傳統文化對身體有什麼危害

A. 傳統文化怎麼危害人

傳統文化，並非沒有精華，和好的方面，但是我們的傳統文化首先是極端的為統治階級服務而服務，而忽視民族返大進步，社會進步，科技進步。能把統治者，弄得舒舒服服，對人民進行無恥愚弄。
傳統文化，沒有信仰核心，一方面它復雜而且系統完善極其博大精深獨步武林，一方面它極端自我中心，極度偽善虛假親騙民眾，而同時又喪失民族自鋒枝我，致使中華民族形不成合力
傳統文化，同時攻於心計，利用人的心理弱點購置了極多的的陷阱，禁錮人的思想，精通他的人沒有特殊經歷，漏基豎很難跳出來

B. 中國傳統文化有何弊端

中國傳統文化具有三大弊端：缺乏平等性、科學精神和法治觀念。
中國傳統文化有精華也有糟粕。一些精華內容，我們比較推崇和重視，例如唐詩宋詞。還有一些精華內容，我們非常遺憾地丟掉了許多，例如古人強調個人修養，講「浩然之氣」和「仁義禮智信」。對精華部分，我們要繼承和發揚。對糟粕部分，我們要批判和舍棄。一些糟粕早已受到批判卻沒有消失，像毒瘤一樣仍然影響著中國社會，例如等級觀念和封建迷信。還有一些弊端，國人沒有認識到或沒有足夠重視。它們已滲透到人們靈魂的深處，嚴重阻礙了中華民族的進步和提升弊悉。
中國傳統文化的第一個弊端是缺乏平等性。
「平等」具有雙重涵義。一是人際關系的平等，也就是人格上的平等；二是社會關系的平等，也就是法律（權利義務）上的平等。「平等」是一個非常重要的概念，它是現代世界三大價值觀——民主吵橘、人權和法治——的基礎。沒有人際和社會關系的平等性，就沒有升卜團個人的獨立性；沒有個人的獨立性，就沒有個人權利可言。
在我國古代，君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。個人生活在社會之中，首先應承擔義務，而不是享受權利。個人受到禮教和宗法、國家和家族機器的強力壓制，幾乎無絲毫自由可言。皇帝隨意殺死臣民，父母可打罵甚至殺死孩子。至於父母棒打鴛鴦、干涉婚姻，在古人眼中那是正常現象！儒家的倫理道德嚴重摧殘了人性。古代等級森嚴，百姓見了官員要磕頭，官員見了皇帝要自稱奴才。雖然也有人說「王子犯法，與庶民同罪。」，但是更普遍的是「刑不上大夫」。孟子講「浩然之氣」，限於人格獨立；莊子推崇「逍遙游」，限於精神自由。
西方世界比較重視個性和民主。希臘神話中的眾神體系遠不如中國神話的等級森嚴。亞里士多德說：「吾愛吾師，吾更愛真理。」，表現出對權威的不盲從。在古羅馬，元老院具有重要地位，是後來議會制度的雛形。我國古代皇權至上，不可能有類似的約束機制。我國古代提出「等貴賤，均貧富」，美國《獨立宣言》卻提出「人人生而平等」。
我國憲法明確規定：「公民在法律面前一律平等」。這是法律上的平等。另外，我們每個人，無論職業、年齡、職務有多大區別，人格方面都是平等的。但是在現實生活中，「拜官主義」和「拜金主義」嚴重，人們很難保持自己的人格尊嚴。成熟的民主國家可以通過「理智辯論」進行溝通，做到「寬容異見」。美國總統柯林頓在發生「萊溫斯基事件」後的一次內閣會議上，受到多名部長的嚴厲指責，場面非常難堪。我對此印象深刻。
中國傳統文化的第二個弊端是缺乏科學精神。
首先，我國古代關心的是人倫和社會而不是自然界。「四書五經」不談科學，科舉考試也不考科學知識。被李約瑟稱為「最具科學精神」的道家，產生的一些科學成果不過是追求長生術的副產品。在這種背景下，中國古代不可能出現系統的科學理論。四大發明只是技術成果。
其次，我國古代不重視工商業。「萬般皆下品，唯有讀書高。」商人的社會地位低下，經商被認為是不務正業。在我國古代，商品經濟處於萌芽狀態，極不發達。而近代科學是在社會經濟發展的基礎上產生的。工業革命推動了近代科學的產生，近代科學的產生又推動了工業革命。科學技術和社會發展具有相互推動的關系。
最後，我國古代缺乏形式邏輯。形式邏輯是數學的基礎，而數學是科學之母。在諸子百家中，名家講形式邏輯。可惜名家只破不立，其本質是詭辯論，對我國形式邏輯的建立沒有任何好處。《易經》和《道德經》具有樸素的辯證法思想。但是，辯證邏輯必須建立在形式邏輯之上，是形式邏輯的補充和發展，它本身不能取代形式邏輯。在沒有建立形式邏輯的我國古代，《易經》和《道德經》恰恰破壞了科學的推理和實驗精神，起了反科學的作用。形式邏輯不僅對科學影響重大，還對政治和法律辯論有重要影響。李約瑟難題「為什麼近代科學沒有在中國產生？」，原因很多，最重要的就是這三點。
中國傳統文化的第三個弊端是缺乏法治觀念。
在諸子百家中，法家講法治，儒家講德治。法家一度取得優勢，但是因為過於刻薄寡恩，法家隨著秦朝的滅亡而失勢。自西漢「罷黜百家，獨尊儒術」以來，中國封建社會施行的是「德主刑輔」的治國思想。
法律作為一種行為規范，調整最基本、最重要的人和人之間、人和社會之間的關系，依靠國家強制力保證實施。從概念和性質上分析，道德是一般行為規范，而法律是高級行為規范。因此，法律是最大的道德。提高一個國家和民族的道德水準，最重要的是國家機關首先要嚴格守法、執法。
法律和道德既有區別，又有聯系，二者相輔相成，不能相互替代。而我國古代以儒家的「禮」作為事實上的「法」，抹殺了道德和法律之間的區別。法律規范具有嚴格的邏輯結構，即使是聖人制訂的「禮」，也不具備法律的嚴密性。因此，「以德治國」本質上還是「以人治國」。「出禮入刑」混淆了民法和刑法的區別，「原心定罪」敗壞了刑罰的原則。
中國是一個盛產「潛規則」的國家。所謂潛規則，就是不能擺上檯面的規則，即法律、規章制度和明文規定之外的規則。潛規則盛行是整個社會缺乏法治觀念的體現，嚴重敗壞了公共秩序和社會道德。

