糟糠的文化是什麼

1. 糟糠是什麼意思

糟糠的意思是窮人用來充鋒租飢的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子。

拼音是zāo，kāng。詞性是名詞。結構是糟（左右結構）糠（左右結構）。出處是《史記·伯夷列傳》：「仲尼獨薦顏淵為好學，然回也屢空，糟穅不厭。」

糟糠造句

1、為了葉倩文，61歲的林子祥當年不惜棄糟糠，受盡千夫所指都要再娶，目的只為給葉倩文一個名份。

2、新頭伍德宮演的是《正氣千古》，講的是漢代宋弘「貧賤之知不可忘、糟糠之妻不下堂」的故事。

3、寧肯與好人一起咽糟糠，不願與壞人一起吃筵席。

4、珠玉買歌笑，糟糠養賢才。方知黃鵠舉，千里獨徘徊。

5、東漢時光武帝劉秀要把美貌的皇姐湖物彎陽公主下嫁給大司空宋弘，宋弘辭以「貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂」，傳為佳話，百代流芳。

6、只要洋溢著對人生的熱愛，鼓足對事業的信心，點燃工作的激情，即便是秕谷糟糠，也能釀造出人生的美酒。

7、俗話說，不聽老人言吃虧在眼前，可俗話又說了，推陳出銀螞兆新方能別開生面；剔除糟糠的，吸取其精華，便能創造出新奇跡；祝你成功！

2. 糟糠是什麼意思，

糟糠本義是指酒糟納襪亮、米糠等粗劣食物，舊時窮人用來充飢的洞寬食物。借指共過患難的妻子。還比喻廢棄無用之物。

糟糠，讀作：zāo kāng

出處：南朝宋時期的歷史學家范曄《後漢書·宋弘傳》：「貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」翻譯：貧困時相交的知己不能忘記，與之共食糟糠的妻子不可遺棄。

引證：現代郭沫若《巨炮之教訓》：「他們只知道譯讀我的糟糠，不知道率循我的大道。」

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1、糟糠的近義詞

糟粕

讀作：zāo pò

釋義：意好羨思是指造酒剩下的渣滓。也指廢棄無用的事物；食物經消化吸收後所余的廢物。常用以比喻粗惡食物或事物的粗劣無用者。

引證：現代毛澤東 《新民主主義論》十五：「剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華。」

2、糟糠的反義詞

精華

讀作：jīng huá

釋義：指事物之最精粹、最優秀的部分。也有精神元氣的含義。

例句：對待中外思想文化都要取其精華，去其糟粕。

3. 糟糠的意思是什麼 糟糠的歷史典故和解釋

「糟糠」的「糟」是酒糟，「糠」是米糠，都是下腳料，平常人們用來喂牲口。沒辦法時窮人伏此人也用來充飢，避免餓死。
「糟糠」之詞出自《魏書·釋老志》：「乃
釋氏
之糟糠，法中之社鼠，內戒所知猛不缺猛迅容，王典所應棄。」
。
以前一些人常說：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂」，以表示人發達了不忘本，善待以前的患難兄弟。

4. 糟糠是窮人用來充飢的酒渣，為何古人要稱自己的妻子為「糟糠」

糟糠之妻比喻共患難的妻子。我們現在稱男人的配偶為妻子。而從古至今，對妻子的稱呼竟有近四十種之多。 小君細君最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。

堂客江南一些地方俗稱妻子為堂客。 媳婦兒在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。 老婆北方城鄉的俗稱，多用於口頭語言。 老愛因稱老婆太俗，稱愛人拗口，所以取折衷的辦法叫老愛。 繼室續弦妻死後又另娶的。

家裡屋裡人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。 女人一些農村肢辯型稱妻子為女人，或孩子他娘。 愛人男女互稱。 右客湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。 伙計、搭檔現代都市對妻子的俗稱。 親愛的 現代人對妻子的愛稱。 達令 一些媚外人士對配偶的愛稱。 另外，舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「加夫人」、「婦君」等。

