鄉村文化建設有哪些形式

1. 鄉村文化建設包括哪些方面

鄉村文化建設方麵包括：抓好鄉村教育，挖掘農村文化的精華，物質文化的收集，傳統手工藝的傳承。
1、抓好鄉村教育
孩子才是祖國的未來，這一點同樣也可適用於農村發展裡面。農村教育問題一直是頭等問題，留守兒童基數龐大，學生教育問題多，農村師資力量薄弱，農村家長對教育的態度淡漠等等一系列問題也使得鄉村教育陷入惡性循環，因此，要想把農村文化建設好，鄉村教育復興就勢在必行。
2、挖掘農村文化的精華
在世世代代積累的農村文化裡面，有很多精華的東西，當然也存在一些明顯的需要摒棄的東西，那麼在建設農村文化的過程中，「取其精華去其糟粕」就顯得尤為重要。現在很多地方在進行「鄉賢達人」的培養和推廣，就是一個很好地文化建設宣傳紐帶，可以在政策和群眾之間起到較好的緩沖，慢慢滲入到每一位農村群眾當中。
3、物質文化的收集
在各大城市，都有博物館、收藏館、展覽館的存在，其實這是一種很有效而隱形的文化培養手段，這一點在農村卻十分缺乏。農村的各種「特色文物」卻不少，平時普通而不曾注意的一些物件，在集中展覽，通過故事宣傳之後，就會被賦予讓人共情的不凡意義。那種親切感和文化認同感就會自然而然地撲面而來，所以，這些地域特色的「文物」收集對於農村文化建設是十分必要的。
4、傳統手工藝的傳承
農村是傳統手工藝的發源地，但是讓人痛心的是，隨著年輕人的「走出去」，越來越多的傳統手工藝正在面臨失傳的危機。能做的就是在給到一定經濟支持的基礎上，去做好文化傳承這么個事，讓這些老祖先留下來的東西更具價值。

