生肖的文化有哪些

⑴ 十二生肖的文化內涵

十二生肖我們氏困都很熟悉鼠大、牛二、虎三、稿前兔四、龍五、蛇六、馬七、羊八、猴九、雞十、狗十一、豬十二，十二生肖在中國人的生活當中成了不可或缺的一樣東西。

那麼伴隨著我們每一年的，這樣一個年份，我們就會有不同的這樣一種慶祝的形式，比如說這一年是猴年可能與猴子有關的這樣一些，慶祝活動和這樣一些畫作還有一些民俗就會相應地表現出來，那麼十二生肖不僅僅是我們文化生活當中的重要的一個載體，而且也是我們婚姻生活當中殲敬念的非常重要。

在我們古代的婚姻生活當中十二生肖經常會比如說，相沖相剋相忌等等，同時十二生肖有的甚至跟人的命運聯系在一起，當然了這些婚姻當中和命運當中所講求的這些東西，不具備科學性的道理，可是他成為我們中國人身份的一種象徵，一種文化認同的這樣一種象徵也成為我們社會生活當中，伴隨著我們中國人一生始終的不可或缺的。

一個文化的符號和象徵它也是我們中華民族彰顯於世界民族之林的一個文化的符號，因此自十二生肖誕生以來已經歷經幾千年，但是直到今天高科技發達的今天，我們仍然把十二生肖作為我們中國人文化當中非常重要的組成部分，加以慶祝加以不同的形式來表現。

⑵ 中國傳統十二生肖文化

說起十二生肖，想必很多人都並不陌生。十二生肖是由十二種動物按照一定的排序所組成的。在人類歷史上，人與動物就有著一種特殊的關系。從原始社會開始，我們的祖先就認為人與動物有著血緣關系，因此，對它們的崇拜，勝過了對人自己。生肖也稱屬相，是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人出生的年號。生肖的周期為12年。古時候的文人，為了讓全天下的人，包括沒有錢讀書的人，不識字的人，也能記住自己出生的年號，就使用了最簡單的動物紀年法，後來稱其為「生肖年」。
中國傳統十二生肖文化
十二生肖的最早記載十二生肖的起源很早，考古發現的戰國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中已經出現配有干支的十二獸,在獸名、干支排列上與後世十二生肖總體畝鋒灶相似,其使用方法、占卦邏輯也與後世生肖相類，由此可推測睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中出現的配有干支的十二獸應是後世十二生肖的雛形。十二生肖紀年始於東漢時期。《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。表明當時民間已有12生肖的用法了。
我國古籍中記載，古代的中原地區，最初使用的是「干支紀年法」，即用10個天干符號，相配合來紀年。同時，也有採用地支配合十二種動物來簡單紀年。到隋朝時中迅扮原歷法傳至中國西北地區的游牧民族，他們在歷法的紀年上僅吸收了十二種動物紀年法。因此才有《唐書》中記載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳」。這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二基慎生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載："寅，木也，其禽，虎也,戌，土也，其禽，犬也......午，馬也,子，鼠刀,酉，雞也,卯，兔也,......亥，豕也,未，羊也,丑，牛也......巳，蛇也,申，猴也。"以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說："辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
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⑶ 十二生肖文化 虎的來歷、傳說、寓意和象徵

說起老虎，可能人們的第一印象就是他非常的威明並猛，是森林中的百獸之王，有關於老虎的故事可能最著名腔早的要屬水滸傳當中的武松打虎，他利用虎的勇猛來反襯出武松的威武，但是在現實生活中，老虎已經是瀕臨滅絕的一種動物，需要大家來保護，你知道有哪些關於老虎的故事呢？
虎的來歷
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬「寅」，故一天十二時晨中之＝「寅時」--清晨三點至五點又稱「虎時」。
在遠古時候，屬相中有獅子，沒有老虎。由於獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補進一位鎮管山林的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛士。凌晨3-5時(即「寅時」)。據古書載。這時候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因為寅時同虎搭配。
虎的傳說
在傳說中，貓和虎本來是和平共處的。可是貓卻比老虎有本事多了，所以老虎一直想辦法讓貓教它一些本事，貓也答應了老虎。貓教了老虎很多東西，老虎也學的很快。不久，老虎就會跳躍，用爪子抓獵物，用鋒銳的犬齒咬住獵物，跟著味道尋找獵物，它學會了貓教給它的一切，老虎很開心，於是就有了過河拆橋的想法，它開始討厭貓，貓也察覺到了這一點。有一天，老虎的心思藏不住了，於是就想把貓給吃了。老虎在追逐貓的時候，貓很快的爬到了樹上，可老虎還沒有學會爬樹。貓乘著老虎在樹下睡著了，終於逃出虎口，來到了人類的世界裡，捉老鼠，與老虎再沒有交集。
虎的象徵
中國的生肖文化已傳承了兩千多年，其底蘊之深厚，人民口碑之廣博是其他任何概念的傳統文化所無法比擬的。在中國的傳統審美中，生肖文化更是代表著吉祥、祝福、和諧的文化，具有豐富的色彩和寓意。在十二生肖中，除了龍不是現實生活中的動物外，虎是最威風的了。虎為獸中之王，在生肖文化中是威武雄壯、權勢的象徵，能辟邪。後來道家把它納入「四靈」，也稱四瑞獸。在中國生肖中虎排位第三，普遍被認為是世上所有獸類的統治者，出生於虎年的人被認為是英勇的、樂觀的，也是寬容的、慷激圓跡慨的，他們能夠長壽而且善於領導而非服從
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⑷ 十二生肖的來歷 十二生肖是很悠長的文化

