西湖傘文化怎麼樣

A. 中國傘博物館的建築布局

第一單元：中國傘的起源
傘的起源是一個目前尚不能清晰說明的問題。在古代中國，有多種關於傘發明的傳說和文獻，也有一些可供我們探索的考古材料。雖然這些材料尚不能給出准確的答案，卻能開啟我們無限的想像。我們將具有猜測性的觀點展示在這里，讓觀眾朋友們自己作出判斷。或許有一天，正是您的觀點，解開了中國傘起源之謎，並成為大家認可的定論。
第二單元：油紙傘與油布傘
漢代以前的傘尺寸較大，傘面可能是用絲帛以及鳥類的羽毛編織而成，因為價格高昂，主要流行於上流社會。到了漢代，隨著紙的發明，情形歷寬發生了根本的變化。當紙被用作傘面後，傘成為人們能夠消費的用具，開始與日常生活發生密切的關系。紙傘表面塗上一層桐油以增強避水性，稱為油紙傘，具有良好的避雨性能。棉紡業興起後，以棉布為傘面材料的油布傘也出現了。它比油紙傘更加堅固耐久，價格較高，還是頗受歡迎。進入近代，傳統傘業受到現代傘業猛烈沖擊，一種具有明確審美功能的工藝傘發展起來。它在給人們帶來美的享受的同時，也帶著一絲懷舊的眷戀。
第三單元：美麗的西湖綢傘
絲綢很早就被當作傘面材料，尤其是中唐以後，隨著絲綢的普及，綢傘進一步流行。南宋臨安是全國的制傘中心，市場上綢傘品類眾多，有大小黃羅傘、清涼傘，紅綠小傘和方傘等，供顧客選擇。及至近代，杭州西湖綢傘作為綢傘家族最靚麗的一支，脫穎而出，成為中國綢傘的突出代表。西湖綢傘以竹作骨，以綢張面，小巧玲瓏，風格典雅，傘頭造型多借鑒西湖中的「三潭」，傘柄的造型除了注意藝術上的變化外，還要求手感舒適、線條流暢。同時，花線的穿制、傘扣的造型饒有民間風味，也烘託了綢傘的精美工藝，具有濃郁的江南地方色彩。
第四單元：傘的文化
傘在伴隨著人們生活的同時，人們也將自己的情感和觀念，以及建立在這種觀念基礎上的象野爛嘩征含義賦予傘。傘在歷史積淀中所形成的文化內涵廣泛、深刻而復雜。它的制度、它的形態，它的顏色，甚至它的漢字字形，都激起了人們無限的聯想。它既是將人群區分開來的儀仗制度的一部分，又是將具有共同心願的人聯系在一起的媒介，它既為人們帶來喜慶與吉祥，但又成為民俗心態中的一種難言的禁忌。正是在這種多樣化的情緒中，形成了各地豐富多樣的傘文化。
第五單元：走向世界的傘
在中國以外的一些地區，很早就出現了傘。在古埃及，傘是法老儀仗的一部分；在古希臘，傘是貴族婦女遮陽的專用器具。在漫長的中世紀，除了教廷保留了儀仗意義的傘外，傘並不見於人們的日常生活。一般認為，真正作為人們生活用具的傘，無論在東方，還是在西方，都來自中國。在唐代，中國傘便傳到了朝鮮與日本，並在日本發揚光大。從16世紀中葉後開始有零星的中國傘進入歐洲，但直到17世紀中葉，傘才開始走進歐洲人的生活。傘走向世界，不僅給各國的人們帶去便利，也豐富了當地的文化。在今天，世界許多地區都形成了自己獨特的傘文化。
第六單元：形形色色的現代傘
直到17世紀後半葉，歐洲的傘還是笨重的，傘的使用與其說是遮陽擋雨，不如說是顯示身份。這種情況到19世紀弧形鋼骨傘架研製成功發生了根本的變化，隨著收放自如的傘的問世，傘開始真正進入人們的日常生活。現代紡織技術提供的更豐富多樣的紡織材料也促進了傘的現代改造。雖然傘的形制被保存下來，但材料的變化為制傘業帶來了一場革命。這場頌行革命反過來猛烈地沖擊中國的傳統手工制傘業，在中國的現代化進程中，現代金屬傘迅速取代傳統的油紙傘，成為傘的主流。大紅油紙傘雖然依舊美麗和生動，但終於進入非物質文化的名單，離人們的生活漸行漸遠。

