本國文化是什麼意思

A. 如何理解國家文化

國家文化是一個非常廣泛的話題。如前面的那位兄弟所說，我們不僅從名勝古跡、歷史典故、風土人情等方面去了解，還應分層次，從家庭家族、民族風情和國家政策及精神層面理解。
名勝古跡、歷史典故、風土人情等也在一定程度上包含了國家文化的很多方面，但不是很全面，也沒有非常清晰的突出國家文化的特行團點。
首先從家庭的角度檔滑橘來看，家庭是一個國家的最小單位，是一個國家的最基本單元，家庭文化和家族文化在很大程度上就反映了國家的文化特質；常言道「國有國法，家有家規」，再說「國家文化」就是說的國與家的文化。因此，在理解國家文化時，一定先從家庭入手。（推薦樓主看看恩格斯的《家庭私有制和國家的起源》這本書）
再從民族民俗的角度來談談，我們常常將民族和國家聯系起來，「民族國家」，如日本，美國等，「多民族國家」，典型的如中國、俄羅斯等等。一個民族就是一個大家庭，在這樣一個大家庭中存在很多共同的特質，構成了一個民族的特色，這樣一個大家庭也可能成為一個國家，如日本的大和民族，美國的美利堅民族；多個大家庭就構成了一個多民族國家，如中國有56個民族，俄羅斯有幾百個民族。一個國家的文化可能就是或者主要是一個民族的民族文化特質，多民族國家還呈現出多種特色文化。
最後從國家讓凳的角度說，國家文化不僅包括了上述文化方面的內容，包括各名勝古跡、歷史典故和風土人情，還包括國家制度文化，國家組織文化等一系列代表國家利益、統治階級利益和人民利益的各種政策措施和各項計劃等。

B. 中國的傳統文化指的是什麼

一、定義

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。

二、傳統文化的范圍

簡介

仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、自然養生、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農家、農民起義、鋤頭；皇宮官府、宮庭文化、帝王學。

漢字漢語

漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令、打油詩等……

傳統中醫
中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》

宗教哲學
佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。

C. 一個人通過什麼方式獲得他本國的文化

一個人獲得本國的文化的方式：觀看歷史書籍、看紀錄片、電影和電視劇、在日常生活中了解和學習本國文化。
文化(漢語拼音wén huà，英文culture)，是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物，分為物質文化和非物質文化。教育、科學、藝術皆屬廣義的文化，而政治、經濟與文化相互關聯、相互作用。實際給文化下一個准確的定義，非常困難。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。文化順乎時代潮流具有不定性，一個時期有一個時期的文化.??構成世界五彩斑斕的文化。隨文明進步而不斷發展並不斷加以完善，以至成為風俗習慣。
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。
文化包含著八大藝術和第九藝術
其中中國文化烙印著民族與時代的特點，既有傳承又有發展，中國文化的主要內容是新時代的儒學思想。

D. 什麼是「本位文化」

本位文化是指,袒護自己方面伍茄的勢力,為自己謀利益如官位,金錢,權利,物資等,是一種自私的表現!
電視劇<<亮劍>>孔團長說李雲龍有本位主義思想就是派猛說每次他搶到好的軍火物資不上交,留給自己團使用!
日本人本位文化就是腔羨察指他們只顧自己謀利益,不顧全大局!

E. 本位文化是什麼意思

一個國家的最根本的文化思想 你應該知道貨幣的本位制把 和這個差不多 大概意思就是這個國家 的人思想上以什麼為重就是什麼本位。

F. 什麼是本原文化啊

文化體系的形成是一個文明成熟的標志。中華民族本原文化和本原哲學，從三皇五帝伏羲時代到炎黃已經形成完整的文化體系和哲學體系。展現了中華民族文化基因和基因密碼，其中的內涵就是本原文化。

本原文化、本原哲學是由本原文化學創始人中央美術學院博士生導師靳之林先生提出的，本原哲學即中華民族的「陰陽相合，化生萬物」和「萬物生生不息」思想，本原文化的核心也正是陰陽觀與生生觀合一的本原哲學及其哲學符號。

