民法典為什麼凸顯中國文化

㈠ 民法典文化解讀

我國民法典斗衡系統整合新中國70多年實踐形成的民事法律規范，傳承弘揚中華民族傳統美德，借鑒人類法治文明建設有益成果，是一部體現我國社會主義性質、符合人民利益和願望、歲前順應時代發展要求的民法典，具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色。中華民族傳統美德為民法典編纂提供了豐厚空雀做滋養，使民法典具有深厚歷史文化底蘊。

法律依據：
《中華人民共和國民法典》第一條為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。

㈡ 大學生如何認識新時代民法典彰顯的民族精神與時代價值

寫作思路：意高則文勝立意，就是確立的中心和意圖，要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。

正文：

中國是擁有五千年法治文明的世界文明古國，在長期的治國理政實踐中積累了十分豐厚的政治智慧與法律智慧，並形成了法典化的立法傳統。然而，在漫長的歲月變遷中，中國古代始終沒有出現一部獨立的民法典。

近代雖制定了民法，但因一味移植西法、脫離國情實際而無法保障民眾的合法權益。新中國成立以來，陸續制定了《民法通則》和《婚姻法》《繼承法》《合同法》《物權法》《侵權責任法》等一系列民事單行法。

覆蓋民乎喚事法律關系的方方面面，為編纂一部旨在維護民事權利、增進人民福祉、促進人的全面發展的社會主義性質的統一民法典奠定了制度基礎、實踐基礎和理論基礎。民法典的誕生，將開啟中華法治文明新的歷史篇章。

其一，民法典凝聚中華民族共同意志，體現出社會主義立法的民主性、科學性和先進性。民法典在編纂過程中採取開門立法的方式。

廣泛聽取和吸收各界群眾的意見和建議，不斷充實和改善相關條文，嚴格履行法定程序，最大程度傾聽民意、反映民情、薈萃民智，是群眾路線在立法層面的深入貫徹，生動詮釋了科學立法、民主立法、依法立法，集中反映出社會主義立法的優越性。

其二，民法典既體現出新時代的核心價值，也弘揚了偉大的中華民族精神。核心價值與民族精神相輔相成，都是中華民族文化傳統、生活方式、理想信仰、價值觀念最本質、最集中的表達，深刻影響著中國人民的特質和稟賦，持續塑造著中華民族的靈魂和性格。

民法典將「社會主義飢戚核心價值觀」和中華民族自古以來孜孜追求並不懈堅持的自願、公平和誠信原則納入其中，不僅實現了依法治國與以德治國的有機結合，也展示了民法典捍衛社會主義核心價值、弘揚中華優秀傳統文化、遵從民事立法普遍原則的基本立場，彰顯出中華民族在推動法治文明發展進步中的偉大創造精神。

其三，民法典是對依法治國經驗和智慧的升華，是人民權利保護的宣言書。民法典並不是憑空立法，而是在認真梳理和科學總結社會主義市場經濟下法治建設經驗與運行規律基礎上，對現行民爛頃陵事立法進行整理而成的。

無論是總則條款的設置，還是分則內容的排列，都體現出契合時代和社會發展需要的務實精神。尤其是人格權的獨立成編和諸多平等保護國家、集體、私人的物權的規定，切實回應了大數據時代公民個人權利面臨的現實挑戰，表達了新時代民法典對人民權利保護的鮮明態度。

㈢ 我國民法典的三大特色

法律分析：我國民法典的三大特色：我國民法典是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。從中國特色來看，我國民法典是一部紮根中國大地、立足中國國情、彰顯中國精神的民法典。從實踐特色來看，我們在編纂民法典的過程中，合理借鑒世棗野界法治文明建設有益成果。從時代特色來看，中國特色社會主義進入新時代，人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。

法律依據：《中華人民共和國民法典》第一條：為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色桐含社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。

第二條：民法調整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人凳輪喊身關系和財產關系。

第三條：民事主體的人身權利、財產權利以及其他合法權益受法律保護，任何組織或者個人不得侵犯。

㈣ 宣傳民法典的目的和意義

法律分析：作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利於困隱堅持和完善社會主義基本經濟制度、保障社會主義市場經濟健康發展的大法。民法典是一部激勵政府依法行政、推動政府治理水平提升的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權的大法。我們也相信隨著民法典的正式出台，必將成為國家治理體系現代化的重要助推，實現制度優勢向國家治理效能的不斷轉化，開辟中國之治新境界。

法律依據：《中華人民共和國民法典》

第一條 為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主汪咐廳義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。

第二條 民法調整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關系和財產關系。

第三條 民事主體的人簡配身權利、財產權利以及其他合法權益受法律保護，任何組織或者個人不得侵犯。

㈤ 《民法典》的亮點和特色是什麼

（一）《民法典》具有極強的中國特色

《民法典》編纂始終貫徹著社會主義核心價值觀。從《民法典》第一條中就有明確的體現：「為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。」

