⑴ 廣東十大最美古村落 最美古村落簡介
1、2012年11月29日，廣東十大最美古村落在佛山西樵山揭曉，廣州市黃埔村、佛山市松塘村、河源市林寨村、梅州市橋溪村、惠州市范和村、江門市自力村、肇慶市黎槎村、清遠市南崗瑤寨、潮州市龍湖古寨、揭陽市泥溝村入選廣東十大最美古村落名單。
2、廣州市海珠區琶洲街道黃埔村：海洋文化的代表。北宋時期已聚居成村，並修有北帝廟等宮廟建築，至今已有1000多年的歷史。南宋時期，黃埔古港已是「海舶所集之地」。
3、佛山市南海區西樵鎮上金甌松塘村：書香底蘊濃厚。至今已有近八百年歷史。2010年12月，成為國家級歷史文化名村。以「奉直」、「培元」、「致和」、「忠心」等古老坊巷為肌理，宗祠家廟、家塾書社、古樹眾多，構成完整的歷史風貌。
4、河源市和平縣林寨：清代至民國期間，林寨村民興建起頗具規模的古民居群，為典型客家風格的方圍屋，每座佔地1000至3000平方米不等，四角置碉樓，高達8至10米，主體建築為三進院落廳堂式布局。
5、梅州市梅縣區雁洋鎮橋溪村：陳、朱兩姓於明朝萬曆年間在該村卜築營居，經歷數百年艱苦創業，營造了
6、富有客家特色的自然村落，村中數十座古近代建築古色古香，民族文化氛圍濃厚。
7、惠州市惠東縣稔山鎮范和村：范和古稱「飯籮岡」，相傳地理地貌酷似飯籮而得名，亦有取「富饒之地」之意。早在明洪武元年，朝廷已在范和設置巡檢司，派駐官員進行管理。枕山面海的地理優勢，造就了范和這個富甲一方的村落。
8、江門市開平市塘口鎮自力村：世界文化遺產地之一。有15座風格各異、造型精美、內涵豐富的碉樓，是開
9、普寧市燎原街道泥溝村：以僑鄉和文化之鄉著稱。泥溝村文化積淀深厚，泥溝古民居群、泥溝燈謎、泥溝英歌舞享譽海內外。如今，泥溝村還建有書畫室、歸根閣、烈士紀念陵園等精神文化活動陣地。
10、街巷中，宗族祠堂、名宦府第和商賈富紳豪宅100多座，不少有五進、十進之深，素有「潮居典範、祠堂千家、書香萬代」之美譽。寨以重文崇教著稱，歷代涌現出進士、舉人、貢生達600多人。
11、平碉樓興盛時期的傑出代表。自力村碉樓將中國傳統鄉村建築與西方建築文化巧妙融合在一起，成為中國華僑文化的紀念豐碑和獨特的世界建築藝術景觀。
12、肇慶市高要市回龍鎮黎槎村：典型的廣府水鄉。始建於南宋嘉定年初，形如八卦圖，布局精巧。村中有主巷15條，橫巷84條，共99條巷道，彷如迷宮。設有十座門樓，稱為「九里一坊」。
13、清遠市連南瑤族自治縣三排鎮南崗村：被譽為「中國瑤族第一寨」。古寨建於宋代，依山而建，至今已有千餘年的歷史。據專家考證，南崗是全國乃至全世界規模最大、最古老、最有特色的瑤寨。
14、潮州市潮安縣龍湖鎮龍湖古寨：南宋初年建寨，至今八百多年，寨中央直街形似「龍脊」，四周韓江水、池塘湖水環繞，故稱「龍湖」。
⑵ 肇慶有那些非物質文化遺產
第一批有五馬巡城舞（市級的），第二批正在申請中，包括廣寧武術，玉雕工藝製作技術，高要金渡席，新橋洋籃編制工藝，四會民間音樂，懷集春牛舞，廣寧舞山獅，端州胥家糕製作工藝，德慶蝴蝶舞，封開麒麟白馬舞，德慶學宮祭孔活動．
⑶ 肇慶有什麼籺
1 肇慶有很多特色美食和小吃，如肇慶鱔魚粥、肇慶蓮蓉糯米飯、肇慶牛肉丸等。
2 肇慶還有一些有名的景點，如七星岩、星湖、飛來峽等，頃明可以供遊客游覽。
3 除此之外，肇慶還有一些非常有特色的民俗文化，如端午節龍船競數乎悉渡、八月十五中元節廟會等，都是很值得了解和體驗的。
結論：肇慶有很多美食、景點和民俗文化值得遊客前往。