1、十二生肖起：中國先秦。

2、十二生肖，又叫相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

3、十二檔戚生肖的起與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土行臘陵的秦簡可，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。局知

⑸ 生肖雞文化

小雞的中國的生肖雞的文化 酉雞雞年談雞「雄雞一唱天下白」，雞、吉諧音，雞年會多一份喜慶吉祥。俗話說：「無酒不成席，無雞不成宴。」我國很早以前就認識到雞的食用和葯用價值，蓄養雞至今已有七八千年的歷史，是世界上最早養雞的國家，唐代孟浩然就寫過「故人具雞黍，邀我至田家」的佳句。在中國，各民族對雞均不忌口，八大菜系都有以雞為主料的招牌菜，菜的名稱也饒有趣味：「貴妃雞」、「宮保雞丁」、「叫花雞」……由此可見，在中國，上至皇親達官，下至庶民棄兒，都可以利用雞創造出風味獨特的菜式，每一道菜式背後還都有一個娓娓動聽的傳奇故事。雞在很多神話里還是拯救世人的神物。如《西遊記》里，唐僧師徒被蠍子精圍困時，二十八宿之一的「昂日星官」下界捉妖，他現出公雞本相，長鳴兩聲即令蠍子精當場斃命。漢代奇人東方朔在其所撰的《神異經》里更是誇張地描述了神雞的威力。東方朔稱，大荒東極的扶桑山上有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞鳴，悉鳴則潮水相應，東方漸明。古人認為，雄雞守夜不失時、天明早報曉，極具信德，加之頭上有冠、足後有距、敵前敢拼、不享獨食，兼具文、武、勇、仁、信之德，故冠之以「五德之禽」的美名。除了賦予美名，古人對雞的偏愛還體現在多處，就連皇帝舉行大赦之典時都要以金雞為儀仗。但逢赦日，則樹金雞於仗南，雞以黃金飾首，銜七尺長幡，以彩盤承之，場面十分庄嚴。雞在今日的中國也仍享有榮光，例如我國發行的生肖郵票《辛酉年》（T.58），畫家張汀採用誇張和浪漫的手法，描繪出一隻五彩繽紛、英姿勃發的雄雞，引頸昂立，似一位勇士般，吹響著前進的號角。說文解字甲骨文和金文中的雞，恰似一隻頭冠、嘴眼、翅尾齊全的公雞形狀，小篆中的「雞」是一個形聲字，「從隹，奚聲」。「隹」和鳥原本是一個字，後來分化為兩個字，「鳥」用來指長尾的鳥，「隹」用來指短尾的鳥。雞與民俗百雞宴――年例是粵西民間過完新年後最隆重的一個節日，已形成粵西特色年例文化。當天，在湛江農村家家戶戶張燈結綵，鞭炮聲、鑼鼓聲此起彼伏，聲聲嗩吶報平安，各種民間藝術表演一一亮相。是日，家家戶戶都會用盤子盛著油光閃亮的白切雞，集中擺放在一起，遠遠望去很是壯觀。斗雞慶祥和――早在春秋時期（前770～前476）民間斗雞活動就備受尊崇。無論在中原地區還是南方兩廣地區，或雲南少數民族地區，斗雞盛行不衰。在唐代民間「斗雞」更加興盛。民謠：「生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。」其中說到的「賈家小兒」為斗雞奇才賈昌，他讀書不多，但在「斗雞」賭博中發家致富，還受到唐玄宗賞識，從此代代權勢顯赫。不過，民間「斗雞」活動，大多數作為喜慶娛樂，在春節、元宵節或者秋收之後舉行，往往引來觀者如潮，場面壯觀，以此增添節日氣氛。縫制雞心袋――流行於浙江金華一帶。端午節時，用紅布製成雞心形袋，內裝茶葉、米、雄黃粉掛於小兒胸前，以此驅邪祈福。且「雞心」有「記性」之音，寄望小孩子記性好、能讀書。滾雞蛋――在東北有「滾雞蛋」的風俗。端午節當天，取熟雞蛋在孩子肚皮上滾過，再讓其吃下，以此免除小兒肚痛。畫雞趨吉――雞、吉諧音，古時還以農歷的正月初一為雞日。雞也有門神的地位。畫雞於門上意在避禍趨吉。十二生肖中，雞被譽為德禽。文、武、勇、仁、信被稱為雞的五德。雞的五德從儒家傳統觀念生發而來，是人賦予動物的精神寄託。雞王鎮宅――流行於陝西一帶。每年穀雨前後貼雞王鎮宅圖，意在避毒蟲邪蠱，保一家平安。當地人收穀雨當日的晨露研墨繪制紅冠公雞。雞嘴銜一毒蠍，毒蠍塗紅色表血跡，意為被雞啄殺。山西臨汾則流行貼「新春大吉」的門畫，畫中童子騎於公雞背上手執如意與荷花。太陽雞糕―......>>

