曹溪文化廣場在哪裡

A. 曹溪和武平分別在龍岩的哪裡

曹溪屬於新羅區，也就是龍岩市政府所在地，屬於市區。
武平離新羅區比較遠，約130公里。

B. 廣東松山職業技術學院怎麼樣

這個我知道，我高中同桌在這里讀，學校不錯,環境也不錯,空氣很好,錄取分數一般過3A線都能錄取到。

2.兼職。

答：建議橋襪好好讀書吧。校內兼職挺多的，但是大一剛來還是多享受大學生活為好，實在是要兼職也是可以的，兼職有很多的，像送外賣、派單，圖書館管理員，助理都有，而且校內也有勤工儉學。

最後學校壞境還可以，飯堂可以，配套設施齊全，學院地處韶關市南郊，鄰近京珠高速公路，緊靠廣韶公路，毗鄰粵北名勝南華寺，佔地面積43.7萬平方米，建築面積23.64萬平方米，現有教職員工518 ，學校校風淳樸，校紀嚴律。你還在猶豫什麼呢？

C. 「一悟開南宗 眾生皆成佛」----拜謁六祖道場南華禪寺

其實我第一次知道「南華禪寺」還是因為讀了比爾·波特的《禪的行囊》，這是一個美國老頭兒在中國的禪宗探訪之旅，讀罷，隨著對「禪」的初步了解，越發想沿著比爾的軌跡到書中寫到的這些「禪」的蹤跡走走看看，終於，一個機會促成了我拜謁這禪宗祖庭、六祖道場「南華禪寺」。

「南華禪寺」坐落於廣東省韶關市曲江區馬壩鎮東南7公里的曹溪之畔，南華禪寺是六祖惠能的根本道場。

「南華禪寺」廟宇依山而建，殿堂在同一中軸線上，結構嚴密，主次分明。禪寺東邊的「曹溪佛學院」已頗具規模，禪寺西邊的「曹溪講壇」業已建好，依次的「日光寶塔」、「拈花笑處」還在建設當中。

南華禪寺入口處的曹溪門廣場。

南華禪寺的門票價格是20元。

南華禪寺始建於南北朝梁武帝天監塵團元年（公元502年），到了宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜「南華禪寺」，寺名一直沿襲至今。「曹溪門」是禪寺的第一道山門。

穿過第一道山門，只見到處古木參天、幽靜清爽。不由得讓人想起公元672年，禪宗六祖惠能和尚的感悟：

菩提本無樹，

明鏡亦非台。

本來無一物，

何處惹塵埃。

迎面橢圓形的放生池中央建有一座八角形、圓柱挑角的石亭，名曰：「五香亭」，跨越放生池的石橋將兩道山門與五香亭串成一線。

寶林門是南華禪寺的第二道山門，始建於明嘉靖十派纖橘三年（1534年），清代及民國時期皆有重修，山門兩側的對聯是「東粵第一寶剎、南宗不二法門」，橫批「寶林道場」。

跨過第二道山門，中軸線前是始建於明成化十年（1474年）的「天王寶殿」，現在看到的天王殿則重建於清代，殿正中央供奉彌勒佛像，後麵塑韋馱菩薩像，兩邊是四大天王塑像。

「大雄寶殿」初建於元成宗大德十年（公元1306年），民國二十三年（1934年），虛雲和尚將該殿移位重建。殿內供奉三寶佛，中間的一尊為佛教創始人釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和消災長壽佛，在三寶佛的屏牆後面，塑有一尊觀音菩薩像，在大殿四壁之上，塑造了兩尊菩薩和五百羅漢，東壁之上是騎獅的文殊菩薩，西壁之上是乘象的普賢菩薩，五百羅漢更是神態各異，栩栩如生。

站在大雄寶殿之上回望殿前的參天古木。

在大雄寶殿後牆邊擺放的佛事儀仗。

站在法堂回望雄偉的大雄寶殿。

元代的鐵鑄「千僧鍋」。

沿著中軸線繼續拾階而上就是「藏經閣」了，這里又被稱作「法堂」。

「藏經閣」的原名叫做「御經閣」，始建於明天順年間（公元1457－1464年），而現在看到的「藏經閣」則建成於康熙十一豎陵年。

法堂之後是「靈照塔」，這里也是南華禪寺最古、最高的建築。靈照塔始建於唐先天年間（公元712-713年），後多次毀於兵火，現在看到的宋代風格的磚塔建於宋紹興三十二年（公元1162年）。靈照塔原是供奉六祖真身和收藏其生前用過的器皿的佛塔，因惠能和尚圓寂後被詔封為「大鑒禪師」，該塔又稱為大鑒師塔。現在塔底的堂室安放著地藏王菩薩。

