什麼是黃帝文化繪畫

① 什麼是先秦繪畫

1．「類萬物之象」

有關中國遠古先民的美術起源已無跡可考。但在中國的古代文獻中，我們可以了解早期的關於繪畫起源的解釋。據《周易》記載，伏羲通過畫卦來「類萬物之象」，這是最早的關於畫圖的記載。

在黃帝時代，倉頡觀察奎星圓曲的形式及「龜文鳥羽山川掌指，禽獸蹄遠之跡」，體類象形而造出文字來。這象形就是繪畫與文字的起源了。

先民逐漸通過繪畫創造出各種生動形象的圖案來表達對事物的審美理解。

2．先民的匠心

我們今天看到的原始繪畫，主要有三種——陶瓷上的裝飾繪畫、岩畫和地畫。

①彩陶上的裝飾

在5000年前的半坡陶器上已開始出現蛙和烏紋，仰韶半坡彩陶中的魚紋最為普遍。今天看來，這些彩陶上的幾何紋飾和鳥魚蛙獸等動物紋飾，以及畫出的人的形狀，表明原始人類對美的認識已具有相當的能力。

八角星紋彩陶豆從新石器時代眾多的彩陶紋飾的描繪方法上，可見當時的繪畫技法已相當熟練。幾何紋的嚴整連續、動植物紋的生動造型，以及對人自身生活的認識與表現，也表明當時已初步掌握了繪畫的「語言」。

②岩石上的「生活畫面」

岩畫是古代描繪和刻在崖壁石塊上的圖畫。數十年來，在中國的許多地區發現了原始時代的岩畫。具有代表意義的有內蒙古陰山岩畫、江蘇連雲港將軍崖岩畫、廣西花山崖岩畫、雲南蒼源岩畫、四川洪縣岩畫、新疆天山岩畫。在這些古拙、簡練的畫面上，記錄了原始社會不同地區不同民族的經濟生活、社會生活和宗教信仰，表明了作者對生產生活、自然現象的理解，其中包含有原始的審美觀念和獨特的想像。

大多數岩畫分布在邊疆少數民族地區，許多岩畫反映的是游牧民族的打獵、射雁等活動。這些岩畫在時間上顯然較晚，但也是處於人類社會初期階段的人的繪畫遺存，具有原始美術的特點和率真的藝術魅力。

③地畫

1982年，在中國甘肅秦安大地灣仰韶文化時期遺址上發現了地畫，這是遺留下來的數千年前的繪畫的實物資料，也是中國考古學在繪畫上的最重要的發現之一。地畫中的人物和動物圖案有著明顯的性別特徵，三個人物形象中，中間具有男性特徵的人物處於主導地位；左側人物身軀狹長而略有彎曲，細腰，胸部突出，顯系女性；右側一人已脫落。地畫可能是關於祖神崇拜的內容，人物下部方框內的動物代表的可能是供奉神靈的祭品。地畫用筆粗獷古樸，寥寥數筆繪出一幅生動的畫面。地畫不僅刻畫出了人物特徵，而且人體扮巧肢比例也把握得比較好。

此地畫的完美和清晰程度在考古文物中是罕見的。地畫體現出原始社會朴實簡練的繪畫風格，表明當時人們在長期的生產生活中已積累了豐富的素材。

3．禮教與繪畫

夏商周時代的繪畫，因歷史的變遷，我們很難知道它們的全貌了。從文獻資料上看，這個時期的繪畫藝術，特別是器物上的裝飾繪畫和宮殿壁畫還是相當興盛的。考古發掘的進展也為我們提供了實物史料。

在河南殷墟，人們在清理地穴和房子時發現廳世了寬棚一塊繪有紅色花紋和黑色圓點的白灰面牆皮，證明了殷代晚期建築物上已有了壁畫，這也是《說苑·反質》中所說的紂王時「宮牆文畫，雕琢刻鏤」的佐證。

