歷史文化遺址遺存的鄉村有哪些

㈠ 在你的家鄉有哪些歷史文化遺址

青州市郝家莊遺址發現4000年前龍山、岳石文化遺址。20世紀80年代，北京大學在此進行了考古發掘，出土大量岳石文化的遺物，龍山文化是陶文化的巔峰時期，制陶工藝非常精湛，製作的杯子壁厚不到兩毫米，在4000年前依靠純手工製作的年代，簡直不敢想像。制陶工藝幾乎達到了薄如蛋殼的程度。

㈡ 紅安古城、古鎮、古村落一覽，再現這塊紅色土地豐富的文化古跡

紅安原名黃安，明嘉靖四十二年（1563年），至今已有458年 歷史 。紅安不僅有豐富的革命史跡，同樣有豐厚的文化遺存。雖然紅安建縣時間並不長，但是該地卻史跡久遠，古代建築遺存豐富。

紅安已經發現的遺址遺存可以上溯到東周，目前尚存的古建有宋代桃花塔、元代雙城塔、清代吳氏祠等。我這篇文章僅從紅安的古城、古鎮、古村三個層次，探討一下中國第一將軍縣，不僅有聞名遐邇的革命史跡，同樣有光耀門楣的古建遺存。

一、紅安(黃安)古城追憶

紅安縣城地處大別山南麓，原名姜家畈，現名城關鎮，位於全縣正中心，四周群山環繞，紅安的母親河倒水河自北向南穿城而過，西北近臨金沙湖濕地公園，東北緊倚黃麻起義與鄂豫皖革命紀念地棵子山，南靠著名的風景區似馬山和將軍城影視基地，是一座美麗溫馨的英雄城市。

站在縣城西郊金沙湖大壩，或者登上縣城東郊標子山頂，舉目眺望紅安城區，高樓林立，林木掩映，呈現出一派嶄新現代 時尚 繁榮的氣象。時間型轎往上追溯，這片城區的中央，也曾經有一座古樸典雅小巧玲瓏的古城。

明代黃安建縣和建城，得力於被稱為「黃安之父」的黃安籍明代戶部尚書耿定向，在他的力舉下，朝廷批准劃撥麻城黃陂黃岡三地的部分鄉里，新建黃安縣治，並於縣域中心的姜家畈始築縣城。

黃安古城東北起於紅安一中西南角，東南到大塘角，西南至老文化宮舊址，西北抵縣畜牧局。據古縣志記載，黃安縣古城布局合理，建築精美，氣勢恢宏，美輪美奐。城牆呈長方形，城牆外有完整的護城河，城垣周長約四千餘米，城牆約高六七米，城牆四角建有魁星樓，城東西南北方向建有四座城門，城樓高聳，飛檐畫棟，氣象不凡。

古城內部布局縱橫兩條大街，串起眾多街巷，這兩條大街昔日叫什麼名字我沒考證，解放後縱向大街叫民主街，橫向大街叫勝利街，東門外的一條縱向小街叫解放街。古城外有三座山崗，分別叫北門崗、南門崗、東門崗，三個山崗的名稱至今猶存。

這座古城從明代至今，歷經歲月風雨的侵蝕，飽受戰爭炮火的摧殘，特別是遭遇日寇飛機的轟炸，國民黨軍拆牆築工事，建國後拆牆擴城左傾行為，使這座四百餘年的古城盪然無存，甚至連護城河也不見蹤影。

上個世紀六十年代中下期，我在紅安一中讀初中，有幸看到過地處北門崗的一段殘留城牆，還有縣委大院裡面的古考棚，縣人武部院內的孔廟，縣一中的四合院老房子，這些寶貴的 歷史 遺存，不知道現在還在不在，我沒能考證。

紅安是我的故鄉，雖然幾十年離鄉在外，還是隔三差五回來看看。我看到現在的縣城，城區由昔日的一平方公里擴大到二十多平方公里，人口由四五千人膨脹到二十多萬人。雖然昔日的許許多多地名如今仍然沿用著，但是時代在變化， 社會 在進步。