繼續上行的「六祖殿」原稱「信具樓」，是1981年按原來的風格復建的。六祖殿殿前懸掛的是李漢魂魏體木刻對聯：「衣缽真傳明心見性、菩提無樹落葉歸根」，殿內當中有仿阿育王式木塔佛龕三座，正中供奉唐代六祖惠能真身；左邊為明代憨山德清和尚真身；右邊為丹田和尚真身，殿內兩側分別陳列著六祖惠能當年用過的器皿、唐武則天賜給他的袈裟以及歷代皇帝給南華禪寺的聖旨詔書。

自唐儀鳳二年（公元677年）開始，惠能大師來此說法37載，使南宗禪法大播於天下，南華寺也就有了「南禪祖庭」之稱，並與嵩山少林寺並稱為禪宗祖庭。惠能大師的真身作為鎮山之寶更是讓從各地趕來的信眾瞻仰膜拜。惠能大師不僅是在中國歷史上有重大影響的思想家之一，而且其思想包含著的哲理和智慧越來越受到全世界的廣泛關注與認同，在英國倫敦大不列顛國家圖書館廣場上矗立著世界十大思想家的塑像，其中就有代表東方思想的先哲孔子、老子和惠能，他們被稱為「東方三聖人」。

在「六祖殿」的後面是中軸線上的最後一個建築「方丈室」，走出禪寺側門一下子又讓你融入了大自然。

寺外古樹參天、濃蔭蔽日，隨處可見的菩提樹、水松、榕樹、香樟等等古樹據考很多已有500餘年的樹齡，這些更增加了仙山古剎的寧靜肅穆氛圍。

禪寺北部偏東方向有一石橋名曰「飛錫橋」，橋上建有一座六角方亭叫做「伏虎亭」。

走過石橋拾階而上，眼前是一座石牌坊，上書「天下寶林」，背面上書「曹溪聖地」。

南華寺後東北方向的這一口山泉就是「卓錫泉」了，這口清冽甘泉又名「九龍泉」，泉的四周林木茂密，古樹參天。

相傳當年惠能和尚欲洗袈裟，但苦於無水，見後山樹木蒼郁，遂以錫仗卓地，泉水應聲而出，故取名為「卓錫泉」。迎面的石雕壁畫正是記錄的這一傳說。

石雕的東西兩側鑲嵌著石刻的《六祖壇經》。

從飛錫橋折返回來，再向禪寺的東邊行走不遠就到了「智葯三藏紀念堂」。

印度高僧智葯三藏法師是南華寺的開山祖師。南朝梁武帝天監元年(公元502年)，智葯三藏尊者到中國去朝禮山西五台山文殊菩薩道場，中途經過曹溪口時，見這里山青水秀，手掬水飲，感到味美香甜，於是決定溯流而上。他看見了一塊山水環繞、峰巒奇秀的地方，感嘆這里宛如印度西天佛國的寶林山，應是沙門修道的最好場所，於是對徒弟說：此山可建梵剎，吾去後170年，將有無上法寶於此弘化。隨後韶州牧侯敬中將此事奏於朝廷，於南朝梁武帝天監三年（公元505年）建成寶林寺，到了公元677年，六祖惠能駐錫曹溪弘法。

