日出文化是什麼意思

㈠ 日出文化什麼意思是什麼

日出，指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現。一般是指太陽由東方的地平線徐徐升起的時間，而確實的定義為日面剛從地平線出現的一剎那，而非整個日面離開地平線。

日出時太陽光因為受到地球大氣層灰塵的影響而產生瑞利散射，所以這時的天空會彌漫著霞氣，然而日出的霞氣較日落的淡雅，這是因為日出時大氣層里的灰塵較日落時為少。

(1)日出文化是什麼意思擴展閱讀：

日出的時間會隨季節及各地方緯度的不同而改變。傳統上認為在北半球，冬至時日出的時間最晚，然而事實上日出最晚的時間該是1月初。同一道理，日出最早的時間並非在夏至時，而是在6月初。即使在赤道地區，日出及日落的時間在全年裡亦會有少量的變更。

而這些變化可以用日行跡表達。日出及日落的時間可以藉由跟蹤太陽的軌跡而計算得到，但所計算出來的時間會比真實感覺的有些微不同，所計算出來的日照時間會比真實感覺到的長，而所計算出來的黑夜的時間則比真實感覺到的短。

㈡ 雞鳴日出是什麼意思

雞鳴日出，字面意思是雞叫引得太陽升起。寓意著新的一日開啟，新希望到來之意。這就不得不提到「雞」在傳統文化裡面的意像與相關習俗。
華夏兒女一年中最為看重春節，它代表著開門納吉與萬象更新，象徵著新的起始與充滿希望的未來。昔日，古人將新年的第一天（古稱元旦）至第八天，依先後順序進行排列，依次為雞日、犬日、豖日、羊日、牛日、馬日、人日與穀日，雞因其啟明而鳴，為人類帶來了光明，被排在首位。人們認為雞為人類帶來了光明。在生肖文化中，雞被認為是一種承載著德行與正義的動物，古人將之抬到了很高的地位，《爾雅·翼》中稱雞有五德。

在十二生肖中，雞列第十位，但這並不影響人們對它的贊譽與認可，因雞鳴日出，它被視為「世俗中的太陽鳥」。在生肖文化中，雞被認為是一種承載著德行與正義的動物，古人將之抬到了很高的地位，《爾雅·翼》中稱雞有五德：「戴冠者，文也；足博距者，武也；戰前敢斗者，勇也；見食相告者，仁也；鳴不失時者，信也。」文、武、勇、仁、信，被稱為雞的五德：其中文、武源於雞的外在形象，而勇、仁、信則取自於雞的習性和內在品質。

雞的五德中，居於首位的是信德。信德是雞最為重要的屬性和價值之一。信德，即守信用，誠實無欺，這是中國儒、道、釋三家，也是從廟堂到民間最為信奉的人倫道德標准之一；文德是指雞頭頂紅冠，古代君子對「正衣冠」極為看重，有「君子死而冠不免」之言，故將之引申為雞的文德；武德，是指雞互斗時善用距，以刺對手，有勇有謀，善用道術；勇德，不光指雞勇而好鬥，也寓拚鬥到底，不言放棄；仁德，是儒家治國平天下的准則，因雞見食不獨享，必呼朋引伴而共食，被古人視為「仁」的鮮明體現。

除了以上儒家文化對雞的贊譽外，雞也被釋家視為祥物。南傳巴利文佛典《佛本生經》中有一則「非時啼」的寓言，教育人們要學會自知與知人；在佛教經典中，雞是十二獸之一。十二獸的說法出自《大方等大集經》卷《凈目品》，又稱十二時獸。是指每十二日交替司職時辰，常於閻浮提內遊行教化的十二獸。這十二獸乃菩薩為度化眾生之所變現，一日一夜常有一獸遍歷人間天上，教化眾生，餘十一獸則安住修慈，如是周而復始；佛典中也曾用金雞來比喻眾生本具的清凈自性。相傳金雞是棲息在天上金雞星之雞，此雞於天上報曉，地上的群雞也相應而鳴和；《造像度量經》中則以「雞子面」來形容菩薩的臉型。雞子即雞蛋。據《造像度量經續補》記載：雞子面為發攢高八指，頂尖寶嚴二指，面形似鳥卵，具喜悅慈愛之容。目長三指，寬一指，如蓮花。耳長四指，作天男之相而無髭。

而在道家文化中，雞被視為純陽之物，積陽南方之氣，精物炎上，故雞多用於驅邪與道家秘術，類如「收雞不叫法」「空中炒蛋法」「種瓜即生法」之術。其中「種瓜即生法」即為：雞蛋一枚鑽孔，去白存黃，將西瓜籽取出，用官桂、甘草各二錢研末拌籽，仍裝蛋殼內，封其口埋潮濕牆邊，不可令干，用時取松泥土一碗，將瓜子放入，噴水數次，少頃即萌芽，既而蔓藤展葉，須臾開花結瓜如錢大，總共不出一時。術中的「一時」即現代的兩個小時，此法是否有效，不得而知。

