如何面對傳統文化經典

⑴ 如何正確對待傳統文化

1、對待傳統，不能以片面遮蔽整體，不能以當代否定過去。我國非遺保護的實踐，正是抱著尊重中國社會整體發展規律的態度展開的。以歷史的眼光、發展的眼光來看，非遺既是積累與沉澱，也具有開創與自我更新的能力。

2、文化因積累而形成傳統，傳統因積累而產生巨大能量。一個民族的傳統對本民族來說，是不可或缺的生存財富和精神資源。對傳統的認同和承繼是非常有益並且必要的，對自身歷史和傳統的了解是一個人、一個群體、一個民族自身定力及自信自尊的精神源泉。

3、歷史經驗已經表明，傳統內部應該有反思和批判的聲音，但一味否定御脊慧，一概推翻，只會導致全民性的心靈空虛和價值混亂。我們承認，傳統中也有糟粕和偏狹，需要我們理性對待，去偽存真，但在這一過程中，不能以片面遮蔽整體，不能以當代否定過去。

(1)如何面對傳統文化經典擴展閱讀

在重視加強傳統文化調鎮答研與保護的今天，非遺是我們的重要「索引」和寶貴財富。經由非遺傳承保護，我們可以對中華傳統文化進行重新審視和深入發掘，立足現實實踐，面向未來思考，把凝結中國精神的中華優秀傳統文化傳播開來。

同時，非遺傳承保護也是正當其時、影響深遠的文化建構，通過生動講述中國非遺故事，充分展現中國非遺道路的獨特創造、中國非遺理論的獨特貢獻和中國制度的野或獨特優勢，讓世界更准確、更全面地了解中國非遺保護的生動實踐和豐碩成果，加深對中國非遺經驗和道路的認識。這是一項功在當代、利在千秋的事業，也是當代中國人的歷史使命。

⑵ 如何正確對待傳統文化

正確對待傳統文化，其實我們需要分幾個方面來探討這個問題，對待傳統文化，我們保持著取其精華，去其糟粕的態度。傳統文化中的內容其實並不是完全正確的，我們也是從古人的經驗教訓中吸取了優秀的部分來完善現在的文化，而且因為中國偉大復興的中國夢，一直在穩步的前行，我們需要維護中華民族文化的基礎上，不斷結合時代的新內容，發展現在的當代文化。
你三個方面是我們必須要保持高度的文化自覺和文化自信。在這個過程中，我們難免會對自身產生懷疑，這是人類發展所經歷的必不可少的階段。但是在這個階段，我們必須要保持足夠的信心，我們要相信自己可以發展下去，不要從根源上否定自己國家的文化。中華民族的偉大復興的中國夢，只有這樣才會平穩的進行下去，在不久的將來，我們也會實現這個偉大夢想。

⑶ 高二政治題：我們應該如何對待傳統文化

高二政治題：我們應該如何對待傳統文化？

1.「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。 吸收有益的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義、守舊主義。 2.繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關系，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。 3.發揮人民群眾主體作用，高舉社會主義大旗，堅持社會主義發展方向。

我們應該如何正確對待傳統文化

繼承傳統文化的精華,擯棄封建主義的糟粕,巨集揚和光大優秀民族傳統.

取其精華，去其糟粕。
利於提升自身道德水平的就可以學習，不利於社會發展的就要摒棄。
由於中國封建社會的時間太長，所以有些好東西都變極端了（比如「孝道」變成了愚孝，，再比如「依法治國」變成了嚴刑峻法）。
還有一些很明顯的缺陷，比如男女不平等之類觀念，必然要拋棄。
易中天先生提出一個觀點叫「抽象繼承」。比方說「依法治國」不是學習嚴刑峻法，而是學習公平合理的精神；比方說「孝」不是犧牲自身尊嚴去侍候父母，而是學習擁有感恩的心；在比方說男女不平等不可取，但是男女工作合理分工確實可以提高工作效率。其他方面同理。

運用辯證的否定觀,談談我們應該如何對待傳統文化或網路文化.

