『壹』 在數學教學中怎樣體現傳統文化
一 教學情境的引入要具「傳統味」
數學的教學過程要緊密聯系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有的知識出發，創設生動有趣、有助於學生自主學習、合作交流的情境，才能讓學生在生動、具體、現實的情境中去感受、體驗、探索。我在教學二年級下冊《分蘋果》時是通過講述《孔融讓梨》的故事來進行引入的。因為低年級的同學年齡小，聽故事是小孩子最感興趣的事了。我就利用學生的這一特點，讓學生感受故事裡蘊含的謙虛禮讓，尊老愛幼的道理。同時也為引入《分蘋果》這一課的教學打下了很好的基礎，學生的學習積極性也被調動了起來。
二 數學實踐活動設計要具有「傳統」特色
實踐活動教學是指在教學過程中，以直接經驗和綜合信息為主要內容，以具有教育性、創造性、實踐性、操作性的學生主體活動為主要形式，以激勵學生主動參與、主動思考、主動探索、主動創造為基本特徵，以促進學生整體素質全面提高為目的的一種新型的教學觀念和教學形式。新課程實施以來，教學中越來越重視學生的親身體驗，而數學活動在增強學生的應用數學的能力方面的作用是不言而喻的，我還發現，巧妙的設計還會成為對學生進行傳統文化教育的契機。《生活中的大數》是北師大版二年級下冊第三單元的內容。在這一單元《撥一撥》中，學生很系統地了解了計數器。但對於算盤這種計算工具，學生是比較陌生的。教材中也只是簡單地介紹了算盤產生的年代以及算盤算珠的簡單的表示數的方法。但我想，算盤作為一種古代發明而今天仍在使用的工具來說，有必要讓學生進行廣泛而深入的探究。於是，我就讓學生利用課余時間搜集與古代的計算工具算盤有關的知識，主要解決下列問題:1、算盤的產生2、算盤的發展3、算盤的結構4、如何用算盤進行簡單的計算。通過調查，學生不僅了解到算盤是中國古代發明的計算器，它還享有中國「第五大發明」的美譽。通過實踐活動，學生對這種起源於古代的計算工具有了較為深刻的認識，豐富了學生傳統文化方面的知識，也充分感受了古代勞動人民的智慧。
三 利用「傳統」文化鞏固練習
傳統文化與數學知識的聯系是很密切的。教學中我們要充分挖掘傳統文化中包含的數學知識，運用在各個教學環節，一定會得到很有效的輔助作用。特別是在鞏固練習環節，傳統文化的滲透更會有許多意想不到的效果。一年級上冊有「1至10」數的認識這部分教學內容,這段內容因為一年級學生可能早已接觸過,但學得不是很深入,我們還必須按照教學大綱組織教學。在強化練習中，我們可以藉助詩歌《一去二三里》
『貳』 淺談如何在小學數學教學中滲透數學文化
如何在小學數學課堂教學中滲透數學文化的相關內容呢？下面我以蘇教版小學四年級上冊《認識並用計算器計算》為例進行簡單說明。新課引入時我讓學生根據提示，猜一件日常用品。「與數有關、計算工具、誕生於古代、每一檔上有七個算珠」引導學生猜出算盤以後，教師介紹：算謹型手盤可以算得上是咱們中國的國粹，在計算器誕生之前它的運用是非常廣泛的。就是在電子計算產品日益普及的今天，美國、日本等一些發達國家的一些有遠見的數學家仍是念念不忘咱們的珠算盤，作為我們炎黃子孫我們更不能丟了傳統。這么一個看似不起眼的小環節不僅滲透了數學文化的傳承，而且還對已經網路化了的孩子滲透了思想教育——咱們不能丟了傳統。這樣的滲透教育有沒有效果呢？我認為是有的，因為第二天我的講台上就多了一把算盤，因為課間會有孩子圍在我身邊興高采烈地講述他們對算盤的認識。