生肖雞的象徵意義有哪些 大吉大利

十二生肖：雞的內容簡介 《十二生肖:雞》為《十二生肖叢書》之一，介紹了雞生肖來歷、雞生肖世紀年表、雞生肖年大事記、雞生肖名人、雞生肖對應的動物、人與雞生肖動物之間的情結、文字與雞生肖動物、雞生肖動物趣談、文藝作品中的雞生肖動物等。內容豐富，文字簡潔明快，融知識性，趣味性，可讀性，觀賞性於一體。《十二生肖叢書》共12卷。每冊內容為：該生肖來歷、該生肖世紀年表、該生肖年大事記、該生肖名人、該生肖對應的動物、人與該生肖動物之間的情結、文字與該生肖動物、該生肖動物趣談、文藝作品中的該生肖動物等。書中附一版生肖郵票。可個人收藏閱讀，也可贈送親朋好友。

十二生肖雞的來歷故事 十二生肖雞的來歷、傳說：
雞在十二生肖中排第十，與十二地支配屬「酉」，故一天在十三時辰中的「酉」時――下午五點至七點又稱「雞時」。易卦為「異為雞」。
雞王是一個好強爭勝的傢伙，成天惹事生非，打架斗毆（這種德性今天都有還有殘留）。玉帝封生肖的時候，考慮了動物對人類有無功勞，雞王當然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀澄，心中十分羨慕，於是上前詢問道：「馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什麼？」馬回答道：「我平時耕田運物，戰時沖鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當然我應該受到愛戴。」馬道：「要得到人們的愛戴不難，只要你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有幫助呢。」
雞王回到家中，左思右想，終於想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們，於是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒，人們對雞王的功勞十分感激，決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神。
可是當時玉帝封生肖的標准只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨沒有雞，這下可急壞了雞王，它急紅了眼，喊精了脖子，可是毫無結果。
一天晚上，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞順大，卻不讓入選屬相，實在想不通。說完後，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑生肖標准確實有誤，於是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。
雞王醒來後，發現頭上真有一朵紅花，於是它戴紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的「御爐紅花」，知道玉帝看重雞王，於是破格讓雞王參與生肖競爭。到了爭排生肖的那天，雞與狗同時起床，相並而進，快到天宮時，雞怕狗沾了先，就連飛帶撲到前面去了。狗急起直追，一直沒追上，結果排在雞之後，從此，狗對雞再無好感，見到雞就追，直到今天也余氣未消，「狗攆雞飛」的現象至今可見。而雞呢，至今還是紅臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。
下午5――7時（即「酉時」）。這時候，日落山崗，雞開始進籠掃窩，夜宿，於是酉時屬雞。
參見十二生肖網：meiguoshenpo/ShengXiao/d31958