解釋原因：肇慶是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的城市，擁有豐富的特色文化和美食資源，吸引了眾多遊客前來參觀和品嘗。
內容延伸：除了上述提到的，肇慶還是廣東省的一個重要經濟中心，擁有薯乎很多產業和企業，如電子、紡織、化工等，也是一個非常具有發展潛力的城市。
⑷ 肇慶有什麼好玩的地方帶你去看看
肇慶市位於廣東省中西部，西江幹流中下游，東部和東南部與佛山市、江門市接壤，西南與雲浮市相連，西及西北與廣西壯族自治區梧州市和賀州市交界，北部和東北部與清遠市相鄰。秦始皇三十三年（公元前214年）境域內設置的四會縣，是廣東省4個最早建制縣之一。肇慶是遠古嶺南土著文化的發祥地之一。考古發現表明，距今14萬年左右，肇慶已有人類活動；距今1萬年左右，這里已開始向新石器時代過渡；大約5000年前，肇慶的先民已有鋤耕農業、家畜飼養業、編織業以及較先進的制陶業。境內的春秋晚期至戰國墓葬出土的青銅器，有受中原商周文化和長江流域楚越文化影響的痕跡，也有嶺南文化的顯著特徵。從漢代到清代，肇慶多次成為嶺南政治、經濟、文化中心，是中原文化與嶺南文化，中國傳統文明與西方文明交匯較早的地區之一。
貞山
貞山位於四會市城區的西南面3公里處，山高649米，風景區內林木蔥蘢，山清谷幽；清泉瀑布，雲蒸霧蔚，有如人間仙景。唐朝年間，貞山原名廣正山，因有「文氏貞女在此升仙」之說而改名貞山。貞山能聞名嶺南，除了具有得天獨厚的自然景觀之外，還與文氏貞仙之傳說有很大的關系。據傳說，貞山下姚沙鄉的一個小村，有一對年過半百的恩愛老夫妻，唯獨膝下無兒女，未免有點美中不足。一天晚上，夫妻倆剛入夢鄉便隱約看見一朵雪白的荷花飄然而至，頓覺滿屋異香。
肇慶星湖風景名勝區
星湖在肇慶市北郊。原是北嶺山前沼澤地，1955年冬始辟成湖。面積約6平方公里。湖中修有20餘公里的長堤，將湖分為波海湖、中心湖、東湖、湖光湖、青蓮湖和里湖等六部分。湖濱有7座石灰岩山，稱七星岩。以湖岩石洞取勝，在山崖湖堤間建有亭台樓閣40餘座，各湖之間有堤橋相連。銀湖黛峰，林蔭覆道，碧水波光，垂虹弄影，景色優美，有「桂林之山，杭州之水」的美譽。
悅城龍母祖廟（龍母廟）
悅城龍母祖廟座落在廣東省德慶縣悅城鎮水口，是供奉龍母娘娘的廟宇。龍母姓溫，秦時人，自小能預知禍福，且樂善好助，人稱神女。傳說一天，溫氏在西江邊濯洗時偶拾到一大卵，孵出五隻小動物，能為溫氏捕魚。長大後五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。溫氏讓他們施雲播雨，保境安民。人們便稱溫氏為龍母。後來龍母仙逝，五龍悲痛欲絕，化作五秀才，將龍母葬於北岸的珠山下。
鼎湖山
鼎湖山是嶺南四大名山之首，距肇慶城區東北18公里，位於北緯23°10』，東經112°31』。因地球上北回歸線穿過的地方大都是沙漠或乾草原，所以鼎湖山又被中外學者譽為「北回歸線上的綠寶石」。1956年，鼎湖山成為我國第一個自然保護區。1979年又成為我國第一批加-合國科教文組織「人與生物圈」計劃的保護區，建立了「人與生物圈」研究中心，成為國際性的學術交流和研究基地。
德慶學宮
學宮是用於供奉聖賢孔子和小孩讀書的地方，大成殿是學官的主體建築，面寬、進深各五開間，殿頂為重檐歇灰瓦頂，四柱不到殿頂，其建築藝術國內首創。整座建築融宋元時代風格與嶺南地方特色於一體，為我國宋元木構建築珍品，是廣東省唯一現存的宋元木結構建築。德慶學宮，座落在廣東省西江之濱的德慶縣城。始建於宋朝大中祥符四年（公元1011年），元朝大德元年（公元1297年）重建。