（1）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。（2）堅持辯證否定觀，對待傳統文化，要採取有分析、有批判地借鑒的態度又要批判和抵制其中腐朽的東西。

我們應該如何對待宗飼文化

宗祠文化是中華文化寶庫中的特徵性瑰寶，是屹立於世界民族之林的文化地標。過去，過多的評判其作為「族權」的消極方面，產生了許多無法挽回的遺憾。今天要基於科學認識、科學運用、科學發展的要求，積極保護和傳承宗祠文化。
1．法制規范，切實保障宗祠文化的存在環境。從社會管理綜合治理的要求出發，制定和實施宗祠文化管理的法律、法規和政策。要充分尊重歷史，尊重人民群眾的情感需求，在城鄉規劃、文物保護、非遺保護、土地保障和供應、財政保障、科學研究、人才培養等方面為宗祠文化的傳承發展提供全面的法制保障。
2．加強調研，全面掌握宗祠文化的存在狀況。要像文物普查一樣，通過切實有效的制度和方法，全面掌握區域內的宗祠分布、歷史沿革、結構規模、經典範式、遺跡遺存、重建和修繕計劃、代表性管理人、活動內容和特色，並及時了解其發展動態。
3．綜合利用，完善宗祠文化的存在方式。把宗祠納入公共服務網路體系，要充分利用宗祠的廣闊空間和熱鬧人氣，在行政、法律、文化、教育、體育、科技、醫療、康復等方面設定服務站點，配置必要的裝置設施和專業人員，面向全體村民提供優質公共服務。
4．積極引導，發揮宗祠文化的存在作用。一直來，各級 *** 和幹部對宗祠及其活動沒有正面應對，發揮其對農村基層建設的積極作用。發揮好了，這是一份寶貴的社會資源，「有利於提高村民自治的執行效率並降低成本」。應該積極利用，要積極主動地了解群眾的想法和要求，做好引導宣傳，使他們能夠正確處理社群發展和宗族興旺的關系，把寶貴的人力、物力、時間、精力都疏導和匯聚到發展這個主渠道上來，這也是擺在面前的一個新課題。
5．廣泛宣傳，引導正確的宗祠文化存在理念。通過平面和網路媒體，積極有效宣傳附著於宗祠的優質精神文化資訊，讓更多的人來關注、關心宗祠文化，共同參與宗祠文化的傳承、創新和發展。鼓勵文藝工作者深入基層，多創作宗祠文化題材的藝術作品，對優秀作品給予獎勵，條件成熟時設立專項獎勵基金。
宗祠文化起源於名門望族，原本是權貴和財富的象徵。隨著社會歷史的演進和發展，它和老百姓的信仰、生活逐漸密切相關。每個人的心目中都有一份源於祖先的驕傲和自豪，那是一股神奇的精神動力，匯集起來就形成了中華民族強大的生命力和創造力。

初二政治：我們該如何對待我國的優秀傳統文化.（要

我們對待中華文化的態度：推陳出新，使傳統文化不斷發揚光大；繼承和傳播一切優秀文化成果，古為今用。
對待外來文化的態度：取其精華，去其糟粕；博採眾長，吸收國外的優秀文化成果，不要盲目崇拜，推崇。

我們到底該如何對待傳統文化

傳統文化中理應包括中國近代以來的思想成果，這些內容的本質其實也是百年中國對「如何對待中國傳統文化」和「如何對待西方文化」進行探索的結果，現在把它歸為中國傳統中，不只是理論上應該，更重要的是我們可以不做重復性勞動(其實我們從新重新對這個問題的探索，未必比得上彼時的祖先們，無論是從自身對中西方文化的了解程度，還是不同歷史時期人們的歷史使命感，現在可能都遜於百年前)也是對近代祖先的尊重。

今天我們應該如何對待傳統文化，按照唯物辯證法的

事物是永恆發展的，要求我們用發展的眼光看問題。對於中國傳統文化的價值，我們要用發展的眼光，不斷增強發展中國傳統文化的文化自覺。矛盾是普遍存在的，矛盾具有特殊性，矛盾主次方面是辯證統一的，要求我們堅持矛盾分析法，堅持一分為二，堅持具體問題具體分析，抓住主流，對於中國傳統文化，是堅持全面分析，既要看到其適應時代發展的合理的這一主流價值，也要看到其不符合時代的成分，具體問題具體分析，既發揚也要批判。辯證否定觀的實質是揚棄，對於中國傳統文化的價值，也在進行既肯定又否定，既保留又克服。

在高二政治.如何對待傳統文化?書上的答案是什麼?