C. 傳統手藝的危害有哪些

傳統手藝沒有危害。

工藝在我國民間有著悠久的製作歷史，是中華民族文化藝術的瑰寶，她以其悠久的歷史、精湛的技藝、豐富的門類、傳世佳作蜚聲海內外，幾千年來，傳統手工藝產品始終是代表中華民族的一大特色產業。

1、絲綢刺綉

刺綉在古代主要是在絲綢上綉制圖案，至少有3000多年歷史。絲綢刺綉和陶瓷工藝品都是聞名海外的中國特產，通過古代絲綢之路，刺綉是最早走出國門的手工藝品代表。

如今國家提出一帶一路戰略，刺綉技藝將會成為中國傳統手工藝的代表。不僅對中國社會起了很大的作用，而且在國際文化生活中也產生了很大的作用與影響。

D. 傳統文化斷層對後代的危害

傳統文化的斷層，大概是從慈禧太後開始的，對後代的危害從現在的社會狀況就可以看到了。從小沒有傳統文化的教育，不懂得孝順父母碰枝，不懂得有愛兄弟姐妹，不講信用，不願意學習。殺人、偷盜、墮胎、淫穢色笑察敏情流行，都是對後代極大的傷害。

推薦看看弟子規。蔡禮旭老師細講弟子規 講的很好，真心沒慶推薦。

E. 中國有哪些傳統文化是有害的，阻礙了社會和個人的發展

中華五千年，文化在歷史的長河中奔流不息，源遠流長，形成了一種傳統，這也是一種特徵或是獨有的財富。傳統文化是歷史發展下的產物，有時候它的產生是當時特定的社會環境決定的，具有一定客觀性。但也有時候傳統文化也是一種主觀性的東西，是祖先們在主觀意識的指導下創作而保留下來的。我想任何國家、任何地區的文化都不是單一的，而是具有復雜性的。也正因為文化的多面性，所以我們的傳統文化也會存在一些糟粕，這些不利於社會和一個人發展的文化，需要我們進行剔除或是改進。

