西方文化優秀成果怎麼學

⑴ 如何既學習西方先進文明，又保留優秀傳統文化

何為忠孝仁義？何為信禮智勇？現在只有在台北的大街看路牌才能見到它們了。「君君臣臣父父子子」之道要維護的那個軼序不再回來，也切斷了我們與「忠孝仁義」的關聯。「信禮智勇」好歹還是一個各社會通用的生存哲學和基本要求，但我們嫁接了西方的價值理念，在儒家的詞語外殼下，內涵不再。

古人曾把道德修養視為人生的終極追求，不過，在全球化的今天，個人奮斗、快樂、自由通通比道德來得重要；現在的孩子還有很多別的事要忙。

【四書五經】

從前，作為書生15歲之前便要把四書五經爛熟於心，幾乎都是群「拜經教」，他們對經典的了解，足以讓今天的古代文學博士生絕望。1912年1月19日，當國民政府第一任教育總長下令「小學堂讀經一律廢止」的時候，這是一個解放思想的壯舉；作為後果，近一個世紀後，已經沒有多少人回答得出來什麼是四書五經了。孩子對以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水。現在，舒乙在北京創辦了一家現代私塾館，專門教授四書五經。

關於傳統文化的缺失

造成今日之中國國民素質不高或者傳統文化缺失的主要原因，我想應該至少可以概括為三個方面。

第一個，也許就是大多數人都要提到的中國的經濟條件滯後，泱泱大國，在國民教育上的投入顯然是遠遠不夠的，這在很大程度上拉大了中國國民與 其他文明國家公民間的差距，這種差距倒不是先天就決定了的，只不過我們效法的是西方的文明，我們在許多方面追趕他們，要適應他們的文明規則，這自然就顯出 了差距，也必然有個適應的過程。

第二個，傳統文化沒有得到很好的繼承和發揚。毫無疑問，中國上下五千年文明給後代留下了無窮無盡的財富，包括傳統文化、精神文明的精髓，但是為什麼在現代 中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了呢？其實中國自古以來就是一個開放、文明的國度，這一點在唐宋之前尤為明顯。真正的固步自 封、冥頑不化只是從程朱理學被統治者瘋狂推廣、馴化民眾之後才開始。整個國家對世界的不了解，自然就跟不上文明的步伐。此後，在上個世紀之初轟轟烈烈開展 地新文化運動中，對於封建的、愚昧的理學和落後的禮教發起進攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此後，直到現 在，將近一百年過去了，生活在現代的人們才發現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊樑，沒有了深厚 的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。而此時的我們，的確已經快把老祖宗的好東西敗光散盡了，危險啊！

第三個，民族缺乏信仰。實際上，這個問題是由第二點引發的。中國在唐宋以前是個對各種宗教、信仰兼收並蓄的國家，佛教、伊斯蘭教等在中國歷史上的發展、演 變就是很好的例證，這其中當然也包括中國自己的宗教：道教。不論哪個宗教，其實不可避免地要被政權所利用，撇開這一點不談，無一例外，這些宗教在信徒的教 化上都是要求向善的。但是隨著明清以來時局的動盪更替，宗教在中國政權中心的作用沒有得到很好的發揮，幾百年來以來的中國統治者和領導人都沒有過多強調宗 教的作用，應該說，對宗教，始終還是保持著相對的謹慎。時至今日，中華民族缺少了一種類似於西方基督教一樣的共同的民族信仰，而關繫到國民的思想道德、精 神文明的培養重任，又落到了本已負重累累的政府肩上，無形中給了政權巨大的壓力。宗教是對人的精神和心靈的洗禮，宗教從來都是和政權結合在一起的，或為政權所用，或者本身就是政權的一部分，其實這本無可厚非，缺少了宗教來教化民眾，國家政權只有通過其他方式來改良社會、倡導新風尚，而這個任務，卻是十分的艱巨。

⑵ 面對西方文化滲透,作為大學生,我們該做什麼

針對西方文化的滲透，我們應堅持包容開放的辦學風格，加強對學生的愛國主義教育和馬克思主義價值觀的教育。

西方文化在大學校園的滲透具有渠道多樣性、方式主動性、手段先進性等特性，西方文化滲透對大學生的思想和價值觀都有著不可忽視的影響。

我國應如何抵制西方發達國家的文化滲透。

1、認清形勢，抓住機遇，進一步發展我國的對外文化工作，使五千年中華優秀的思想文化資源更快更多地走向世界，對世界文明的發展作出更大的貢獻；同時，要一如既往地積極吸收世界各國的優秀文化成果。

2、迎接挑戰，積極進取，努力發展壯大社會主義文化事業。強身固本才能百病不侵，只有把社會主義的文化事業建設好，我們才能真正有效地抵禦西方的文化滲透。

⑶ 如何學習西方文化別忘中國文化

1對待外來文化，積極學習。知己知彼才能百戰百勝。
2取其精華、去其糟粕。以來豐富自身的文化，提高自身的文化，最終促進自身文化的發展。
3自身文化創新,創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。文化作為一種精神力量，對經濟的發展有能動作用。只有對我國的傳統文化進行創新，才能使我國的傳統文化跟上時代的發展，保持先進性和優越性，才能在文化全球化的今天有效地應對外來文化的沖擊。 