今日紅安，今非昔比，鄉愁漸微，新歌嘹亮，古城不見蹤影，新城強勢崛起，一座嶄新現代 時尚 繁榮的城市呈現在世人的面前。

二、紅安(黃安)古鎮溯源

據縣志記載，清末的黃安，縣內較大的集鎮除縣城外，有七里坪鎮、桃花鎮、尹家河鎮、華家河鎮、呂旺城鎮、黃陂站鎮、中和司鎮、八里灣鎮。當時縣內無公路交通，進出貨物主要靠倒水河排運，因此臨河的七里坪鎮、八里灣鎮、中和司鎮最是繁榮。

民國時期，縣內戰事不斷，集鎮萎縮。上個世紀三四十年代，縣北重鎮七里坪遭到「國軍」清剿，日寇轟炸，破壞歲判慘重。從這一時期開始，黃安縣內有公路交通，集鎮的布局也由沿河改為沿路，縣南沿河的中和司鎮衰退為村，而宋埠河口公路沿線的尹家河逐步發展成後來的永佳河鎮。

到新中國成立初期，紅安(黃安)比較大的集鎮是七里坪鎮、八里灣鎮、桐柏集鎮、永佳河(尹家河)鎮。除此之外，稍微次之的集鎮是檀樹崗、華家河、橋店、高橋河、西三里崗、涼亭、東上店、詹店、李子塆、桃花、新集、栗子園、漂洗窪、廟咀灣、坐坡店、杜家涼亭、覓兒寺、太平橋。

新中國成了之後的五十至七十年代，紅安縣內集鎮逐步恢復發展，隨著行政區劃調整乎租改，一撥昔日的集鎮蛻變成村，一批區級機關駐地發展壯大，縣內較大集鎮逐漸調整成型，七里坪、八里灣、永佳河、覓兒寺、詹店、華家河、大趙家等集鎮凸顯於世，形成了以縣城為中心，以七大集鎮分布南北東西的城鎮網路格局。

這里尤其值得一提的是縣北七里坪鎮。這是一座百年不衰的明星小鎮，鎮中的長勝街全長600餘米，青磚黛瓦，石板鋪地，沿街商鋪林立，是為鄂豫商貿中心。大革命時期，這里又是鄂豫皖革命根據地中心，長勝街及周邊建築，很多都是紅軍各種機關住所，那些並不起眼的低矮房屋，曾經居住過後來共和國的領袖人物。直至今日，鎮區擴大到倒水河兩岸，人口達兩萬多人，全鎮區清一色的明清建築風格，成為全國名副其實的示範 旅遊 小鎮。

說到紅安的古鎮，還得說說縣南八里灣鎮。從民國時期到建國後，這里曾經是縣內南部的行政中心，一度管轄南部包括八里、太平、覓兒三個公社。這里距離我的家鄉覓兒寺不遠，我記得鎮區有一條明清風格的街道，鎮區旁邊還建有紅安二中，鎮區不遠還有全國重點文物保護單位吳氏祠，當時的八里灣鎮，人口眾多，集市繁榮，堪為紅安縣內大鎮。

最後我還得說說我的家鄉覓兒寺鎮。在紅安來說，覓兒寺沒有七里坪鎮那樣顯赫，也沒有八里灣鎮那樣古老，卻曾經因為一座名曰「覓兒寺」的寺廟而名揚四方，使這座不大的集鎮名聲大振。我們家距離覓兒寺老街約七華里，我去縣城讀初中之前唯一去過的「城市」就是覓兒老街，一條長約500米，青石板鋪路的老街，留下來我兒時的記憶。

如今，由於覓兒三岔路的崛起，鎮政府搬至三岔路，覓兒老街逐漸衰落，以三岔口為中心的紅安南武漢北產業新城迅速發展，形成了面積達126平方公里的「城市」，其規模氣勢有超越縣城之勢。