2. 未來中國在農村繁榮發展鄉村文化的主要舉措有

從「三個適應」入手加強組織領導
全國政協常委劉福連
推動鄉村文化振興，農村基層黨組織是關鍵，應從「三個適應」入手，加強對文化建設的組織領導。
適應農民的文化需求，切實增強抓文化建設的主動性。廣大農民在解決了溫飽問題後，對文化的需求明顯提升。農村基層黨組織要積極適應這些需求和變化，不斷加強對文化建設的組織領導。選配農村基層黨組織「一把手」要注重衡量他們的政治文化素養，考核農村基層黨組織要把抓思想文化建設作為一個重要內容。要把農村基層文化專干配備到位，並適時提高文化專干經費補助標准。
適應農村的發展現狀，切實增強抓文化建設的針對性。農村基層黨組織要充分挖掘弘揚鄉土文化，釋放鄉土文化的魅力和吸引力；要充分調動農民的積極性、創造性，讓農民成為鄉村文化建設的主體，讓群眾自覺參與文化、欣賞文化，大力激發農村的生機和活力。
適應文化的特點規律，切實增強抓文化建設的持續性。農村基層黨組織要端正政績觀，以釘釘子精神一年接著一年抓、一任接著一任干。要以社會主義核心價值觀為引領，弘揚主旋律和社會正氣，提高鄉村文明程度。
宣傳宣講要更接地氣
全國政協委員田進
我們對農村宣傳宣講文化道德，需要更接地氣。建議：
進一步推動縣級融媒體中心建設，使其成為農村宣傳思想文化戰線的基層陣地和凝聚共識的精神家園。省市兩級宣傳部門應進一步推動優質文化資源向縣級融媒體中心傾斜，在內容扶持、資金保障、人才培養等方面加大投入。同時，縣級融媒體中心應集中力量開辦面向當地農村的文化道德建設專欄節目。
進一步把面向農村傳播優秀傳統文化、傳播知識和科學放在宣傳宣講的重要位置。各類宣傳宣講要更多從老百姓角度出發，更加註重結合當地群眾的社會生活，減少硬性灌輸，努力講好故事。
繼續發揮好農村大喇叭的作用。基層相關部門統一制定農村大喇叭定時播放新聞、鄉土文化等節目的制度規定，報道好人好事，傳播正能量。重視開發移動端的「三農」場景新應用，指導相關機構開發免費公益的APP，主要普及科學文化知識、傳播優秀傳統文化。這些APP還可以對接商業平台，為農民特別是農村年輕人開辟創業新渠道。
發揮文化力量促進產業興旺
全國政協委員余留芬
在帶領鄉親脫貧致富的實踐中，對發揮文化力量促進鄉村產業興旺有兩點深切的感受。
一是要學懂弄通黨的好政策。黨支部把強化黨員幹部思想武裝、提升政策水平擺在首要位置。村「兩委」建立常態化、制度化的學習機制並堅決落實，使黨支部始終成為堅強的戰斗堡壘，黨員發揮先鋒模範作用，確保黨的政策在鄉村這「最後一公里」得以落地。
二是要轉變群眾落後的思想觀念。黨支部把宣介黨的政策、開展文化教育當成長期任務。以鄉親們喜聞樂見的方式開展宣傳，讓黨的政策入腦入心，推動幹部群眾轉變思想觀念。
為更好地推進鄉村振興戰略實施，建議：一是加強對農村黨員幹部教育培訓的針對性。宣傳文化和農業農村部門在組織教育培訓時，應重點提升基層黨組織和黨員幹部帶領群眾跟黨走、因地制宜發展生產的能力。二是對各地開發利用特色資源給予政策傾斜和技術支持，注重宣介推廣開發利用特色資源的成功範例。
農村文化產業需走融合路
全國政協委員譚躍
今年到安徽、湖南調研，收獲良多。在農村文化產業方面，發現兩省存在五種產業類型，包括：城市近郊型、古建村落型、文化創意型、生態景區型和特色觀光型。五種類型體現了五個融合特點：政府、企業、個體融合，其中政府是主導，企業是主體；一二三產業融合，立足「三農」，又促進了工業化、商業化；文化、旅遊、生態融合，文化激活了生態資源和旅遊要素；傳統文化和現代創意融合，科技、網路、創意助推了農村面貌改變、農業升級和農民轉型；城鄉融合，城市的智力、資本盤活了農村的資源資產。
為進一步推進農村文化產業發展，建議實施農村文化產業「五納入」：納入「十四五」各級城鄉發展規劃，納入「新基建」投資和中小微企業融資安排，納入各類文化投資基金的投資，納入稅費減免和扶持的范圍，納入城市文化產業集團的發展戰略。
發展古村落旅遊助推鄉村振興
全國政協委員李修松
古村落保存了較多的古民居類文物，承載著文化傳統，值得深入研究、妥善保護。可以利用古村落文化資源發展鄉村旅遊，助推鄉村振興。安徽省黃山市利用古村落古民居密集的優勢，大力發展鄉村旅遊。以黟縣為例，2018年該縣共接待國內外遊客1196萬人次，旅遊總收入98億元，30%的居民不同程度從中獲益。古村落的生態修復、環境整治、基礎設施大為改善，村容村貌美化優化，公共服務水平大大提升，村民素質大為提高。
