㈠ 齊魯文化有哪些領域
齊魯文化包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化等。
齊魯文化是「齊文化」和「魯文化」的合稱。相對來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理。兩種文化在發展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。
自遠古時代，以齊魯為代表的山東地區就確立了堂室、欄廄、宅院為結構的家庭居住模式，孟子稱作「五畝之宅」。數千年來，以家庭副業、樹藝木果、飼養六畜為內容的庭院經濟在自給自足的家庭經濟中佔有相當大的成份。
㈡ 齊文化的經典名著有哪些齊文化的代表人物及思想是什麼蹴鞠最早起源於什麼時期
齊文化的經典名著是曹劌論戰，齊文化的代表人物是曹劌，思想是要根據實際情況作戰，蹴鞠最早起源於宋朝，因為經濟發展快速，，人們的娛樂也增加了許多
㈢ 有關齊文化的資料
齊文化的三大特徵
齊文化源流，大致可以分為三大段：周初以前的齊地文化是東夷文化的一個特殊地域形態，其進化發展雖與內地文化同步且有著不可分割的聯系，但主導因素皆出於當地土著夷人文化；兩周時期(特別是春秋戰國時期)，嚴格意義上的齊文化逐漸化入廣義的中原文化，一方面具備了華夏民族文化的一般性特徵，同時又完整地保存著自己的特質，與根底深厚的魯學一起，成為中國文化精神的兩大
源頭；秦漢以後，齊文化演化為大中原文化覆蓋下的山東半島地區文化。長期以來，齊文化雖與時俱進，日趨同一，而仍保持著自己的獨特風格。
當代中國文化建設借鑒齊文化，應特別重視如下幾點。第一是它的變革性。在齊國的歷史上，大的變革有三次。齊文化不墨守成規，而是尚變道的。這點
在對周以前的文化考古中就有反映，至太公封齊，則因任風俗，尊賢尚功，變中求進，形成不拘於傳統的意識。可惜西周時這方面的資料難以詳考。桓、管以後，齊國的變革一波接一波，在盛衰不常中求發展，直到滅亡也還基本上是個領銜的大國。我們要久立於世界民族之林，就得不斷變革，再難也得變。讓歷史為現實服務，研究一下齊文化，會得到不少啟發和感悟。
第二是它的自主性。我們說齊文化主變、開放，但它的自主性始終不變。晏子講以禮治國，倡節儉力行。不過晏子相齊的骨子裡頭，還是把輔之以彈性外交的立功強國放在第一位，所以他依然摒棄孔子一類的大儒，不用繁瑣的儒學移風易俗。然齊文化最終還是接受「周禮」，自孟子之後儒學大面積侵入齊學就是證據。只是儒學東傳之後便齊化了，同時齊學本身仍保持著固有的重法傳統，以
致荀子的學術儒法並重，甚至百家兼包，弄得後人不好給他劃流派。其實他就是兼收並蓄的齊學的總代表。稷下學術的主導勢力一度是道法家(黃老之學)，兵學、陰陽學皆一枝獨秀，還有其他諸多流派，幾乎都是齊化的。「變」不等於失去自己。在今日世界潮流中展望中國文化的發展，回頭看看齊文化的歷史蹤跡會給予今人許多寶貴的啟迪。
第三是它的開放性。齊文化的變革並不僅靠內部挖潛，因為它地處偏遠，底子薄，框框少，因此接受外來文化的能力強，變化也快。例如膠萊平原一帶的龍山文化水平頗高，可能就是受動亂時代的內地文化影響而形成的，與後來甚不突出的岳石文化反差頗大。這方面西周以前的情況還不太明白。至於戰國時代的稷下之學，則已成為各地學術文化自由輸入的大本營，幾乎不受任何限制。沒有對外來先進文化的認同和借鑒，變革求強就是一句空話。這在當代文化建設中大致已形成共識，無須多言。
http://www.univs.cn/newweb/univs/st/qlwh/2004-07-05/322791.html
㈣ 齊國最具代表的古代文化是什麼
齊魯文化之所以能夠成為中國傳統文化的正宗，在中國古代文化發展過程中起核心作用和主體作用，其凝聚力和生命力來自其基本精神。齊魯文化的基本精神，我們大體歸納如下幾點：自強不息的剛健精神、崇尚氣節的愛國精神、經世致用的救世精神、人定勝天的能動精神、民貴君輕的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公無私的群體精神、勤謹睿智的創造精神等。這些，對我們民族優秀傳統精神的形成具有重要作用。
齊文化的源頭是尊賢上（尚）攻，是一種比較開放的思想。主要分為在軍事是富國強兵，思路上不拘一格，注重經濟的發展，在禮儀方面將就簡單實用。是一種重利的文化。
魯文化的源頭是親親尚恩，是一種比較保守的思想文化。注重禮節，是儒家文化的前身。更注重與社會禮儀。是一種尊禮的文化。但是實用性不強。傳統的文化是仁，禮。注重人倫，綱常，宗法，秩序穩定。
齊國兵學獨樹一幟，其他各國無與倫比。孫子集其大成，著成世界上最古老、最有影響的兵典——《孫子兵法》。
在科學技術方面，春秋戰國時代的主要成就也多出齊魯。魯班不僅是能工巧匠，被尊為土木工匠的祖師，他也是一位發明家。傳說鋸、傘等是他發明的。
在天文學方面，齊人甘德在全國是首屈一指的。他的天文著作與魏人石申的著作合為一本，叫《甘石星經》。二人各有所長，但總的看甘氏早於也高於石氏。
在地理學方面，鄒衍的大九州說，雖是由近及遠、「由小推大」地推測加想像推出來的，但征諸後來的地理發現，不能說他不是一項科學的推測。同時，他深觀陰陽的變化，作「五德終始」論，也是有天文學深厚基礎的。
在醫學方面，神醫匾鵲——秦越人出於齊地鄭陽，在當時也是無人可與他比肩的。
五嶽獨尊；天下第一泉-----趵突泉；孔子故裏－－曲阜；台兒庄大戰紀念館；鐵道游擊隊影視城等等。