《民法典》第二條至第十條從民法原則上對社會核心價值觀進行了體現，特別是其中的秩序原則、綠色原則和公序良俗原則具有極強的中國時代特色：其中「綠色原則」的提出，是以人民為中心，可持續發展在法典層面的具體體現，是與我們國家的發展政策向呼應的；而「秩序原則」「公序良俗原則」，則是強調「習慣」「公序良俗」的作用。社會問題的治理，不僅僅要依靠法治，同時也要憑借善良風俗；需要基層組織處理群眾反映問題的時候，不僅要懂法，還要對所在地區的習慣、風俗具有明確的認識。問題的處理結果，不應當違反並悉稿法律規定，也不應與該地區歷史形成的善良風俗不同，而影響群眾的「法情感」，未能達到法律效果與社會效果的統一。

打開《民法典》，我們發現使用語言是平實易懂的語言，從形式上保障了人民的權利；而《民法典》中對民事主體人身及財產權利的保護，是從實體上體現出人民當家做主。《民法典》對樹立優良家風、弘揚家庭美德等倡導性規定，無不是《民法典》中國特色的體現。

（二）《民法典》具有顯著的開創性

《民法典》的開創性體現在歷史維度和編章設置。《民法典》是近代中國第一部法典，開創中國法律法典化的先河。中國自古有「絕孝重刑輕民」的法律傳統，法律制度主要集中於刑事規定，民事糾紛的解決主要由社會基層組織依據道德、禮俗給予解決。近代以來，在陸中「西學東漸」的思潮下，進行了大量學習西方制度的努力，但距離具有自己的法典還有很長的路要走。新中國成立以來，《民法典》在1954年開始就進入草案階段，歷經66年積累與准備，終於2020年5月28日通過。

《民法典》的編章設置，相對於其他國家的法典，有開創自己的特點。我國《民法典》將「人格權」獨立成編，是其他國家沒有過的，足以體現《民法典》對人的權利的重視。人格權編不僅對傳統的生命安全、身體健康的相關權利進行明確規制，更是對人的精神健康進行了規定，強化對人格權的保護、對人格尊嚴的維護，強化了隱私保護，進一步加強了對個人信息的保護，完善了相關的保護規則。

（三）《民法典》具有很強的實踐連續性和可操作性

《民法典》1260條是建立在婚姻法、繼承法、民法通則、收養法、擔保法、合同法、物權法、侵權責任法以及民法總則等九部民事法律所確立的框架下，對原有法律條文進行了吸收和精練。在立法過程中，《民法典》條文吸收最高人民法院司法解釋150餘條，而這種「吸收」體現在司法實踐中就是法院裁判的延續性，對於社會經濟的平穩，具有重要意義。

此外，《民法典》不但提供糾紛處理的基本原則，還制定了常見具體問題的處理規則。以旅客霸座為例，近些年霸座事件屢見報端，但往往停留於道德層面，公權力介入存在法律障礙，而本次《民法典》第八百一十五條明確規定：「旅客應當按照有效客票記載的時間、班次和座位號乘坐。旅客無票乘坐、超程乘坐、越級乘坐或者持不符合減價條件的優惠客票乘坐的，應當補票，承運人可以按照規定加收票款；旅客不支付票款的，承運人可以拒絕運輸」。《民法典》以明確態度，對於霸座行為給予了法律的否定性評價：賦予承運人有向「霸座」人員按照自行規定加收票款的懲罰性權利，更重要的賦予了在旅客不支付票款的情況下，承運人可以拒絕運輸，不但能夠使霸座人員受到應有懲罰，也從事實上維護了合法旅客的權利，引導了良好的社會風尚。

㈥ 民法典意義

一、《民法典》頒行的政治意義

《中共中央關於堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若乾重大問題的決定》明確提出，國家治理體系和治理能力是中國特色社會主義制度及其執行能力的集中體現。《民法典》踐行了這一理念，有助於推動我國國家治理能力，提升我國政治文明水平。

二、《民法典》頒行的經濟意義

民法內生於商品經濟，若不存在商品經濟，民法就幾乎沒有存在的價值。現代民法的核心理念、制度和規則，早在羅馬私法中就基本定型；羅馬私法的最大貢獻就在於它為商品經濟提供了世界性的規則，是商品經濟運行規律的法律表達。十八屆四中全會通過的《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》也是從民法典與市場經濟的關系角度，提出了「加強市場法律制度建設，編纂民法典」的要求。

三、《民法典》頒行的社會意義

民法是社會生活的網路全書，已成為各界共識。它為個體提供安身立命之本、待人接物之方。民事生活是一個社會最本真的人類活動，是社會之所以成為社會的根由。社會生活是私權利運行的狀態、過程和結果，以私人自瞎稿治為中心。在《民法典》采民商合一的立法體系下，社會生活既包括市場經濟活動，也包括市場經濟以外的純粹民事活動。《民法典》頒行對社會的意義主要體現在如下兩方面。