當然，也存在一些問題。如保護經費缺乏、文化內涵發掘利用不夠、某些法規需要調整、鄉村旅遊缺乏特色等。為此建議：分析其保護利用的好經驗好做法予以推廣，加大項目支持力度。借鑒其他國家利用社會力量保護古民居的做法，就古民居產權轉讓中有關限制性法規予以修訂。組織力量研究，幫助解決古村落旅遊同質化問題。
以民族文化助推民族地區鄉村振興
全國政協委員馬邦河
民族文化凝聚著濃郁的鄉土氣息、鄉土之美，是一座值得深入挖掘的文化寶庫，可以從中找到促進鄉村振興的文化力量。在打贏脫貧攻堅戰的實踐中，應發揮民族文化力量。建議：
在發展民族文化產業上做文章。近些年，甘肅臨夏回族自治州大力發展鄉村旅遊，建設了許多民族特色村寨和美麗鄉村示範村。遊客到這里旅遊，可以體驗生活，品嘗美食，感受特色文化。村民增收了，民族文化也得到傳承。利用特色資源打造文化品牌。建議國家加強對民族地區特色資源開發利用研究，鼓勵有條件的鄉村建設地方性文化公園、文化長廊或地質公園，探索以文化建設促進鄉村振興的新路子。各級黨委、政府大力提倡各民族群眾團結友愛、互幫互助，齊心協力建設共同的美好家園，有力地促進了社會和諧穩定。
主流媒體助推鄉村文化振興
全國政協委員呂煥斌
充分發揮鄉村文化振興在鄉村振興中的重要作用，主流媒體責無旁貸。建議：
主流媒體應當以文化自覺主動承擔起文化使命，創新推出「文化走基層」活動，不斷增強宣傳工作者的腳力、眼力、腦力、筆力，以好的傳播方式、好的傳播內容、好的文化創意，寓教於樂，將文化送進百姓的心裡，做鄉村文化振興的推動者與建設者。
以主流媒體為載體，大力發展「互聯網 」的鄉村文化建設模式。主流媒體應當大膽創新數字文化服務的傳播渠道，利用智能手機等新興傳播渠道，推動鄉村振興和互聯網發展的深度融合，滿足廣大農民群眾日益增長的美好生活需要。
把社會主義核心價值觀注入民俗節慶中
全國政協委員陳際瓦
民俗節慶是鄉村文化建設的重要內容。近年來，各地大力打造民俗節慶活動，進一步增強了群眾對優秀傳統文化的認同感、對鄉村振興的自豪感、對美好生活的幸福感，有力推動了鄉村振興。建議：
深入挖掘民俗節慶中的深層思想，充分彰顯社會主義核心價值觀的精神內涵。以民俗節慶為背景，創作一批深情謳歌民族英雄、時代楷模、優秀鄉賢事跡的文藝影視作品。在鄉村建設中，推動鄉史、村史文化展館(室)建設，保護和利用好鄉村宗族祠堂、名人故居等，大力弘揚自強不息、敬業樂群、孝老愛親等中華傳統美德。有效整合民俗節慶中的人文資源，增進公民人文素養。及時搶救記錄口口相傳的山歌、無文字的少數民族語言等，利用節慶加以保護和傳承。
打造非遺工坊助力鄉村振興
全國政協委員張妹芝
非遺扶貧，一頭連著黨中央的民生政策，一頭連著中華民族的文脈賡續。建議：
強化政策扶持，完善頂層設計。將發展非遺工坊納入鄉村振興目標任務，制定非遺工坊總體建設指導方案，建立非遺工坊效能評估、數據統計和工作考核機制，為非遺工坊可持續發展提供堅實保障。強化人才培養，提升發展能力。幫助鄉村群眾在掌握傳統技藝的基礎之上，學習電子商務、產品設計、市場銷售等技藝技能；培育扶持學得好、留得住、幹得強的非遺工坊帶頭人，加強宣傳，培樹典型，鼓勵勞動致富，提高傳承人社會地位和影響力。強化品牌價值，增強市場活力。扶持非遺工坊進行產品創意創新設計，提升整體品質，推出符合時代特徵、融入當代生活和具有知識產權的產品系列，扶持非遺工坊與各互聯網電商平台、商貿平台建立合作對接機制，線上線下結合，延長產業鏈。
發揮新鄉賢在鄉村治理中的作用
全國政協委員阮詩瑋
新鄉賢可以說是賡續文化傳統、完善鄉村治理的有益力量。建議：
政府引領，搭建鄉賢回歸與幹事的平台。建立相關部門、村兩委、群眾等多元主體共同參與的評價機制，明確新鄉賢的基本標准，確保其公信力。
培根鑄魂，挖掘新鄉賢文化內涵。結合踐行社會主義核心價值觀，開展有關培育、弘揚鄉賢精神的教育活動。建立榮譽激勵機制，營造「知鄉賢、敬鄉賢、學鄉賢」的氛圍。
創新機制，打造兼具鄉土性與現代性的鄉村治理新模式。要立足鄉村實際，創優體制機制，培育帶著鄉土味的新模式。搭建新鄉賢議事平台，鼓勵和支持新鄉賢參與鄉村治理和公共事業建設，促進鄉村公共服務提升與公序良俗形成。
發揮青年服務在繁榮鄉村文化中的作用
全國政協委員丁元竹
鄉村振興需要年輕一代參與。在2020年6月的實地調研中看到，安徽省潛山市招募來的青年志願者作為文化輔導員，活躍在全市16個鄉鎮文化廣播站和164個行政村，在提供優質公共文化服務，豐富農村老人和留守兒童的精神文化生活中發揮了重要作用，志願服務活動得到了普遍認同。
