西方旅遊文化學研究的特點有哪些

1. 中西旅遊文化有哪些共性和各自的特點

中國旅遊文化重於外在，即景色的好壞，而且西方重視景色中人的感受，注重享受。

2. 旅遊文化的特徵有哪些一共6點好像

中國旅遊文化具有規范性、多樣性、時代性和擴散性。中國的旅遊文化包括中國旅遊文化傳媒、中國歷史文化、中國宗教文化、中國的世界遺產、可移動文物、不可移動文物、中國藝術、中國旅遊文學、中國飲食文化和中國象徵文化等。

旅遊文化作為一種特定的文化形態，有其特定的內涵和相應的外延。廣義的理解，旅遊文化是人類所創造的與旅遊有關的物質財富和精神財富的總和。

學習中國旅遊文化，有助於解釋人類的旅遊行為，揭示旅遊活動發生發展的機理。學習中國旅遊文化有助於人們正確地認識和了解旅遊業發展的規律，自覺地促進旅遊經濟效益的提高。

中國旅遊文化教程能幫助人們正確認識和理解旅遊活動的社會影響，處理好旅遊業的經濟效益和社會效益之間的和諧統一，促進接待地整體的、全面的、持續的進步。

發展動力：

1、外向力

旅遊者自身及所處群體產生的超越既有環境約束的一種期望性的社會心理因素，主要是滿足探奇求知的需要。人們在自身存在和發展過程中，為了豐富精神世界.

就需要去探索和認識外界的事物，或是為了自身和社會發展的需要，或是為了豐富知識、增強能力等。

2、吸引力

來自異地地理環境和特殊場景，是旅遊目的地特有的環境或場景對旅遊者期望的響應。了解和體驗其他地區、國家和民族的文化生活、社會經濟生活、風土人情及民族傳統習慣等都屬於這種需求。

3. 中西方旅遊文化差異是怎樣的

受不同文化熏陶的人們具有不同的審美要求，對同一景觀會產生不同的審美體驗，在社會經濟不斷發展的今天，人們的生活條件越來越好，旅遊業的發展亦成為各個家庭生活活動的組成部分，旅遊行業的發消慶展越來越快，但旅遊景點的建立要針對一定的遊客群體，研究好群體的審美理念，才能更好的吸引遊客，更好的促進旅遊業的發展。

一、中西方文化差異

文化的形成很大程度上取決於當地的地理環境，中國平原較多，陸地廣闊，而且相對較為封閉，適合發展農業文明，屬於大陸文渣橋明化，而西方文化起源於古希臘，山地較多，沿海線長，適合發展航海業，靠海洋謀生，屬於海洋文化，這就造就了現如今中西方文化的差異，文化特點也是一句不同的生活方式發展而來的，依靠海洋謀生，多變、廣闊的海洋條件造就了西方文化不穩定的特點，人們大多個人意識強烈，追求自我，主動性高，不同的思想學派眾多。而中國傳統文化依靠農業為生，較為穩定，被動性強，社會意識強烈，多注重人際交往。這種不同的文化理念深刻影響著人們的旅遊文化。

二、中西方旅遊文化差異

（一）旅遊理念

受中國文化熏陶的人們多享受旅遊過程中的情感享受、精神享受，性格多沉穩內秀，冒險精神弱，受家庭的影響較大，受西方文化影響的人們具有強烈的冒險精神，征服欲強烈，他們嚮往大自然，渴望走進自然征服自然，所以他們更喜歡去新奇的旅遊地點，去他們未知的領域，且不容易被家人影響。

（二）旅遊目的

中國人大多以家庭、事業為重，旅遊不作為必需活動，是閑暇時放鬆心情和開拓眼界的一種方式，是培養與同行者感情的最佳時間。而西方人較看重旅遊，認為旅遊是認識自我、提高自我的過程如告，而工作是為旅遊積攢資金而不是養家糊口，他們將旅遊看作是生活中必須要做的事。當然這與經濟發達水平有關，但很大程度上受中西方文化的影響。

（三）旅遊審美

在旅遊時對景觀的美感認識上，受中國文化影響的人們更願意關注這個景觀所承載的意義、歷史、文化等，例如我國大多數出名的建築都與名人志士有關系，說道那個省份，人們都願意介紹該處是哪位名人的故鄉等。而受西方文化影響的人們更喜歡感受大自然切實的美感，感官能夠直接體會到的美感，他們迷戀於景觀的形態、顏色、氣勢。並不過多關注它的由來、它的承載。這種審美差異的產生是由於教育不同、文化差異，中國教育將就倫理道德，人們認為山水有著自身的道德修養，亦在事物上寄託道德與情操，影響後輩世世代代的人，同時也將人的品格和他們所喜歡的事物聯系起來，人們認為喜歡水得人多聰明、喜歡山的人多仁愛、好動的人比較聰明、好靜的人比較仁愛。人們願意將景色與自我融為一體，進行自身修養的培養。而西方文化本就多變，各種思想流派並肩發展，景物多僅作為客觀的存在供人們欣賞。另一方面的差異是審美的表達，中國旅遊者的審美多願意使用抒情的表現手法展示出來而受西方文化影響的人對審美對象進行具體的描寫將自己的審美感受表達出來。這一點通過畫家的風景畫就可以證明，中國傳統風景畫使用散點透視的畫作方式，主張表達景物的韻味，不要求比例尺、光線等，可以在小小的一幅畫中看到廣闊的景象，而西方油畫使用焦點透視法作畫，注重畫作與風景的一致性，越像越好，講求層次，光線的表達。造成這種差異是由於中國文化影響的人們更注重風景所帶來的內心感受，這是他們的審美重點，所以表達時更注重將這一點表達出來而忽略景觀的實物和細節描述。而西方文化影響下的人們更注重景觀本身，他們更願意將帶給他們美好感受的景觀的真實情況表達出來，他們更多的觀察景觀本身，進而產生改造、征服等想法，認識事物時注重邏輯思維而感性思維較少。最後要闡述的中西方審美差異使二者的審美目的不同。