舉一個簡單的例子，在農村有的人生病了，他們不去看醫生反而是相信了迷信，用迷信的方法治療，等疾病越來越重時卻後悔莫及。其實，在科學的時代，迷信的傳統文化還是應該進行改進的。

F. 古代流傳下來的陋習有哪些有什麼危害

1、迷信活動。
最直接的危害是：封建迷信對個人簡跡來說腐蝕思想，蠱惑人心，對個人生命財產造成損害，嚴重的還可能誘使無知者觸犯法律，淪為罪犯。對社會來講，它阻礙了科學的傳播，妨礙政策法規的貫徹執行，擾亂社會秩序，不利於社會的穩定。

2、算命。 醫學心理學的專家曾指出，巫醫神婆等封建迷信活動在建國後，曾轉入地下活動相當長的時間，但是在近年來一步步公開化，並且由遲咐明農村轉向大城市，呈現蔓延擴大的形勢，其手段主要是巫術。 與傳統巫術相比，現代巫術往往披著科學的外衣，打著傳統文化的帽子，其有很強的欺騙性，其活動的目的無非是騙錢，有的甚至要達到險惡的目的。 因此，必須充分認識巫醫神婆活動時對國家經濟建設，社會發展帶來嚴重危害，對個人造成嚴重影響，所以，我們要積極行動起來，普及科學文化知識，努力鏟除巫醫神婆以及各種愚昧的封建迷信活動，鎮住迷信這股歪風邪碼告氣，提倡科學、文明、健康的生活方式。

G. 中華傳統文化的弊端體現在哪些地方

中華傳統文化的弊端體現在哪些地方？

傳統文化的弊端體現在糟粕與精華並存，我們許多人不易辨識，兼容並蓄，而受消極影響。講仁智禮義信卻不辨對象，處處溫良恭儉讓，導致有的人沒有應有的立場，對不通人性不講理的惡人敵國也當個文秀才，被人視為軟弱可欺，盡行善卻無人尊重敬畏。中國文化柔和的一面太多，對敵人的剛性不足，對西洋文化的浸染自衛能力太弱，導致不少人因缺乏文化自信而染上了西方的墨汁。

H. 中國傳統文化弊端有哪些

中國傳統文化的第一個弊端是缺乏平等性。「平等」具有雙重涵義。一是人際關系的平等，也就是人格上的平等；二是社會關系的平等，也就是法律（權利義務）上的平等。「平等」是一個非常重要的概念，它是現代世界三大價值觀——民主、人權和法治——的基礎。沒有人際和社會關系的平等性，就沒有個人的獨立性；沒有個人的獨立性，就沒有個人權利可言。
在我國古代，君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。個人生活在社會之中，首先應承擔義務，而不是享受權利。個人受到禮教和宗法、國家和家族機器的強力壓制，幾乎無絲毫自由可言。皇帝隨意殺死臣民，父母可打罵甚至殺死孩子。至於父母棒打鴛鴦、干涉婚姻，在古人眼中那是正常現象！儒家的倫理道德嚴重摧殘了人性。古代等級森嚴，百姓見了官員要磕頭，官員見了皇帝要自稱奴才。雖然也有人說「王子犯法，與庶民同罪。」，但是更普遍的是「刑不上大夫」。孟子講「浩然之氣」，限於人格獨立；莊子推崇「逍遙游」，限於精神自由。
中國傳統文化的第二個弊端是缺乏科學精神。首先，我國古代關心的是人倫和社會而不是自然界。「四書五經」不談科學，科舉考試也不考科學知識。被李約瑟稱為「最具科學精神」的道家，產生的一些科學成果不過是追求長生術的副產品。在這種背景下，中國古代不可能出現系統的科學理論。四大發明只是技術成果。
其次，我國古代不重視工商業。「萬般皆下品，唯有讀書高。」商人的社會地位低下，經商被認為是不務正業。在我國古代，商品經濟處於萌芽狀態，極不發達。而近代科學是在社會經濟發展的基礎上產生的。工業革命推動了近代科學的產生，近代科學的產生又推動了工業革命。科學技術和社會發展具有相互推動的關系。
最後，我國古代缺乏形式邏輯。形式邏輯是數學的基礎，而數學是科學之母。在諸子百家中，名家講形式邏輯。