由此建議，把應屆畢業生和其他青年一起組織起來，到鄉村從事一段時間的青年服務活動。既可以服務鄉村社會，繁榮鄉村文化，也可以受到鍛煉磨礪。發揮青年服務在繁榮鄉村文化中的作用，要設計符合鄉村振興的文化服務項目。幫助農民改變傳統的思想觀念，適應新時代的發展要求。依託新時代文明實踐中心，加強鄉村文化機構建設，補足鄉村文化機構人才短板，充分發揮大學生在鄉村文化建設中的骨幹作用，建設一支「能創新、用得上、會幹事」的鄉村文化人才隊伍。
農村文化建設應走好群眾路線
全國政協機關駐安徽省六安市舒城縣青墩村第一書記、扶貧工作隊隊長李章程
駐村工作一年多，我深深感受到：隨著物質生活條件的持續改善，群眾的精神文化需求也在不斷提高。今年青墩村舉辦了多場文化活動，其中7月1日晚舉辦的群眾聯歡活動，活動由村裡主辦，演員都是群眾，掌聲歡呼聲不斷。
通過舉辦活動，我對農村文化建設收獲了三點體會：探索建立文化指導員制度，既加大政府投入，又調動更多社會力量參與農村文化建設；借鑒扶貧專乾的做法在每個村設一名文化專干，負責文化建設；提高文化供給的質量，實現更加有效的思想文化引領。
加強新時代農村文化建設，必須走好群眾路線。宣傳文化工作者只有真正深入基層、深入實際，才能了解群眾的需求和期盼，創作出受農民群眾歡迎的文藝作品，也才能更好發揮文化在鄉村振興中的作用。
推動鄉村公共文化服務高質量發展
北京大學教授李國新
《鄉村振興戰略規劃(2018—2022年)》提出了健全鄉村公共文化服務體系的任務，總的要求是實現「四有」：有標准、有網路、有內容、有人才，「有標准」是第一位的要求，它是政府公共文化服務保基本、兜底線、促公平的尺度。新一輪標准目錄調整應重點解決好以下問題：
一是農村公共閱讀。農家書屋納入縣域公共圖書館總分館體系，或者是納入縣級新華書店基層流通體系，實踐證明是有效的路子。二是農村電影放映。應加大力度在鄉鎮文化站特別是中西部鄉鎮文化站配建數字影廳，提升農民看電影的環境品質。三是送地方戲。加大政府購買力度，把更多的高水平地方戲曲演出送到農村，也要加大對鄉村本土創作和演出的扶持力度，增強農民文化生活的參與性。四是提升服務能力。有條件的地方推廣鄉村公共文化設施社會化管理運營，以社會化、專業化、連鎖式服務供給豐富內容、提升品質、增強效能。
提高科學素養和法律意識
全國政協委員王愛琴
長期以來，科學素養匱乏、法律意識淡薄成為制約鄉村文化振興的瓶頸。為此建議：
持續推進「基層科普行動計劃」，建立完善科普專家庫和資源庫，健全科技、衛生、教育等專業領域從業人員開展農村基層科普的績效考核機制。重點加強和完善農村公共衛生科普工作。突出宣傳預防接種、傳染病監測和預警、衛生消毒、飲用水衛生、傳染病防治等與農村相關的科學知識和法律法規。結合各地開展的愛國衛生運動，把佩戴口罩、分餐制、垃圾分類等文明新風尚在農村地區推廣開來。增強農村法制宣傳的針對性和實效性，結合地方戲曲等農村群眾喜聞樂見的形式，廣泛深入宣傳法律服務的主要內容和獲取途徑，促進形成「辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法」的良好法治氛圍。
農村文化基礎設施建設貴在精準
湖南省政協常委、中南大學中國村落文化研究中心主任胡彬彬
近年來，農村文化環境持續向好，不過也存在供需錯位等問題，有待解決。從全國的情況來看，一方面，農村文化基礎設施建設供不應求；另一方面，存在與農村實際文化需求脫節情況，文化設施使用效率普遍偏低，供不適需。
實現農村文化基礎設施的精準供給，要配置專兼職人員，更要著力破解過去單純由政府提供的「自上而下」的剛性模式，建立「上下互動」的柔性供給機制，充分對接農民的實際需求。農村文化基礎設施布局規劃，要立足當前，著眼長遠；加大投入，建立可持續的投入機制。同時，要把保護利用農業文化遺產納入農村文化建設。只有讓文化基礎設施精準對接農村實際需求，才能縮小文化供給與群眾需求之間的差距，化解「供需錯位」矛盾。
加強傳統村落的保護利用
全國政協委員吳尚之
傳統村落是傳統文化的載體，鄉土文明的地標。加強傳統村落的保護利用，是更好發揮文化建設在鄉村振興中作用的必然要求，是記得住鄉愁、留得住記憶、保留住鄉村風貌的基礎工作。為此，建議：
堅持保護傳承與開發利用相結合，堅持保護優先的理念，防止過度開發和破壞性開發，合理控制商業開發。保護村落特色，保留鄉村風貌，做到「一村一品」。加強規劃引領，將傳統村落保護利用列入鄉村振興戰略規劃和「十四五」規劃，納入推進鄉村文化振興工作協調機制。深入挖掘傳統村落的文化價值，組織有關專家和鄉賢，對傳統村落的文化價值、歷史價值進行挖掘整理和研究，建設一批弘揚中華優秀傳統文化的村史館、鄉賢館。通過多種方式，調動農民保護利用的積極性。解決資金缺口大的問題，一方面呼籲各級政府增加資金投入，另一方面完善相關政策，積極引入社會資本。