5. 糟糠是什麼

膏粱喻指富貴人家，糟糠就是貧苦人家的代名詞了。所以古代有「貧賤之交 不能忘，糟糠之妻不下堂」之說。 「糟」，指陳年的或發酵以後的糧食。糧食存放久了，裡面的澱粉、蛋白質 逐漸氧化脫水，營養價值就小了，口感也差了。所以古代貯藏稻米時大多帶殼， 這樣存放的時間能長久一些。富裕人家有能力年年吃新米，貧苦人家吃糠咽菜， 能吃上糧食就算幸運，哪還顧得上糟不糟呢！ 糧食存放久了，微生物滋生，糧食腐爛、腐敗、變質，也稱為糟，引申為事 情變壞。比如我們常說的糟糕、糟心、糟蹋、糟踐、糟朽等等。古人利用微生物 的習性，讓糧食發酵，釀造出我們需要的酒、醋、醬，這些經過發酵的糧食也被 稱為糟。南方的美食醪糟就是把糯米煮熟，放入酒麴，經保溫發酵後做成的，吃 起來醇香甘甜，再煮上幾個湯圓在裡面，更是黏滑爽利。酒糟經過反復發酵、過 濾、榨取以後就變成了渣滓，就是我們常說的粕。人們常說的「取其精華，去其 糟粕」就源於此。 我小時候在山西陽高生活過，親眼看到過當地人把土豆磨碎、澄漿、濾出淀 粉，再經過乾燥，就成了雪白的粉面。剩下的渣滓也是糟粕，現在都用來喂豬了， 當時是70年代，窮苦人家還蒸食這個。我也嘗過，那是磨碎的土豆皮、粗纖維、 少許澱粉的混合體，苦洞旅澀粗糲，實在是難以下咽。 陳年穀米，中醫稱此吵為陳倉米。《本草述》中說：「五穀為養，而更取其陳者， 謂其氣味俱盡，還歸干淡。淡乃五味之主，可以養胃氣，且淡能滲濕，即化熱滯， 是又可以裕脾陰……又吐利後大渴水止，獨以陳倉米湯療之。」 另一味常用的中葯神曲就是麵粉加上葯物發酵以後烘乾製成，經常和山楂、 麥芽一起配伍，治療飲食積滯。人們常吃的醬豆腐、臭豆腐也有類似作用，廚子 們都知道，想解肥肉油膩，就用腐乳來燉。 糠是糧食的外殼或者表皮。富裕人家食不厭精，吃的是精米精面，就像吃大 白菜非要剝到白菜心一樣，把森顫侍五穀也剝了又剝，惟恐不白不精。貧苦人家糧食不 夠吃，就連殼帶米一同磨面吃，甚至把剝下的谷殼（也就是糠）磨碎了留著，等 青黃不接的時候摻到米面里當糧食。 無論膏粱還是糟糠，都是飲食偏頗，時間長了，食物的偏性就會影響人體的 平衡，導致疾病。比如說，吃不上葷腥肉食的窮人容易得一種怪病——病人在白 天視力挺正常，到了晚上，就像麻雀一樣什麼也看不見了。人們把這種病叫做「 雀盲眼」（學名叫夜盲症）。中醫根據肝開竅於目的理論，採取以肝補肝的方法， 用動物的肝臟來治夜盲症，效果很好。現代醫學已經證明，夜盲症是因為身體中 的維生素a引起的，動物肝臟里含有很多這種維生素，所以能治這種病。 唐代偉大的醫學家孫思邈發現，富裕人常常患腳氣病。這種病人身體浮腫， 肌肉萎縮疼痛，腿腳痿軟無力。他認為原因就在於飲食所致，於是用米糠和麥麩 來治腳氣病。《膏粱》一文中說了，食物本身是相反相成的整體，皮殼的功效與 囊肉的功能相反，一起食用，自然平和；分而食之，偏性自現。 現代醫學研究證明，腳氣病原因在於人體缺乏維生素b1。谷類食物是我國大 多數地區居民膳食維生素b1的主要來源，而引起維生素b1缺乏病的主要原因就是 長期食用研磨得過分精細的精米精面。精米精面在加工時都去掉了大量的米皮、 米胚，而維生素b1恰恰在這些部分里含量最多。由於攝入不足，再加上維生素b1 極容易被高溫破壞，富人飲食的油炸、烹煎又加重了維生素b1的流失。 除此之外，孫思邈還用糠治療噎膈，類似於今天的食道癌的病症。清代著名 醫家程國彭繼承了這個經驗，在著名方劑啟膈散中使用杵頭糠。《本經逢原》中 說：「春杵頭糠，能治噎膈，消磨胃之陳積也。然惟暴噎為宜。」其他醫家也廣 泛使用糠治療疾病，名稱雖有不同，比如舂杵頭細糠(《別錄》)、谷白皮(《千 金翼方》)、細糠(《聖惠方》)、杵頭糠(《聖濟總錄》)、米秕(汪穎《食物本草》 )、米糠(《驗方新編》)，但是用途不外消食化積、清熱利濕。 天生萬物，本無精華糟粕之分，如何取捨，就看人的智慧了。

