傳承文化傳承經典選哪個內容好

Ⅰ 傳承中華優秀傳統文化的好書

了解中國傳統文化必讀的5本書如下：

一、《老子》首先，為什麼我第一本推薦此書，因為這本書，蘊含的是中華民族處下、貴柔、重生等非凡的人生智慧。此書能領略到不一樣的世界，因為它和中學時代學的知識不太一樣，所以看世界的角度也會不同，看問題的視角會更加寬。書中的辯證思維比較突出，美和惡、善和不善、先和後等，這些東西，就和《天龍八部》中天山童姥對虛竹描述的天山折梅手一樣，將來內功越高，認識就越深，將來你的閱歷越豐富，對這本書的體會也就越深。如果是傳世本老子，推薦樓宇烈《老子道德經注》

三、《周易》

四、《孫子兵法》

五、《黃帝內經》

供參考。

Ⅱ 傳統文化的傳承主要包含哪些方面的內容

1、語言文字

中國的漢語言文字是世界上獨一無二的語言，是中國傳統文化的重要載體，承載著中華民族五千年的文明史。漢字中蘊藏著中華民族的價值觀念、思維方式、審美情趣、歷史淵源、風俗習慣等諸多文化因子。

2、文化經典

中華文化經典指中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。在中華文明發展史中，用文字鑄就、流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，積淀著中華民族最深層斗團如的精神追求和價值意義，蘊含著豐富的思想道德資源，為以文化人、化成天下提供了豐厚滋養。

3、習俗節慶

習俗作為人們生活與文化的傳承事象，既是各民族不同政治、經濟的反映，又是民族傳統、文化心態、生活方式的表現形式，其形成與民族生活的自然環境、生產方式、經濟條件、崇拜心理等有關。

(2)傳承文化傳承經典選哪個內容好擴展閱讀

文化是民族生存和發展的重要力量。中華民族在幾千年的歷史發展進程中遇到了無數艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化，

為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。奮進新時代、邁向新征程，

當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創造中進行文化創造，在歷史進步中實現文化進步，不斷激發全民族文化創新空啟創造活力，不斷鑄就中華文化新輝煌。

Ⅲ 中 華文化傳承究竟選擇哪個可以給點建議嗎

對中國傳統文化穗升的態度： 一，中國念灶傳統文化，能夠傳承至今，就說明有其存在的理由。對中國傳統文化不能一律以「迷信」進行封殺，應該「具體問題具體分析」。能夠促進家庭和睦團結、社會和諧的傳統文仔族扮化應該保留下來，只要它對社會不能產生負面影響

Ⅳ 中國優秀傳統文化的手抄報語言欄目選擇哪些

1. 中國傳統文化的精漏罩知髓
2. 中國傳統文化的經典
3. 中國傳統文化的歷史
4. 中國傳統文化的影響悶顫
5. 中國傳統文化的禮儀返消
6. 中國傳統文化的藝術
7. 中國傳統文化的智慧
8. 中國傳統文化的禮教

Ⅳ 中國古代那麼多書，哪幾本適合學習國學經典傳承中華文化

中國古代有很多經典國學名著都很值得我們去學習，認真地去研讀他們能夠更好的傳承我們的中華文化。下面我來推薦盯配三本比較著名的

1《史記》

《論語》是收錄孔子及其弟子言行的著作，集中的體現了那個時代孔子的思想主張、政治訴求、道德倫理以及教育觀念等。古人雲“半部論語治天下”，《論語》的內容包含的范圍十分廣泛，孔子一生都在周遊列國，他的思想也是包羅萬象。漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”更是將論語提高到了一個前所未有的高度，此後的封建王朝也一直對《論語》十分推崇。閱讀《論語》，我們可以學到凱陵指孔子一生的智慧，學到很多做人的道理，在當下的社會，傳承中華文化尤其需要研讀《論語汪侍》。

Ⅵ 傳承經典文化演講稿

走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。以下是我為大家整理的傳承經典文化演講稿，歡迎大家閱讀。

傳承經典文化演講稿（一）

同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什麼？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它裡面所收的詞條和詞彙量均比《答埋山漢語大詞典》多。

這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節的文化產權而產生的爭執。為什麼會出現這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和發展做出巨大貢獻的優秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。

咀嚼《論語》，我們懂得了「學而不思則罔，思而不學則殆」的學習之道和「學而不厭，誨人不倦」的教學態度；我們學會了「知之為知之不知為不知」的真智慧；我們知道了「逝者如斯夫不舍晝夜」的惜時如金，我們還理解了「知其不可為而為之」的勇敢與執著。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。

吟詠李白，我們驚嘆「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆」的奇特想像，佩服他「安能摧眉折腰事權貴」的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動於他身處貧困卻思索著「大庇天下寒士俱歡顏」的博大胸襟。

泛舟赤壁，我們不僅領略到「白露橫江，水光接天」的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態度。

欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連於作者高超的'寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什麼是正確，什麼是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什麼是忘我，什麼是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。

同學們，想想你自己，面對愈來愈那學的學業知識，你是否想到了孔子的執著？面對與同學的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強？在個人愛憎和集體利益發生沖突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？

走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。

傳承經典文清中化演講稿（二）

老師們同學們：

早上好！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經典。

同學們，你們是否從「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」感受過李白的豪放；你門是否從「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」中讀出了白居易的執著；你們又是否從「江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。」感受到張若虛對人生的探詢。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。

