傳統文化七元八極是什麼意思

㈠ 四御、五老、六司、七元、八極、九曜關於道家人物的順序熟悉道家的朋友告訴我!非常謝謝

五方五老
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君
北方北極玄靈斗姆元君
中央黃極祥游黃角大仙
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南斗六司
南斗第一天府司命上將鎮國耐啟真君
南斗第二天相司祿上相鎮岳真君
南斗第三天梁延壽保命真君
南斗第四天同益筭保生真君
南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君
南斗第六天機上生監薄大理真君
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道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：
天樞宮貪狼星君
天璇宮巨門星君
天璣宮祿存星君
天權宮文曲星君
玉衡宮廉貞星君
開陽宮武曲星君
搖光宮破軍星君
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八極應該並不特指頂哪位神靈，指的是八個方向：坎.離.克.震.巽.乾.坤.艮
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九曜是指
日曜、月曜、火曜、水曜、 木曜、金曜、土曜、羅侯及計都
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十都應該指的是十殿閻君
第 一 殿 秦 廣 王 蔣，專 司 人 間 壽 夭 生 死 ， 統 管 吉 凶 。
第 二 殿 楚 江 王 歷。專 司 活 大 地 獄 ， 即 寒 冰 地 獄 。
第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 專 司 黑 繩 大 地 獄 。
第 四 殿 五 官 王 呂 ， 專 司 合 大 地 獄 ， 即 血 池 地 獄 。
第 五 殿 閻 羅 王 包 ， 專 司 叫 喚 大 地 獄
第 六 殿 卞 城 王 畢 ， 專 司謹畝銷 大 叫 喚 大 地 獄 及 枉 死 城 。
第 七 殿 泰 山 王 董 ， 專 司 熱 鬧 地 獄 ， 即 肉 醬 地 獄 。
第 八 殿 都 市 王 黃 ， 專 司 大 熱 鬧 大 地 獄 ， 即 悶 鍋 地 獄 。
第 九 殿 平 等 王 陸 ， 專 司 鐵 網 阿 鼻 地 獄 。
第 十 殿 轉 輪 王 薛 ， 專 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 區 別 善 惡 ， 核 定 等 級 ， 發 往 投 生 。
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PS：就道教官方的說法九曜應該是七曜
參考資料：道教文化資料庫

㈡ 什麼是三元九運他的運行規律是啥

傳統文化中滑檔，人們常會提到一個陌生的詞「元運」。

漢字中的「元」，指的是開始、開端、開啟之意。傳統文化《易經》64卦之首的乾卦，具有剛健之德，卦詞就是4個字：元、亨、利、貞。

其中，乾卦四德的「元」，指的就是開始、創始；「亨」，就是亨通；「利」，指適宜、適合之意；「貞」即「正也！」，指的是正道、正固、正統等；

「運」字好理解，指的是時運、命運、循環移動之意。

古人所說的「元運」，指的正是「三元九運」的簡稱。

《周易信碰亂》說，天道焉，而不可以日月星辰盡稱也，故為之以陰陽；地道焉，不可以水、火、木、金、土盡稱，故律之以柔剛；人道焉，不可以父子、君臣、夫婦之稱也，故要之以上下。故四時之變焉，不可以萬物盡稱，故為之以八卦。

具體來講，一白星掌管的20年，稱為「一運」；二黑星掌管當令的20年，稱為「二運」；三碧星掌管當令的20年，稱為「三運」；四綠星掌管當令的20年，稱為「四運」；五黃星掌管當令的20年，稱為「五運」；六白星掌管當令的20年，稱為「六運」；七赤星掌管當令的20年，稱為「八運」；八白星掌管當令的20年，稱為「八運」；九紫星掌管當令的20年，稱為「九運」。

當三元九運，按照宮格運轉180年結束後，還會繼續循環往復至一白星來掌管當令，從而無休無止卻有規律地計算著地球的時空運轉。

開卷有益，原創不易。

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參考文獻：《四庫全書》、《易經》等；

㈢ 三清、四帝、五老、 五老、六司、七元、八極、九曜、十都 ～ 以如來的實力算那個級別的

如來的實力是算在五老中的。

三清

三清是西遊記神仙最高精神領袖，身份也是最高的，他們分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，出場最多的便是道德天尊，也就是太上老君，被稱為道祖。

千萬別小看這三位，雖然不怎麼愛出場，實力就連玉帝都要忌憚三分，其中太上老君隨手的一個金剛琢，就被譽為西遊記最強法寶。

㈣ 道家文化中的六司七元八極是什麼

大家都知道，道教是我國最大的兩個本土宗教中的一個，說起道教的神仙，很多人都知道有著「三清四御五老六司七元八極九曜十都」之說，但是大多數人對於「三清四御五老」還是比較了解的，但是對於後者的六司七元八極是指哪些神仙?他們的名號是什麼?也許很多人幾不清楚了，那麼現在我就帶大家一起來了解下吧。