在本課的「利用計算器發現規律」環節，我讓學生利用計算器解決一道對學生而言很復雜的計算題：111111111×111111111在學生嘗試無果的情況下。老師問：怎麼？放棄？這時教師出示了一段我國著名數學家華羅庚曾說過的一段話：在面對復雜的問題要善於「退」，足夠的「退」祥嫌，退到最原始而不失去重要性的地方，是學好數學的一個訣竅。要退咱們就大步的退，推到無路可退。1×1,還能退嗎？退不是懦弱的表現，退是為了更好的前進，前進11×11=121再進111×111=再進，算式是——1111×1111，找到點竅門了嗎？打開課本第101頁看第4題，同桌合作自己往前進。發現什麼了嗎？有什麼規律嗎？引導學生漸次觀察，直至發現其中的規律。在這一環節的教學中教師適時引進滲透數學文化，交給學生學習數學必要的數學思想。最後讓學生在觀賞中拓展租中——言已盡而意無窮談話：同學們，在人類計算工具的發展史上，人們就一直沒有停下自己追求的腳步。讓我們一起來欣賞一則短片。算籌是我國古代勞動人民的一種記數和計算的工具——算盤：更加簡便的計算工具——計算器：體積小，運算快，操作簡便——電子計算機：進行計算器無法完成的復雜計算。通過觀看短片不僅讓學生體會到我國古代勞動人民的智慧，而且歷經了計算工具不斷進步與發展的歷史進程。
『叄』 如何看待中國傳統文化以及如何加強中國傳統教育
一、國人對待中國傳統文化的現狀
民族文化是中國數千年沉澱下來的精華。在經濟社會迅速發展的今天，我們在不斷吸收和引進外來文化，外來文化充斥著我國的各個角落。然而，中西方文化不斷交融，如何對待中國傳統文化讓國人有些迷失了方向。當今社會忽視傳統文化，西方文化占據國人生活的現實已經到了刻不容緩的地步。大部分年輕人青睞於外來文化，不論是國外影視還是國外書籍、國外節日，已經占據了年輕人生活的方方面面。
例如，許多孩子不知道什麼是儒家思想，什麼是《三字經》，反而操著一口生硬的英語、韓語、日語，對外來文化信手拈來;嘴裡天天喊著吃肯德基、麥當勞，不喜歡吃面條等傳統中餐;他們不再重視傳統節日，如端午節、重陽節等，不會在傳統節日進行相關教育，反而熱衷於過西方的節日，如聖誕節、萬聖節，還進行誇張的裝扮，舉行很多形式上的活動引人注目。許多年輕人崇洋媚外，包包、服飾、食品等偏愛於外國牌子，認為國產品牌質量低下，點滴之間把中國之根、中國傳統文化拋之腦後。此外，我國傳統節日的慶祝形式也在逐漸減弱甚至淡化，如春節放煙花爆竹被禁止，元宵節打紙質燈籠被認為危險，清明節掃墓認為不必要，甚至感覺污染環境……傳統文化作為一個國家的印記與標識，卻在日益發展的當今社會逐漸消亡，這是多麼可怕。
二、如何發揚中國傳統文化
在當今中國傳統文化遭受猛烈沖擊的情勢下，如果國人再不重視中國傳統文化，再不保護自己的本土文化，避免其遭受侵蝕，那麼我們的國家、民族將深陷萬劫不復，會給我國的發展造成不可估量的損失。
（一）真正領會中國傳統文化精神
中國傳統文化是以儒家文化為主，以道家文化、佛家文化為輔，並包涵各種文化形態，如法家、墨家、兵家名家等多種思想體系，以及各種民間信仰、知識、習俗等而形成的一種文化[2]。一個國家的文化是本民族精神的核心，是民族的靈魂，是民族力量的源泉。文化的發展對國家的發展和命運有著極為深刻的影響[3]。學習中國傳統文化，不是不留餘地地全部吸收，任何文化都具有兩面性，既有其精華，也有其糟粕。真正領會中華文化的精神，需要學會與時俱進，將傳統文化與時代發展緊密結合，借鑒外來優秀文化，摒棄傳統落後文化，學會審時度勢，用發展進步的眼光去解讀和傳承中國傳統文化。