三、紅安(黃安)古村探秘

紅安(黃安）雖然設縣只有四百多年，但是人文 歷史 悠久，建築遺址遺跡豐富，不僅擁有數百個紅色遺跡，也保留了眾多傳統民居資源，目前僅國家級傳統古村落就有8個。

這些傳統古村落是中華文化的根和魂，不僅成為紅安開發 旅遊 產業，促進經濟發展的新動能，也是傳承地方文化，弘揚紅安精神的新地標。

紅安縣國家級傳統古村落分別為華家河鎮祝樓村、塗灣村、太平橋鎮回龍寨村、永佳河鎮歐橋村、喻畈村、椿樹店村、八里灣鎮陡山村、七里坪鎮柏林寺村。

祝樓村祝家樓灣依山傍水，共有大小院落30多座，房屋300多間，歷經600多載，綿延23世，被譽為「荊楚第一村」，於2019年1月入選第七批中國 歷史 文化名村。

陡山古村落是鄂東地區明清古建築保存最為完整的村落，還是明太祖朱元璋親筆題書的「開國天官里」。吳氏祠堂是全國重點文物保護單位，佔地面積3000平米，內部的建築、木刻、陶塑、石雕工藝水平頗高，被譽為「鄂東第一祠」。

回龍寨村的石頭灣始建於明代，後經歷代增修發展，形成東西兩灣，但村落建築風格基本保持一致，都有青磚前檐、龍形獸台、鼓屏隔扇、廳中天井，它坐西朝東，環山而建，是典型的「馬蹄形」「圓椅地」。石頭灣人傑地靈， 歷史 上曾有舉人2人，四品以上朝官4人。

歐橋村劉雲四塆先後被《李先念》《宜昌保衛戰》等6部電視劇選為拍攝點，招來劇組人員、觀賞人群萬餘人次，於2014年入選國家第三批古村落名錄。

喻畈村大董家緊鄰尾斗湖水庫，山青水秀，自然資源優越，是一個自然景觀與人文文化並存的百年古村。

椿樹店村程家夏屋塆中建築都是明清風格，至今依舊保留了原始原貌。近年來，吸引了大量的攝制組來此取景拍攝，其中《鐵血紅安》有不少場景就是在程家夏屋塆中拍攝完成。

柏林寺村是有名的革命烈士村，村民從江西遷居至此繁衍生息600多年， 歷史 底蘊豐厚，紅色文化資源豐富，多年以來興學重教氛圍濃郁。2019年9月入選湖北省美麗鄉村建設典型示範村名單。

除了上述8座國家級古村落，紅安還有很多古村落藏在深山人未識。長期以來，由於多種 歷史 原因，缺乏對文化遺產的重視，保護力度不夠，亂拆亂搭濫建現象頻現。再加上人口流失，古建築大多無人居住，年久失修出現倒塌、失火等問題頻現。

紅安古村落遺存豐富，其保護與開發迫在眉睫。首先必須提高人們的古遺保護意識，多渠道疏通經費渠道，加強交通和基礎設施建設，加大古村古建的研究與規劃，擴大古村落的宣傳力度，提高古村落的知名度和吸引力，在保護中合理開發古村落 旅遊 ，從而帶動地方經濟的發展，以 旅遊 促保護，形成良性循環機制，使古村落成為鄉村 旅遊 新亮點，實現古村落可持續發展。

㈢ 跟大家說說你的家鄉有哪些文化遺址

周口店北京猿人遺址，遺址博物館坐落在北京城西南房山區周口店龍骨山腳下，是一座古人類遺址博物館，始建於1953年。1929年，中國古人類學家斐文中先主在龍骨山發掘出第一顆完整的「北京猿人」頭蓋骨化石，震撼了全世界。

㈣ 廣東歷史文化名村有哪些

中國歷史文化名村能體現一個地方歷史時期的文化和民俗，在一定程度上它保留了很完整的古代歷史遺跡和舊時候的傳統習慣。這些歷史名村大多具有重大的歷史價值和紀念意義。厚重的 廣東文化 歷史悠久，在廣東的歷史文化民村中我們一定能夠找到它的歲月痕跡。