取其精華去其糟粕批判繼承古為今用

我們應如何對待傳統文化和外來文化?

面對人類文明的多樣性，我們應該尊重各國民族、國家文化的差異性，堅持為我所用、博採眾長的原則，全盤排斥和全盤收取都是錯誤的，而是要在批評中繼承，加強溝通了解，尊重雙方的文化價值，應主張平等交流，相互學習

⑷ 我們應該如何正確對待傳統文化

1、推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。

2、要善於把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承。

3、要加強文物保護和利用，加強歷史研究和傳承，使中華優秀傳統文化不斷發揚光大。

4、創作出具有鮮明民族特點和個性的優秀作品，要對博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。廣大文藝工作者要善於從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，

保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創造力的高度信心，使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量。

(4)如何面對傳統文化經典擴展閱讀

古往今來，世界各民族無一例外受到其在各個歷史發展階段上產生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數不朽作品。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河，對中華民族傳統文化傳承提供了寶貴的資源財富。

我們要將中華民族優秀傳統文化全面融入國民教育、文化創造、生產生活，構建中華文化課程和教材體系，加強對傳統文學藝術的扶持，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉化，

在學習中超越，創作更多體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價值觀念、又符合世界進步潮流的優秀作品，讓中華文化綻放時代風采。

⑸ 我們如何對待傳統文化

取其精華，去其糟粕，批判繼承，面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活銀搭梁中的作用，分辨其中的精華和糟粕。要在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新！

傳統文化--刺綉

3、取其精華。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除。

⑹ 如何正確對待傳統文化

正確對待傳統文化，其實我們需要分幾個方面來探討這個問題，對待傳統文化，我們保持著取其精華，去其糟粕的態度。傳統文化中的內容其實並不是完全正確的，我們也是從古人的經驗教訓中吸取了優秀的部分來完善現在的文化，而且因為中國偉大復興的中國夢，一直在穩步的前行，我們需要維護中華民族文化的基礎上，不斷結合時代的新內容，發展現在的當代文化。
你三個方面是我們必須要保持高度的文化自覺和文化自信。在這個過程中，我們難免會對自身產生懷疑，這是人類發展所經歷的必不可少的階段。但是在這個階段，我們必須要保持足夠的信心，我們要相信自己可以發展下去，不要從根源上否定自己國家的文化。中華民族的偉大復興的中國夢，只有這樣才會平穩的進行下去，在不久的將來，我們也會實現這個偉大夢想。

⑺ 我們應該如何正確對待中國傳統文化

發揮傳統文化的作用，應持有的正確態度：

1、「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。

2、對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。

3、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關系，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。

4、對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。

拓展資料：

中國傳統文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。

1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

3，歷史悠久。有五千年的歷史。

4，博大精深。"博大"是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，"精深"是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

⑻ 如何正確對待中國傳統文化

1、對中華優秀傳統文化中不適應時代發展需要，但經過改造仍然能夠為現代化建設服務的部分，既不是全盤繼承，也不是全部拋棄，而是推陳出新，進行創造性轉化。

2、對中華優秀傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分，必須積極加以繼承，進行創新性發展，使之不斷發揚光大。民族精神是民族文化最本質、最集中的體現，是民族文化的靈魂。

3、必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。

4、不斷從中華民族優秀傳統文化和我黨在革命、建設和改革時期所形成的優良傳統中汲取力量，對傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分積極加以繼承，並不斷進行創新性發展，將現代內涵融入民族精神之中。

重塑當代中國精神，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，凝聚和激勵中華民族為實現國家富強、民族復興而團結奮斗。

(8)如何面對傳統文化經典擴展閱讀：

綿延不絕的中華傳統文化，在數千年積淀傳承中，發揮了無可替代而又令人驚嘆的歷史作用。但自進入近代以來，由於它深厚植根的社會土壤開始發生變化，及至完全改變了原有的社會結構和社會面貌，中華傳統文化遂進入了一段曲折坎坷、命運多舛的艱難尷尬境地。

