❶ 想了解一下中國山文化的一些知識，請大家提供資料
解讀中國的山文化
王冰梅
信手翻閱一下中國的文化藝術文本,或回眸一下中華歷史長廊,你會發現,中國的文化歷來與山有著不解之緣.
想必在上古洪荒年代,原始的地貌是犬牙差互,陡峭險峻的,至於如今的平原和坦途則是長期河流沖積和人類世代活動的結果.因此,在中華遠古的神話故事或地理學著作中,充滿了對山川河海的描繪和記載,神仙不是居於山上,就是藏在水中:泰山傳說是盤古的頭顱化成,昆侖山是西王母的地盤,太行山是神農氏嘗百草的地方,河南,陝西交界處有一座誇父山,太行王屋二山本來是在一起的,被愚公及其子孫一座放到朔東,一座放到雍南.《山海經》就是關於山與海的記錄,提到的山不計其數.
在春秋之前,朝廷設有掌管大山的官吏被稱為"岳",因此,山又稱為"岳".傳說中的堯在位時,晚年選擇繼承人,常咨詢四岳,四岳推薦了舜.這就是古時"禪讓"的來歷.據考,早期只有東西南北"四岳",因為在中國的文化詞彙中,有五行,五穀,五音,五味之說,因此,添加了中嶽嵩山,始有五嶽之說,以求對應和平衡.古代中國人對於山有著近乎宗教一般的崇拜與敬畏,自夏商時代始,歷代帝王都有登山封禪和祭祀山神的傳統.築土祭天謂"封",凈土祭地謂之"禪".西方人設計和製造了高聳入雲的哥特式風格的教堂祈求與上帝對話;東方人則籍天然的山脈感謝天地的恩賜.
五嶽之首泰山可謂中國的文化山,儒教創始人孔子感慨"登泰山而小魯",杜甫"會當凌絕頂,一覽眾山小".中國的山嶽多因是道教,佛教的發祥,壯大之地而聲譽鵲起,正所謂"山不在高,有仙則靈".五嶽是中國道教孕育傳播的地方,九華山,普陀山,峨眉山與五台山列為四大佛教聖地.《西遊記》,《聊齋志異》提到的魑魅魍魎神仙鬼魅的出沒藏身之地則不是山洞就是山頭.而武當山,嵩山與博大精深,獨樹一幟的中華武學有著深厚淵源.
山居文化也是中國古代文化的一部分,從陶淵明的"採菊東籬下,悠然見南山"詩句中可窺見一斑;王維《山居秋暝》對山中美景一詠三嘆,唯美之至;黃公望晚年隱居富春山,一幅《富春山居圖》被後人譽為畫中之蘭亭.白居易築草堂於北香爐峰,其《廬山草堂記》開頭便是:"匡廬奇秀,甲天下山……"為廬山奠定了很高的聲望."背山面水"不僅是中國古代建築學上的人居經典,而且是今天的房地產商宣傳中最響亮的招牌之一.當代文人余秋雨前有暢銷書《文化苦旅》,其"文化","旅"字流露了游歷與中國文人創作之間的關系,其隨後的《山居筆記》書名又道破中國文人無法釋懷的"山居"情結.
有山多有水,水隨山轉,山因水活,山靜水動,陰陽互生,這是古今中外崇尚的最佳審美和休閑境界.中國古代的文人墨客,雅士鴻儒寄情於山水,以達到物我兩忘的超然境界.南北朝時的儷道元,宋代沈括,明朝的徐霞客遍游名山大川留下《水經注》,《夢溪筆談》,《徐霞客游記》文筆優美的地理學著作.李白,杜甫,謝靈運一生縱情於祖國山河,獲得了取之不盡,用之不竭的靈感源泉.現代文學大師沈從文先生筆下的《邊城》,糅合了山的風骨,水的靈動;中國歷代的藝術史上形成了山水詩,山水畫的主流派別."讀萬卷書,行萬里路"的蘇軾為後世文人效仿的楷模,孔子"智者樂水,仁者愛山"為後人津津樂道.九九重陽登高習俗又對中國人的山地休閑起著推波助瀾作用.山水彷彿一座巨大的寶庫,源源不斷地為中國文學提供著生機與活力, 培養了東方文明講求自然的審美觀,撐起了無數中國文人的精神世界.在國人眼中,山水蘊涵著宇宙無限奧妙,是得道,生慧,寧靜致遠,淡泊明志和修身養性之處,是吸取天地精華,與天地精神往來的處所.山水已經抽象為一種文化精神,山與休閑文化的關系,體現了中國人特有的休閑方式和休閑理念.