B. 紙傘的文化內涵

紙傘因要上桐油才能使用，所以又叫油紙傘、油傘，其歷史悠久，古典懷舊，內涵豐富，寓意吉祥，深受各類人們的熱愛，綜合古今油紙傘文化，可以概括為：
1、代表多子、多福。傘架為「人」字形（由幾十個人字形狀組成）；傘字繁體是「傘」，從繁體字角度看，是人字頭下面四個小「人」字,自古寓意為五子登科.
2、傘骨為竹，代表長壽，寓意節節高升。
3、傘形為圓，寓意美滿、團圓、平安。
4、代表恩愛百年。自古油紙傘下演繹了多少經典愛情：《白蛇傳》中，許仙與白蛇在西湖斷橋以紅傘為媒，結下千古奇緣的佳話；「才子+佳人」是中國自古的美滿愛情的象徵。
5、寓意大紅大貴。紅色是我國的傳統色調，寓意大紅大貴，這正是大紅傘流傳百年不衰的重要原因.6、消災辟邪、平安吉祥。在中國民間，傳說紅色與桐油可以消災、辟邪、驅鬼，有紅色的桐油的紙傘放在家中，當然可以平安吉祥了。
7、代表懷舊與浪漫。油紙傘，是懷舊文化的代表。戴望舒《雨巷》，描繪了「古鎮+雨巷+油紙傘+美女」美好浪漫的景象，直到今天這一畫景依然是年輕人心中美好浪漫的經典印象。
8、高貴典雅。油紙傘本身文化內涵豐富，文化氣息濃厚。用油紙傘裝飾裝修，在燈光照射下，古典浪漫、高貴典雅。旗袍+油紙傘，更是中國古典高雅美的標志。
9、在很多地方，有用油紙傘祭祀祖輩先靈的習俗。習俗來源於中國古代皇帝打著黃蓋傘，表示至尊無上。用油紙傘祭祀祖輩或亡靈，顯示其在是陰間地位顯赫，不受苦受難，並可早日投胎轉世。
10、預祝金榜題名。在中國古代，有一個習俗，就是赴京趕考或做官上任，背上行囊里除書本外，一定會帶一把紅油紙傘，預祝路途平安、高中狀元。現在很多地方，親朋、家長、同學買一把油紙傘，預祝高考成功。
11、喜慶。紅色油紙傘代表著喜慶，現在我國家很多地方，做壽、結婚、生子、喬遷、高升等依然保持送油紙傘的習俗。

C. 油紙傘的背後蘊含了哪些歷史文化

關於傘的發明，民間流傳了很多故事，最廣為流傳還是我們大家都非常熟悉魯班大師，還是一個有關夫妻恩愛的故事。

關於傘誕生的愛情故事

據說魯班經常在鄉間熱心的幫助百姓，魯班為人勤勤懇懇，平時樂於助人，遊走於很多地方，並且為百姓做了很多活，而魯班的夫人又非常支持魯班的工作，在魯班平時盡心盡力為別人幫忙的時候可能會來不及吃飯，它的夫人對待魯班也是盡心盡力，不管魯班在哪兒做活，魯班的妻子風雨兼程都會每天去給魯班送去熱乎的飯菜。

但是，到了夏天的雨季，魯班的妻子在去送飯的路途中經常遇到滂沱大雨又無處避雨，常常全身都被淋濕，這讓魯班也很是心疼自己的夫人。魯班就開始想辦法怎麼才可以讓自己的妻子減少一些風吹雨淋，因此魯班想到設計一些亭子好讓夫人可以在遇到下雨時躲避進去，但是有的時候下雨會下好長一段時間。