肇慶七星岩
肇慶七星岩位於肇慶市區北約4公里處，景區由五湖、六崗、七岩、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙景。七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面積達6.3平方公里的湖面上，20餘公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風光旖旎。被譽為人間仙境、嶺南第一奇觀。國家級文物保護單位七星岩摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星岩。
德慶盤龍峽
盤龍峽原始生態 旅遊 區內峽谷漫長，罕見的瀑布群共有大大小小100多個，是首個得到廣東省 旅遊 局認可有10級以上瀑布群的 旅遊 區，被譽為「亞洲罕見、廣東第一」瀑布群。2005年獲中國最高權威 旅遊 雜志《中國國家地理》評為「廣東最美麗的地方」。盤龍峽景區是一個原始自然生態 旅遊 區和中國龍文化與傳說的聖境。景區內古木蔥蘢,國家一級保護植物「植物活化石」黑桫欏遍布其間，是廣東省攝影家協會拍攝基地。
楊池古村
坐落在封開縣羅董鎮，距縣城江口鎮28公里。是一個明清文化遺產地，被稱為「嶺南第一村」。楊池古村裡的居民全部姓葉，就像一個葉氏族落。在葉氏祠堂前面有一眼池水，常年碧綠，清澈見底；池邊上有纖細楊柳，和風依依。池上的柳樹，柳影倒印池中。故此稱為「楊池村」。楊池古村坐落在封開縣羅董鎮，距縣城江口鎮28公里。是一個明清文化遺產地，被稱為「嶺南第一村」。楊池古村裡的居民全部姓葉，就像一個葉氏族落。
廣東星湖國家濕地公園
肇慶地處南亞熱帶，廣東的中西部，北回歸線橫貫全境。此處湖泊密布，溫度適宜，雨量充沛，森林植被覆蓋率60％以上，大面積的茂密原始森林，到處飛瀑流泉，鳥語花香，空氣清新，是國際侯鳥遷徙的重要停歇地、繁殖地和越冬地。肇慶星湖風景名勝區是我國第一個國家自然保護區和中國第一批世界生物圈保護區。環境的地形地貌具有多樣性，既有一萬多畝的湖泊，又有茫茫的原始森林；既有寬闊的灘塗濕地，又有亞熱帶叢林，形成了動植物多樣性的生態系統。
千層峰風景區
千層峰位於封開縣漁澇鎮東南八公里的黃崗河畔，屬省級風景名勝區之一。景區面積280．2公頃。千層峰景區自1984年龍山溶岩景區的開發而相繼開發，開辟了一段自山腳至玉璽峰頂及一線天，石階天泉的登山石級小道，建造了一座涼亭；開發成戲水區，建有停車場、觀景平台，觀瀑亭。在上遊河邊建有佔地約一畝的十二生肖園。目前千層峰景區開發的僅是一小部分，還要建牌坊，賓館，商場，服務設施，將匯集封開悠久的民俗文化，建民俗度假村，逐步完善景區的配套設施，接待更多遊客的到來。
⑸ 大家對廣東肇慶市的端硯文化村呢求一針見血！
3年打造四大基地 做大做強端硯產業 開辟端硯旅遊線路
四大名硯之首的端硯，在其1300多年開采歷史中積淀了厚重的文化，成為中華民族優秀文化遺產的組成部分，在中國歷史名城肇慶眾多享譽海內外的文化遺存中，端硯仍然是最亮麗的一張文化名片。為打好這張名片，貫徹落實廣東建設文化大省的戰略部署，推進該市的文化名市建設，肇慶市委、市政府將在3年內打造端硯的四大基地，做大做強端硯產業，開辟端硯旅遊線路，並繼續申報廣東省「省石」和「端硯原產地域產品保護」，力促肇慶成為中國硯研究、藝術創作、展銷、交流的中心，從而在全國乃至世界奠定「中國硯都」的地位。