六司

中國民間流行「南斗主生，北斗主死」的說法，道教吸收後將南斗六星神格化，成為司命主壽的六位星君。六司即為南斗六司，也就是南斗六星君，古代中國人民對南斗信仰同日、月、北斗一樣崇拜。

南斗主生，北斗主死。南斗六星君，正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長生大帝玉清真王，是南斗六星君的頂頭上司。因此南斗六星君的六宮都隸屬於南極長生大帝管轄。

宮殿所住神仙:

第一天府宮：司命星君(司命上將鎮國真君)

第二天相宮：司祿星君(司祿上相鎮岳真君)

第三天梁宮：延壽星君(延壽保命真君)

第四天同宮：益算星君(益筭保生真君)

第五天樞宮：度厄星君(度厄文昌鍊魂真君)

第六天機宮：上生星君(上生監薄大理真君)

七元

北斗七星是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。古代中國人民把這七星聯系起來想像成為古代舀酒的斗形。

道教後將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。

八極

道教八極並不特指哪位神靈，指的是八個方向：坎、離、克、震、巽、乾、坤、艮。

㈤ 道教中的三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都分別指誰(三清四御不用回答)

1，三清

道教三清是道教最高神鬧姿靈「三清」，分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。

2，四御

四御為道教天界尊神中輔佐「玉皇」的四位尊神，所以又稱「四輔」。

他們的全稱是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。

3，五老

五方五老是中國民間信仰和道教神祇，乃東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。五方五老居於五嶽，司掌五行。

4，六司

六司即為南斗六司，也就是南斗六星君，古代中國人民對南斗信仰同日、月、北斗一樣崇拜。

南斗主生，北斗主死。南斗六星君，正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長生大帝玉清真王，是南斗六星君的頂頭上司。因此南斗六星君的六宮都隸屬於南極長生大帝管轄。

5，七元

道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君，天璇宮巨門星君，天璣宮祿存星君，天權宮文曲星君，玉衡宮廉貞星君，開陽宮武曲星君，搖光宮破軍星君。

6，八極

極應該並不特指頂哪位神靈，指的是八個方向：坎，離，克，震，巽，乾，坤，艮。

7，九曜

九曜是指日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜、羅侯及計都。

8，十都

指的是十殿閻君。

第一殿秦廣王蔣，專司人間壽夭生死，統管吉凶。第二殿楚江王歷。專司活大地獄，即做彎備寒冰地獄。第三殿宋帝王余，專司黑繩大地獄。第四殿五官王呂，專司合大地獄，即血池地獄。第五殿閻羅王包，專司叫喚大地獄。

第六殿卞城王畢，專司大叫喚大地獄及枉死城。第七殿泰山王董，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。第八殿都市王黃，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。第九殿平等王陸，專司鐵網阿鼻地獄。第十殿轉輪王薛，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。

(5)傳統文化七元八極是什麼意思擴展閱讀：

根據法術原理，道教可以分為丹鼎派和符籙派，即全真道和正一道，這也是各種道派經過上千年的分化純毀合流的結果。

全真道亦稱為全真教、全真派，是由王重陽於北宋末年建立的鍾呂丹鼎道派。

全真道建立了傳戒和叢林制度，要求道士出家住觀修行，不鼓勵娶妻，不茹葷飲酒；其教以三教圓通、識心見性、獨全其真為宗旨；

其修煉要旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹，以含恥忍辱為內修真功，以傳道濟世度人為外修真行，功行兩全，證聖成真，謂之「全真」。

經邱處機的推動而壯大了全真道，現為世界道教主流宗派，有龍門派、華山派、清靜派、三豐派、老華山派（陳氏堪輿派）、金丹南宗等支派。

正一道正式形成於元朝大德八年（1304）元成宗冊封張與材為『正一教主』。此外還有許多民間道教派別，如福建三一教、香港先天道、台灣一貫道、韓國天道教、越南高台教、東南亞德教等。

㈥ 道教中的三清，四御，五老，六司，七元，八極，九曜，十都，這當中的八極是哪幾位神靈

八極指的是八個方向：坎，離，克，震，巽，乾，坤，艮。

【九曜】是指：日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜、羅侯及計都。

道教中常有帝、皇的稱謂，與封建和儒家解釋不同。帝是締造建立政權政府管理之義。皇是文明輝煌開端之義。道教以「道」為昌搏最高信仰。「道」無形無象，而又生育天地萬物。「道」在人和萬物中的顯現就是「德」。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則野迅叢為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙頌櫻以濟世度人為宗旨。

故道教徒既信道德，又拜神仙。