（二）強化各階段學生對傳統文化的學習
當代青年在面對兩種迥然不同的文化帶來的沖擊時，應該如何去對待，這一問題始終困擾著年輕的一代人。為了更好地傳承和發揚中國傳統文化的精華，我國各教育系統和單位應該注重傳統文化的起步階段，即潛移默化地對兒童階段的孩子進行傳統文化知識的熏陶和培養，讓其從小身受古代優良文化的影響，使其具有辨別鑒賞文化的能力，學會認可精華，摒棄糟粕。比如，可以在幼兒教育教學階段或者中小學階段開展古典詩文品讀誦讀，陶冶兒童的情操;可以開展以儒家典籍為主的淺顯易懂的古代文學作品的賞鑒，豐富學生的思想;也可以開展相關的系列教育活動，弘揚民族文化，突出古典教育對孩童時代的重要性。同時，對於高中及以上階段的學生，特別是高等教育階段的學生，更不可因為專業課而忽視傳統基本文化課的學習。有的高校因專業性極強而忽視對傳統文化的開設和學習，忽視對學生文化素養的塑造和培養，這是極不可取的。在大學階段我們仍然提倡對傳統文化的學習，比如將其設為大學必修課，要求學生在畢業前完成相關文化的學習任務，以免年輕人不知儒學，崇洋媚外。
（三）中國各文化宣傳職能部門應職責分明，重視相關傳統節日的宣傳教育
每年的新年之際，我們都會在各種新聞媒體上瀏覽到新一年的日歷，日歷上標紅的節假日更是吸引眾人眼球。那麼到底有多少國人真正重視我國的傳統節日呢？他們僅僅關心的是什麼時候放假，什麼時候可以遊玩，什麼時候可以和同事舉行派對聯歡……而本應該引起思考的春節、清明、端午、重陽等傳統節日僅僅被當成了玩樂的標識。大家沒有認識到這些傳統節日的關鍵點在於有內容含義的「節」，而是把它單純理解為休息的假日。清明文化的意義首先是追根溯源，銘記先輩，牢記傳承，它是一種文化的延續。清明節，眾人皆知是祭祖掃墓的日子，是一個對已逝故人先賢進行「祭之以禮」的追遠活動的節日，是一個對先人表達我們追思與敬意的節日，清明更是代表著一種感恩文化。現在的我們需要感恩先賢，感恩祖宗，正是他們用心血和智慧創造了當今燦爛的文化，正是他們留下的這些優良傳統文化讓我們有了自己的根本。這就要求中國各文化宣傳部門應該在重大傳統節日來臨之際，加強對節日由來、傳統歷史、文化背景等的宣傳教育或者開展趣味高雅的教育活動，使國人真正認識到傳統文化源遠流長，博大精深，接受並傳承我們民族的文化，有效干預國人過分重視洋節，如萬聖節、聖誕節和情人節，加深國人對中國優秀文化的情感。
三、中國傳統文化對教育的影響和意義
教育總是伴隨著一國文化的發展而發展，文化是教育發展背後的真正推動力。不難發現，一個國家文化的消亡沒落勢必導致教育落後。只要文化不滅，文明就會延續下去。傳統文化是重要的教育工具和教育材料，中國傳統文化對教育的影響是兩面性的，傳統文化中的優良部分起到積極導向作用，是國人精神力量的支撐，是國人行為舉止的指南。在優良傳統文化的引導下，中華兒女踐行著「捨生取義」「殺身成仁」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」「以和為貴」「講仁愛」「重民本」「守誠信」「崇正義」「尚和合」「兼相愛」「己所不欲，勿施於人」「格物致知」[4]等等。在優良傳統文化的熏陶下，華夏子孫演繹著「天行健，君子以自強不息」的頑強自立、「苟日新，日日新，又日新」的創新精神[4]。優秀的傳統文化賦予我們高尚的愛國情懷和道德品質，給予我們卓越的智慧和百折不回的勇氣，支撐著中華民族薪火相傳，生生不息。