6. 糟糠的由來是什麼

「糟糠」常用來形容患難與共的妻子。該典故出自於《後漢書·宋弘傳》。東漢朝廷官員宋弘為官清廉，不徇私情，深得光武帝的信賴。光武帝的姐姐湖陽公主寡居在家，對宋弘產生了愛慕之情，於是光武帝招宋弘進宮，與他交談，並讓湖陽公主在屏風後面傾聽。光武帝笑著對宋弘說：「人顯貴了，就要另交朋友；發財了，就要改娶妻子。這是人之常情啊！」宋鄭運弘一聽就明白了皇上的用意，他想：「自己夫妻感情很好，當初父親被奸臣害死，妻子與自己一直共患難，同甘苦，怎麼慧叢陪能中途拋棄而另覓新歡呢？」於是對光武帝說：「我聽說，古人有『貧賤之交無相忘，糟糠之妻不下堂』的佳話啊！」光武帝聽後便不再提起此事。明代李贄《器黃宜人》運用了這個典故：「貧交前蠢猶不棄，何況糟糠妻！」

7. 糟糠的含義是什麼

詞解：酒糟糠皮是窮人賴以生活的食物。
常用正襲叢以舉櫻形容窮困禪握共患難：糟糠人家，貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂

8. 糟糠是什麼意思

題庫內容：

糟糠的解釋

[distillers’ grains]

窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的 妻子 臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。—— 《後漢書·宋弘傳》 居富貴者不易糟糠。—— 《東坡志林》 卷三 遺其糟糠,別婚士族 詳細解釋 亦作「 糟穅 」。1.酒滓、穀皮等粗劣食物，貧者以之充飢。 《荀子·榮辱》 ：「今使人生而 未嘗 睹芻豢 稻粱 也，惟菽藿糟糠之為睹，則以至足為 在此 也。」 《史記·伯夷列傳》 ：「 仲尼 獨薦 顏淵 為好學，然 回 也屢空，糟穅不厭。」 司馬 貞 索隱：「厭，言飫也，謂不飫飽也。」 《漢書·食貨志上》 ：「庶人之富者累鉅萬，而貧者食糟糠。」 宋 王安石 《再上龔 舍人 書》 ：「其術不過發常平，歛富民灶凳，為糟糠之養，出糟糠之餘，以有限之食，給無數之民。」 (2). 《後漢書·宋弘傳》 ：「貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」意謂貧困時與之共食糟糠的妻子不可遺棄。後因以「糟糠」稱曾 共患難 的妻子。 宋 蘇軾 《東坡志林·梁賈說》 ：「居富貴者不易糟糠。」 明 無名氏 《鳴鳳記·鶴樓起義》 ：「把我舊時糟糠棄土苴。」 (3). 比喻 廢棄無用之物。 《魏書·釋老志》 ：「乃 釋氏 之糟糠，法中之社鼠，內戒所不容，王典所應棄。」 郭沫若 《巨炮之教訓》 ：「他們只知道譯讀我的糟糠， 不知 道率循我的大道。」