在鄉村建築的傳承創新中弘揚鄉村文化
全國政協委員鄭大發
在農村搞大拆大建容易對農村現有生態和歷史文脈造成破壞。應當從「大拆大建」向「留改拆並舉、以保留保護為主」轉變，使村居空間仍葆有時間的色彩、人情的溫度。
重塑觀念，扭轉「新舊」對立的鄉村建設觀。應當努力將鄉村現代化功能的提升與歷史文化保護有機結合，為社區鄰里的記憶留下文化載體。村落的形成是農民經過世世代代選擇與創造的結果，農村城鎮化也應當是一個順勢而為、水到渠成的進程。珍惜每個村莊的個性和特色、傳統，聆聽農民自己的需要，給予鄉村社會以充分的話語權和自主權。
找准策略，在鄉村建築的傳承創新中弘揚鄉村文化。一是修舊如舊，實現保護傳承基礎上的創新。二是積極引導，將鄉村建築納入規劃管理范疇。三是強化保護，確保農村用地的規范化。
加強民族地區易地搬遷安置點的文化建設
貴州省黔西南布依族苗族自治州政協主席陳國芳
文化建設承擔著促進搬遷群眾融入城鎮生活的使命，是做好易地扶貧搬遷「後半篇文章」關鍵一招。培養新市民，樹立新文明，做好易地扶貧搬遷「後半篇文章」是一個系統工程，是一項長期而艱巨的任務，需要文化引領、綜合施策、合力共建。為此，建議：
強化規劃引領。把民族地區易地扶貧搬遷後續扶持，特別是安置點文化建設納入「十四五」規劃，實行差異化政策，在資金和項目上給予傾斜支持，銜接好鄉村振興戰略，鞏固好脫貧成果。強化資金支持。加大對民族地區安置點公共文化基礎設施建設支持力度，按照建制鎮的規模配套建設公共文化基礎設施，打造一批民族鄉村文化精品工程。強化政策保障。研究出台支持安置點傳承民族文化的保障措施，提高傳承人補助標准。
文藝創作要著力扶志
全國政協委員劉家成
脫貧攻堅是當前「三農」工作的重點問題和重要任務，「三農」題材文藝創作，必然繞不過脫貧話題。今年，我有幸參與了廣電總局重點電視劇項目《脫貧十難》的拍攝，負責其中的一部分《茶香飄飄》，講的是扶貧幹部在位於秦巴山區的陝西安康帶領村民賣茶脫貧的故事。拍攝這部劇讓我深刻地認識到，扶貧面臨的最大困難，是一些貧困群眾缺乏通過辛勤勞動脫貧的意願。
自助方能人助，扶貧先要扶志。文藝作品在激勵人心、移風易俗、凝聚共識方面有著不可替代的優勢。文藝創作在扶貧扶志工作中大有可為。以扶志實現扶貧目標的成功案例不勝枚舉，給我們的文藝創作提供了大量鮮活素材。文藝工作者要大力發掘利用這些素材，努力創作更多反映農民思想實際的優秀文藝作品，帶動農民轉變觀念，激勵農民奮發向上、努力脫貧。
挖掘利用鄉村紅色文化資源
全國政協委員王建國
實施鄉村振興戰略，既需要發展生產、增加收入，也需要精神文化的引領。我在陝西綏德郝家橋村調研時，看到他們修建了一個內容鮮活生動的革命史陳列館，雖然只是一個村級小型陳列館，卻吸引了眾多參觀者。很多村民看完展覽，都非常激動，表示很受教育。由此建議：
加大對鄉村紅色文化資源的挖掘、整理和保護力度。不但要搜集整理文件、文獻，保護革命舊址，還要徵集更多散落在民間的紅色家書、立功受獎喜報、獎狀、烈士證書、光榮牌匾、革命歷史照片、革命標語、革命歌曲民謠和口口相傳的革命故事等，留住更多的紅色記憶。
充分利用本鄉本土的紅色文化資源，教育幹部群眾。本鄉本土甚至本家族先輩的革命事跡易於激發當地幹部群眾的深度認同，從而激勵幹部群眾堅定理想信念，以敢教日月換新天的壯志豪情，為共同推進鄉村振興而不懈奮斗。
激活歷史文化基因築牢振興基石
全國政協委員張昌爾
實施鄉村振興戰略，要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，實現創造性轉化、創新性發展，為鄉村振興培根鑄魂。
秉承天人和諧理念，著力提升鄉村規劃水平。整合相關力量，充分聽取文化、生態界人士意見，對村莊規劃建設如何汲取歷史文化的和諧生態觀等作出指導。
弘揚傳統德治文化，著力優化鄉村治理格局。充分挖掘傳統德治文化的現代價值，發揮新鄉賢群體的道德示範、先進帶動作用，就傳統德治文化在鄉村的傳承與創新拿出辦法，促進法治、德治、自治更好融合，促進鄉村治理格局更加完善。
依託地域文化資源，著力打造鄉村文旅產業。歷史文化也是富民寶藏，是村民同步實現「富口袋」與「富腦袋」的重要抓手。建議出台優惠政策、優化營商環境、培養文創人才，更好推動文化、旅遊與其他產業深度融合、創新發展，促進鄉村振興。
《 人民日報 》( 2020年09月19日 07 版)