有關生肖雞的詩句 關於生肖雞的詩句
1. 羈旅行 (張籍)
晨雞喔喔茅屋傍，行人起掃車上霜。
2. 致酒行 (李賀)
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當雲，誰念幽寒坐嗚呃。
3. 惱公 (李賀)
雞唱星懸柳，鴉啼露滴桐。曲池眠乳鴨，小閣睡娃僮。
4. 永嘉行 (張籍)
紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。
5. 早度蒲津關 (李隆基)
馬色分朝景，雞聲逐曉風。
6. 思君恩 (王涯)
雞鳴天漢曉，鶯語禁林春。誰入巫山夢，唯應洛水神。
7. 奉和立春遊苑迎春應制 (崔日用)
瑤筐彩燕先呈瑞，金縷晨雞未學鳴。

生肖雞和生肖龍他們的故事是什麼 據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善游，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。於是，人間產生了龍虎鬥，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們斗得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：「公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。」龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發誓道：「如果我不還你的角，回陸地就死。」蜈蚣也在一帝擔任保道。「如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。」公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也可以成為屬相，只不過得在後面一些。於是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心裡想，如果把角還給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢？於是決定不還公雞的角，一頭扎進水中，現也不上陸地了。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鑽進石縫中。今天我們還可以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊：「龍哥哥，還我的角！」而龍呢，再也沒有到陸地上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想像力，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造了許多龍的傳說，這些傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素。
凌晨7－－9時（「辰時」）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，於是辰時屬龍。

屬雞的名人有哪些 屬雞的名人太多了，例舉一批有代表性的吧。
政治類：
孟子――戰國政治家
劉徹――漢武帝
孔明――三國軍師
楊堅――隋文帝
李隆基――唐玄宗
朱棣――明成祖
鄧世昌――清代軍事家
董必武――近代軍事家
*** ――近代軍事家
*** ――前國家主席
文化類：
老子――道家始祖
墨子――戰國思想家
司馬遷――史記大師
白居易――唐朝詩人
蘇東坡――宋代詞人
馬致遠――元代曲人
張立――清代詩人
矛盾――近代作家
歐陽中實――現代書法家
*** ――現代作家
敖歌――現代作家
雨田――現代作家
王立群――現代史學家
石述思叮―現代作家
趙博――現代畫家
娛樂類：
趙本山
王菲
丁蕊
滿文軍
潘美晨
王小利
鍾欣銅
謝娜
張娜拉
於娜
李尹u
周渝民
金在元
鄭希怡
范冰冰
李小璐
全智賢
余文樂
金淶元
陳浩民
孫楠
許晴
方文山
孟庭葦
伍詠薇
商業類：
呂不偉――秦國巨商
卓王孫――漢代巨商
岩光成――宋代巨商
胡雪岩――清代巨商
李祥政――近代巨商
黃光裕――現代巨商
唐曉軍――現代巨商
還有很多。不想寫了。

十二生肖中雞後面是什麼??? 十二生肖中雞後面是狗。
十二生肖，又叫十二屬相，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動。

生肖雞是什麼性格 八面玲瓏，性格開朗。

生肖雞的人好嗎 有好的，也有壞的

⑹ 12生肖對於中國傳統文化意義

一、生肖取數十二，暗合古人對自然現象的歸納性認識。

① 中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為「一歲」。月亮的盈虧周期也與「歲」相關——十二次月圓正好一歲。用木星作為年的周期，「歲星」繞行一圈剛好十二年。《周禮·春官·馮相氏》雲：「掌十有二歲、十有二月、十有二辰」，除計年計月，十二也用做計量時辰。

② 十二也經常用於其他方面。《左傳·哀公七年》中載，「周之王也，制札上物，不過十二。以為天之大數也。」 《國語·晉語四》記，「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓」。 《後漢書·苟爽傳》雲：「故天子娶十二婦，天之數也。諸侯以下各有等差。」

③ 「十二天象」又是古代對天氣的統稱，即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風、沙、雷、電；」十二經脈」是中醫對人體經絡的認知；古代音樂有「十二律」；飲食有「十二食」；穿衣有「十二衣」……

二、十二生肖，不只以普通生靈融入中國人生活，其自然習性被人們賦予諸多文化意義，從動物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生靈與文化神格相結合，才構成完整的生肖動物印象。

三、生肖動物為主題的民俗豐富多彩，以歲時節令、人生禮儀、娛樂游藝、服飾飲食等方面為主，具有長期演變發展的歷史性、因地制宜的地域性、根植傳統的民族性、以需求為導向的功利性。

