如何理解文化的通約性

⑴ 什麼是不可通約性

兩個數值之間不存在公約數或無法通分，引申為兩個事物之間沒有任何可以用來公共度量的單位。

不可通約性是庫恩科學哲學的重要概念之一，對其在更加廣泛的文化領域的意義卻沒有引起足夠的重視。當今世界全球化深入發展，不論是科學共同體內部還是不同文化之間，交流互動愈發頻繁，分歧和沖突不斷加劇。

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分類：

不可通約往往被表述在語言里。而不是被表述在理論的語詞里，這是因為不僅高度發展的理論的語言，就是自然語言也可以是不可通約的。語言是由一些規則組成的，而決定一個語詞的使用的語法規則影響語詞的意義。

規則凱衫嫌的變化改變了被規則決定的語詞的意義，結果是這種語言將與另一種語言是不可通約的。因而理論的和語言的不可通約性是相似的，所以理論的和語言的不可通約盯手性所表達的至少是基本相同的原則，因為不同的理論和不同的語法規則都決定了語詞意義的不同。 塌搏

費耶阿本德關於本體論不可通約的重要例證是亞里士多德關於推動力的例子。在費耶阿本德看來，推動力的存在是與牛頓的物理學的基本原則相矛盾的，推動力的觀念是在中世紀的亞里士多德的思想體系內被形成的。

⑵ 通約是什麼意思

「通約」這個詞是什麼意思 「通約」（mensurability）原是一個數學概念.如果幾個數之間同時存在一個公約數,稱為可通約,否則稱為不可通約,公約數中最大的稱為最大公約數.「嘩或通約」也常引用於描述事物、文化之間的互通性和共同之處.

什麼是不可通約性 「通約」一詞的原形，出自數學中分數加減運算時的「通分」與「約分」。即用求「最小公倍數」的方法先使分母不同的兩個分數實現「通分」，然後加以計算；接著用求「最大公約數」的方法對繁分數進行「約分」，使其化簡。近年來，學術界常引申其意，在表述屬性或本質相同的兩種事物關系時，便說「兩者可以通約」。當然，如果拿分數與平方根在一起相加，這兩種屬性不同的數學命題因為相互不可通約，這樣的命題便不能成立。

不可通約性通俗解釋 不可通約性
通俗解釋
不可以通過約定改變

a，b不可通約是什麼意思 「通約」一詞的原形，出自數學中分數加減運算時的「通分」與「約分」。即用求「最小公倍數」的方法先使分母不同的兩個分數實現「通分」，然後加以計算；接著用求「最大公約數」的方法對繁分數進行「約分」，使其化簡。近年來，學術界常引申其意，在表述屬性或本質相同的兩種事物關系時，便說「兩鄭皮者可以通約」。當然，如果拿分數與平方根在一起相加，這兩種屬性不同的數學命題因為相互不可通約，這樣的亂叢伍命題便不能成立。

數學上什麼叫不可通約 兩數只比是無理數。。。

⑶ 怎麼理解文化的普遍性和特殊性

文化的普遍性大概意思理解就是各旦笑種文化都共同存在模喚含的最普遍的性質，特殊性就是每一種文化都有其它文化沒有的特殊之處！反正我是這樣理解的鏈森，比較通俗易懂。你可以看看我的理解再結合你自己的理解，書上也有大概含義的呀

⑷ 什麼是文化你如何理解文化

文化，是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物，分為物質文化和非物質文化。

人類傳統觀念認為，文化是一種社會現象，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積淀物。

確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的，能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規范、藝術文化、科學技術等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。

文化是人類在不斷認識自我、改造自我的過程中，在不斷認識自然、改造自然的過程中，所創造的並獲得人們共同認可和使用的符號（以文字為主、以圖像為輔）與聲音（語言為主，音韻、音符為輔）的體系總和。用更簡煉的文字表達，則可縮寫為：文化是語言和文字的總和。

文化作用

1、整合

文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用，就像螞蟻過江。社會群體中不同的成員都是獨特的行動者，他們基於自己的需要、根據對情景的判斷和理解採取行動。文化是他們之間溝通的中介，如果他們能夠共享文化，那麼他們就能夠有效地溝通，消除隔閡、促成合作。