雖然亭子可以躲雨，但是還是有些不便，畢竟亭子都是一個固定的地方，而且夏天的雷陣雨說來就來，會讓人防不勝防，還是很難避免妻子被雨淋濕的情況，而亭子又不方便建設很多，可能距離亭子很遠，就下起了大雨，多多少少還是有些不方便。

於是雲氏突發奇想，如果小亭子可以隨身攜帶在身邊，那是不是就可以不用害怕淋雨了，妻子的奇思妙想讓魯班大師茅塞頓開，這位遠近聞名，無所不能的發明家就根據亭子的樣子，將亭子的柱子擬做骨架，裁了布料，安上活動骨架，把手把兒裝上，這樣傳說中的第一把"傘"就這樣誕生了！

現在，人們對於傘的使用不僅僅局限於雨天，隨著制傘工業的發展，出現各具特色的傘比如有帶藍牙音箱的傘，晴雨傘，在夜晚可以幫助照明的傘以及各種稀奇古怪的傘。其中晴雨傘的使用更加奪得了當今無數少女的芳心，因為現代女生對美白防曬的追求，很多晴雨傘面世，在炎熱的夏天不僅幫助仙女們抵擋炎熱的太陽，還可以在突如其來的大雨到來時幫仙女們抵擋暴風雨的來襲，傘已經是人們日常出門以及外出旅行必帶的物件，傘的不斷更新也給人們的生活提供了更多的便利方便和生活情趣。

D. 游杭州傘博物館三百字作文

冬日裡的一天，我和媽媽興高采烈地去傘博物館參觀。
到了博物館，映入眼簾的是用線串在一起的發著光的水晶珠，鑲嵌在藍色的光之中，猶如時光隧道一樣禪或。
煙雨江南，衍生出獨特的傘文化、傘的審美、傘的詩意和傘的象徵意蘊，伴隨著歷史發展的年輪，碾壓出一道獨特的文化軌跡。最早的傘是荷葉，從荷葉傘的有趣傳說開始娓娓道來：從前，有個小孩，他要出去玩，剛走出家門，就下起了瓢潑大雨。這時，他非常著急，小孩靈機一動，摘了一片大大的荷葉當傘用。從此就有了荷葉傘。
走著走著，我看見了一個自己動手拼雨傘的環節。我走過去，先拿起傘柄，再拿起傘骨，把傘骨撐開，再把傘柄的一頭對准傘骨的一頭插進去，這樣一把雨傘的模型就做好了。我發現傘骨上的竹片做得很精細，裁得很均勻，我感覺一把傘的製作是很不容易的。
自從有了荷葉傘之後，就有了以竹作骨，以綢張面——被譽為「西湖之花」的西湖綢傘，它最能體現煙雨江南的典雅風情。自漢代造紙術發明以來，以綿紙塗上桐油產生的油紙傘成蠢襲陸為中國用了近千年的傳統雨具。現代傘在注重使用功能的同時，也更具個性。杭州最有名的是「天堂牌」雨傘，以「傘骨堅固、傘面精緻「為主要特色，贏得了中外遊客的美譽。凡是帶頃來杭州遊玩的人都要買上一把，留作紀念。
參觀完了傘博物館，就等於給我上了一節生動、形象的關於傘的課堂。

E. 傘是哪個地方的特色

蘇州和杭州
產地：杭州
特點：西湖綢傘以竹為傘骨，以綢為傘面，輕巧悅目。綢傘選料得當，精選傘面綢製作。綢子薄如蟬翼，輕盈透風，易於折疊。傘骨選用江南三年以上的淡竹製作，竹質良好，不空肆易彎曲。此外，綢傘傘面之上每每繪有各色圖案散悔：山水、花鳥、仕女、奔馬等，不僅樣式美觀，而且還讓西湖綢傘具有了中沖虧正國古典的江南意蘊。