從飛錫橋沿石階向西就到「虛雲紀念堂」了。

虛雲紀念堂門柱上的對聯是：「參見祖師必須空心無我、來到佛地總是宿世有緣」。

據說當年六祖慧能大師多次托夢，召虛雲老和尚復興南華禪寺。

虛雲紀念堂再往西南邊不遠處是「虛雲老和尚舍利塔」。

從虛雲老和尚舍利塔沿禪寺邊上向山下走，沿途會經過「海會塔」和「無盡庵」。

「無盡庵」屬南華寺下院，始建於唐代，是中國第一位女禪師——無盡藏比丘尼的修行之地。現在的無盡庵是一九八六年重建的，正門上方掛著趙朴初題寫的「古無盡庵」匾額。

無盡庵相比南華寺清凈了許多。

山門東側的「中山亭」。

經過中山亭，繼續向東沿長廊邊分布著「息心園」、「凈心園」、「佛學院」。

「息心園」是為了專門接待那些前往南華寺祈福修禪且路途遙遠的信眾。

遠眺「凈心園」。

曹溪佛學院的教學樓。

佛學院向北是「惟因老和尚紀念堂」和「惟因老和尚舍利塔」。

惟因法師是虛雲大師的弟子，是繼虛雲大師之後的南華寺主持方丈。

連接佛學院與大雄寶殿的長廊。

坐在長廊里拜讀《六祖壇經》。

「禪」並非印度原產，而是印度佛教進入中華大地以後與本土的道教結合孕育出的新品種。

佛教的凈土宗就像基督教，強調的是虔誠，而禪宗強調的是自立。

就整體而言，教育程度高的人更願意選擇禪宗，而教育程度低的人則更多地選擇了凈土宗。

惠能大師開創的南宗禪更適合普羅大眾，而北宗禪和天台佛教則更能吸引知識階層與生活優裕的上層人士。

修禪如同做研究，研究此時此地，研究五蘊十二處十八界，研究心。其實「每一念都是修行」，並不是非要看書才能學佛。一念即佛。思考空和有。研究這些就是修禪。喝茶也是修禪，吃飯也是修禪。

走出山門，看到曹溪門廣場對面的山巒起伏，你是不是也覺得「禪是一切修行的基礎」。

走出南華寺的山門往西邊不遠處就是「曹溪講壇」。

「曹溪講壇」於2011年7月奠基，2013年9月7日落成開光。

沿「曹溪講壇」繼續往西走過正在建設中的「日光寶塔」就到了基本完工的「拈花笑處」。

靈山會上，世尊拈花，迦葉尊者破顏微笑，得如來心印。達磨祖師一葦渡江，傳西天密旨。遞至六祖惠能，如來禪逐漸演變為祖師禪，禪宗真正中國化、平民化，成為中國佛教的主流。談中國文化就不能繞開禪宗文化，談到禪宗文化就不能不講六祖惠能大師。——這便是最初拈花笑處的典故。

2007年9月13日（中國農歷八月初三），是禪宗祖師六祖惠能涅槃的紀念日，南華禪寺為新落成的祖師殿「拈花笑處」舉行開光儀式。祖師殿供奉有歷代在禪宗傳承過程中傑出的禪宗祖師銅像88尊。其中有六祖惠能大師像，也有近代較為出名的虛雲、惟因大師像等，是目前全國規模最大禪宗祖師銅像群。

離開「拈花笑處」騎上小黃一路向西騎往韶關城方向，結束了這次參禪悟道之旅。

D. 廣東松山職業技術學院周邊有什麼環境

廣升正槐東松山職業技術學院周邊美食雲集。廣東松山職業技術學院周邊美食雲集、古色古香、南華寺、曹溪文化廣場、商業街，一座小型生活城。麻雀雖小清空，五臟俱全。這里有價格親民的KTV，撞球，也有肯德基，益禾堂等備受學生黨喜愛的店鋪。廣東松山職業技術學院是吵友由廣東省人民政府舉辦、教育部備案，廣東省教育廳直屬管理的全日制普通高等職業院校。學院前身為廣東韶關鋼鐵集團職工大學，始辦於1976年3月。

E. 曹溪鎮的簡介

曹溪鎮地處江西省上饒市弋陽縣北面，毗鄰樂平眾埠鎮、萬年大源鎮、德興黃柏鄉，座落弋、萬、樂、德四縣（市）交界的中心區域，距離弋陽縣城40公里。曹溪鎮總面積183平方公里，耕地面積2.6萬余畝，其中水田2.1萬畝。 曹溪鎮總戶數5900多戶，2.5萬餘人口。曹溪鎮交通便利，省道樂江線、弋萬公路縱貫曹溪鎮。人居集中，是弋陽縣北大門經濟、文化和貿易中心，尺緩曹溪鎮集鎮貿易非常繁雜，商賣困行賈雲集，年商品交易額3000餘萬元，是周邊近20萬人口商品貿易的集散地。鎮政府駐地曹溪村，原有集鎮面積0.76平方公里，集鎮人口3500多人，現規劃建設集鎮面積2.1平方公里。 曹溪有豐富的礦產資源，以石灰石、瓷土為主，其中石灰石儲藏量達50多億噸，而且用於提煉碳酸鈣的主要原料——氫鈣儲量大、品位高。還有少量的煤、白雲礦等。隨著工業經濟的興起，這些資源優勢逐步轉變經濟優勢。特色農產品以林果業和養殖業為主，主要有雷竹、西瓜和柑桔等。豬、鴨、兔、河蟹等養殖專業戶達上千戶。曹溪是革命老區，有著豐富的紅色旅遊資源，曾經孕育了一批革命志士，僅有名有姓的革命烈士就有960多人，這里也是省長的家鄉，江西省第一任省長邵式平就是出生在曹溪的邵坂村，上屆省政府省長舒聖佑的童年中嘩時代也是在邵坂村度過的，他們都為新中國的解放和社會主義建設事業做出了積極的貢獻。