常言道：「經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。液皮」讀是非常有必要的，通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著「用心誦，慢慢讀，字字清」的原則，大聲地朗誦經典，讓自己在朗朗書聲中積累經典名言，陶冶情操。

同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學素養，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。

誦讀經典的目的在於啟迪同學們心智，培養大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，並懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖「滿腹經綸」但只能悶在肚裡，或「紙上空談」，誦讀也就沒有什麼意義了。

因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從「幼不學，老何為」的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

「最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。」同學們，讓我們與經典同行，與聖賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執著的信念成長為中華文明的傳承者。

Ⅶ 文化傳承選哪個比較好可不可以給點參考

中華文明，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有四個，即黃河文明、長江文明、南越文明和北方草原文明，中華文明是四種區域文明交流、融合、升華的燦爛果實。在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。南越狩獵文明主要分布在兩廣到越南以及海南島一帶。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農業民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
我們可以看出事物既是共性，又有特性，既有矛盾，又是發展的根據。而文化也是事物的一種，它也有共性與特性，既矛盾，且又趨於發展。尤其共性與特性來看，文化的傳承可受社會與個人支配.
1、文化繼承與文化發展的關系

（1）繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。

（2）在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，這就是文化傳承。

Ⅷ 如何傳承傳統文化經典

一、挖掘經典中的傳統文化資源
經典中富含傳統文化。我們以節日詩歌為例，如唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。在誦讀這首詩時，我們在充分誦讀、體會詩人思念家鄉和親人的情感的基礎上，可以挖掘唐代人民是怎樣過重陽節的。除了詩中寫的登高望遠、爬山、插茱萸外，通過查找資料，我們還知道了重陽節的來歷及歷史傳承。重陽節這天習俗眾多，包括秋遊賞景、臨水玩樂、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等，是一個非常溫馨的傳統節日。隨著時代的發展，今天的重陽節被賦予新的含義：尊老、敬老、愛老、助老，寓意平安和諧、生命長久和健康長壽。我們在學習時，號召學生回家和家長一起按傳統方式過重陽節，傳承古老的傳統。
又如宋代王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。誦讀的同時，我們體會到古人過年時要放鞭炮、換桃符和歡天喜地心情，可以挖掘春節的來歷、傳說及傳統習俗讓學生知曉，並要求學生將這些來歷、傳說講給他人聽，將傳統習俗付諸實踐。
像這樣的古詩詞很多，如唐朝杜牧的《清明》、唐朝宋之問的《途中寒食》、唐朝林傑的《乞巧》、元代元好問的《京都元夕》、漢代關於七夕節的詩詞等，幾乎每一個傳統節日都有詩詞歌賦，從這些詩詞歌賦中都能挖掘出很多傳統文化資源。
二、再現經典中的傳統文化畫面
經典詩詞歌賦的畫面感都很強，我們可以在誦讀時用不同方式分門別類地再現。再現的方式很多，我們可以根據詩詞歌賦的內容，選擇合適或喜歡的方式加以呈現。
詩配畫：幾乎所有經典詩詞都可以用此種方式再現畫面，尤以寫景類、敘事類為佳。配的畫可以是單幅的，也可以是多幅的連環畫，讓濃濃的詩情變成生動鮮明的圖畫。教師組織鑒賞和評比，激發孩子的創作興趣。
詩配樂：著名作曲家谷建芬先生早已給很多唐詩譜上了曲子，成為人們爭相傳唱的歌曲，並出了專輯《讀唐詩》，收錄了《登鸛雀樓》、《春居》、《紅豆》等名篇。我們在誦讀這些經典詩詞時可以欣賞、學唱，甚至把這些由古詩詞編排的歌曲編成舞蹈，讓這些詩詞變成童謠，永生難忘。
講詩文故事：很多經典中都蘊含有趣的傳說、故事，在誦讀經典時可以有意識地積累，開「經典中的傳說」故事會，通過這種方式，將源遠流長的故事流傳下去。
演一演：敘事類、送別類作品都可以演出來，比如課本中的《楊氏之子》、《送元二使安西》，我們在學習時把它們改編成了小劇本，在課堂上表演。當學生身著古裝、羽扇綸巾、滿腹經綸地「勸君更進一杯酒」時，你能真切地感受到他們離文明又進了一步，不得不感嘆經典的魅力。
奏一奏：在素質教育的號召下，大多數孩子都學了一兩門樂器。我們可以把樂器和詩詞結合起來，比如學習《伯牙絕弦》，我們在弄懂文言文的意思後，把故事的來龍去脈弄清楚，用表演的形式再現這個故事，演出時還請學古箏的同學演奏古箏曲《高山流水》。
三、加強經典中的傳統文化實踐
新課程標准明確指出：「語文課程是實踐性課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。應該讓學生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規律。」
經典中的傳統文化元素很多，創作時的背景、情境、傳說，經典所表達的思想、情感、哲理甚至思維習慣，精神上的鼓舞、氣節上的鞭策、文學上的各種修辭手法運用等，都值得我們用心體會和模仿。它們是那樣鮮活，喜怒哀樂，時隔千年，仍然讓我們感同身受。比如古詩中那些富含哲理的句子的應用：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」「欲窮千里目，更上一層樓。