另一方面，傳統文化對現實教育也有一定的消極影響。我國古代歷來追求同一性，這源於古代君主對政治局勢的把控，但在如今看來，盲目追求集中統一的思想嚴重束縛了思維的發散，嚴重阻隔了創新的發展。追求同一的價值取向在教育方面表現得尤為顯著，如果教育課程、種類、設置等整齊劃一，長期集中統一，勢必會造成教育靈活性的不足，教育特色的缺失，最後導致教育體系的滯後，學生缺少學習上的主動性，學習被動化，缺乏創新意識，嚴重阻礙教育事業的發展，影響我國優秀傳統文化的有效傳播。
『肆』 如何在英語教學中培養學生的文化
英語教學是提高學生英語水平的關鍵環節，其主要目標是培養學生用英語進行跨文化交際的能力。但眼下的各種等級證書考試，多半是對學生進行英語語言知識和應試能力的測試。這樣一來，英語教學不可避免地過於強調語言知識的傳授，而往往忽略其語言所蘊藏的文化。英語教學是語言教學，更應該是以文化教學為基礎的語言教學。英語教師除了教授語言技能外，更應把跨文化意識的培養融人高職高專的語言教學中。在高職高專的教育中，其學習目的並非單純地修學分、考級拿證，而是為了借鑒與吸收其他國家的先進科技文化。其英語教學的核心之一應是培養高職高專學生的人文精神，這也是當前素質教育不可或缺的重要組成部分。如今，隨著科技的飛速發展．世界各國的文化交流與合作日益增強．不同文化背景的人之間的交往也更加頻繁。較之以前，中外文化的交流已達到了前所未有的高度。因此，越來越多的英語教師認識到在對高職高專學生的英語教學過程中培養學生的文化意識的重要性與必要性。本文就如何培養高職高專學生的文化意識作了探討。
一、充分利用教學輔助手段。
培養離職高專學生的文化意識當今社會，互聯網在生活、學習中的作用不容忽視。在高職高專英語教學過程中，教師可以利用互聯網向學生普及英語文化知識，並鼓勵學生有效利用網路去體驗相關的文化。學生通過網路可以結交外國朋友、閱讀外國文學作品、觀賞經典影片，了解外國文化和西方的風土人情、交際禮儀等，從而培養文化意識、增強文化修養。教師還可以充分利用現代化的多媒體等教學手段，充分激發學生的學習熱情和興趣，調動他們的學習積極性，多角度、多方位地向學生展示西方文化。例如：在課堂教學時，可以穿插西方英語文學作品、報紙雜志、時事評論，甚至電影台詞中有意義的材料．引導學生從中汲取文化知識，強化文化素養，拓展文化視野。除了在課堂上的滲透之外，課余時間組織英語角，舉辦校園文化節，豐富大學校園文化生活，開展英美文化方面的選修課，文化專題講座，組織英語晚會，排練英文戲劇，課本劇等多種方法提高學生的跨文化交際綜合能力。
二、提高教師自身的英語文化修養
在英語教學過程中，教師常常處於主導地位，統領著全局，但是這個階段本應採用以學生的自主學習為主．老師的課堂教導為輔的教學模式。在我國大部分地區，學生從小學到高中接受的都是「填鴨式」教育，自主學習能力不強。此外，現階段所使用的英語教材對文化背景知識的介紹並不詳盡．要使學生獲得這方面的知識，在一定程度上仍需依靠教師的傳授。所以，教師不僅是文化內容的傳授者，而且是學生獲取文化知識的促進者，這就要求教師不僅要具備扎實的雙邊語言知識．而且要具備雙邊的文化知識，這種雙重的文化修養是保障英語文化教學的重要前提。與此同時．還應該不斷增強對所學語言國家文化的洞察力和敏感性．掌握和洞察文化的最新動向．以便第一時間科學正確地指導學生拓寬文化視野．進而使學生了解所學語言國家的文化特徵，以期准確地運用語言進行順暢的交際。在英語教學當中，教師更應與時俱進，更新教學觀念，正確處理好語言教學與文化教學的關系，對學生的知識水平、在文化方面存在的難點與盲點瞭然於心。只有文化修養提高了．從更深更廣的角度去理解篇章所要表達的意義，才能更好、更全面地把相關文化差異和文化背景知識介紹給學生，培養學生良好的文化意識。