3. 如何加強社區及鄉村文化建設

（一）社區文化體系。

鄉村社會學家楊懋春指出，鄉村社區是以家庭為單位，以村為中堅，以集鎮為范圍的開放空間。鄉村社區能夠代表一個地理范圍內的文化特徵（包括傳統、風尚、特色等），也能夠體現鄉村的群體合作，而群體合作是文化精神的重要表現。鄉村社區文化建設的發展離不開整個社區的參與。鄉村旅遊的社區參與是指在開展鄉村旅遊的地區，社區群眾全面而有效地參與到旅遊開發中來，不僅參與旅遊決策和規劃，還參與旅遊地環境保護、旅遊地社會文化維護等多個方面。在這個過程中，主要是通過恢復或重建鄉村歷史文化遺跡和鄉村文化傳統突出歷史特色和文化特色，通過生活環境和村容村貌改善、展現鄉村特色，通過塑造社區居民的整體形象和舉辦社區文化活動形成社區核心價值體系，並最終發揮社區文化的凝聚作用。

（二）庭院文化體系。

鄉村文化庭院，是在鄉村旅遊開發過程中根據鄉鎮自然村莊的布局結構選擇的、能夠代表鄉村典型文化的農戶及其庭院，目的在於通過其示範輻射作用帶動整個村莊的文化建設。這既有利於對具有特殊價值的特定區域進行動態性保護，又能夠逐步建立科學有效的民族民間文化傳承機制。庭院文化建設要求充分挖掘鄉村價值觀、特色產業及生產生活民俗等，並結合旅遊文化氛圍營造，在賡續、保護鄉村傳統的同時加快鄉村旅遊發展，主要模式有主題院落、寄宿農庄和家庭旅館等的建設。

（三）特色個體文化體系。

鄉村特色個體，即存在於廣大農村之中並擁有特色、特殊專長的文化個體（人），通過突出個體的獨特性，可以有效傳承特有文化（包括特有手工藝、特有專長等），加強對農村優秀民族民間文化資源的系統發掘、整理和保護，豐富旅遊活動內容、增強旅遊吸引力。農民是鄉村文化的真正代言人，當地村民是傳統文化和現代文明的見證者，因此要制定優惠政策，提高民間藝人的積極性，強化民間藝人的穩定性，實現民間藝術的豐富性，並通過鄉村旅遊的發展拓寬傳播渠道，最終完善鄉村文化體系的建設。