有山必有林,山林,密林成為庇護人類休養生息最後的處所,於是,才有了逼上樑山,佔山為王,重上井岡山的故事;林也給山罩上一層神秘的面紗,為人們預留無限的想像空間,於是,有了《西遊記》,《聊齋志異》這樣的神話經典,並演繹了雪山飛狐,華山論劍,少林功夫等蘊涵中國哲學意味的武學傳奇.
現代中國革命時期,山又因革命斗爭歷史被抹上紅色一筆.井岡山被稱為中國革命的搖籃,延安寶塔山成為革命者心中的聖地,太行山是中國抗日戰爭的根據地,,沂蒙山水哺育了中華好兒女,狼牙山,風雪大別山也因革命故事而成為紅色旅遊經典.朱德,毛澤東,鄧小平等不少革命領導人非常喜愛登山,這除了受中國傳統文化的熏染以外,又多了一層意味:就是革命斗爭意志的磨煉和對征服與勝利的渴望.稍作留意,你會發現毛澤東的詩詞中出現"山"字不下數十次,其中有名有姓的山有:井岡山,黃洋界(西江月《井崗山》),武夷山(如夢令《元旦》),岷山,烏蒙山(七律《長征》),六盤山(清平樂《六盤山》),昆侖山(念奴嬌《昆侖》),廬山,鍾山,龜山,蛇山,巫山,韶山等.毛澤東骨子裡的中國文人氣質,使他如舊時文人一樣,對杭州山水偏愛有加,他生前曾40多次來到杭州,在西子湖畔度過了一千多個日夜,他三上杭州群山之首北高峰,寫下《看山》詩句:"三上北高峰,杭州一望空,飛鳳亭邊樹,桃花嶺上風."還有一首名為《莫干山》的七絕.
如果說浩瀚,時而狂野時而舒緩的海洋造就了西方文開放,冒險,挑戰的民族性格,那麼,肅默,厚重的山地和內陸給東方人氣質中注入了沉穩,堅韌,內斂的因素.使得東西方的文化傳統與休閑方式迥異.西方人熱愛帆板,沖浪,漂流,攀岩,野營,滑雪,山地自行車,沙灘排球等動態的運動休閑方式,同時,也有羅曼蒂克式的悠閑逍遙:如沙灘日光浴,海濱漫步,咖啡廳小坐,溫泉浴,打撲克等;東方人崇尚垂釣,臥遊,歸隱,神遊,氣功,觀賞,品茗,吟詠等靜態的休閑方式.
中國的山演繹了太多的中華傳奇,承載了太多的中華文化和歷史,也給予了國人太多的智慧和靈感.
如今冠以"文化"頭銜的名目已不少,什麼食文化,酒文化,茶文化……,想必再加個"山文化"倒也不為過.
❷ 簡單概括山水文化在中國歷史上的影響
1、世界觀：智者樂水，仁者樂山，無論是儒家、道家、釋家，都崇尚山水。
2、文學：山水一直是古代文學吟詠的對象，出現了不少佳作，古代的文人也以山水之樂來喻自身的淡泊明志。
3、音樂：最著名的高山流水和漁舟唱晚，都是講述山水之樂的。
4、園林、建築：中國古典園林便是對大自然山水的范移摹寫
大概只想到這么多了。。。
❸ 中國山水文化形成的原因及對旅遊的影響
中國山水文化形成的原因你對旅遊的影響。中國的山水文化本來就是自然形成的，一般都是天然的。很多的遊客都是慕名而來。