獸面紋鬲《尚書·說命》記載了這樣一段故事，「（高宗）夢帝齎予良弼，其代予言。乃審厥像，俾於形旁求於天下，說築傅岩之野，惟肖，爰立作相」。憑記憶和想像畫出肖像，又憑此畫找到夢中人，並讓他成為商湯的宰相。從當時的青銅工藝和發達的壁畫來看，這時的畫傢具有一定的寫實的繪畫藝術是不足為奇的。

夏商周三代為禮教興隆時期，大多數的繪畫多應用在禮教上，而且大多數的繪畫是依禮教的標准創作的。《左傳》記載，夏禹鑄鼎上繪鬼神百物的形象。《周禮》記載尊彝上有鳥獸、植物、雲山等圖形。《周禮》上還記有虎門，就是門上有猛虎的繪畫。《孔子家語·觀周》曾載：「孔子觀乎明堂，睹內門墉，有堯舜之容，桀紂之象，而各有善惡之狀、興廢之誡焉。又有周公相成王，抱之負斧展南面以朝諸侯之圖焉。孔子徘徊而望之，謂從者曰：『此周之所以盛也。』」通過這段記載，我們知道了周代的壁畫藝術的廣泛應用，特別是一些大型建築如宮殿「明堂」等都繪有壁畫。壁畫表現的內容已由有宗教意味的圖騰發展到具有現實教育意義的歷史題材，說明了這個時期的繪畫是以宣傳和教育功能為主的。

② 中國畫起源於何時

中國畫起源於漢代。漢朝人認為中國是居天地之中者，所以稱為中國，並把中國人的繪畫稱為是「中國畫」，簡稱「國畫」。中華民族文化悠久，中國畫是我國特有的一種繪畫形式。


最初的中國畫，是畫在陶器、地面上，然後逐漸發展成畫在牆壁上、紙上等等。中國畫使用的基本工具就是毛筆、墨汁以及天然的礦物質顏料。中國畫在內容和創作上，體現了古代人民對自然、社會以及相關的政治文化、哲學思想方面的認知。中國畫分為山水、人物以及花鳥三類。表面上是以題材分類，實際上是以藝術來表現人們的觀念和思想，即概括宇宙和人生的三方面。


山水畫是表現人與自然的關系，將人與自然融為一體，人物畫是表現人類社會中，人與人之間的關系，花鳥畫則是表達了在大自然中各種生命之間的和諧相處，三者融合構成了宇宙整體，三者互相影響。這是由藝術升華的哲學思考，是藝術能夠被稱為藝術的真諦所在。

不同的朝代，中國畫的側重點也有不同。最開始是以人物畫為主，元代以後以山水畫為主，宋代是。、中國畫最昌盛的時期，宋代的中國畫被分為寫意和工筆重彩兩部分。中國畫最開始是以色彩為主，然後是以水墨為主，宋代作品多是水墨和色彩的結合。我國有許多畫家，在掌握了傳統技法的基礎後，走遍我國的大好山河，不斷創作，讓中國畫不斷地向前邁進。

③ 繪畫始祖是怎麼回事

中國畫在世界美術史上獨樹一幟，它的起源可以追溯到原始社會。從已出土的有關原始社會陶器上的各種花紋、圖案可以看出繪畫的痕跡，但是這些花紋、圖案又遠非現代意義上的中國畫。那麼，中國畫起源於何時？誰是中國畫的始祖？各種古籍對此眾說紛紜。其中黃帝說、史皇說、倉頡說、史皇倉頡說等，在古籍中較常見，神話色彩也較濃。從這些人物都生活在黃帝時代這一點可以看出，中櫻改國繪畫可能起源於黃帝時代。然而，究竟誰是中國畫的始祖，仍然莫衷一是。