4. 鄉村文化建設有哪些措施

新農村建設中有兩個特別值得關注的現象： 另一個是如果真的還有人願意關心農村文化發展問題，習慣的做法是把我們認為的城市優秀文化梁陪改帶到農村去改造農村的愚昧和落後。 中國傳統的農村社區的經濟基礎是土地私有，人們也是從事著一家一戶的分田單干，但是並沒有因此導致散沙狀態，比較重要的原因是人們一直保持著群體的文化生活，這種活動成為在小農狀態下維系農村群體存在的精神紐帶。但是我們改革開放後的分田單干卻成為真正的分家，沒有任何公共財產，沒有任何群體活動存在，沒有公共事務，沒有公共權威，再加上掠奪性的稅收又「打倒」了唯一可以作為公共權力來源的基層政府。於是農村就再也沒有合作的基礎了。但是像中國農村這樣脆弱的經濟基礎，沒有群體合作又怎麼存在和發展？散沙狀態的農村對於權利的侵害和市場經亂配濟的沖擊也就必然分崩離析。失去文化基礎的農村社區必然衰敗。所以，今天的文化的恢復與重建已經變得具有非同尋常的意義了。 文化重建的意義可以從以下幾個方面去認識： 1、農村文化具有獨特的動員作用。在農村很難讓大家聚在一起，開個會都成為很難的事情。但是一旦你說要唱戲，來的人就多了，而且來的人也會很高興地參與組織和管理中來。所以我們的經驗是在農村開會一般都會把文藝配合起來。我們一般的思路是：在新開的實驗點，一般都要建起一支農民文藝演出隊。 2、文化建設起到了矛盾和解與社區和諧的作用。各個村社幾十年來都積累了深刻的矛盾，最後導致整個村社的分崩離析。但是，文化活動就給大家創造了一個很好的空間，文藝活動無界限，不同姓氏的人，甚至於不同信念，從來不說話的人，只要不是死敵，都可以參與到文化活動中來，慢慢的就造成了一種和解和交流的氛圍。這個作用在那種曾經有過沖突的社區作用非常的明顯。 3、文化生活和經濟組織相輔相成，互為補充。文化的匱乏使得農村變得難以協作，沒有合作文化基礎的合作是很難想像的。在建立合作組織實踐過程中，就不斷地有農民問我們搞合作社又不是搞公益組織，我們搞文藝隊干什麼？後來農民自己找到了答案：文藝隊和合作社互相補充。合作社藉助文藝隊給自己提高影響，增強凝聚力；而文藝隊則可以藉助合作社的經濟優勢，可持續發展。像合作社這樣的需要高度合作精神和信任感作為基礎的組織，雖然可以在現有的農村村社建立起來，其基礎卻相當的脆弱，如果沒有持續不斷的信任和道德維系，只靠金錢和利益的作用，用不了多久就會跨掉。所以，合作社需要形成合作文化作為紐帶。不僅僅是合作社，像婦女協會、老年人協會，文娛活動都是其中必有的內容，沒有文娛活動為內容的組織，發展多半都會出問題。 4、文化建設具有教育、輿論功能，創造了公共空間。用街頭劇、唱歌、快板、戲曲等形式達到教育目的，農民會把法律政策、道德風尚、表揚批評，溶於這些具體的表達形式中，讓農民高高興興的接受。不僅如此，這種娛樂也造成了一種公共空間，並進一步形成了公眾輿論。輿論空間的形成，是農村社區真正形成的開始。在此之上，農村的公共生活才得以恢復，社區的完整性才會體現出來。 5、文化重建是社區再造的一個部分。文化建設本來就是生活的一部分，尤其是農村生活中不可或缺的一部分。農村和城市不同，城市有著豐富的文化活動形式，但是農村的文化活動卻相對單調。除了電視外，就剩下打牌、打麻將、聊天了，所以單調的生活不僅僅產生了各種各樣的橡判畸形的文化方式，如賭博、******、黃色的泛濫；同時，也使得農村原本順暢的人際關系更加變得冷漠，農村社會生活失去了光彩。如果想重新造就一個和諧農村生活，就必須先造就一個新的農村和諧文化。 農村現實是傳統文化被我們的城市文化淹沒了，其實農村因為缺少城市的物質基礎和生存方式，根本沒有可能「享受」城市的所謂現代文化。在農村盲目推行城市文化的結果是把農村變成了半人半獸的妖怪。類似於我們在一位純情的少女身上重妝塗粉，讓她走貓步，結果是把一個好孩子變成了既不是少女，又不是貴婦那樣的人。 而且這種城市文化對於農村發展而言很有危害：調高了農民的胃口，讓她嚮往城市文明，但是城市又無法接納他們進入，最後就是心在城市身在農村。或者雖然身在農村卻拚命想去獲得城市的奢華，以低微的收入去換取奢華的城市生活，最後必然頭破血流。這是被城市文化入侵造成的怪胎。這些城市文化已經為害農村幾十年了，所以這些文化的入侵要對農村的衰敗承擔相當的責任。用所謂城市的先進文化去摧殘農村，農村的衰敗就幾乎是沒有任何醫治的可能了。這種文化下的新農村建設的目標無論如何都是沒有可能達到的。 農村的文化確實不同於城市文化。城市文化可以依賴於昂貴設備投入和商業化的操作，是物質化的甚至過分商業化的追求。但是農村的文化卻是另一種情境，簡陋、粗放是外表，實質卻是純朴、真誠和簡單。所以伴隨這種文化基礎上的文化活動也就要求自然、簡單、直白和不過分依賴設備。比如唱歌，基本要求是要聲音大、直白，不能過分忸怩，同時色彩要鮮亮等；農民的舞蹈一般也要貼近生活，和生產生活結合起來；農民的學習活動也要求和自己的實際需要結合在一起。 農民一般比較喜歡的娛樂類文化活動形式是唱歌跳舞、秧歌、龍燈、腰鼓等。只是村裡已經很少有類似的活動了，也沒有什麼人來組織這些活動了。合作組織正在改變了這一切。幾乎有合作組織的地方就有文藝活動，有合作組織的地方就有學習，農民的認識是：不學習的合作社是愚蠢的合作社。大學生們入村以後舉辦的「十佳兒媳」 評選、「五好家庭」評選就成了村裡一個很好的文化慶典活動，這種活動具有很好的恢復公共生活和道德傳播的作用。 以倡導合作和奉獻為基本內容的合作文化其實是農民合作組織建立和發展的基礎，沒有合作的文化而指望農民的合作組織能夠健康發展是很難想像的。建立農村合作組織的關鍵是能否重新建立農村的合作文化。所以，一個經濟體就應該同時也是一個文化體。二者相輔相成，互相促進。 我們可以把文化活動分成兩類：一類是精英型的文化活動，如只有少數人能夠參加的腰鼓隊、龍隊、豫劇團等，這類形式的文化活動一般參與的人較少，技術含量高，只適合少數人參與，而且成本高。另一種是大眾的文化活動，這種活動主要是大眾參與型的，一般沒有什麼技術含量，也沒有什麼成本，甚至對參與人員也沒有什麼限制。這種活動具有著相當的大眾娛樂性，如秧歌隊、象棋等。農村文化既是大眾的，也是精英的。我們要靠精英的文化給我們提高水平、比賽表演、也作為獲得收益的手段；但是同時也是大眾的，讓大家都能夠參與進來，讓大家都玩的高高興興、開開心心。我們不能為了好看，為了賺錢就把我們的文化變成了精英文化，那樣我們就失去了農村文化活動的目的。 農民們把文化分成三種：灰色的、黃色的、紅色的。灰色的是指古代的帝王將相、才子佳人戲，沒有好處，但是也沒有很大的壞處；黃色的就是色情文化，現在在農村開始泛濫；紅色的文化，就是有利於農村進步和農村文明的文化，這種文化有的是農民自己創造的，有的是經過對灰色的文化改造的。 我們要什麼樣的文化呢？我們要紅色的文化。紅色的文化也應該是進步的文化，應該是合作的文化。這種文化體現出來的特點應該是本土的，進步的，生活化的，真實純朴的，體現群體合作的。本土的要求是為了保持本地文化在時間上和地域上的適應性；而進步性、真實純朴性則是為了和舊文化和物利文化相對抗；它要求返回到本真生活中去，恢復農村的真實生活狀態；而群體合作性則更是體現出今天農村發展現實的要求。