其間，無論是推崇厚愛、傳承努力、轉型奮爭，還是貶損否定、恨怨斥責、棄如敝履，都已轉化為當今我們所取態度的經驗借鑒、教訓汲取、啟示依歸。我們要延續中華文化血脈並從歷史傳統中獲取精神養料，唯一的選擇也是正確的態度，就是實現中華傳統文化的創造性轉化與創新性發展。

動因：現實需要與主體使命共同指向

創造性轉化與創新性發展，既是中華傳統文化數千年傳承延續內在規律的現代彰顯，是它歷經抗爭磨難之後尋求新的作為的真切呼喚，更是當代中國語境下民族復興偉業對中華傳統文化釋放能量、發揮作用的客觀要求與現實需要。

是承載民族復興偉業的執政黨和人民大眾面對歷史文化傳統必然懷有的主體使命和責任擔當。

要義：實質內涵與原則遵循亟待釐清

指明目標方向固然重要，而釐清實質內涵與原則遵循同樣不可或缺。對於中華傳統文化而言，什麼是創造性轉化，什麼是創新性發展，二者是怎樣的一種關系，我們應遵循什麼樣的原則才能達到目標？這些基本要義需要搞清楚。只有搞清楚了，我們才能夠真正破題、切題、入題。

創造性轉化與創新性發展是一個整體，卻又各有側重、各有所指。所謂創造性轉化，是指中華傳統文化的現代轉型，包括在理念上、內容上、表達上、形式上等各層面。

其內涵要求主要有：一是以「現實」為尺度，按照當今時代要求、現實社會標准、當代中國人思維進行轉化；二是以服務於現實為旨歸，力求與現代社會接軌、與民眾需求吻合，達到為今天所用、為現實所用。

三是以創造性為特徵，即不是簡單搬運移植過來，而必須具有新生新造之韻，體現為新蘊含新樣式。所謂創新性發展，是指中華傳統文化的提升超越，重在闡發立足現實並解決當今時代問題的創新內容。

⑼ 如何對待傳統文化

對待傳統文化的正確態度是：「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。

對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。對待中國傳統文化的態度，近代以來一直存在著擾唯兩種對立的思想傾向：一是國粹派，認為中國傳統文化一切都好，應該全盤肯定，並且不允許人們對之有任何懷疑與批判，否則就是數典忘祖，崇洋媚外;二是西化派，採取虛無主義或取消主義的態度，全盤否定中國傳統文化，把它們統統斥為「封建、迷信、落後」乃至「反動」的東西，把近代中國的貧弱、落後等問題都歸咎於傳統文化，主張完全拋棄中華傳統文化而全盤西化。

1. 面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對於傳統文化中符合社會發展要求、積緩州培極向上的內容，應該繼續保持和發揚;對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，把握好文化繼承和發展的關系，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。

2. 具體地說：對那些在長期歷史實踐中形成的優秀價值原則，可以轉化為時代精神來繼承。例如，「天行健，君子以自強不息」的剛健有為精神;「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的獨立人格;「樂以天下，憂以天下」的憂患意識;「社會和諧」、「天下統一」的社會理想;等等，都是很容易轉化為新的時代精神的。

3. 對有些內容可拋棄其封建性的思想內核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設有用的思想要素。如可以從人民當家作主的角度來轉化古代的民本思想。又如，儒家提出「修己安人」、「正心修身」等思想，今天仍具有現實意義。

