文學界堅守著民族文化的一方心靈凈土，向建設社會主義文化強國的目標進發。【傳統對於一個歷史悠久的國家來說，是個復雜的東西，不能簡單地說它好說它不好。好的傳統當然是好東西，比方說文學傳統中就有許多優秀的東西。外國人一開口，就會用四聲不準的中國話說：「李白，杜甫，唐朝！」但好東西多了，也有麻煩，要學寫作，先讀中國文學史，從詩經、楚辭、史記、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明小品、清小說中鑽出來，跑馬觀花跑到三十歲了，認真繼承要一輩子。認真以後再寫作，恐怕寫不出什麼好作品了。去改編電視劇還行，現在電視劇專吃古人的飯，又不肯讀古人的書。用不懂傳統來指摘作家，是個「好辦法」。哪怕你背了唐詩三百首，全唐詩53035首詩，不信就考不住你！唐詩完了還有宋詞呢。不懂傳統不行，鑽進傳統里出不來也不行。一點傳統也不繼承不行，背上全背著傳統，絕對只能說別人的話，寫不出自己的新東西來。傳統多了，有時還真誤事，要以史為鑒，要發揚光大，就要先向後看，然後再朝前看。就如同開汽車，別人是一踏油門就走，你還要先調過頭來，再換擋踏油門。文學這門功課，和別的不一樣，一開口，就要從「關關雎鳩」坐進三千年前的私塾來啟蒙，都以為這才正常。但是，學開汽車，先讓你學趕馬車，學蹬三輪，學開蒸汽火車；學電腦，先讓你學刻甲骨，學編竹簡，學排活字版——你會同意嗎？文學與傳統，一對活冤家。我們在接受百花齊放的時候，不得不接受許多自己不喜歡的花，比方說仙人掌。你說它不是花，也可以說得過去，你說它是毒草，仙人刺還真有毒。但仙人掌也會開花，讓乾旱的沙漠有了綠色，接受它是接受一個完善的生態。我們在接受百花齊放的時候，還接受蝴蝶，接受蜜蜂和它的尾刺，也要接受並不好看的大蛾子，甚至要准備看到綠頭蒼蠅。因為會招來綠頭蒼蠅，就除掉百花，或者在花朵上噴滿殺蟲劑，那麼，首先被消滅的會是花朵與蜜蜂。我們在接受百家爭鳴的時候，不得不容忍一些胡說八道。因為有了胡說八道的一家，就不準自由發言，那麼，並不胡說八道的九十九家會比胡說八道者更早的閉上嘴巴。我們在接受百家爭鳴的時候，因為容忍了一些人的胡說八道，而可能會讓一些不學無術者一時成了熱門人物，因為凡敢於胡說八道者都善於炒作自己。這對於他本人來說，是出麻疹，自己紅自己，但對更多的人是取得一種免疫力。一個人出了麻疹也不可怕，當然，如果這人總是在出麻疹，沒完沒了的滿臉紅疙瘩，大概誰也不會招他了，用不著去下個「禁止接近，當心傳染」的通知。教會愛文學最基本的功能之一，應該是教會愛。愛自己，而且珍愛自己的生命和別人的生命。愛別人，因為愛情和親情是愛別人的最直接感受，所以愛情和親情是文學長久不衰的主題。愛民族，是比親情和愛情更為廣大的同胞之愛。愛國家，愛里有了政治責任也就更加沉甸甸的一種愛。愛世界，這樣的愛多一些這個世界就更美好一些。自己、親人、民族、國家、世界，文學是引導人類向美、向善、向上的力量。當然，因為愛，我們還會從文學中感受和學會仇恨、悲傷、痛苦、失望；感受寬容、歡樂、幸福、希望……因此，文學是伴隨人類最長久的一門藝術。如有問題，歡迎追問，如果滿意，感謝採納。
myxueshi
回答於 2011-12-26
10點贊 3359瀏覽
為什麼古代文學是中國傳統文化的重要組成部分？
古代文學是中華五千年文明的結晶啊！那是時間不能磨滅的漫遊在歷史長河中，我們不禁感嘆於兩岸美妙的風光和動人的景觀。可是，這大好風光不是人為的描摹，這景觀也不是工匠的謀篇布局，這一切只是歷史的沉澱，時代的烙印，歲月的洗禮。 在中華文化的歷史長河中，許許多多的人都付出過努力，作出過貢獻，有帝王將相，有文人墨客，有時代豪傑，有平常百姓，這一切的一切都緣於神州這片沃土和人民這個搖籃。 中國的文化博大精深，要了解它恐怕得用一生去解讀。在此，我也只能向大家說說一些中華文化中的經典。 一說到中國，或許人們首先會想到陶瓷與絲綢。中國的英文，眾所周知是「China」，小寫的「china」就是陶瓷的意思，故歐洲人稱呼我們中國為「陶器之國」。在中國的歷史上，最著名的2種外銷產品就是瓷器和絲綢。古時開辟絲綢之路可謂是千古流傳，絲綢和瓷器不愧為中國文明的代表和象徵。 今天的中國結不僅為中國人民所喜愛，在日本、韓國等東南亞國家也廣為流行，成為一種標志性的中國工藝。中國結的寓意也頗多，有「年年有餘」、「吉祥如意」、「恭喜發財」�6�1�6�1�6�1�6�1�6�1�6�1。是啊，中國結就是以這種實用而美觀，高雅且富有情趣的傳統工藝在新時代種大放異彩，更加充分地展現了那蘊含深厚民族情感和藝術生命力的永恆魅力。 想必大家對中國的手工藝大致有所了解了吧！中國的手工藝就是這樣源遠流傳、博大精深，蘊含著人類獨特的文化記憶和民族情感。同時也是中華文明重要的組成部分，手工藝品體現了任命對東方美的理解和對美好生活的追求，蘊含著中國人的智慧與創造力。 接下來講講墨客們的最愛——書法。但說到書法就不得不提一下漢字與漢語。 漢語是中國人的母語，漢字是中國人的驕傲。在今天這個英語泛濫的時代，我們更應該不忘自己是一個中國人，母語在我們生活中不可缺少。英語固然是一種對外交流的好工具。但母語是我們紮根在神州大地的根啊！漢字更是中國人應追尋的溯源。漢字與漢語的品讀更是需要用你一生的時間啊！ 沒有漢字又哪來中國的書法？書法正式漢字的書寫藝術。它以毛筆、宣紙、墨汁作為書寫工具，以漢字為書寫對象，以線條粗細為表現手法，以漢字的含義和書寫者的思想情感、審美觀作為表現內容。 中國的書法無愧於是藝術的瑰寶，它反映了中華民族的優良傳統和哲理觀點。今天中國的書法仍在向外擴大陣地，但不論怎麼改變，本質是不會變的。我堅信，中國書法的藝術水平將會不斷提高。它定是中華文化中一顆耀眼的明珠。
匿名用戶
回答於 2013-07-28
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5. 傳統文化中文學界稱什麼