三、注意對不同文化背景知識的比較與思考
學生在英語學習的過程中會接觸到很多西方國家的節日。例如情人節、感恩節、聖誕節等。這些節日都是文化的一種表現。在學習這些節日的時候，可以一方面了解節日的起源、人們的慶祝方式等有關文化，另一方面把它們和中國的一些節日作比較．如聖誕節與春節，情人節與「七夕」，鼓勵學生找出它們的相同之處。並找出兩者的不同，再從文化的角度理解這些不同，特別是那些文化影響行為的地方。比如贈送禮物，西方人習慣於當面拆封欣賞：而中國人則恰恰相反，認為當面打開禮物是很不禮貌的。背景知識的比較與思考，可以幫助學生更好地理解文化差異．轉換角度思維，促進英語學習。
四、注重本土文化導入，培養學生的文化意識
在英語教學過程中．除了加強對英語國家文化知識的輸入與傳授，也不能忽略本土文化的導入。英語作為一門語言，主要起到幫助交流的作用但有時影響交際的原因不在於缺少英語文化知識，而是本土文化知識欠缺造成了障礙。在學習過程中，學生接觸的大都是以西方國家為背景的英語文本，而以本土文化為背景的英文讀本則鮮見。一直以來，我們都時刻感受著本土文化，但在整個學習過程中，學生並未系統地接受過本土文化知識的學習。這就造成在交流的過程中，學生只學會表達西方的文化內涵，而無法有效地把本土文化輸出與傳遞給對方，從而導致學生慢慢喪失立足本土文化、不斷自我發展的跨文化交際能力。要讓學生明白，學習英語，並不單是了解與學習西方文化與科技．更重要的是讓西方國家更多地了解中國。因此。在大學英語教學過程中，應該把本土文化知識教育提升到與英語和西方文化知識教育同等重要的位置。
五、結語
高職英語教學中的文化意識培養是極為重要的，其目的是為了使學生有能力在不同文化場合下有效地與對方交流，達到互動，增加相互了解和信任，要讓學生「多站在對方的立場和角度，揣摩對方的意思，這樣可以大大避免將對方簡單分類及民族中心論的傾向」。因此，文化的融入和跨文化交際意識的培養必須貫穿於整個高職高專英語教學中，成為英語教學改革發展的主要方向，才能夠從根本上起到提高學生英語實際運用能力的作用。
『伍』 如何把傳統文化與校園文化結合起來，打造學校文化特色
張 莉 新疆農七師130團中學 834034
摘要 本文對如何打造獨具特色的校園文化做了探討。
關鍵詞 特色 校園文化
學校文化是教學改革的重要精神力量，實現可持續發展的強大內驅力。加強學校文化建設，有助於積聚學校的文化底蘊，體現學校綜合辦學水平。在創建校園文化時，我們結合新疆團場的實際情況，制定了詳實的建設發展規劃。
一、認真分析學校現狀
我校位於新疆克拉瑪依共青鎮，緊鄰獨克公路西側38公里處，佔地面積12萬平方米，校舍兩萬平方米。全校現有51個教學班(其中有普通民族班4個，雙語民族班5個)，1934名學生(漢族學生1825人、哈薩克族學生109人，住校生713人)，教職工240人（其中少數民族教職工84人）。我校屬於九年一貫制民漢雙語學校，由原三角庄民漢學校和130團完全中學合並而成。
二、確立校園文化建設工作的目標 按照「整體規劃，分步實施，逐步完善，追求品味」的總體思路，加強校園顯性的文化建設，例如：校容校貌、教室布置等看得見的地方烙上文化的印記。在此基礎上，由顯性向隱性推進，建設學校規章制度、管理機制。 三、進行校園文化建設應遵循的原則