⑷ 如何學習借鑒西方企業文化理論和實踐經驗

企業文化建設的具體措施
（一）借鑒國外企業文化成功經驗化建設
一般的企業之所以不能夠達到世界五百強的成就，很重要的一個原因就在
於他們的企業文化建設沒有自己的特點，團隊團結精神缺乏，不能夠形成合力，在企業運作時不能夠心往一處想，勁往一處使，致使企業的目標不能有效地實現。另外，從國外企業的實踐來看，對待客戶的心態也很重要，是否把顧客的需求擺在第一位，是否能夠竭盡全力地利用已有的企業資源為顧客提供周到細致的服務，是企業文化建設的又一重要內容。員工的激勵與創新機制的建設能夠保證企業保持強有力的生命力，人人互相尊重互相幫助，在企業的文化建設中也是同樣重要的。另外發現，世界五百強的公司總是能夠在經營活動中隨著市場變化而調整，保持著穩定不變的核心價值觀和基本目標，也是其成功的重要原因。諸如此類，國外企業文化建設許多方面是值得我們借鑒的，具體講主要體現在以下幾個方面。
第一，國外成功企業注重培養把人的因素放在第一位的管理理念。
第二，國外成功企業注意培育顧客至上的經營理念。
第三，國外成功企業無一例外地秉承積極創新的行動准則。
第四，國外成功企業都培養一種誠實守信、追求卓越的價值觀。
第五，國外成功企業都具有積極合作的團隊意識。
第六，國外企業成功的另一條經驗是追求效率和效益的超強競爭意識。
第七，國外成功企業都把良好的企業形象看的無比重要。
第八，國外成功企業都採用了軟管理與硬管理的巧妙結合的方法。
（二）吸取中國傳統文化的精華
中國悠久的歷史，積淀了優秀的傳統文化。這些凝聚了五千年民族精神的優秀傳統文化值得我們去吸收借鑒。目前，一些西方國家已開始注意到了中國文化的優秀成果。在美國大學「儒學報告會」收到廣大師生的熱烈歡迎；在西方軍校，掀起了向雷鋒同志學習的熱潮；日本「忠於主人」式的教育受到企業的推廣。中國傳統文化中的以人為根本的思想、忠於組織的思想、以和為貴的思想等等，都是我們企業需要吸納的。
但是，從現實情況看，我們許多企業在建設自己的企業文化中常常忽略中國自己的優秀文化，而舍近求遠盲目推崇西方管理模式。之所以出現這種現象，主要是因為對中國自己的傳統文化精華理解不夠。在企業文化建設過程中應突出吸納以下幾個方面的傳統文化精髓：
第一，「重民、富民、教民」的人本主義管理思想。
第二，「天人合一」的精神。
第三，「自強不息、忠心報國」的思想。
第四，「貴和持中」的處世態度。
第五，「公而忘私」的集體主義精神。
第六，「誠實守信、以義取利」的宗旨。
（三）兼收並蓄，建設優秀科學的企業文化
在建設企業文化時，既要考慮到中國國情，注意吸收中華民族傳統文化的精髓，同時也要借鑒國外成功企業文化的優秀品質，做到兼收並蓄，形成獨具特色的企業文化。在實踐操作中，要重點把握以下幾個方面的內容：
1、塑造共同企業價值觀，培育積極向上的企業精神
企業共同價值觀是企業獲得成功的關鍵，只有形成統一的價值觀，不同文化背景的員工才會朝著企業的同一目標前進。培育適應市場經濟的共同價值觀成了企業文化建設的當務之急。主要要從以下兩個方面著手：一是端正思想觀念，應認識到只有將價值觀「內化」並使員工主動接受，才能真正成為共同價值觀。二是選好價值目標。
首先，價值觀應在廣大員工深入討論的基礎上總結和概括，是員工自我價值觀的升華。
其次，確定企業價值觀的目標應該堅持關鍵性和可行性的統一，這樣的價值觀比較容易被員工接受，從而塑造企業共同價值觀。
再次，企業應把自己塑造成一個「命運共同體」，讓員工感到自己與企業的緊密聯系，真正意識到，員工是企業的上帝，命運掌握在自己手裡，從而形成「以企業為家」的主人翁精神，激發員工無限的工作熱情；
此外，企業還要加強團隊建設，在員工中培養團隊精神，使他們認識到，沒有團隊精神，就不會有企業中個人的自我價值實現。通過培養團隊精神，使員工緻力於共同宗旨，共同責任，充分發揮個人潛能，以增強企業的內涵。
2、強化以人為本意識，樹立企業人本理念
