A. 為什麼說徐州是漢文化發祥地
第一,兩漢文化之根在徐州。兩漢文化的發展和繁榮,不能不歸功於劉邦和他的「豐沛政治集團」。劉邦和他的豐沛老鄉——蕭何、曹參、周勃、王陵、樊噲一以及他在沛縣娶來的結發妻子呂後掌握著西漢的最髙權力,並制定了西漢的文化發展政策決定了西漢的文化發展方向,他們身後,這些文化政策也一直延續下去,形成了獨特的兩漢文化。劉邦還在沛縣親自創造了氣勢磅礴、流傳千古的《大風歌》。因此,想要真正探索兩漢文化之源,挖掘兩漢文化之根,就不能不到劉邦等人的家鄉來。這里不僅有劉邦等人的遺跡,如歌風台等等,而且還有大量關於他們的美好傳說。
第二,徐州有豐富的兩漢文化遺存。這包括徐州的「文物」三絕:楚王陵墓、漢兵馬俑和漢畫像石。劉邦登基後,把徐州作為一個封國,先派大將韓信做楚王,韓信到任不久,又改派他的同父異母弟弟劉交。之後,兩漢的18任楚王和彭城王均是劉氏皇族子孫。他們的實際地位高於其他封國。他們死後,幾乎都厚葬於徐州周圍山中人工開鑿的陵墓。這些陵墓現已發現和發掘了8座。其中,龜山劉注墓、獅子山楚王墓和北洞山楚王墓規模之大、文物之多都令人「拍案驚奇」。徐州的楚王陵墓群也被列為全國重點文物保護單位。獅子山楚王陵還被評為1995年全國十大考古發現之首。這是「兩漢文化看徐州」的主要視點。
B. 沛縣的漢城是我國最具有漢文化的城市嗎
肯定不是得。根據我得了解,洛陽就是最具有漢文化得城市了,所以沛縣的漢城就不是最具有漢文化的城市了。
C. 徐州的漢文化
徐州市文廣新局以徐州博物館為主要單位,申報了徐州創新獎項目「講徐州故事 譜漢風新韻——漢代文物系列外展」活動。
藉助獨特的「兩漢」文化,以文物展覽等方式開展對外宣傳和交流活動,對於提升城市形象發揮了積極有效的推動作用。
藉助特有的「兩漢」文化資源,在國內外廣泛開展「講徐州故事 譜漢風新韻」的宣傳交流活動,是徐州市文廣新局申報創新獎項的初衷。
以大量珍貴的「兩漢」館藏文物內容的巡迴展覽活動逐漸在國內外展開,收到了良好的效果。
徐州市博物館負責人介紹:「兩漢文化是徐州市歷史文化中最為精彩的篇章,歷史文化遺產在服務社會發展上的作用也是日益凸顯,利用好兩漢文化資源,通過文物展覽等方式加強對外宣傳與交流,為提升徐州城市形象的發揮應有的作用,是我們要做的重要課題。」
(3)漢文化哪個地方維護的最好擴展閱讀:
作為國務院1986年公布的第二批國家歷史文化名城,徐州悠久的歷史、深厚的文化底蘊、豐富的漢文化資源不僅是這座城市的寶貴財富,更應成為這座城市發展的動力。
要使「漢文化看徐州」為越來越多的人所認同,就要利用漢文化特色優勢,整合資源,在有效保護、加強管理的前提下,努力打造徐州「漢文化」品牌、講好徐州「漢文化」故事。
1996年,徐州市就專門成立了兩漢文化研究會,已吸引100餘位專家、學者加入。
多年以來,該會不定期舉辦學術研討活動,緊緊圍繞文化強市建設工作,緊扣兩漢文化看徐州這個主線,深入開展兩漢文化學術研究和學術活動並取得一批重要成果,編輯出版了《徐州北洞山西漢楚王墓》、《徐州漢畫像石》、《徐州獅子山楚王陵》等十餘部書籍,集結出版《兩漢文化研究》三輯。
不但拓展了徐州兩漢文化的內涵,還突顯了徐州兩漢文化特質,更為徐州文化強市建設提供了堅實的理論基礎。
D. 中國漢文化在哪個地方保存最好
漢文化涵蓋太廣,很難說那裡保存得好,有些方面甚至海外華人比中國的任何地方保存都好,因為文化大革命確實革掉了很多好的中華傳統文化。
總體上來講就是中原的農村吧,相比保存好點,那裡各方面生活跟以前相比差別比較小,但所謂的「四舊」也頗得差不多了。語言方面,粵語保存文言文用法比較多;生活習慣和思維方式上,中部地區更接近以前的漢文化