1、應遵循教育性原則。校園文化應把體現學校教育和培養學生作為建設的方向。
2、應當遵循藝術性的原則。在進行校園文化建設時，將傳統與時代整合，充實校園文化生活的內涵。
3、堅持靈活性的原則，努力貼近學生生活實際，貼近學生群體，提高教育的靈活性、針對性和實效性，允許不同的風格並存。
四、校園文化建設離不開有力的保障機制
1、建立相應的組織機構，明確工作責任。
2、加強對學校文化建設的指導和落實。
五、確立文化建設的具體實施思路
我校的校園文化建設內容分四部分：物質文化建設、精神文化建設、制度文化建設、行為文化建設。結合我校的實際情況，分為三個階段具體實施：第一階段為校園文化建設的初級階段；第二階段為校園文化建設的發展階段；第三階段為校園文化建設的提高階段。
（一）物質文化建設
1、第一階段的目標為營造干凈、優美的校園環境文化。因為，校園環境對學生的行為習慣起著潛移默化的作用。 第一階段的具體措施為：
（1）制定出學校中長期發展規化目標及校園文化建設規劃方案。
（2）對校園實行凈化。
(a)堅持做好每天三小掃，每周一大掃的常規化衛生清潔工作，由值周班協同團委、學生會監督校園衛生的情況。
(b)適當增加校園內外的垃圾桶數量。
(c)定期清理校園內外的衛生死角，牆面衛生等。
(d )聯系團相關部門，清除學校周邊影響學生身心發展和學校教育教學秩序的網吧，流動攤點，加固校園圍欄，凈化學校周邊環境。
（3）對校園環境實行大面積綠化。從學校自然環境和條件出發，在校園內植樹，栽花，種草，將學校建成「綠色」學校。
（4）做好校舍的維修與新建工作。
2、製作統一的校園標識
第一階段：制定並懸掛校訓，校風，教風，學風；統一製作校徽；創建綠色學校宣傳欄。
具體措施有：（1）首先在師生中徵集，然後在教代會上審議並確定。(2)製作成黑體的鈦金字，配紅色的鋁合金板，安裝於教學樓大廳正前方。(3)裝裱為條幅、卷軸或橫批，根據需要，懸掛於校長室，會議室，圖書館等場所。（4）定製6個不銹鋼框架、玻璃蒙面的大型宣傳櫥窗，安置於學校正大門
第二階段：在學校的重點部位張貼導示牌、安全通道指示牌、警示牌等；牆面設置園丁譜，值周欄，公示欄，通知欄，學校全景圖；發動全校師生設計出班牌、功能教室牌。
第三階段：發動全校師生設計校徽、校歌、校旗；因為，它們是學校形象不可缺少的象徵。具體措施是在校內徵集，自主設計與專家參謀相結合，最終由校委會審定。
3、在學校里形成獨具特色的校園文化景點
第一階段目標：統籌布置校內走廊，形成初具規模的走廊文化，一樓以愛國，愛家鄉，愛學校為主題；二樓以中華國粹，傳統文化為主題；三樓以放眼世界為主題；四樓以展望未來為主題。
具體措施有：(1)按照樓層主題，結合中小學生的年齡特點，由學校的文化建設小組統一設計內容和圖案，選擇名人、名家名篇、名人名句、格言等內容，由噴繪公司印製後，統一裝框懸掛在各樓層的牆壁上；（2）在走廊的牆壁上布置學生的繪畫、書法等作品；(3)在廣大師生中廣泛徵集原創詩歌、散文，裱糊上牆。（4）利用廣播站、校園網、校報、櫥窗、宣傳欄等，大力宣傳校風和學校涌現的好人好事，形成健康向上的輿論氛圍。
第二階段目標：布置教室、辦公室，形成各具特色的室內文化。
具體措施有：（1）在辦公室內張貼教風、黨的教育方針或者師德名言警句；（2）充分發揮師生的積極性設計班級宣言、宣傳園地，圖書角，衛生角；搜集適合室內文化的名言警句，名人或風景的圖片或者師生原創作品。