翠亨村
翠亨村是中國民主革命的偉大先行者孫中山的故鄉位於中山市南朗鎮東南部，相傳，清朝康熙年間，蔡姓人在此建村，因地處山坑邊，故名蔡坑。後人見裂兆該村山林蒼翠，坑水潺潺，風景優美，且方言「蔡」與「翠」、「坑」與「亨」諧音，又寓意萬事亨通，於是在道光初年改稱翠亨，沿用至今。

翠亨村從村落的選址、布局，建築的設計、裝飾到村落文化的形成，展現出儒家禮儀文化與地域文化傳統的滲透融合，是物質空間形態與意識形態的完美結合，處處體現出香山文化、嶺南文化乃至中華傳統文化。

歇馬村
歇馬舉人村人傑地靈。明、清時期，村上培育出600多位功名人士，其中，舉人級以上有280多人，九品至二品官員有280多人，成為聞名遐邇的「舉人村」。

歇馬古村建築布局匠心獨運，村場巷道扇狀展開，百年老宅鱗次櫛比，是一條名符其實的古村落。鄉民在錦江河畔曾豎起200多塊功名碑，還有皇帝賜贈的敕命石刻，八大功名旗桿夾尤引人注目。教子地台、勵志園遺址、六大雕梁畫棟的祠堂、烈馬雄風、烈女碑和五公庄園等景觀讓人流連忘返。

塘尾村
塘尾村位於廣東省東莞市石排鎮境內，於宋代立村，是一個李姓宗族村落。塘尾古村佔地面積39565平方米，現保存有明清時期祠堂21座，民居268座，古井15眼，書室19座，圍門4座，譙樓17座，水塘6口。

塘尾村以古圍牆為界，依自然山勢而建，坐北朝南，圍前一大兩小三口池塘，分別代表蟹殼與兩只蟹鉗，圍面兩口古井代表兩只蟹眼，仿生喻意一隻巨蟹守護著村落和村前的千畝良田。圍牆上開東、南、西、北四個圍門，附設17座譙樓，加上村中的獨立譙樓，共計28座，按照二十八星宿的名稱來命名。古村的圍牆、圍門和譙樓共同構成了完整的防禦體系。

南崗古排村
南崗千年古寨房屋依山傍坡，密密匝匝，擠在一起。往往是前面的房子的屋頂和後面房子的地面平高。其間有一條走廊過道。橫街直巷，就地取材，以石塊鋪路，把各家各戶串連起來，形成瑤排的格局。其房舍，普遍分住宅、谷倉、柴寮等三種類型。

住宅大部分是二層樓房（稱吊腳樓）和平房。一般以三間為一單元，住一戶人家。而村內的房子多數建於明清時期，以石灰拌沙砌青磚，屋頂蓋瓦，四檐翹角，普遍高度一丈三尺至一丈六尺，瓦檐伸延到門口一公尺多長，再從樓板伸出一公尺，用木條把樓板與瓦檐木條連接起來，將伸出的樓台（陽台）吊在屋檐下，形成風格獨特的吊腳樓（其實沒有腳）。

大嶺村
位於廣州市番禺區石樓鎮西北面、蓮花山西南面。大嶺村因位於番禺菩山腳，古稱菩山村，整條古村坐北向南。

現保留古代建築的民居為數不多，但整體村落結構和主體建築未變，如有480多年歷史的「顯宗祠」，內有精美的木雕、磚雕、石雕和灰雕等藝術品。此外，還有「大魁閣塔」、「龍津橋」、「玉石橋」、「貞壽之門」等具有嶺南特色的古建築。

每逢端午節，大嶺村舉行龍船競賽活動，古樸的民風、民俗仍然存在。這些點、線、面的信碰歷史文化資源和傳統的民風、民俗傳遞大嶺村從南宋以來各個歷史時期的傳統風貌、地方特色和民族風情的歷史信息，具有較高的歷史文化、藝術和科學價值。