2、導向

文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的、可以引起積極回應的，並傾向於選擇有效的行動，這就是文化對行為的導向作用。

3、維持秩序

文化是人們以往共同生活經驗的積累，是人們通過比較和選擇認為是合理並被普遍接受的東西。某種文化的形成和確立，就意味著某種價值觀和行為規范的被認可和被遵從，這也意味著某種秩序的形成。而且只要這種文化在起作用，那麼由這種文化所確立的社會秩序就會被維持下去，這就是文化維持社會秩序的功能。

⑸ 如何理解文化的普遍性和相對性之間的關系

1、矛盾的普遍性與特殊性是辯證統一的關系，表現在：
①矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓於個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。

②矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關於事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵。矛盾的共性和個性相統一的關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法。
2、辯證關系原理的實踐意義：
矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思脊李主義的普遍真理同各國的具體實際相結合的哲學基礎，也是建設塵模中國特色社會主義的哲學基礎。掌握這櫻兄遲一原理，把馬克思主義同我國實際時代發展相結合，與時俱進，不斷開拓新境界，是我們面臨的重大課題。

⑹ 你如何理解文化這一概念

1.
精神性。 這是文化最基本的特徵。所謂精神性是指文化必須是與人類的精神活動有關的,與人類精神活動無關的物質就不能稱之為文化,如山河湖泊、天體運行就不屬於文化范疇。
2.
社會性。 文化具有強烈的社會性,它是人與人之間按一定的規律結成社會關系的產物,是人與人在聯系的過程中產生的,是磨好在共同認識、共同生產、互相評價、互相承認中產生的。沒有人與人之間的虧游備關系就不會有文化。
3.
集合性。 這是指文化必須是銷毀在一定時期、一定范圍內的許多人共同的精神活動、精神行為或它們的物化產品。它是由無數的個體組成的集合,任何個人都無法構成文化。

⑺ 如何理解文化的多元性和通約性

文化具有扮茄多樣性，不同民族不同區域的文化有著不同的特色，而且現在社會上也存在著多元文化，文廳悶察化罩臘既有共性又有個性。

⑻ 我們應當怎樣理解文化的含義

⑼ 什麼是文化的多樣性與共同性如何看待"全球化"這一問題

文化多樣性是文化種類很多，比如中華文化和古希臘文化完全不同。文化共同性就是文化存在相同的特點，比如各種文化都是人類智慧的結晶，飲食文化，同一食材什麼的。全球化是必然的，因為科技在發展，人類在交流，文化也會不斷沖擊融合。不能融入的文化就會消亡。

⑽ 後現代主義寫作的通約性特徵

通約性特徵：
1、後現代主義文學是西方後工業社會的產物
2、後現代主義文學是西方非理性思潮的產物 3、受益於存在主義和解構主義的推動。 丹尼爾貝爾： 前工業社會 工業社會 後工業社會
1、後現代主義文學從根本上否定 「舊」傳統，摒 棄現代主義的「新」的規范，裂轎氏無視任何既定規范， 是某種意義上的「反文學」。

2、後現代主義反對現代主義關於深度的「神話」， 拒斥深沉意識，將其消解或平面化；它懷疑乃至否定 文學的價值論和本肆散體論。
寫作消失了內容，轉向中立性，即所謂「零度寫 作」，寫作轉向了它自身。

3、後現代主義則否定中心和結構的存在，帶有
強烈的「不確定性」。帆鬧打破精英文學和大眾文學 的界線，出現了明顯的向大眾文學和亞文學靠攏 的傾向，並試圖模糊文學與非文學的界線。
後現代主義是20世紀50年代在西方社會中出現的范圍廣泛的文化潮流，涉及哲學、社會學、文學
藝術、語言學等領域。 指二戰以來，對現代主義文學繼承發展，同時又超越和悖離的席捲歐美的文學現象。它 在70——80年代達到高潮，主要包括存在主義
文學、荒誕派戲劇、新小說派、垮掉的一代、 黑色幽默和魔幻現實主義等。