民俗之雞
作為十二生肖的一屬，雞在我國民間與民俗文化中體現得豐富多彩、多姿多樣。
農歷二月二日俗稱「龍抬頭」，這是唐代正式形成的盛大節日，當時又稱「中和節」，時間定在二月初一，唐官方規定放假一日，其在北方流傳較廣，現山西省臨汾市鄉寧縣雲丘山中和節還列入了第三批非物質文化遺產名錄。古代中和節最明顯的特點是吃「太陽雞糕」，並用以祭日。清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》載：「京師於是日以江米為糕，上印金烏圓光，用以祀日，繞街遍巷，叫而賣之，曰太陽雞糕。其祭神雲馬，題曰太陽星君。焚帛時，將新正各門戶張貼之五色掛錢摘而焚之，曰太陽錢糧。左安門內有太陽宮，都人結侶攜筋，往游竟日。」據今人考證，太陽雞糕上的雞形乃是太陽的象徵，它反映了古人對太陽的崇拜。

㈢ 日出是免費的,春夏秋冬也是什麼意思

意思是暗指美好的事物其實就在身邊，我也會在身旁陪著你。

日出，寓意著新的一天正在開始，最美的時刻，所以很多人在山頂過夜就是為了看一場日出，那是最浪漫的時刻，牽著/抱著愛的人看著太陽緩緩升起，那一刻就好像你們會在一起很久很久。

而春夏秋冬就是一年四季，指的是時間，和日出一樣都是不用花錢就得擁有的，所以綜合整個話來說就是希望在你的身邊一直陪伴著你，和你去感受世間最美好的事物，平平淡淡也是真。

愛的人在身邊，陪伴彼此走過每一個季節，感悟著每個季節帶來的悸動。

㈣ 有關於日出的優秀傳統文化故事有哪些

泰山全天24小時開放，只是上山的汽車和索道有運營時間限制。早晨起來登山看日出不太現實，因為那時汽車和索道都不開放，要步行登山時間又來不及。建議晚上11點從紅門步行登山，青年人一般要3-4小時能到山頂，如果有老人和孩子就要走4-6小時了。8月底9月初，泰山日出時間大約為5點半左右。另附前幾天我回答一個朋友的關於泰山游衣食住行的帖子內容，希望能對你有所幫助：衣：泰安市7、8月份溫度基本保持在25-25攝氏度之間，穿夏季的衣服就可以；但山上溫度較低，山上山下氣候、溫度差異很大，七八月份泰山頂的溫度也就在十度左右，需要帶外套，最好是羽絨服（山頂溫度比山下低十幾度，而且風很大，一般會比較冷，雖然山頂有出租軍大衣和羽絨服的，但都很不幹凈不衛生。）食：泰安餐飲業還算發達，消費水平尚可，高中低檔都有。一般來說吃飯不貴，但不要在泰山上或者離泰山很近的飯店就餐，一般價格都很貴，特別是山頂上。建議登山前去超市買點方便攜帶的食品。住：泰山真正的旺季是五一、十一，泰山十八盤上擠得滿滿都是人,那時爬泰山想在山頂住宿需要預訂，山下賓館不需要預訂，泰安賓館很多。山下的賓館高中低檔都有，一般的中小賓館標間60--100，盡量不要住靠近火車站、汽車站的賓館，一般來說容易挨宰（貌似全國都是這樣的規律）。推薦住些連鎖的賓館，衛生安全，價格也可以接受。比如：如家、七天、魯科88、錦華、網路陽光等，標間也就在88--190，還能淋浴、上網。行：從大的角度說，泰安市南鄰山東省的省會濟南市，交通便利。小的角度說，市內的交通也很發達，公交車、計程車很多，泰安的計程車都安裝了可列印車票的計價器，管理比較規范。注意:坐火車的話，要到「泰山站」，泰安火車站沒用城市名字做車站名！登泰山的路線有好幾條，可以從天外村、紅門、桃花峪、天燭峰、後石塢等多個地方和線路登山。如果你是第一次爬泰山，還是建議從火車站坐3路車或打車去紅門，從那兒開始爬，畢竟那是最經典的路線，景點最多，「孔子登臨處」就在那兒，一路上，碑文石刻也極多。從紅門登山的話，一路上經過萬仙樓、斗母宮、經石峪（西遊記上所說的唐僧師徒曬經處）、中天門、雲步橋、五大夫松（秦始皇當年在樹下小憩並做異夢）、望人松、十八盤、南天門、天街、碧霞祠、玉皇頂等著名景點。年輕而且體力好的話，四個小時足可登頂。下山很簡單，可以在南天門坐索道到中天門，然後在中天門坐汽車到天外村，下山時那一路的風景也很可觀。其實步行下山很快，比上山要快得多，上山四小時，下山一個半小時就夠了。從泰山下來，可以坐公交或打車去岱廟轉轉，岱廟門票20元。另外要注意: 1、盡量不要在車站附近購物、就餐、住宿，一般黑店較多，容易挨宰。泰山上的東西較貴，所以盡量不要在山腳下和山上就餐住宿，購物還是可以的，記得要使勁砍價。 2、如果你打算看日出的話，最好提前看看泰安市的天氣預報，到了泰安在酒店再看看泰山頂的天氣預報和濕度（如果濕度大，山上就會有雲霧，而且經常會出現山下晴天、半山腰下雨、山頂多雲的情況）。要晚上11點以後開始出發從紅門登山，如果你身體素質很好，能負重的話，需要帶保溫水壺（山上較寒，自己帶點熱水）、雨具（山上天氣多變）、毛巾、外套、手電筒、風油精（驅蚊蟲）。穿寬松的衣物和一雙輕便合腳的鞋子很重要泰山位於山東省泰安市中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、「天下第一山」之稱。自古以來，中國人就崇拜泰山，有「泰山安，四海皆安」的說法。在漢族傳統文化中，泰山一直有「五嶽獨尊」的美譽。自秦始皇封禪泰山後，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。泰山風景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，雲煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。 最為有名的是「泰山四大奇觀」。古人以「泰山北斗」來喻指人道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