詞語分解

糟的解釋 糟 ā 做酒剩下的渣子：酒糟。糟粕（亦喻無 價值 的 東西 ）。糟蛋。糟糠之妻（指 貧窮 時共患難的妻子）。 腐朽， 腐爛 ：糟爛。糟朽。 壞：事情辦糟了。 糟糕 。 作踐，損害： 糟蹋 。糟踐（「踐」讀輕聲）。 好 筆畫 糠的解釋 糠 ā 稻、麥、穀子等的子實所脫落的殼或鍵備皮：米糠。糟糠。糠秕。糠醛（ 有機 化合物，是製造塑料、合成纖維、合成稿辯毀橡膠、葯物等的原料）。 蘿卜等因失掉水分而中心呈蜂窩狀。 部首 ：米。

9. 糟糠是什麼意思

「糟糠」是漢語詞語，拼音是zāokāng，意思是窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子，比喻貧賤時共患難的妻子。
出處：
1、《荀子·榮譽銷岩辱》：「今使人生而未嘗睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之為睹，則以至足為在此也。」
2、《史記·伯夷列傳》：「仲尼獨薦顏淵為好學，然回也屢空，糟穅不厭。」
3、《漢書·食貨志上》：「庶人之富者累鉅萬，而貧者食糟糠。」
4、宋·王安石《再上龔舍人書》：「其術不過發常平，歛富民，為糟糠之養，出糟糠之餘，以有限之食，給無數之民。」
5、《後漢書·宋弘傳慶御》斗族：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」意謂貧困時與之共食糟糠的妻子不可遺棄。
6、宋·蘇軾《東坡志林·梁賈說》：「居富貴者不易糟糠。」
7、明·無名氏《鳴鳳記·鶴樓起義》：「把我舊時糟糠棄土苴。」
8、《魏書·釋老志》：「乃釋氏之糟糠，法中之社鼠，內戒所不容，王典所應棄。」
9、郭沫若《巨炮之教訓》：「他們只知道譯讀我的糟糠，不知道率循我的大道。」
10、聞一多《奇跡》：「可是，這靈魂是真餓得慌，我又不能讓他缺著供養，那麼，既便是糟糠，你也得募化不是？」
造句：
1、貧娃之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
2、寧肯與好人一起咽糟糠，不願與壞人一起吃筵席。
3、他現在飛黃騰達了，便拋棄當初同甘共苦的糟糠之妻，真是太狠心了！

10. 傳統文化所謂的糟粕是什麼

傳統文化所謂的糟粕有女德、巫術等。在中國的傳統文化中，有以犧牲女性生存發展權利為代價，來維護"男尊女卑"倫理秩序的"女德"理念，曾在中國民國時期的"五四運動"中遭到進步人士的激烈批判。

1949年中華人民共和國成立後，伴隨新婚姻法的頒布，童養媳的廢除，以及提倡男女平等、鼓勵女性走出閨房和男性一起參與社會建設等一系列舉措落地後，女性的權益得到了進一步保障，相應的服務於農耕社會的"女德"理念呈逐步退出歷史舞台的趨勢。

此外，由於傳統文化是農耕社會的產物，農耕社會由於生產力水平低下，人們的認識能力有限，因此傳統文化中也包含有不少封建迷信的糟粕，而復興傳統文化又成了某些群體復興封建迷信的借口。

中國自古以來都相信巫術擁有科學無法解釋的神秘力量，今天民間各種「巫術」又流行起來，看相、算命、卜卦、抽簽、拆字、圓夢、降仙、看風水等大量復興，更成為精英文化生活中的「雅好」。

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繼承傳統文化，切忌混淆「精華」與「糟粕」。有些人只看到傳統文化中存在的糟粕、它對社會的消極影響，完全採取排斥的態度。無疑，這種觀點是片面的。一種文化能夠長期存在幾千年，必然有它的合理性。只有適應社會，才能夠長期存在。

對於合理的部分，直到今天、未來還是有用的，自然沒有必要舍近求遠，舍棄自己文化中的優秀資源，非要從外面引進。引進外來文化，還要面臨「再轉換」的問題，那是不可取的。