四大基地勾勒端硯業未來
根據肇慶市端硯發展的規劃，到2006年，基本建成與端硯產業相配套的基礎設施，擁有一大批高素質的工藝美術人才，創作和生產一大批端硯文化精品，形成繁榮有序的端硯文化市場，形成獨具特色的端硯文化，形成四大基地：
——端硯文化的傳播基地。大力弘揚不畏艱險、精益求精的端硯人精神；大力推進雕刻、書法、繪畫、詩詞的融合，進一步提高端硯的文化品位。
——端硯產品生產銷售基地。整合全市端硯廠家的生產資源，盡可能形成規模效應。延伸端硯產品的產業鏈，最終形成文房四寶等系列的產業簇群。
——工藝美術人才薈萃基地。以全市眾多的端硯廠家為技術平台，造就一大批專業人才；創造條件，聘請國內外的工藝美術大師到肇慶切磋技藝、交流信息，使肇慶逐步成為海內外工藝製作者嚮往的藝術聖地。
——端硯科普教育、旅遊基地。加快端硯業基礎設施規劃、建設，形成以端硯為主題的，集科普教育、旅遊、觀光、休閑購物於一體的科普教育、旅遊基地。
五大發展戰略做大做強端硯產業
為做大做強端硯產業，肇慶市還將實施五大端硯發展戰略：
——體制創新戰略。加強端硯業的管理，制定一系列行之有效的端硯業管理制度，形成政府依法管理、市場調節有序、行業自律規范的管理體系；鼓勵、扶持端硯生產企業建立與市場經濟相適應的經營管理模式，做大做強端硯產業。
——可持續發展戰略。政府有關部門盡快制訂並組織實施《肇慶市端硯石資源管理辦法》，加強對端硯石資源勘查、開採的管理，科學保護和合理利用硯石資源，實現端硯業的可持續發展。
——創新戰略。進一步改進、提高制硯工藝水平，多出精品、多出品牌；面向市場，適應消費者的需求，充分利用硯石的資源，開發獨特的工藝品、紀念品。
——文化經濟戰略。運用市場機制，有效地調節端硯產品的開發、營銷、管理；加強市場營銷工作，藉助現代網路、通信手段和技術，改造傳統的流通渠道和營銷體系；以端硯為載體發展、挖掘肇慶文化，將肇慶文化融入端硯之中，以端硯宣傳、提升肇慶文化；大力促進端硯業與旅遊的融合，發展以端硯為主題的文化旅遊，以端硯業推進旅遊業，以旅遊業帶旺端硯業。
——品牌保護戰略。與《WTO原產地規劃協議》接軌，爭取國家早日批准端硯為原產地域產品，提高端硯原產地域產品的知名度、質量信譽和無形資產價值；加強對端硯這一地方特色產品品牌的保護，通過申請注冊商標，打擊國內、國際市場上仿冒、偽冒端硯品牌產品行為，維護端硯的高品質形象。
硯石資源實行有計劃適度限量開采
端硯石資源屬國家所有，是肇慶獨有的珍稀礦種，肇慶將硯石的開發納入保護性開發范疇，要求從事硯石資源勘查、開採的單位和個人，必須具備國家和省規定的資質條件。勘查、開采硯石資源實行許可證制度和探礦權、采礦權有償取得制度。對硯石資源實行有計劃的適度限量開采，對老坑、坑仔岩、麻子坑三大名坑要由政府控制開發。嚴禁採用掠奪式爆破方法開采，不斷提高硯坯質量和硯石資源的綜合利用效率，減輕探礦、采礦活動對礦山地質環境的影響；加強硯石礦山地質環境保護，不得對老坑等具有歷史研究價值的地質遺跡和重要觀賞性地質地貌景觀造成破壞。
開辟端硯旅遊線路
打造端硯業的四大基地，必須要有與端硯業相配套的基礎設施建設，要體現端硯文化和旅遊功能的相互融合。
據介紹，肇慶將規劃建設端硯千年開采和地質科普文化旅遊基地。結合羚羊峽景點開發，在西江羚羊峽斧柯山一帶規劃建設以介紹硯石形成、開采以及相關的人文傳說為內容的端硯開采歷史博物館，運用高科技手段展示硯石的形成、開采、端硯的製造全過程；恢復太監廟，立張之洞塑像和「張之洞為開采硯石以備貢品事按」碑、名人贊端硯摩崖石刻；在老坑、麻子坑、坑仔岩三大名坑洞口，按照唐、宋、明等朝代建築風格建設監采硯石班房；開辟硯坑探秘旅遊等。