第三階段目標：整修籃球場，修建800米塑膠跑道及其附屬設施； 美化操場景點
(二)制度文化建設
只有建立起完整的規章制度，規范師生的行為，才有可能建立起良好的校風。具體措施有：
1、在學校章程的基礎上，進一步補充的各類制度、考核量化細則。
2、充分發揮值周班、共青團、少先隊、學生會的組織優勢及學生社團的作用，建立完善的學生自主管理制度。
（三）精神文化建設
校園精神文化建設是校園文化建設的核心和靈魂，有助於實現制度與人性化管理的和諧統一。
第一階段目標：
（1）規范辦學行為，培養我校特有的群體風尚。
（2）注重培育優良教風和學風，樹立起為人師表、認真負責的教風；引導積極向上、尊師愛校、舉止文明的學風。
(3)加強學校圖書室建設，學校圖書配備要達到國家的標准。開設閱讀課和開展各類讀書活動，營造「書香校園」。
(4)建立校史成列室、榮譽室，舉辦校史展覽，增強師生對學校精神的認同感和自豪感；
(5)將廉政文化是校園文化建設的有機組成部分，能提高師生廉潔奉公、誠信守法意識。
(6) 根據學校實際開發校本課程（如：網路探秘課、棋類課、國畫課、書法課、舞蹈班、合唱班、籃球課、足球課和武術課）滿足學生的需要，鍛煉教師的專業能力，彰顯學校的辦學特色。
(7) 注重歷史傳統文化積淀和發展，用身邊的英雄、校友的事跡、學校榮譽激勵學生。
(8) 德育活動以「四大節」、「十二個主題月」為抓手，突出學校的亮點。每年舉辦一次藝術節、體育節，科技節和讀書節，每個月都有一個教育主題。具體措施是：①四大節活動的內容既要有思想性、知識性的，又要有娛樂性和實踐性的，以豐富學生的課餘生活。②開展各種形式的學生社團活動，如：組織學生深入連隊、社區幫助孤寡老人，把愛心獻給社會。
第二階段目標：(1)根據不同年齡段的特點，學校有計劃地組織學生了解130團本地的自然和人文景觀，增強學生熱愛家鄉的情感。 (2) 在課堂教學特別是思品課、語文課、歷史課、心理輔導等課以及主題班團隊活動中，注重培養師生熱愛校園的精神。(3)抓好文明班級、文明學生及學生宿舍和食堂文化建設。(4)分別以DVD格式和PPT 形式製作學校的宣傳片 ，對外展示學校的文化風貌和形象。(5)在校園文化的積淀過程中，逐漸形成教師自我更新主動發展的校本教研文化，讓研究反思、合作共享成為教師的職業習慣和生活方式。
第三階段目標：(1)建立英語角，創辦校刊。（2）建立科學小基地：在校園綠化帶栽種一些科學學科相關種植類內容。（3）重視綜合實踐課：根據本校實際情況開展一些活動。
（四）行為文化建設
建立健全學校各項管理制度，實行制度化管理，實施依法治校，依法治教，注重組織和參加「四大節」。
1、打造教師行為文化
（1）教師儀表：黨員入校要佩帶黨徽、教師衣著要整齊大方、無怪異外表等。（2）加強師德建設；（3）強化校本教研，加強課題管理，不斷提高教科研水平。
2、建設學生行為文化
（1）抓好學生日常行為規范教育，培養學生養成良好的習慣；（2）加強學生會，團委建設，培養學生自我教育、自我管理的能力；（3）引導學生樹立正確的價值觀，從認識和了解中外知名科學家、藝術家、革命家的先進事跡入手，加強學生「愛國主義教育」和「理想前途教育」。
五、建立解說員隊伍，制訂解說路線，編寫解說詞
如今，校園文化已經升華為一種全方位塑造教育的生命文化，在這樣的文化熏陶下，我們這樣一所團場學校已經成為充滿思想、底氣和智慧的園地，共青人的觀念、品味、學養……也都在逐步升華，校園文化建設也讓學校真正成為師生一路進取和成長的精神家園。