一個碧緩民族的本原文化決定了它的哲學觀、藝術觀、感情氣質、心理素質和民族精神。作為中華民族哲學體系的宇宙本體論、認識論和方法論統一的中國本原哲學體系，是早在夏、商、周以前的原始社會晚期就形成的完整、成熟的哲學體系。

中國本原文化由七千年前的彩陶文化一直到今天，由地下的考古文化到地上的群體文化，它是由哲學觀決定的觀物取象的造型藝術，是一個廣義的大美術概念。

中國最原生態的本原文化、本原哲學與哲學符號，在群體文化社會生活中，仍然保存下來極其豐富而完整的歷史遺存。也正因此，在歷史文明古國中，中國成為唯一的一個沒有發生文化斷裂的國家。

(6)本國文化是什麼意思擴展閱讀：

玉樹「三節」將啟幕，突出本原文化特色：

玉樹州人民政府主辦的「玉樹傳統賽馬節暨雪域格薩爾文化輪嫌藝術節」和「三江源水文化節」（簡稱「三節」）將於2019年7月24日至29日在玉樹州舉行。

本屆「三節」將充分挖掘玉樹本原文化，展示玉樹「一品」「一特」「四絕」文化魅力，彰顯「三江之源·聖潔玉樹臘慧手」文旅品牌，營造濃郁的節日氛圍，為打造國家級藏族文化（玉樹）生態保護實驗區、國家級生態旅遊示範區、國際旅遊目的地提供堅實的基礎。

G. 日本文化有什麼特點啊

1、多重性

日本文化是系統各異的東西方文化的並存和混合的產物。用我的話來說，不妨叫做「雜交文化」。其例子在我們身邊比比皆是，比如政治體制，既學習了西方的議會政治，又保留了傳統的天皇制度，屬於新舊政治的混合體。

在衣食住方面，和西式結合，西裝加和服，和食加西餐，和式房間加西式客廳。在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛

2、均一性

日本文化不受地區和宗教的限制，具有均一性。不能說日本各地的風俗習慣沒有差別，但是比較之下相對很小。風俗習慣、人的思維和行為等等大相徑庭。

比如：日本沒有一個地方不把「刺身」(生魚片)和「お壽司」(壽司)作為美味佳餚的，也沒有一個地方不吃「生卵」(生雞蛋)，不喝「味噌汁」(大醬湯)的。狹窄的國土，眾多的人口，日本人長期以來養成了重視集體和國家的習慣，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。

(7)本國文化是什麼意思擴展閱讀

在日本，櫻花被視為吉祥之物。在傳統的婚禮等喜慶場合，經常要飲用一種在鹽浸的櫻花瓣里加入開水的櫻花湯，便是取櫻花的吉利之義。櫻花盛開的四月，也正是入學、就職的時節，是人生的重大轉折點，因此櫻花又代表了充滿光明與希望的未來形象。

除此之外，在日本到處都是用櫻花命名的街道、車站、市鎮、商標、飯菜、茶點、湯飲。

文學家寫詠櫻詩，畫家繪櫻花圖，音樂家譜贊櫻曲，銀行印出櫻花圖案的鈔票，工場制出櫻花工藝品，電視台以櫻花為背景作節目，還特別辦了報告櫻花開放動態的專欄等，櫻花的魅力和影響力滲透到了日本人社會生活的各個領域，因此，日本也稱為「櫻花之國」。