F. 西湖綢傘的描述

20世紀30年代，杭州都絲織廠的工人，用杭州宣陽產的談竹和杭產絲綢，製成第一把西湖綢傘姿棚，由於外形精巧，色彩絢麗，十分受人喜愛。近年來，西湖綢傘的制傘工藝不斷精益求精，傘骨取材於納睜浙江特產的談竹，粗細運度，色澤光亮，竹身挺盲，任憑烈日曝曬亦不彎曲變形。由一節談竹筒劈成32根或36根細條，另配骨撐，組成傘骨，張開是圓形的傘，收擾像是一段淡雅的圓竹。傘面用薄如雲翳、色彩瑰麗的絲織品綳成。傘面花色多種多樣，僅染色就有20餘種，有的緋紅如晨曦，有的蔚藍加凈空，有的翠綠如碧水；或單色，或套色，五彩繽紛。在秀麗的傘面上，又經刷、噴、畫多種工藝，描繪上西湖風景、花烏、山水等圖案，為西洞冊歲湖綢傘錦上添花，更顯美觀大方。

G. 西湖綢傘的實用價值

傘面採用杭州絲綢，故名西湖綢傘。西湖綢傘采物渣穗用印染、刺綉等方法，繪有西湖十景、花卉、山水和仕女，有大紅、棗紅、和平藍、墨綠、桃紅、桔黃等二十幾個品種，具有外型美觀、選料講究、設計精美的特點。設想在桃紅柳綠的春季，湖水如鏡，傘影滿堤，是一幅何等迷人的流動風景。而流傳於民間的《白蛇傳》中「湖畔贈傘」的故事為西湖綢傘更增添了一份神話色彩。
西湖綢傘，以竹作骨，以綢張面，輕巧悅目，式樣美觀，攜帶方便，素有「西湖之花「的美稱。傘，在我國歷史非常悠久，據說4000多年前的黃帝罩卜時代就已製作。古代的傘又稱為「蓋「。它和扇一樣，最初是用鳥的羽毛製成。隨著絲織品的出現，才逐漸採用羅絹作傘。
發明了紙以後，油紙傘又風行起來。特別是明清時代，我國制傘業尤為發達，從這時起，不少小說和戲曲都有寫到傘。眾所周知，《白蛇傳》中許仙借傘的故事，就發生在西湖斷橋邊。
西湖綢傘創制於本世紀30年代初，據說是由都錦生絲織廠工人竹振斐創作的，由於選料得當，製作精細，別出心裁，一上市就受到人們歡迎。到了1935年春天，杭州出現了第一家專門製造綢傘的作坊，這就是著名的「竹氏傘作」。新中國成立以後，辦起了國營杭州西湖傘廠，又成立了杭州工藝美術研究所西湖綢傘組，有400多名職工，10多名研究人員，年產綢傘60萬把上下，其中出口的佔三分之二。由於提高了制人傘技藝，綢傘越作越精，目前國際市場上雖然出現了各式各樣的撐收自如的自動傘，但西湖綢傘仍以其獨特風格，博得人們喜愛。
西湖綢傘選料考究，製作精巧。它的圓形傘面是採用特製的傘面綢作的。梁叢這種傘面綢薄如蟬翼，織造細密，透風耐曬，易於折疊，色彩瑰麗，單是染色就有湖色，墨綠，果綠，大方法，描繪山水，風光，花鳥，人物。圖案有西湖十景，古代仕女，龍鳳，奔馬，梅雀，蝴蝶等數十種。這是其他傘所望塵莫及的。傘骨則採用江南獨特的淡竹製成，這種竹篾質細潔，色澤玉潤，烈日曝曬也不會彎曲。制紅，棗紅，桃紅，天藍，桔黃等20多種。在傘面上還採用噴，刷，綉，畫等多種多樣的作一把外型美觀的西湖綢傘，要經過選竹，制傘骨，上傘面三大階段。選竹，俗稱「號竹」。每年白露前傘廠派出有經驗的老師傅，到餘杭，奉化，安吉，德清等淡竹產地，翻山越嶺，在竹林中尋覓，挑選具有三年以上竹齡，粗細在五，六公分，色澤均勻，沒有陰陽面和斑疤的淡竹。過嫩，過老，過大，過小的竹都不能要，真是『百里挑一「。這樣的淡竹每株僅取中段2至4節作傘骨。加工成傘骨要經過擦竹，劈長骨，編挑，整形，劈青篾，銑槽，劈短骨，鑽孔等到十多道工序。一把綢傘35個根骨，每根骨4毫米寬。如果把一段竹劈成了36根，就需要」抽骨「以保持竹筒圓潤，竹節平整。上傘面要經過縫角，綳面，上架，剪綳邊，穿花線，刷花，摺傘，貼青，裝桿，包頭，裝頭，裝柄，打釘口等十六道工序，道道工序都有必須全神貫注，不得馬虎。這樣製成的傘重量只有半斤左右。收攏時，彩色的綢面不外露，傘骨恰好還原成一段淡雅的圓竹，結節宛然，十分樸素大方。撐開時，傘面五光十色，有的緋紅台旭日一輪，有的蔚藍同晴空一色，有的青綠象碧水一泓，美不勝收。
西湖綢傘的品種很多，有的遮陽遮雨的日用綢傘，有五彩繽紛的彩虹傘，有舞蹈演員有台上撐打的舞蹈傘，有雜技團演員走鋼絲用的雜技綢傘等10多個品種。婦女們撐打西湖綢傘，對形態美有裝飾作用。