首為繪畫始祖說

傳說，首是上古聖賢舜的妹妹。《說文解字》曰：「舜女弟名首。」她曾「脫舜於瞍象之害」。原來，首探知惡徒們欲置舜於死地後，立即報告了她的兩個嫂嫂，救了舜一命。敫首又名嫘或畫嫘。她之所以叫畫嫘，就是脊做判由於她創造了繪畫的緣故。胡賣《畫史會要》中說：「畫嫘，舜妹也。畫始於嫘，故曰：畫嫘』。」《列女傳》也盛贊她善畫，「造化在心，別具神技」。美術史家鄭昶先生認為，黃帝、史皇等所畫之物，反映的僅僅是當時人的宇宙觀念、生活狀況，「其製作之動機，系人生的而非藝術的。故時人無有以畫為專藝者」。因此，他們都稱不上中國繪畫的始祖。在首以前，雖有圖畫，但「究屬為極幼稚之線描」，無非是似文字又非文字的雛形畫，根本無美術性可言。及至首，才使中國畫自成一體。因為在首所生活的虞舜時代，中國的一切文化雛形業已確定，有可能創作出帶有美術性質的繪畫。鄭昶先生進一步指出，自首以後，中國繪畫才脫離了象形文字的范疇，因此說首為中國繪畫之祖。然而，首的繪畫事跡因年代久遠，而且某些古籍的記載又往往帶有神話般的傳說性質，故無從查考。因而，首為繪畫始祖說的可信程度仍值得懷疑。

④ 什麼是黃帝文化

黃帝文化是中華民族的核心文化之一，是中華民族的精神寄託。在中華民族悠久的歷史長河中，黃帝文化發揮了不可替代的凝聚作用。近幾年來，在新鄭市舉辦的黃帝

⑤ 黃帝文化的歷史意義是什麼

黃帝文化的歷史意義是可以促進民族凝聚力和團結精神，「黃帝」文化蘊含了許多古代文化中的優秀思想和文化成果。對現代社會仍具有一定的啟發作用。「黃帝」文敬態拍化作為中國文化的重要組成部分，對促進中國文化的傳承和發展具有重要作用。

一、黃帝文化簡介

1、黃帝文化，是一個大文化的概念，它包括政治、經濟、軍事、科學技術、文化藝術、風俗習慣和意識形態等。對後代影響最大的歸納起來是：祖根文化、文化祖根和龍文化等幾個方面，包括了建立邦國，鞏固了統一、和諧的社會等一些理想化的社會文化設想。

2、史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。

⑥ 史皇作圖對黃帝有什麼幫助

那是在遠古時期的中華大地上，生存著大大小小無數個部落，這些部落之間經常會有沖突。九黎族的蚩尤部落遠遠強勝過黃帝的華夏部落，雙方爆發一沖突，黃帝部落明顯不是蚩尤部落的對手，蚩尤軍隊強大的戰鬥力和兇猛的殺傷力，讓黃帝連連處於守勢。原本稱雄於黃河沿岸，而在河南境內獲得發展的黃帝部落最後不得不退守到河北涿鹿一帶。蚩尤率領的聯盟部落由南向北，從東往西對黃帝部落形成了進攻之勢。黃帝和蚩尤在涿鹿展開了一場殊死大戰。此時的黃帝，如果選擇硬碰硬，無異是以卵擊石，自取滅亡。要戰勝蚩尤，必須總結戰爭得失，尋找別的辦法。

在這個時候，黃帝最迫切需要的是根據天文、方位、地形而繪制一幅最原始的地圖。而且這幅地圖將決定部落是否出征或轉移等，要有一張標注河流、地貌等實用情況的圖形。

在黃帝手下有一批官員，有管算數、天文、歷法、文字、作畫的，倉頡是專管造字的，而史皇是專管作畫的。黃帝叫來史皇，毀斗說明了需要一張用於打仗的圖。

史皇姓侯岡，他纖裂磨與倉頡都是同時代人。倉頡造書，史皇制畫。史皇當時畫了許多魚、龍、龜、鳥的形狀，在當時非常有名。

史皇到實地經過多次觀測考查後，終於完整地畫出了當時作戰所需的戰場地形概貌圖。史皇這幅圖為黃帝部落的征戰起到了重要的作用。最後，黃帝根據史皇畫的圖，打敗蚩尤部落，成為最終霸主。於是在後來，源於伏羲氏的這支族群成為黃河流域最強大的部落，部落的首領便是黃帝。