4. 對傳統文化中的糟粕，跡洞必須否定和拋棄。如「三從四德」的女性觀，「天不變，道亦不變」的自然觀，「別尊卑，明貴賤」的封建等級觀等。

⑽ 作為一名中學生，我們該如何對待傳統文化（要詳細答案）

作為一名中學生，我們該如何對待傳統文化？（要詳細答案）

1.繼承發揚中華民族優秀的傳統文化,保護中國特色文化
2.取精華棄糟粕
3.弘揚宣傳優秀的傳統文化,做友好往來的使者

中學生應如何對待傳統文化和外來文化

傳統文化與外來文化的現狀及特點
1.傳統文化
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國傳統文化是歷經千年，在漫長歷史過程中逐步創造發展起來的，綿延不絕，生生不息，慢慢積淀而成。因此，我們現在還能見到古老的風俗習慣，五花八門豐富多採的各種傳統游藝以及在全世界每天都有節日般的傳統文化活動。但自從上一世紀的八十年代以來，在形式多樣的外來文化面前，傳統文化出現了危機，加之其自身優化創新不足，對時代特點的適應差，傳統的核心地位已逐漸削弱。最突出的一個表現就是傳統文化活動日漸淡化，傳統文化活動的個性越來越被人們所忽視，正在失去賴以生存的最廣泛的群眾性這個帶根本性的基礎。僅以春節、元宵為例，傳統文化活動「年淡一年」的現象比較突出，至於「社日」、「七夕」等傳統氛圍很濃的傳統文化活動只見於傳說和文藝作品了。新槐鎮配的紀念日除了專場的演出以外，大都以紀念性的會議取而代之。另一方面，由於「泡沫文化」的沖擊，傳統文化活動的受眾與參與面出現斷層。面對上一世紀八十年代以來，風靡全國的卡拉OK、流行歌曲熱潮，傳統的廟會、燈會以及區域性的傳統文化活動顯得蒼白無力。在旅遊地區，民族傳統文化活動已經成為商業行為，失去了群眾性的參與這一群眾文化基本特徵。
傳統文化是民族文化的活化石和永不沉沒的載體，是中華民族在各個歷史階段民族文化最優秀的文化積淀：既反映各個歷史橫斷面的文化特徵，又是中華民族文化發展的軌跡和鏈條；充分表現出民族文化的精神核心，是民族文化具有凝聚力的根本所在；民族傳統文化最廣泛的叢集性特點體現出民族的凝聚力和感召力，強烈的向心力是中華民族的民族精神和民族藝術的大課堂，形成了「鑼鼓一響人滿場」的生動畫面。
2.外來文化
外來文化形式多樣，現在已成了我國眾多文化中不可分割的一部分。與中國傳統文化相比較，外來文化具有重個人輕社會、重人的自然屬性輕人倫關系、重 法器輕德教、重利輕義等特質。還有，強調人的個性發展，有利於培養創造性人才；以利為核心，有利於 *** 經 濟的發展；強調人性，有利於尊重人和對人的人文關懷。重視法、器的精神，有利於建立法制社會和科技的發展。例，鉛指聖誕平安夜的人氣正直追丟失了爆竹聲的除夕。2003年，盡管有非典、世界戰火，但毫不影響橫行無忌的舶來品在華靠岸。哈利·波特、《貓》、《大河之舞》、《兄弟連》、嘉年華，他們給我們帶來快樂的同時，更留下了可回味的思考。另一方面，外來文化在某種程度上又是極端利己主義、個人主義和縱情惡欲的人生觀；冷漠的人倫關系；弱肉強食的霸權主義。例如，某些別有用心的勢力利用所謂先進文化或時尚流行文化來實現對我們的「和平演變」，這旅鍵聽起來有點「左」但確實存在。西方的所謂「性開放」在中國的迅速普及並演變得有中國特色已是不爭的事實，壓抑了多年的中國人性氾濫的程度令其創始者也望塵莫及。
一般來說，外來文化當屬「強勢文化」，對於傳統文化而言，只有是主動適應，是有目的的迎合和吸納。而在歷史上，外來文化對傳統文化的影響表現為：武力征服、自由貿易和民間滲透、國家問的交往、強勢外交等等。這就需要傳統文化主動積極地認知所謂強勢文化和弱勢文化的區別，在理性中尋找自己文化和價值的立身之地。今天的所謂「歐洲夢」與「美國夢」，還有「中國夢」、「非洲夢」的關系也同樣是一個文化適應的問題，即世界文化交融的問題。
如今，外來文化已滲入中國的角角落落。好長一段時間的電視上、網路上韓劇颳起了狂潮，從生活劇再到「歷史」劇《大長今》，裡面無不體現著中國傳統文化的精髓，也能夠引起我們的深思：朝鮮半島的文化應該是從中國傳承過去並結合自己民族的特點發揚光大，到現在冠以自己的名字進軍中國的文化市場，並在中國國內引起一陣又一陣的熱潮，用中國的傳統打敗中國人。
對待傳統文化和外來文化的態度
1.繼承與革新：弘揚本民族的優秀傳統文化