前美村
位於汕頭市澄海區西北部，隆都鎮中部。前美村東與後溝村接壤，西與後溪村相望，西南與前溪許村相連，鳥瞰全村，形如卧蠶。

前美村傳統獨特的潮汕民居建築群，歷史悠久，古風獨存，古樸典雅，規模宏偉，集古今中外建築藝術精華於一體，令人震撼。有嶺南第一僑宅之稱，始建於清同治十年的「陳慈黌故居」，幾乎是全國最大「中西合璧」的僑居建築，其建築藝術、裝飾藝術精美大氣，令人嘆服。而始建於康熙末年的「永寧寨」，更是一首美麗的建築史詩。

碧江村
位於佛山市順德區北滘鎮。宋代建村，因有一小山崗稱碧崗而得名，後用方言同音字改稱碧江。

碧江由於文化和商貿發達，一代代文人和儒商在碧江營造出連片考究的古建築群，祠堂林立。至今整體格局仍較好保存肆坦租，現保存較好的歷史建築仍有20餘處，建築面積8000多平方米。現有省處文物保護單位2處，市級文物保護單位3處，如金樓古建築群、職方第、泥樓、慕堂蘇公祠等。

其中金樓及古建築群是珠三角地區具代表性的民居群，包括藏書樓、書塾、祠堂、官員宅第、普通嶺南民居等多種用途的古建，為研究明清兩代嶺南建築提供了寶貴的實物資料，有相當高的藝術、歷史價值。

石塘古村
石塘古村坐落於韶關市仁化縣離世界遺產丹霞山西北20公里的一處美麗的小盆地中，有640歷史，佔地總面積15公頃，現有人口3400多人，擁有古建築133座，保存完好的有106座，是韶關市范圍內集古屋、古巷、古井、古寨、古風、古韻於一體，歷史文化底蘊最深厚、古建築群最大、保存最完好的一個古村落。

自立村
自立村的碉樓和居廬一般以始建人的名字或其意願而命名。碉樓的樓身高大，多為四五層，其中標准層二至三層。牆體的結構，有鋼筋混凝土的，也有混凝土包青磚的，門、窗皆為較厚鐵板所造。建築材料除青磚是樓岡產的外，鐵枝、鐵板、水泥等均是從外國進口的。碉樓的上部結構有四面懸挑、四角懸挑、正面懸挑、後面懸挑。

建築風格方面，很多帶有外國的建築特色，有柱廊式、平台式、城堡式的，也有混合式的。為了防禦土匪劫掠，碉樓一般都設有槍眼，先是配置鵝卵石、鹼水、水槍等工具，後又有華僑從外國購回槍械。

南社古村
南社古村是一個以血緣為紐帶形成的有著農耕和僑鄉雙重文化特點的村落，以謝氏家族為主。其古建築群代表的是珠三角地區水鄉特色，每一民居都單家獨戶，稱「家廟」，「家廟」前有自家的水井、麻石小巷。每家的麻石小巷都隔著一條小水道。

「家廟」建築多為四柱三間三樓磚石牌坊式建築，樓為歇山頂，檐下如斗拱，門額上配有雕刻精美的木雕。上百間民居錯落交織，在密集的樹叢中閃現著古典的韻味。這些融家廟、水坊、古井為一體的古建築群落不僅保留了較為完整的明清文化，而且還成了考察早期珠三角地區水鄉居民生活狀況的珍貴依據。保存較好的文物建築有資政邸、百歲坊、百歲翁祠、謝氏大宗祠等。