從此，人們把倉頡造字、史皇作畫並稱，充分說明了史皇作畫的重要性。

黃帝大勝後，將威猛的蚩尤處決後，蚩尤是身首分離。黃帝為了讓蚩尤敗降的部族臣服和天下人敬畏，他又讓史皇畫了好大一幅蚩尤的像，並懸掛在軍旗上，用以威震蚩尤舊族和其他部落。

強大的蚩尤部落在裝備、勇氣、戰力等方面占盡優勢的前提下，卻大敗給較弱的黃帝部落，這讓黃帝充分認識到了繪畫的重要性。

黃帝從此讓史皇加緊作畫，把整個山川地貌以及動物植物都畫了下來。黃帝把史皇這些畫掛在宮中，他天天看著這些畫，好像就是看到了自己打下來的江山，黃帝因此感到非常滿意。史皇因此成為了我國上古時代作畫的先驅人物。

從此，地圖在日後的歷史長河中，尤其是在歷代的軍事戰爭中源手，其地位和作用日趨重要，成為兵家首推的作戰依據。從伏羲時期的八卦圖形，到黃帝時期的山川地形圖，這些都讓我國的繪畫有了非常大的發揮空間和實用性的價值。

後來，黃帝為了顯示自己的威儀，又讓史皇為自己作了畫像。史皇在為黃帝作畫像時，特別突出了黃帝華麗的帝王衣服，因為那時華麗的衣服是尊貴顯赫的象徵，這就有了「黃帝畫制服」的說法，從此也就有了人物肖像畫。

史皇作地形圖和肖像圖，將人們帶進了一個復雜的邏輯思維和形象思維交融的世界，我國燦爛的繪畫史就從這里濃墨重彩地開始了。

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⑧ 什麼是黃帝文化

黃帝文化，是一個大文化的概念，它包括政治、經濟、軍事、科學技術、文化藝術、風俗習慣和意識形態等。
對後代影響最大的歸納起來是：祖根文化、文化祖根和龍文化等幾個方面，包括了建立邦國，鞏固了統一、和諧的社會等一些理想化的社會文化設想。

黃帝文化的淵源：
在軒轅黃帝時代原始文明在數千年積淀之後進入了一個發明創造大爆發時期，這就是中華文明初形建立的軒轅黃帝時代。今天眾多屬於這個時代的考古證據，印證了史書中關於軒轅黃帝的記載。這樣一些發明創造都集中在一個人身上，這個人就是軒轅黃帝。
軒轅黃帝就是一個時代的符號，就是一個代表。先進的文化因素，都歸到軒轅黃帝身上，對世界是一個文明的貢獻，所有的文化因素都在軒轅黃帝身上得以凝結。就這樣經過數千年的傳誦，軒轅黃帝成為了我們的人文初祖，成為了中華文明的一位擁有無窮力量的開拓者，一位智慧超群的發明家，成為了凝聚民族力量的符號。
以上內容參考 網路－黃帝文化

⑨ 黃帝文化手抄報內容

黃帝修道是「黃老明配」文化形成的根本。古人認為，「黃老」文化的始祖軒轅黃帝建都於昆侖山，他祭祀天帝，問道崆峒，受教玄素，學醫岐伯，創造了原始的道教文化。以後又在首山采銅，荊山鑄鼎，王屋煉丹，橋山飛升，至今大約已有4700餘年的歷史。

五帝：

太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊，出自《呂氏春秋》；

黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜孫哪，出自《大戴禮記》；

黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯，出自則槐碼《資治通鑒外紀》。

⑩ 黃帝文化的介紹

黃帝文化是一個大文化的概念，它包括政治、經濟、軍事、科學技術、文化藝術、風俗習慣和意識形態等。對後代影響最大的歸納起來是：祖根文化、文化祖根和龍文化等幾個方面，包括了建立邦國，鞏固了統一、和諧的社會等一些理想化的社會文化設想。黃帝，是族團領袖的世襲名稱，是族團的名稱，因為延續的時間很長，也是一個時代的名稱，所以說黃帝是一個時代、是一個族團，同時也是一個人的代名詞。黃帝活動的中心地域是大中原。不少文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節設立為「中華聖誕節」，呼籲普天下華夏兒女在每年的農歷三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。