4. 旅遊文化的特徵有哪些

1．移動傳播性
旅遊文化特徵是指旅遊文化系統的特徵。旅遊主體在追求自由的本質力量的驅使下，不斷跨越兩個或多個文化空間和社會環境，並吸附大量的旅遊中介體參與進來，形成一種動態的線性結構，並呈現出移傳性特徵。

2．時代性
不同時代旅遊主體的旅遊文化觀念和行為方式是有差別的。古代中國人表現為拘謹和內向性格，而今天的旅遊者，尤其是青年旅遊者則表現出開放和外向性格。
3．民族性
不同的民族其主體的旅遊文化觀念和行為模式是不同的。
4．階層性
階層性特徵是指不同階層旅遊主體的文化觀念和行為方式各有特色

5. 旅遊文化的特徵是什麼

旅遊文化其特徵是旅遊行為的綜合性、時間空間的延展性、景觀意態的趣味性、旅遊內容的豐富性，以及滿足遊客文化需求多樣化的客觀規定性，促使旅遊業必須具有適合自身發展需要的文化形態。

相關介紹：

任何一種新的文化形態的產生、發展和完善，都是社會生產力和社會文化發展到相當水平的結果。隨著旅遊業在經濟領域中地位的不斷提高，它對社會文化發展的需求和依賴也越加明顯。

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相關背景：

1990年10月召開的首屆中國旅遊文化學術研討會提出：「旅遊文化是以一般文化的內在價值因素為依據，以旅遊諸要素為依託，作用於旅遊生活過程中的一種特殊文化形態，是人類在旅遊過程中（一般包括旅遊、住宿、飲食、游覽、娛樂、購物等要素）精神文明和物質文明的總和。」

主體說與客體說都是從旅遊的基本要素出發界定旅遊文化的。客體說是產生旅遊文化的基礎，但僅有這個基礎還不能揭示旅遊文化的本質內容。與之相比，主體說明確指出旅遊文化與旅遊客體之間的包含關系，這是認識上的一大進步。總和說開始形成了比較完整的體系。

參考資料來源：網路-旅遊文化

6. 旅遊文化的特徵有哪些四大特性可概括

隨著旅遊業的蓬勃發展， 旅遊文化 也開始受到廣泛關注。旅遊主體在旅遊過程中會形成一套相對獨特的觀念和行為，即一種文化形態。旅遊主體文化具有自己鮮明的特徵，下面我們就來概括一下它的四大特性。

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旅遊文化的特徵
1、移動傳播性
旅遊文化特徵是指旅遊文化系統的特徵。旅遊主體在追求自由的本質力量的驅使下，不斷跨越兩個或多個文化空間和社會環境，並吸附大量的旅遊中介體參與進來，形成一種動態的線性結構，並呈現出移傳性特徵。
旅遊文化系統的移傳性特徵包括兩方面的涵義，第一方面是移動性特徵。旅遊主體由仔殲於其永無止境的探索與超越精神，總是使自己處於運動狀態之中。旅遊主體的這種動態本質，使旅遊文化系統的各個環節因其移動而呈現出移動性特徵，使旅遊出發地、旅遊客源體、旅遊中介體乃至旅遊目的地的文化連在一起。第二個方面的涵義是傳播性特徵。不同地域的文化，隨著旅遊主體的運動而漂移和擴散，旅遊主體是其所在民族、地區文化的載體。中國旅遊者承載的是中華五千年的文明，西方旅遊者承載的是歐洲的同樣悠久的文明。由於旅遊主體的移動，其所承載的文化，也隨著旅遊者的運動而傳播。與此同時，旅遊主體在移動中所接觸到的異質文化也會對其產生影響。旅遊主體將會把目的地文化傳播到出發地，從而形成不同的文化碰撞、交流和融合。

2、時代性
不同時代旅遊主體的旅遊文化觀念和行為方式是有差別的。古代中國人表現為拘謹和內向性格，而今天的旅遊者，尤其是青年旅遊者則表現出開放和外向性格。古代休閑性旅遊者多為上層貴族，而今天則以普通民眾為主。對於同一旅遊客體而言，由於旅遊審美的標准不同，古人可能並不視為美景的，而今人卻有可能贊不絕口。可見，旅遊文化主體的時代性特徵是非常明顯的。

3、民族性
不同的民族其主體的旅遊文化觀念和行為模式是不同的。例如，中國大多數的旅遊者比較內斂穩健，而西方大多數的旅遊者則比較外向和具有冒險精神；中國人旅遊注重內心的感受，而西方人則注重對外部世界的觀察與探究；中國人比較看中旅遊的道德功效，且富於人文情懷，而西方人則更看重知識的價值，富有慧拿科學精神。

4、階層性
階層性特徵是指不同階層旅遊主體的文化觀念和行為方式各有特色。同一社會中不同社會階層的旅遊者，有著不同的經濟收入、受教育程度、職業性質、居住環境、旅遊工具和閑暇時間，隨之形成了不同的旅遊愛好、旅遊性格和旅遊觀念。從旅遊主體的旅遊念碧沖個性來說，各階層社會旅遊者也各不相同。