趕屍文化有什麼特點

『壹』 湘西苗族地區的趕屍文化，有著什麼樣的講究呢

湘西趕屍，不知興起於何時，只知道其屬苗族蠱術，是楚巫文化的一部分；對於廣大群眾來說，趕屍是十分神秘的，當然這與趕屍的性質有關；其中在著名影視人林正英的電影著作中，就經常出現趕屍的場景，其中有些屍會變成僵屍，這讓很多不明真相的觀眾對趕屍一道充滿著恐懼。

其實這「三趕，三不趕」似乎很有道理，因為「三趕」屬於被殺的范疇；而「三不趕」中，病死和自殺屬於自我結束生命，這樣的人不趕，雷劈火燒屬於天刑，如果趕屍匠接活了的話，很有可能會牽連到自身；而且趕屍匠收徒弟也是頗為古怪，要年滿十六歲且身高一米七以上，這都算了，更為古怪的是一定要相貌丑，越丑越好……

『貳』 湘西趕屍的背後，有什麼樣的文化內涵

趕屍，是巫文化的一部分，又稱移靈，發源於古辰州沅陵、瀘溪讓前、辰溪、漵浦四縣。湘西苗疆的巫師們自稱祝由，祝，是指與神溝通的咒語，由，則是生病的緣由。祝由是黃帝之前巫師的稱謂。傳說趕屍術是祝由13科中的入門法術，修習祝由科的前提就是為師門趕屍三年，這些人也被稱為趕屍匠。

趕屍，說到底就是一門交易。有需就有供，趕屍為順應市場而生，趕屍人也抓住機會，把傳統文化轉化為生存資源。這也是中華民族上下五千年，偌大傳統文化寶庫中的一環。更多中外異事盡在奇文異事集。

『叄』 湘西地區為什麼會有趕屍的習俗，趕屍到底是怎麼一回事

湘西趕屍又稱為移靈，是巫文化的一種，雖然敢屍沒有任何的科學依據，也沒有人親眼目睹過，但是近年代電影中出現了很多以趕屍文化為依據的懸疑情節，使得趕屍文化廣為傳播。