建設中端硯文化村，第一期工程力爭於本月底竣工，初步形成仿宋的端硯文化主體公園、文房四寶商業街、端硯展覽館、端硯故事雕塑、端硯文化廣場主體等，最終將建成集旅遊、購物、觀光、探究端硯文化於一體的旅遊景點。
端硯名列中國名硯之首
端硯名列中國名硯之首，這是歷史所賦予又為現實所認可的。
生產歷史悠久，至今已有1300多年。端硯是肇慶一張亮麗的「名片」，是中國文房四寶中的瑰寶，以其「叩之不響、磨之無聲、剛而不脆、柔而不滑、貯水不耗、發墨利筆」的特性，燦爛多姿的石品花紋，鬼斧神刀、巧奪天工的精雕細琢而聞名於世。
端硯文化內涵十分豐富。端硯自唐代被列為貢品以來，前後有60多位皇帝與之結緣，歷代達官貴人、文人雅士和勞動人民的使用、詠嘆、歌頌，又賦予其豐富多彩的文化內涵，充分展現了端硯文化藝術的無窮魅力。我國歷代知識分子賦予了端硯豐富的文化內涵，端硯與歷史名人結下不解之緣，歷代文人雅士都把端硯視為珍寶。柳公權、李賀、褚遂良、狄仁傑、劉禹錫，李白、杜甫、米芾、歐陽修、蘇軾、岳飛、文天祥、趙孟 、唐寅、祝允明、紀曉嵐、吳蘭修、張之洞等歷史名人都寫下了不朽的著作和贊美端硯的詩詞歌賦、硯銘與題跋。
具使用、收藏、藝術、文化、經濟等多種功能和價值。端硯在傳播中國歷史文化與現代藝術中功不可滅，在弘揚中華民族傳統文化與推進社會文明進步中占據重要地位。
端硯能工巧匠輩出，「端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲」。在端硯業發展史中，產生了一代又一代的能工巧匠，出現了不少端硯名家，現代有黎鏗等一批中國工藝美術大師，也有一批脫穎而出的後起之秀，端硯發展後繼有人，端硯生產前景廣闊。
端硯生產規模最大市場化程度高。肇慶現有66個端硯廠家、一萬多人從業人員，端硯生產正逐步走向產業化、規模化、集約化、市場化。
「中國硯都」， 肇慶當之無愧
中國文房四寶協會專家評端硯
郭海棠
中國文房四寶協會會長、申報「中國硯都」專家考評組組長
端硯生產已經形成獨特的地方風格與民族特色，端硯作為全國硯種之首，即古代四大名硯，也是當今十大名硯之首，通過這次考察，現在可以堅定不移地說，端硯是第一的。
端硯產值、產量、銷售、出口都占據全國同行業第一位的。在中國文房四寶行業中，具有突出的地位。肇慶市政府確保端硯業的持續發展，在端硯發展、規劃、人才培養、資源保護等方面，在全國硯行業中起到了推動和示範作用。希望肇慶市在得到「中國硯都」榮譽稱號之後，再接再厲，進一步對端硯的發展繼續給予更高更大的重視，支持與保護，進一步弘揚端硯文化，為中國端硯的發展作出更大的貢獻。
姜書朴
山東魯硯制硯大師、山東臨沂工藝美術研究所研究員
肇慶市被授予「中國硯都」是當之無愧的。端硯的傳統與創新的問題，爭取有新的突破，對全國影響大些。
丁偉鳴
上海制硯大師
端硯是中國硯文化的代表。端硯將成為硯文化代名詞。端硯產於唐，沒有中斷，目前，國內還沒有象肇慶的規模。授予「中國硯都」是當之無愧的，不可競爭的。
楊文忠
中國文房四寶協會高級顧問、北京市政協委員、著名賞石家
端硯「歷史悠久，石質上乘。產量頗豐，特色濃郁。規模生產，品種繁多。人才濟濟，技藝精湛。與時俱進，前景可觀。」
歷代名人詠端硯
楊生青花紫石硯歌 唐·李賀