H. 為什麼說油紙傘代表中國民俗文化的經典 油紙傘的文化特點

油紙傘的文化特點：油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象徵長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具。

油紙傘是中國傳統工藝品之一，作為起源於中國的一種紙制或布制傘，亦傳至亞洲各地如朝鮮、越南、泰國、日本等地，並在各地發展出具有當地特色的油紙傘。

油紙鬧明傘寓意

1、代表多子、多福

油紙液雹告傘是古典愛情的符號油紙與「有子」音近；傘架為「人」字形（由幾十個人字形狀組成）；傘字繁體是「傘」，從繁體字角度看，是人字頭下面四個「人」字,自古寓意為五子登科。

2、寓意節節高升

傘骨為竹，竹報平安，寓意節節高升。

3、寓意美滿、團圓、平安

傘形為圓，寓意美滿、團圓、平安。

4、代表恩愛百年

自古油紙傘下演繹了多少經典愛情：《白蛇傳》中，許仙與白蛇在西湖斷橋以紅傘為媒，同傘風雨，結下千古奇緣的佳話，戴望舒《雨巷》，描繪了「古鎮+雨巷+油紙傘+美女」美好浪漫的景象，油紙傘早已成為浪漫古典愛情的符號。

5、預祝金榜題名

在中國古代，有一個習俗，就是赴京趕考或做官上任，背上包袱里除書本外，一定會帶一把紅油紙傘，即「包袱傘」，又稱「保福傘」，預肆埋祝路途平安、高中狀元。很多地方，親朋、家長、同學買一把油紙傘，預祝高考成功。