㈤ 「日出交換日落」什麼意思

日出代表的是希望,日落是絕望.
也就是說你用希望交換的絕望.
同魔鬼做交易就是需要奉獻自己的靈魂,平且永遠墜落地獄,不能再投胎.

所以一般都是說日出交換日落.

我自己是這樣解釋的

㈥ <<日出>>時代背景

《日出》以30年代初期半殖民地半封建社會中國大都市生活為背景。

內容簡介：

描寫了20世紀30年代初期受到資本主義世界經濟恐慌影響下的半封建半殖民地的都市裡，日出之前，代表腐朽勢力的上層社會在黑暗中「損不足以奉有餘」的種種活動，和下層社會的悲慘生活。該劇表達了作者對現實生活強烈的愛憎和迫切期待東方紅日的心情。

學生出身的交際花陳白露住在大旅館，靠銀行家潘月亭的供養生活。童年和學生時代的好友方達生聞知她墮落了，從家鄉跑來「感化」她，讓她跟自己結婚並隨自己回去。但對社會和生活都已失望的陳白露拒絕了他。

此時同樓的孤女「小東西」為了逃避蹂躪闖到她的房間，她雖全力救助，但終於還是被黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八擠垮，銀行倒閉。陳白露懾於黑暗之濃重，看不見出路，黯然自殺。方達生則表示要與黑暗勢力抗爭，迎著日出而去。

(6)日出文化是什麼意思擴展閱讀

寫作背景：

曹禺在寫完《雷雨》之後，感到它有些「太象戲」了，同時思想上也受到了左翼文壇更多的影響，於是創作了思想意識更加明確、手法也較為自然的《日出》。

《日出》是曹禺的第二部劇作，寫於1935年，作者當時在天津河北女子師范學院任教。據曹禺女兒萬方回憶，曹禺當年為了能在作品中真實描寫翠喜的境遇，甚至扮作唱數來寶的藝人混入妓院體驗生活。

作者簡介：

曹禺，原名萬家寶，字小石，湖北潛江人，生於1910年9月24日，1996年12月13日在北京逝世，享年86歲。曹禺是中國新文化運動的開拓者之一，中國現代話劇的奠基人之一，戲劇教育家。

「曹禺」是他在1926年發表小說《今宵酒醒何處》時第一次使用的筆名，姓氏「萬」的繁體字的「草」字頭諧音「曹」，下半部分為「禺」。主要作品有《雷雨》《日出》《原野》等。

㈦ 「日出」是什麼意思

意思：

1. 曹禺著名話劇

2. 左河水的詩詞

3. 田震演唱歌曲

4. 飛鳴越劇團排演越劇

5. 浙江舟山城市雕塑

6. 蔡淳佳音樂專輯

7. 海子（査海生）著詩歌

8. 1927年F·W·茂瑙執導美國電影

9. 北京奇然畫廊經理

10. 1956年香港電影

11. 2001年謝飛執導電視劇

12. 睡蓮品種名

13. 氣象現象

14. 英國約翰·多恩著詩歌

15. 睡蓮品種

16. 劉白羽著散文

17. 1985年上海電影製片廠攝制電影

18. 張惠妹演唱歌曲

19. 2008年王延松導演話劇

㈧ 酒吧日出文化是什麼意思

最早提出日出文化的是派對場！比如space，奧斯卡！意思很簡單，將娛樂進行到日出，也就是天亮！酒吧還會准備早餐，豆漿，油田！一個噱頭目的就是拉長營業時間，增加營業額