㈤ 你家鄉有歷史文化村落嗎它還好嗎

給大家介紹一下我家鄉的歷史穗納文化村落------大派罩地灣遺址

中華歷史上下五千年，在時代跌宕中孕育的文化千千萬。俗語有一方水土養育一方人，一方人孕育一方文化，中國大到省份，小到鄉鎮似乎都有歷史文化的足跡。

1958年在甘肅省秦安縣邵點村發現了距今具有7800-4800年的大地灣遺址。由於時代以及經濟的限制，到1978年甘肅省文物工作者才對其挖掘，挖出陶，石、玉、骨、角猜羨沒、蚌器等文物近萬件。發掘房址241座，對探索中華古代建築群布局和原生面貌具有深遠價值。灶址104個、灰坑和窯穴321個、窯址35個、墓葬70座、壕溝9條。幾乎覆蓋里舊石器時代的屋舍建築，農業種植，藝術發展等諸多領域，它也引起了人們對中華文明起源的重新思考。這對位於黃河流域新石器時代的產生，發展具有重要影響。對中華文明起源的歷史進程探索和研究也有重要意義。

大地灣遺址使中華文明有跡可循。我們天水被成為“羲皇故里”，我們口口相傳我們的祖先是伏羲女媧，很多人都以為是神話傳說，而大地灣遺址的空間和時間與該時代雙雙重合。而大地灣遺址成熟的農耕文明，也為伏羲文化提供了經濟基礎。大地灣遺址不僅改變了中華文明的源頭，也為我們展示了一幅古人們栩栩如生的生活畫卷。

㈥ 中國的古代遺址都有哪些分布在什麼地方

中國古代遺址非常多，數量巨大而分散，因此只列舉10個最著名的作為代表。

1. 北京故宮。明清兩代皇朝的故居，已有1000年以上歷史。

2. 西安秦始皇陵。中國第一代皇帝秦始皇的陵墓，國家重點保護文物。

3. 圓明園遺址。位於北京市，原為清朝皇家園林，八國聯軍侵華時被焚毀。

4. 西漢南越王陵。位於廣東省廣州市，西漢南越國第二代國王趙昧之墓，國家重點保護文物。

5. 西夏王陵。位於寧夏回族自治區，中國少數民族政權「西夏王朝」的皇家陵墓，國家重點保護文物。

6. 布達拉宮。位於西藏自治區拉薩市，中國少數民族吐蕃人所建造的宮殿，距今已超過1000年歷史，國家重點保護文物。

7. 高句麗皇城及貴族墓葬。位於吉林省集安市，北方游牧民族高句麗所建立的政權，至今已有500年歷史。

8. 馬王堆。位於湖南省長沙市，馬王堆出土的漢代女屍歷經2000餘年，屍身不腐，被譽為「考古界的奇跡」。（馬王堆並非干屍）

9. 湖南大學。位於湖南省長沙市，湖南大學前身為嶽麓書院，建於公元976年，是中國惟一具有1000年歷史的學府。

10. 龍門石窟。位於河南省洛陽市，始建於公元493年，集合歷代皇朝的佛像和書法摹本，世界文化遺產之一，國家重點保護文物。
    

㈦ 史前時期中國境內有代表性的文化遺存有哪些

史前時期中國境內有代表性的文化遺存有：江西萬年仙人洞、吊桶環遺址、湖南道縣玉蟾岩遺址，廣西桂林甑皮岩、邕寧頂螄山遺址，河北徐水南庄頭遺址等。

屬於新石器時代早期的，有距今10000年到12000年的江西萬年仙人洞、吊桶環遺址、湖南道縣玉蟾岩遺址，廣西桂林甑皮岩、邕寧頂螄山遺址，河北徐水南庄頭遺址等。

這些遺址中出土的陶器火候很低，質地粗糙，紋飾簡單，代表了陶器剛發明不久的技術水平。出土的石器有打制的也有磨製的，在文化層中還發現了最早的栽培稻遺跡。

2020年12月，「河南『許昌人』遺址出土的一件微型鳥雕像」入選美國考古學會2020年度世界十大考古新發現。這件微型鳥雕像距今1.35萬年，是中國迄今發現的最古老的雕塑，將中國藝術中鳥類的表現提前了8000多年，成為繼出土8萬至10萬年前許昌人頭蓋骨化石及大量精美細石器之後，該遺址又一重大考古發現。