如何判斷什麼是文化

『壹』 什麼是文化文化的定義是什麼

文化的定義：文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

文化：[ wén huà ]

基本解釋

1.考古學上指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵

2.人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學

3.運用文字的能力及一般知識

引證解釋：

1.文治教化。

漢 劉向 《說苑·指武》：「凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。」

2.指運用文字的能力及具有的書本知識。

洪深 《電影戲劇表演術》第二章：「因為現代的人所過的不只是一個自然人的生活，他也是一個有文化的人的生活。」

3.人們在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指精神財富，如教育、科學、文藝等。

毛澤東 《新民主主義論》三：「一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟。」

4.考古學用語。

指同一歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的製造技術等，是同一種文化的特徵。如：仰韶文化；龍山文化。

拓展資料

1，老師我們文化的指導者，就是有了他們的付出才使的我們的祖國燦爛輝煌。

2，書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉。

3，利益是執行的源動力，企業文化是執行的持續動力。

4，我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。

5，經營的九十八是人心，品牌的九十八是文化，矛盾的九十八來自誤會，資源的九十八靠整合。

『貳』 文化指的是什麼

文化一般是指一個群體或社會所共同具有的價值觀和意義體系，並包括這些價值觀和意義在物質實體上的具體化。所以，文化是人類創造性活動的結果，是社會歷史發展過程中所創造出來的物質財富和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的種種物質文明，包括衣服、工具、日常用品消巧、機器等，具有可見的顯性。而制度文化和心理文化則是隱性文化，卻承載著的一個社會特有的價值觀和意義體系。
o文明是指人類脫離數鍵野薯橋巧蠻狀態的所有社會行為和自然行為的集合，這些集合包括語言、文字、工具、技術、宗教信仰、城邦、國家等等。從另一個角度說，它是人類所創造的物質財富和精神財富的總和。

『叄』 什麼是文化呢

文化是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物。人類傳統觀念認為，文化是一種社會現象，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積淀物。文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的，能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規范、藝術文化、科學技術等
。
我一直認為：文化是凝聚在人類生產和生活活動中的一切精神現象。其涵蓋范圍，包括各種無形的價值觀、規則、語言等以及各種有形的創造物，如建築、帆擾閉水利設施等等。動物特別是群居性的動物，也有文化，但屬於低級文化，排除掉這一部分，即為人類文化。
在英語國家，知識（knowledge）和文化（culture）是兩個獨立的詞彙。而中國的文化一詞可以同時代指這二者，前者大家都很熟悉，「這個人很有文化」，就是說「這個人知識水平很高」，後者則是社會學術語，管理學也引用過這個概念，用於討論跨文化管理（通常是態裂跨國管理）及企業文化建設等問題。本文的文化一詞，將沿用社會學的定義，我相信題主想問的也是這層含義。

先談一個典型的誤解：由於知識是個「好詞」，所以人們認為文化的另一個含義也是正面的，因此往往有人認為文化的另一個含義是指個人道德、修養，現在請記住，這是漢語國家對文化一詞最典型的誤解。

用最簡單的一句話來定義：文化是指群體共有價值觀。

這當然太抽象了，所以換個更通俗的描述：文化就是風氣（實際上不是，但先這么理解）。

什麼叫風氣呢，站在街上掏出獎杯撒尿，人人都覺得這么干是正常的，人們也普遍都這么干，這就叫文化，如果要對這一現象命李念名，可以叫撒尿文化。舉這個例子，是為了打破『文化是好詞』的刻板印象。文化只是一個既成事實，不一定是好東西。

有人就不服氣了，就算大家都這么奔放，我就是堅持去廁所撒尿，我是不是文化中的異類？是。

有人跟我一樣嗎？還真有，張三，李四，咱們仨都堅持去廁所，問題就來了，三人算不算一個群體？算。堅持去廁所小便算不算價值觀？算。那麼我們的行為是否構成了一種新的文化？構成了，我們創造了嶄新的撒尿文化。

任何一種文化，都不可能被所有人接受，少數異類構成了主流文化下的亞文化。

亞文化和主流文化的唯一區別就是受眾范圍，並不是說亞文化一定是個壞東西。
我感覺文化是一種傳承，是在常見的過程中形成的一種約定，成俗的東西。

『肆』 如何判斷文化

根據「物質文化主要是指與人類生活和生產活動相關的文化要素運鋒」的說法，凡是人類創造的用於滿足人類生活與生產的物質需求的都為物質文化。生活上物質需求包括「衣、食、住、行」四個方面，而生產需求包括「生旁槐晌產資料和產品以及技術」等。總之，那些人類創造出來的物質財富以及為創造物質財富提供的由人為創造的物質條件都是物質文化。根據「甚至錯誤地認為，精神文化是指抽象的、沒有物質形態的文化內容。實際上精神文化不一定沒有物質形態，街頭雕塑就是一例」的說法，不管有沒有物質形態，只要人類創造文化的目的是為了滿足精神需求的文化都是精神文化。也就是說文化的判斷依據是人類創造這種文化的目的和該文物質文化和精神文化往往是不可分割且可以因明渣功能發改變而相互轉化。衣服是物質文化，但如果說衣服的款式、飾物等應該為精神文化。演員表演的戲服、法官宣判時的著裝、T台上模特兒身上的時裝、博士服等盡管也是衣服類，但由於其功能已經不是滿足於人們生產和生活的物質需求，而是為表達某種思想而創造的，應該視為精神文化。長城和故宮作為建築是物質文化，因為人們創造這類建築是為了防衛和居住的物質需求。但隨著時代的發展，這些文化原有的功能已經沒有了或不能發揮出來，但已被人們當作了中華民族的像征，成為精神文化了。化所具有的功能來決定，並不由其具不具備物質形態來決定。