H. 什麼是文化

文化的概述
籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
關於文化的分類 H. H. Stern（1992：208）根據文化的結構和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化即大寫的文化（Culture with a big C），狹義的文化即小寫的文化（culture with a small c）。廣義地說，文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的種種物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內容。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。
Hammerly(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關於社會、地理、歷史、等知識；行為文化指人的生活方式、實際行為、態度、價值等，它是成功交際最重要的因素；成就文化是指藝術和文學成就，它是傳統的文化概念。
文化的內部結構包括下列幾個層次：物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。
物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和，是可觸知的具有物質實體的文化事物。
制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。
行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。
心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。
有些人類學家將文化分為三個層次： 高級文化（high culture），包括哲學、文學、藝術、宗教等； 大眾文化（popular culture），指習俗、儀式以及包括衣食住行、人際關系各方面的生活方式； 深層文化（deep culture），主要指價值觀的美醜定義，時間取向、生活節奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業、親屬關系相關的個人角色。 高級文化和大眾文化均植根於深層文化，而深層文化的某一概念又以一種習俗或生活方式反映在大眾文化中，以一種藝術形式或文學主題反映在高級文化中。
文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。自20世紀初以來，不少哲學家、 社會學家、 人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。據統計，有關 「文化」 的各種不同的定義至少有二百多種。人們對「文化」一詞的理解差異之大，足以說明界定「文化」概念的難度。
編輯本段什麼是文化
廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又作用於一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展，文化具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化，每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。社會物質生產發展的連續性，決定文化的發展也具有連續性和歷史繼承性。
泛指文字能力和一般知識：學習文化｜文化水平。
編輯本段文化的概念
定義：廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態性質的部分，由包括自然科學和技術，語言和文字等非意識形態的部分。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。
其實，文化的定義很多,許多社會學家和人類學家都下過定義,曾作過統計:自1871——1951年80年裡,關於文化的定義有164條之多,人類學的鼻祖泰勒是現代第一個界定文化的學者,
他認為:文化是復雜的整體,它包括知識,信仰,藝術,道德,法律,風俗以及其它作為社會一分子所習得的任何才能與習慣,是人類為使自己適應其環境和改善其生活方式的努力的總成績.
此意義是否合理:W.H.Kelley對它提出了以下的批評:
(1)定義的方式有毛病,這種方式永遠不能將概念所包含的全部內容都羅列出來,"其他"雖可概括未羅列出的東西,但如果沒有別羅列出來,就容易被人忽略.例:定義中沒有列出"語言",而語言是文化中重要的部分.
(2)整體一詞不合適,文化的組成部分之間是有矛盾的,強調整體就只突出了和諧.
(3)人類創造出的文化,不一定是為了改善生活,也有破壞的一面,例:核武器.這種批評是否合適
(1)如果把語言包括進去,該定義己列出了文化的重要組成部分.
(2)整體一詞並不排除矛盾,任何事物都是矛盾的總體.
(3)人類創造的文化是有破壞的一面,但不要初衷,是意願與實際的偏差,文化的創造本來是為了適應和改善生活,但結果相反,因此,張凡月先生認為,如果加上語言,此概念是可以的.
美國社會學家David popenoe 則從抽象的定義角度對文化作了如下的定義:一是一個群體或社會就共同具有的價值觀和意義體系,它包括這些價值觀和意義在物質形態上的具體化,人們通過觀查和接受其他成員的教育萬而學到其所在社會的文化.此定義的前兩句概括了泰勒的第一句,文化對於人類來說,就象是本能對於動物一樣,都是行為的指南.
Robin FOX更進一步指出:文化和本能的性質相通:
(1)二者都為某一種族成沒員所共有.
(2) 大部分文化行為也象本能一樣,是潛意識的,不必通過思考而才學到.將它的刺激就能引起特定的反應.
因為:個人在生長過程中,經常在不知不覺間將社會現存的生活方式及習慣保存入腦,形成文化密碼,由於這些離子的作用人就可以不經過大腦而得出種種行動,這一點上,與動物受到體能的支配一樣.
(3)後天學習而得.
編輯本段文化的研究
觀念形態：包括宗教信仰、價值觀念、法律政治等意識形態的東西
精神產品：文學藝術和一切知識成果，代表性的場所為博物館與圖書館
生活方式：衣食住行、民情風俗、生老病死以及社會生活的一切方面
關於以上三個方面的研究為「文化的研究」（the study of cultural）
著重於第三方面內涵的為「文化研究」(cultural studies)