I. 忽視傳統文化有哪些危害

（1）中國文化是一種積極理性的文化

以中國傳統文化為基礎的哲學文化，借用了現代科學上的發現，把宇宙的本質、宇宙的形成、發展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質，人的過去與未來，人從那裡來，到那裡去，人生的目的和意義，應當怎麼做人；我是什麼？我是誰？我在宇宙中的位置，我在宇宙運動中扮演的角色；人類社會的本質，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務，讓人們都知道自己在社會中的位置。 中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利於中國傳統文化的傳播。
(2)強烈的道德色彩

中國古代的社會組織、經濟結構和政治宗教設施，無一不是與宗法血緣關系緊密結合在一起的。其積極作用表現在：具有強大的凝聚力、和諧人際關系的作用。

(3)頑強的再生能力

中國傳統文化最富於魅力並引起世人贊嘆的，不僅在於它的古老，更在於它在內憂外患之中，一次又一次表現出來的頑強再生能力。 除了環境等因素，中國傳統文化本身所具有的生生不息的活力，貫穿於中國民族歷史活動中的那種¡°天行健，君子以自強不息¡±的頑強精神，以及中國古代樸素系統論所具有的涵蓋面廣、常變相參的思維機制，也是這種情況得以出現的重要原因。

(4)注重「中和」的思想方法——中庸之道

「中和」思想突出強調了兩個側面：一是中即把握事物的量的准確性；二是和即不同因素、不同方面的合理組合、對立統一。

這種思想方法在古代中國社會曾經促使中國人民在很大程度上實現自身協調、天人協調和人我協調，對於民族團結、社會穩定起到了積極作用。

2．中國傳統文化的缺點

(1)重道德而輕事功

在德智關繫上，儒家認為，人格遠遠要比知識重要。在義利關繫上，雖然也有「義以生利」的說法，但「何必曰利」的觀念卻是長期深植於中國古代知識分子的心靈之中。

這種文化取向，造成中國古代的知識分子空談心性而輕視實踐，尋覓「良知」而鄙視對客觀世界的探索，以致阻塞了探索知識、改造世界的雄心和銳氣。

(2)法經典而薄今世，尊「往聖」而抑個性

在文化學乃至科學方面，人們不是致力於總結經驗，推陳出新，而是對聖賢經傳注、疏、訓、考不絕。這雖然也能在前人的基礎上補綴若干新的知識，但總的看來絕難超越前人規定的范圍，使學術得不到突破性進展。

這種陳陳相因的思維定勢，必然妨礙自由爭鳴風尚的普及，也必然會泯滅人們的個性和創造精神。

J. 品茶是我國的傳統文化之一，喝茶的時候，做哪些事情會危害健康呢

經常喝茶有助於促進血脂降低，茶葉含有咖啡因、茶鹼和可可鹼等復雜成分，能顯著刺激胃酸分泌，促進胃動力。胃酸分泌增加（和蠕動加快）有助食物消化，使人產生消脂解膩或餓得更快的感覺。飲茶修身養性巧檔顫的高雅做法，體現了茶文化在中國人心中的深厚根基。然而，雖然喝茶是好的，我們也應該掌握正確的喝茶方式。不正確的飲茶方式不利於健康，尤其不利於腎臟的孝敗過濾和排毒功能。有些人把茶當水喝，尤其是在空腹的時候，來解渴和緩解飢餓。

很多人不喜歡喝淡、甜的綠茶、菊花茶，尤其喜歡濃茶、老茶。眾所周知，長期喝濃茶，喝多了，濃茶中的草酸進入體內過多，容易引起腎結石。另外，現在的生活壓力太大了，晚上屬於自己的私人時間，喝杯茶，看書，聽首歌，放鬆自己，但是晚上喝茶，刺激神經，很容易睡著，引起失眠。在身體休息的時候，腎臟在無形中需要進行緊急的操作，這不利於腎功能的正常運行，沒有得到足夠的休息，給腎功能帶來了很大的負擔。