5. 我國推動鄉村公共文化建設的舉措有哪些

推進農村公共文化建設，要突出農民主導地位。

要引導推動群眾自辦文化，用組建基層群眾文化團體的模式動員農民參與鄉村文化振興。要深入推進文旅融合，在基層推進陣地融合、活動融合、供給融合，豐富公共文化服務長期、常態化供給，讓文化為旅遊引流，促進文旅供需的有效耦合。

加強鄉村公共文化建設的重要性：

實施鄉村振興戰略實際上就是實現鄉村全面振興，鄉村文明通常是以客觀形式存在的，也是文明傳遞的重要載體，其中高度凝聚著當地村民世世代代的文化基因，但是在以往很長時間之內，由於經濟建設發展的重視程度明顯強於文化建設，所以農村當地的文化事業也沒有得到充分發展。

很多優秀的傳統公共文化正在逐漸消失，幹部群眾關系十分緊張。此外，鄉村公共文化建設還可以有效培養淳樸民風和文明鄉風，可以不斷提升當地村民的精神風貌，使社會文明程度能夠再上一個階級，從而讓當地人民獲得幸福感。

6. 屬於鄉村文化建設工程的有哪些

農村基礎設施建設包括很多內容，如： 1、交通。主要有村屯內的道路硬化（水泥路）；通屯道路的建設，多數建為三級、四級公路。 2、水利。主要有農田灌溉水利建設；地頭水櫃建設；人畜飲水蓄水池；水庫大壩加固及河道防洪堤建設等。 3、農村電力和農村能源。主要有農村沼氣池建設和農村電網改造等。 4、農業產業和農村市場。主要有各種農業產業基地的建設（各種瓜果蔬菜、牲畜生產基地）；各鄉鎮的農貿市場建設。 5、環境生態。主要有水流域治理；垃圾處理設施建設；污水處理建設等。 6、文衛教建設。文化體育建設主要是建設一些文化閱覽室、體育運動場所（籃球場、乒乓球台、健身器械等）；衛生建設主要有鄉村衛生院、衛生室的建設；教育建設主要是為鄉村小學建設教學樓和宿舍樓等。 7、廣播電視建設。主要是農村廣播電視村村通的建設。 8、村部建設。主要指鄉鎮里各村的辦公樓建設，現在還有那個農事村辦服務點的建設，都是為了方便群眾辦事。我所知道就這么多了，希望能對你有所幫助。

7. 鄉村文化振興怎麼做

1、培育挖掘鄉土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，改善農民精神風貌，提高鄉村社會文明程度，煥發鄉村文明新氣象。

2、加強鄉村公共文化軟體設施建設，促進鄉村公共文化基礎設施提檔升級。各級政府應進一步加大財政投入力度，加強鄉村寬頻通信網、移動互聯網、數字電視網建設，推進鄉村公共文化基礎設施的數字化、智能化，構建系統完備、高效實用、智能綠色、安全可靠的現代化鄉村文化基礎設施體系。

3、培育鄉村特色文化產業，傳承發展農村優秀傳統文化。鄉村振興，產業興旺是重點。農村地區應依附本地的資源稟賦，深入挖掘本地特色傳統文化符號，盤活地方特色傳統文化資源，打造「一村一品」的特色傳統文化產業品牌。

(7)鄉村文化建設有哪些形式擴展閱讀：

鄉村文化建設的主要目的是滿足人民群眾日益增長的美好文化生活需要，豐富農村居民的精神生活。為了滿足人民日益增長的美好生活需要，需要不斷提供豐富的精神食糧。

脫貧攻堅成果舉世矚目，全面建成小康社會勝利在望。同時，農村居民的精神文化生活水平與城市居民相比仍存在一定差距，這是我國城鄉發展不平衡不充分的突出表現。

全面推進鄉村振興，就是要補短板、強弱項。為此，我們亟須加快鄉村文化建設，補齊鄉村文化發展短板，這是滿足農村居民文化需要、增強農村居民精神力量的客觀需要。