四、《民法典》頒行的文化意義

民法典的編纂是形成並表達民族共識的過程，立法者求同存異，消除各種文化隔閡，尋求最大公約數。從域外經驗看，民法典編纂的共同目的之一，是以國家意志總結和表達民族的思維方式和生活規則，彰顯民族共同的價值觀和道德感，強化民族認同，增強民族凝聚力。正如19世紀阿根廷法學家阿爾伯迪所說，「民法的任何概念都是民族磨皮孝團結的概念。」美國著名法學家龐德曾建議，中國民法典編纂不能唯國外法理馬首是瞻，而必須結合中國固握攜有文化、社會土壤的實際情況。對新中國民法典的編纂，國外有學者也表示過這種擔憂：立法者全面移植域外民法典，而罔顧中國特色包括文化特色。其實，我國《民法典》編纂的啟動之際，立法者就明確主張，民法典應大力弘揚民族精神。《民法典》的諸多規則體現了對各民族固有文化的尊重，如對地方習慣的尊重等；同時將傳統優秀文化和社會主義核心價值觀熔於一爐，對人類共同文化精華保持開放態度。這都有助於在新形勢下強化民族認同，建構民族法律共同體，鞏固民族大團結。

五、《民法典》頒行的生態意義

傳統民法典並不關注生態環境保護，立法者也並不認為這是個嚴峻的問題。在21世紀，生態危機已成為全球性危機，黨和國家非常重視生態環境保護，將其作為美好幸福生活的重要組成部分。

此外，《民法典》的其他分編也強化了對生態的保護。如合同編將生態保護作為合同當事人的法定義務（第509條），同時在買賣合同、供用電合同、運輸合同等有名合同中規定了當事人的生態保護義務。分則編的這些規定落實了生態保護原則的要求，將在各個領域起到遏制生態惡化的作用。

結論

《民法典》編纂的全部意義，最終可歸結為落實社會主義核心價值觀。即培育愛國、敬業、誠信、友善的現代公民，建構自由、平等、公正、和諧的美好社會，實現富強、民主、文明、法治的強大國家。傳統範式民法典編纂的主要目的在於通過統一的民法典，促進民族國家和國內統一市場的建設，正或許是《民法典》與傳統範式民法典最大的區別所在，也是《民法典》被寄予厚望的根本原因。

㈦ 民法典的特點和亮點

我國民法典是一部固搭散根本、穩預期、利長遠的基礎性法律。我國民法典的鮮明特點：一是堅持人民立場。二是體現人文關懷。三是傳承中華文化。四是彰顯時代敏枝蘆精神。

法律依據：
《中華人民共和國民法典》第一條為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特橋帶色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。

㈧ 民法典作為一部整體性質的法典體現了什麼特色

民法典系統整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規范，汲取了中華民族5000多年優秀法律文化盯枝，借鑒了人類法治文明建設有益成果，是一部體現我國社會主義性質、符合人民利益和願望、順應時代發展要求的民法典，是一部體現對生命健康、財產安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。作為中國第一個用「法典」命名的法律，它將被譽為「社會生活的網路全內書」。它將守護著容每位公民的生老病死，它也霸道的將現行的民法通則和物權法等相關法律不再保留。但是它卻由之前的法律合並而成的。其中包括搜則模了總則編，物權編，合同編，人格權編，家庭婚姻編，繼承編，侵權責任編以及附編，總共1260條。
不管是衣食住行，生產經營，婚喪嫁娶，生老病死等，我們每天都將與它打交道。從個人到家世緩庭再到社會，它都給每個公民帶來了嶄新的體驗。
民法典共1260條，全文逾10萬字，將守護每個人一生一世，深刻影響14億人的生活，架起了一個大寫的「人」字。從衣食住行、生老病死，男婚女嫁、物權債權，大到對公民人身權、財產權、人格權的保護，小到高空拋物、霸座、孩子給游戲大額充值、小區電梯廣告收益等等問題，包羅萬象的民法典，應該看到，如今的民法典不僅具有無可撼動、不可逾越的地位和效力，每個人都必須在其范圍內活動，更在於它開辟了美好未來，使法治觀念和民法典體現的基本精神更接地氣，貼近群眾的生活。
1、為人事權利提高保護，這是史上第一個將人格權獨立成編的法典。不僅僅是將以往人格權利的整理，而是對人格權利的全面保護。
2、為家庭和諧提升助力。法律更周全的保護了家庭的和睦。
3、為社會治安增添光彩。對於人民需求保持高度敏感性，新增內容不少是針對輿論以及熱議的立法回答，中國社會治理得到了有效提升。