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲。佣 抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。乾膩薄重立腳勻，數寸秋光無日昏。圓毫促點聲靜新，孔硯寬頑何足雲。
元珍以詩送綠石硯所謂玉堂新樣者宋·王安石
玉堂新樣世爭傳，況以蠻溪綠石鐫。嗟我長來無異物，愧君持贈有佳篇。久埋瘴霧看猶濕，一取春波洗更鮮。還與古人袍色似，論心於此亦同堅。
端石硯銘 宋·蘇軾
千夫挽綆，百夫運斤。篝火下縋，以出斯珍。一噓而泫，歲久愈新。誰其似之，我懷斯人。
端硯銘 宋·陸游
瘴雨蠻煙，紫雲摩天。金聲玉質，胎孕靈淵。石眼閱人，盲夫莫識。我貴知希，珍我此石。
題岳飛端硯銘 宋·文天祥
硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之不失道自全。
綠玉硯銘 明·文徵明
端溪之英石之精，壽斯文房寶堅貞。
答鄒清士贈硯 清·屈大均
一片分蕉葉，真岩此不多。親從東洞割，自取細沙磨。玉氣雲常濕，花痕蠟未過。持歸與嬌女，小字寫曹娥。
端溪有眼硯銘 清·紀昀
金水兩星，恆附日行。天既成象，地亦成形。一融一結，妙合而凝。此石殆偶，聚其精英。
題贈梁啟超端硯 清·黃遵憲
殺汝亡璧，沉此片石。 石補天，後死之責。還君明珠，為汝淚滴。石到磨穿，花終得實。
題肇慶端溪硯 現代·趙朴初
端硯能專百代名，今朝益信石工神，不虛萬里風輪轉，來賞青花看紫雲。
端○硯○名○坑
端硯開采於唐初，至今已1300多年。歷史上共開采過70多個硯坑，又以開采於斧柯山端溪水一帶的硯石最佳，目前仍在開採的有10多個。
老坑(水岩)
老坑硯石產區位於肇慶市西江羚羊峽南岸斧柯山端溪水東邊，是端硯中石質最好，影響最大，價值最高的硯坑。開采於唐代，被譽為皇坑，今僅存大西洞與水歸洞兩個採石工作面。
老坑硯石外觀青灰色，微帶紫藍色，石紋細膩而幼滑、嬌嫩、緻密而堅實。老坑硯石擊之發出木聲，主要石品花紋有冰紋、金線、銀線、青花、玫瑰紫、火捺、天青、蕉葉白、魚腦凍、冰紋凍、天青凍以及名貴的石眼。
坑仔岩
坑仔岩又名康子岩，亦稱岩仔坑。宋代以來歷代均有開采。坑仔岩在停采近百年後，1978年底重新開坑採石，多年來已采出一批批優質的坑仔岩硯石。
坑仔岩石質優良，幼嫩、紋理細膩、堅實且滋潤石品花紋中有蕉葉白、魚腦凍、青花、火捺以及各種石眼，尤以石眼多而著稱。其石眼色翠綠(間有黃色)圓正，有的作七、八重暈，黑睛活現，形似鳥獸之眼。為端硯石中的高級硯材。
麻子坑
麻子坑硯石質地高潔，優質的麻子坑石可與老坑石媲美。一般來說它僅次於老坑，而與坑仔岩同級，如遇佳石則又勝於坑仔岩。硯石中同樣有魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、豬肝凍、金錢火捺、天青、天青凍以及石眼等石品花紋。石眼尤佳，多碧綠，有瞳子，間有鴝鵒眼、鸚哥眼等，眼中有暈，且作數層，可製成高檔硯。
宋坑
宋坑在宋代被發現並開坑採石，故名。但宋坑非指某一採石坑洞，而是擁有好幾處岩洞。如盤古坑、陳坑、伍坑、蕉園坑等，均位於肇慶市北郊七星岩後面的北嶺山一帶，西起三榕峽，東到鼎湖山。又因七星岩以北將軍嶺下有將軍坑，產硯石，前人也有稱宋坑為將軍坑。比較集中開采，硯石產量較大的是伍坑，其次是陳坑和蕉園坑(蕉園坑硯石紫色偏青黃，色澤不夠油潤，但多石眼，人們乾脆稱它為有眼宋坑)；蕉園坑因在鼎湖風景區內，開采受到嚴格限制。