傳統文化在文學界的稱呼的話，這個就是國內文學界的話，就傳統國粹吧！

6. 教育界,醫學界,藝術界,文學界被稱為什麼

①教育界被稱為「杏壇」；

②醫學及被稱為「杏林」；

③藝術節、文學界被稱為「文藝界」。

(6)文學界在傳統文化中稱為什麼擴展閱讀

1、「杏林"是中醫學界的代稱。

出自：三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》卷十記載：「君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十游滾櫻萬余株，郁然成林??」根據董奉的傳說，人們用「杏林」稱頌醫生。醫家每每以「杏林中人」自居。

2、「杏壇」的典故最早出自於莊子的一則寓言。莊子在那則寓言里，說孔子到處聚徒授業，每到一處就在杏林里講學。休息的時神叢候，就坐在杏壇之上。後來人們就泛指聚眾講備滲學的場所為杏壇。

3、「文藝界」是文學藝術界的簡稱。像文學、書畫、戲劇、音樂、影視等方面的文藝工作者都是屬於文藝界的，這是一個比較寬泛的叫法。

7. 文學界被稱為啥比如教育界被稱杏壇

文學界被稱為"文壇"。

1、文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形帆穗敗式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。

2、文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。

(7)文學界在傳統文化中稱為什麼擴展閱讀：

1、茅盾文學獎是著名作家茅盾先生將自己的25萬元稿費捐獻出來設立態顫的，在中國文壇的影響較大。是我國最高榮譽的文學獎之一。

2、「華語文學傳媒大獎」堅持公正、獨立和創造的原則，堅持藝術質量和社會影響力並重，每年頒發一次，立志要為華語文學的發展找到新的出路。

3、老舍文學獎是北京市文聯和老舍文藝基金會於1999年創立的文學獎，老舍文學獎是北京市文學藝術方面的最高獎勵，與茅盾文學獎、魯迅文學獎、族行曹禺戲劇文學獎並稱中國四大文學獎。

4、我國文學界一項重要的文學獎，人民文學獎由人民文學出版社主謖，1986年首次評獎，每過幾年嘉獎一批優秀作品，第二屆是1994年，第三屆是2001年。