I. 下雨雨雨雨雨了，來傘傘傘傘傘博物館避避雨

下雨天，蝌蚪君走在路上時常納悶，天氣預報明明說了今天有雨，那些沒帶傘的人，心裡到底在想啥？

難道上班路上有荷塘，下了雨，大不了折圓皮片荷葉頂頭上？

或者……她在期待著奔上天橋，恰逢「許仙」願與之共撐一把小油紙傘？

再或者……家裡有位魯班妻子雲氏那樣的賢妻巧匠，不光自製雨傘還千里迢迢奔來相送？

…………

J. 雨傘的文化寓意

一把小小的傘，不僅僅只是一把普通的雨具，更多的演繹了傘文化「愛」的真諦—親情之愛、溫情之愛、生活之愛、市場之愛、自然之愛......
驕陽之下，細雨之中，舉傘佇足的母親在等候她散學的小兒。這傘間浸透的是母親對小兒的涓涓愛意，眼中流露的是母親殷殷切切的希望。愛意和希望合奏出傘的母愛。
城裡的傘如同那流行歌曲一般翻來覆去著，綢傘、紙傘、黃油傘、黑布傘、折疊傘、圖案迷人的花傘、格子傘、防紫外線傘、紙傘……這些不斷翻新的傘，不再是一把普通的雨具，是美的標志，讓人更年輕靚麗，是對生活的熱愛。
有一幅靈氣盎然的水彩畫：青山之間一泓碧凈的溪流，一個身著傣族服裝的窈窕少女手執一柄秀朴雅緻的花綢傘亭亭裊裊從溪流間趟過，清純、古樸、亮麗、素雅的風情一下子淌進觀賞者的心田，那傘輕輕一轉動，被撥動的心弦也隨之彈奏出優美、古典的樂音，那是傘曲的韻律.....這樣的畫面，不僅我喜歡，很多人也喜歡，這是傘流露的古樸與自然之愛。
在中國古老的神話故事中，流傳得深入人心的，以傘為媒的愛情故事「白蛇傳」當屬其中之首。許仙那把書生味十足的油紙傘撐上了白娘子頭頂的空間，由是演繹了一曲泣鬼神動天地傳千古的愛情故事來，許仙沒錢沒權沒家產，白娘子看重的是他油紙傘內的一腔溫情與愛憐，這是傘文化的真情之愛。
從電視屏幕上見過氣象萬千的海濱浴場：碩大的太陽傘下一對對著點式服飾的男女或躺或坐，陽光透過太陽傘精心地將他們的皮膚塗上健康並富有挑逗性的色彩，此時傘只過濾著陽光而不是道具，熱情開放無拘束的擁抱和接吻同傘一起點綴著沙灘，點綴出又一曲傘文化。有支歌兒唱道：打著情人花雨傘，藍天白雲多晴朗……乍聽時很費解：打著雨傘，天又多晴朗？看傘的世界看多了也便有了答案：情人的傘撐起的，當然是朗朗晴空萬種風情了。
走在大街上，裊裊而過或大步流星的身影，紅、黃、藍花的傘上精心作的廣告詞亦往前行：「孔府宴酒醇香酥口」、「一品黃山天高雲淡」、「綠卡伴您走天下……這流動的風景一點不比電視熒屏差，柔情似水間輕而易舉地讓過往行人記下了產品，記下了產家，記下了產品的眾多好處，於是傘推動經濟發展，這不是傘的「市場之愛」嗎？ 由於傘在社會學上的衍生意義，在中國古代，傘是帝王將相、達官貴人權勢的象徵，這在《左傳》「備物典冊」《晉書輿服志》中有明確記載，而且等級森嚴。傘的用料、色彩、尺寸就像頭上的烏紗，身上的朝服一樣，也是區分官職大小，身份尊卑的一種標志。如漢代規定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑傘，三品以上的官員用青傘，而宋代則天子用紅黃二色，庶僚一律用青色等。因此古時皇帝或高官出巡時乘座的轎子或車子都張著傘蓋，以示庇蔭百姓。因此這種傘又稱「涼傘」、「羅傘」、「萬民傘」，書面語又稱「華蓋」。
二折傘
T151秦始皇陵銅車馬，T131千里走單騎中的「華蓋」，都是用傘人身份的標志。這種以傘入儀仗，氣勢最為恢宏、表現最為充分的可能要數台灣省發行的「明人出警入蹕圖」。二個五連張還外加局部放大圖。僅入蹕圖第二枚，紅、綠、黃、蘭、白五頂「羅傘」，異彩紛呈，在「出警圖」第三、第五枚中，既有左、右對稱暫時收攏，扛在肩上的，又有居中張開正在行進中的，沸沸揚揚，浩浩盪盪，可謂顯赫。正因為傘有象徵榮華富貴的作用，所以東方民間婚禮迎娶中亦有打傘的習俗。這在澳門、朝鮮發行的民間婚禮郵票中有著生動的描繪。
傘，不僅是一種古老的生活用品，也不只是官府的儀仗裝飾，還是戲曲、歌舞、雜技藝術中常用的道具。台灣省1983年發行的《白蛇傳》郵票，第一枚反映的就是西湖借傘的情景，正是這把傘，一借一還便衍生出許仙和白娘子之間的曲曲折折的愛情故事。而直接以傘為中心道具的民族民間藝術，中外郵票都多有反映。