發展社會主義文化，要結合時代精神創造性地吸收包括中國傳統文化在內的一切文明成果。中華民族的優秀文化傳統，黨和人民從五四運動以來形成的革命傳統文化，我們都要積極繼承和發揚。 *** 說過：「我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對於這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，繼承這一份遺產」。
任何先進文化總是與傳統文化一脈相承、血脈相連的。離開傳統就談不上創新與發展，但弘揚優秀傳統文化並不意味著毫無批判地一並吸收，更不是機械地照搬照抄。時代在前進，實踐在發展，傳統文化只有結合新的時代和實踐加以繼承和發展，才能放射出更加絢麗的光彩。
我國著名的哲學大師、著名的思想家張岱年先生曾說過的一句話：「一個對本民族的歷史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個對自己的傳統不懂得繼承發揚的民族，便無法自立於世界民族之林。」所以，愛國就從了解和熱愛自己國家的傳統做起，做一個明明白白的中國人。 *** 同志曾明確指出必須批判的繼承一切優秀的文化傳統。他說：「我們必須繼承一切優秀的文化遺產，批判的吸收其中一切有益的
東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學藝術原料創造作品時候的借鑒。所以我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級和資產階級的東西。但是繼承和借鑒不可以變成替代自己的創造，這是決不能替代的。」在這里， *** 全面地論述了批判繼承傳統文化的必要性和重要性，闡明了繼承與批判、繼承與創造的辨證關系。實踐中，就要求我們與時俱進，不斷的解放思想，打破種種舊的條條框框的束縛，在繼承中批判，在批判中繼承、革新和創造。
2.借鑒與創造：傳統文化與外來文化的溝通
我們中華民族不僅以自己的智慧和才能創造了燦爛的傳統文化，對世界文化的發展作出了巨大的貢獻，同時在自己的文化活動中也是最善於批判地汲取和借鑒一切外來文化的有益部分。
（1）將傳統文化放在與外來文化平等的地位
對外來文化全盤接受的態度其實是一種將外來文化凌駕於自身文化的不平等的狀態。這種現象是由於對外來文化發展過程的理解的片面性造成的盲目崇拜而形成的，是無知和不切實際造成的對人的壓抑和束縛。
（2）善於分析
面對外來文化時，我們一定要堅持自己特有的價值觀和民族自信心，在吸收的過程中，運用我們的智慧有分辨力的吸收和融入。急於融入和吸收勢必會犧牲自己的文化。所以保持自己的文化特色很重要。其實，任何一個國家的文化都沒有優劣之分，只要這種文化適合這個國家的發展和進步就要發揚和支援。
（3）實現對外來進步文化的借鑒融合，主動參與世界文明程序
文化是人類的共同財富，世界各民族文化是在相互借鑒、相互補償中得到發展和提高的，這是文化發展的規律。實現對外來進步文化的借鑒融合，就是從中國的基本國情出發，對外來的東西做出符合中國特點的選擇。
（4）清醒的認識
對外來文化特別是西方文化首先要有清醒的認識，不能拿來就用不考慮長遠的後果，要提防某些別有用心的勢力利用所謂先進文化或時尚流行文化來實現對我們的「和平演變」，這聽起來有點「左」但確實存在。西方的所謂「性開放」在中國的迅速普及並演變得有中國特色已是不爭的事實，壓抑了多年的中國人性氾濫的程度另其創始者也望塵莫及。
3.在強勢文化與弱勢文化的交融中促進人類文化的轉型
文化轉型就是文化「更新」或者說「復興」，是文化交融的必然產物。它不僅是一個外來文化和傳統文化的交融，而更多地表現為強勢文化和弱勢文化或世微文化的交融。文化的轉型只是原有文化的更新和進化，而不是產生一種完全獨立的不同於原有文化的全新文化。文化轉型不是簡單的文化代替和無差別的統一。
文化的轉型是一種內在創造性的轉化。就是說，特定的民族或社會文化對自身產生質疑和批判，並相應採取應變的措施，從而完成內在的創造和向強勢的轉化。人類歷史程序中，往往那些率先進入新的文明時代的民族和社會，其文化的轉型會採取自我否定和創新的方式。
總之，正是由於世界文化交融過程中各種文化要素的取捨、組合及各種矛盾的運動和調適，人類豐富多彩的文化才更具生命力，才能流傳到今天。