四、 生肖信仰，是中國傳統宗教哲學和術數文化結合，輔以生肖動物性情的聯想，形成的想像性信仰體系，進而影響人們的觀念和行為，核心是生肖對其所標記的人和事起決定作用。按這邏輯，人類社會的運行都與其他任何事件無關，卻因人的生肖屬性自然出現，這顯然經不起驗證。但作為信仰本身並不需邏輯證明，而是直接被認為天經地義，因此生肖信仰在當代民間仍有市場，又不斷衍生。

五、生肖文化涉及人與自身、人與自然、人與人、人與社會等關系層面，深含思想觀念，又密切聯系實際，全面反映各民族的風俗習慣、思維模式、倫理道德、價值觀念、審美情趣等。

⑺ 為什麼會有十二生肖呢其中都包含著哪些傳統文化呢

為什麼會有十二生肖呢？十二生肖是中國特有的傳統文化。勤勞智慧的古代人民為了方便紀年，在原有干支紀年法」的基礎上，吸收了十二種動物紀年法，十二生肖與十二地支相對應。

十二生肖紀年始於東漢時期。《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。

十二種生肖原本就是古代勞動人民在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。

十二神獸的寓意在於祈求月月平安，驅除四方疫鬼，十二獸對應一年十二個月份，對應十二個方位，而十二個方位對應十二地支，與十二生肖聯系在一起。

民族學家劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，(參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》)與原始的圖騰崇拜有關，漢族十二生肖是受「十月歷法」的影響，彝族十二獸歷後來發展為十二生肖。

很多資料均證明，十二生肖起源於古代人民對動物的崇拜心理。

⑻ 生肖是一種古老的民俗文化現象，生肖有什麼作用呢

十二生肖自古以來就是人們心目中的神奇動物。作為悠久的民俗文化的象徵，十二生肖留下了大量描繪十二生肖形象和象徵意義的詩詞、春聯、繪畫、書畫和民間藝術作品。十二生肖的藝術形象在辭舊歲、迎新年、慶豐收、謝神明、除災禍、保平安等民俗活動中有著獨特的文化意義。

中國十二生肖的起輪敏源與動物崇拜有關。根據秦朝（公元前206年-公元221年）的記載，早在先秦時期就有了相對完整的十二生肖系統，而最早記載與今天相同的十二生肖的文獻是東漢時期王充的《論衡》。春聯、繪畫、書畫和民間藝尺敏術作品。除中國外，世界上許多國家都在春節期間發行生肖郵票，以表達他們對中國新年的美好祝願。

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⑼ 十二生肖文化英語介紹簡短是什麼

十二生肖文化英語介紹簡短是如下：

十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二拍告種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

The zodiac, also known as the zodiac, is a Chinese Zodiac with twelve Earthly Branches to match the birth year of twelve animals, including rats, cattle, tigers, rabbits, dragons, snakes, horses, sheep, monkeys, chickens, dogs, pigs.

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。

The origin of the zodiac is related to animal worship. According to the Qin Bamboo Slips Unearthed from Shuihudi in Yunmeng, Hubei Province and Fangmatan in Tianshui, Gansu Province, there was a relatively complete Zodiac system in the pre Qin period.

最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

The earliest record of the same Zodiac as modern literature is the Eastern Han Dynasty Wang Chong's Lun Heng.

十二生肖是十二地支的形象化代表，隨著歷史的發帆則展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年態賀棚運等。

With the development of history, the zodiac is graally integrated into the concept of folk belief, which is reflected in marriage, life, year luck and so on.

每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學。

Each zodiac has rich legends, which form an interpretation system of ideas and become an image philosophy in folk culture.

現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。

In modern times, more people regard the Chinese Zodiac as the mascot of the Spring Festival and become the symbol of entertainment and cultural activities.

⑽ 十二生肖的十二生肖文化

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬現在都用這個~漢族的但不同的民族，順序和動物都是不一樣的~ 桂西彝族 十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。 川滇黔彝族 十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 海南黎族 十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴。 雲南傣族 十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象。 廣西壯族 十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 蒙古族 十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。 新疆維吾爾族 十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 柯爾克孜族 十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐狸、雞、狗、豬。 上表可以看出我國許多少數民族如蒙古、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響，與漢族基本一致。但有的民族在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占據了龍的位置；新疆柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀日，其次序以雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛，以山羊代羊，亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大致可以看出，各民族在選擇十二生肖動物時，由於生存環境的不同、物種的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外，少數民族還形成各自不同的紀年、紀日方法，同時產生了許多與生肖有關的民俗。