作為一名中學生 ,我沒應該如何對待宗教

保持持平，尊重的心態，因為每個宗教的信仰總會拯救到某些人的心靈，所以即使是不了解，也不要一開始就表示排斥，理性對待即可。

我們中學生應如何對待中國傳統文化?

我們都知道，中國文化是當今人類多元文化中的一元(而此「一元」中實又包含著多元)，中國傳統文化和其他國家和民族的文化一樣，在歷史上曾對人類社會發生過重大影響，她既有能為當今人類社會發展提供積極的有價值的資源，又有不適應(甚至阻礙)當今人類社會發展的消極的方面，我們不能認為中國傳統文化可以是包治百病的萬靈葯方。因此，我們對待中國傳統文化的態度應該是在充分理解其內在精神的同時，在和其他各種文化的交往中，取長補短，吸取營養，充實和更新自身，以適應當前人類社會發展的要求

根據屠呦呦的事跡我們該如何對待傳統文化

首先就要有一種端正平和、從小事做起的工作心態。因為輕視小事、做事浮躁的人，永遠也做不成大事。既然選擇了到基層工作，那麼就應該風雨兼程。
其次，理想是人生的燈塔，信念是事業的基石。信念是一個人的精神支柱，也是一個人的前進動力，指引著人向著理想的彼岸而奮勇前行。對於基層公務員來說，基層工作所面臨的所有困難和現實問題都是難以迴避的考驗，如果沒有堅定的理想信念，是難以戰勝困難、克服現實問題的。而基層工作之路，就是一條沉澱、磨煉之路，這也是基層公務員成長的必經之路。因此，做基層公務員，還需要有堅定的理想信念情懷。只有這樣才能為基層的和諧穩定發展和實現好、維護好人民群眾的根本利益做出應有的貢獻。

青少年應該為促進文化大發展做貢獻，作為中學生應如何對待傳統文化

青少年應該辯證地對待中國傳統文化。應該堅持「取其精華，去其糟粕」原則即對於中國傳統文化中優秀的部分一定要繼承並宣揚下去，對於傳統文化中的劣質部分要摒棄或者改造。

認真學習宣傳傳統文化即可。

青少年應該為促進文化大發展大繁榮做貢獻，作為中學生應該如何對待傳統文化？

在空閑之餘學習一下傳統的底蘊，促進中國的發展

作為大學生如何對待民族傳統文化

繼承和發揚，去偽存真、與時俱進。

中學生3怎樣對待傳統文化

中學生對待傳統文化之所以不屑和迷茫是因為不了解其中深意的緣故，而且現在的社會很是急功近利，對學生的影響也極為負面，使得學生沒有耐心去學習蘊含著更深智慧的傳統文化。面對傳統文化是表現出不解，不屑和迷茫。面對傳統文化，首先要先從中國的傳統節日開始，明白節日來歷緣由、慶祝方式、每種方式所代表的含義。例如，中國傳統年的開始，實際上並不是單從春節開始算，很多地方仍按照老的傳統，從臘八開始預備過年，到臘月二十三過小年，一直到二月初二大年徹底結束每一個階段都有來歷和講究的，從中解讀中國文化其實很方便。另一個重要的部分就是嘗試了解中國的國學文化，裡面詳細的記載著中國各種習俗，文化，傳統的來歷，從根本上認識和熟悉中國文化的淵源就不會盲目的崇洋 *** 。對於祖國的傳統文化更多的了解才能端正態度和驕傲的面對。況且，現在很多作家所寫的所謂哲學，人生的一系列道理的書籍大多數都是把古時候一些文史典籍的東西翻譯過來，再加上一些自己的理解就變成了自己的書了，從根本上來說也不是原創，只不過看過典籍的人少，所以很多人認為這些人寫的很好，實際上裡面還有對那些文化真意的歪解。對待傳統文化的態度從某種程度上說就是對中國人自己的態度，如果連自己的好的傳統都不能很好的傳承和保留下來，即使學習再多的外來文化只能是自己的思想迷失的更加遙遠，諸如日本，韓國等等國家雖然也很先進，他們的傳統文化中也有著中國傳統文化的痕跡，但是人家不論多麼進步仍然保留了傳統文化，為什麼我們就要輕易放棄？培養自己對傳統文化的興趣吧，哪怕每天多學一個漢字，多看一句國學也是好的。