當今世界，企業要想取得長久的發展，僅僅依靠資金資本還遠遠不夠，人力資本更為重要。因此，企業要關心員工的內在需求，包括物資和精神需求，努力營造良好的工作環境，使員工在愉悅的環境中快樂地工作，進而使員工從心理上消除反生產的不良因素，另外企業還要充分利用獎金等激勵杠桿來激勵員工，無論是工作中還是平常生活中，不以領導、老闆自居，以平常心善待員工，重視員工思想感情需要及合理要求，尊重員工的人格和權利。這樣，使員工產生自尊意識和責任感，並心甘情願地為企業工作。在實踐中，這種人本觀念應貫穿到企業管理各個環節，管理過程中少採取處罰性措施，多採用表揚性激勵，其結果是既關心培養了員工，也使企業得到發展，真正實現個人與企業的「雙贏」。
3、統籌兼顧，樹立正確的義利觀和服務觀
中國傳統文化觀是君子重義輕利，而現代人們的一切經濟行為都是為獲得最大利益，如何將二者有機的結合是構建企業文化必須考慮的問題。眾所周知，企業只有以贏利為目標，才能自求生存與發展。但同時企業又是一種社會組織，其行為必須符合社會發展的要求，因此，企業不能見利忘義、惟利是圖，而應樹立義利並重、守義取利的價值觀，既要追求利潤，又要兼顧消費者、國家和全社會的利益。企業要把產品的服務放在重中之重，因為服務代表了一個公司的整體形象。良好的服務一方面使企業與客戶建立長久的合作關系，另一方面良好的服務也能使客戶及時反饋產品信息，彌補產品的不足之處，另外還能樹立企業良好的公司形象。同時，企業應始終堅持「服務第一，客戶至上」的經營方針，樹立「顧客第一」的服務意識，從根本上確立對待顧客的正確觀念和方式。
4、擯棄封閉守舊觀念，樹立不斷開拓進取的創新精神
隨著經濟的發展，企業接受的信息越來越多，但企業大多分布比較分散，信息渠道比較閉塞，怎樣才能很好地建立自己的信息系統，擴展自己的視野，擴大自己的市場份額，是企業面臨的重要問題；另一方面，針對企業普遍存在的小農意識、安於現狀、沒有進取精神等情況，企業要抓住機遇，擴展業務，努力發展，因為，沒有開拓進取的精神就很難在市場立足。企業要摒棄封閉守舊觀念就要營造良好的企業氛圍，只有在寬松的企業文化中，才能形成自己獨特的企業信息渠道，有了暢通的信息渠道就能夠不斷獲得更新的信息，及時掌握產品的發展趨勢，豐富完善自己的產品體系，同時還能夠及時地填補空白市場，也能夠及時發現更廉價的原料生產方供應方。其次，在企業內部建立合理的報酬機制，使勞者有其得，消除員工的反生產行為與思想，培養積極的企業價值觀，另外，尊重員工的首創精神，把員工有積極建設性意見的提案及時向上級報告，員工的培養也同樣重要，只有不斷地提高員工的素質，才會有更多的合理化建設性意見。
5、正確處理競爭與合作關系，實現「雙贏」或「多贏」
市場經濟一個顯著的特點就是具有明顯的競爭性，而競爭必然面對殘酷的生死存亡的問題，但中國的企業尤其是中小型企業，市場競爭觀念尤為淡薄，因此我們必須培育和建設競爭型的企業文化。首先，企業應建立一種競爭觀念，這種競爭觀念完全不同於以往的純粹的競爭，它具有相對性和正義性，說它具有正義性是因為它必須符合市場經濟的法制觀念，不得從事不正當競爭，另外說它具相對性是說它在一定的特殊時期呈現合作的狀態，改變以往寧做雞頭不做鳳尾的思想觀念，在必要的時候和實力相當的企業相互借鑒其優秀的核心成果，共同開發，實現共贏。同時，要形成多贏的局面，所謂多贏不單單指兩個企業之間，它是企業與員工、企業與同行企業，企業與社會、企業與自然實現共同發展，共同進步，共享繁榮，只有這樣，才能抵制惡性競爭，實現企業長遠的、持久的、和諧的發展，企業員工、社會和國家才能在企業的發展中受益，進而推動企業的進一步發展。
6、提高企業家現代文化素養，增強領導才能
企業文化的形成往往是自上而下，先由領導層提出，然後再從上自下地推廣，因此，領導層的素質（包括眼光、學識、判斷力、決心等）對企業文化的形成起到了關鍵性的作用。
首先，高素質企業家要目光遠大，要有堅毅的決心，要時刻保持危機感，敏銳的市場判斷力，要有積極地進取心。
其次，要不斷地提升自己的修養。在把握企業有形資源配置的同時，也要注重無形資源的培育，這主要靠企業領導自己的修養，優秀的企業家必須能夠以身作則，走在員工的前面，為員工做出表率，只有這樣，員工才能夠積極地配合領導的工作。優秀的企業家不僅要把本職工作做好，還要積極參加其他社會活動，鍛煉自己的體魄，磨礪自己的意志，培養自己的熱情，把自己從狹隘的積累家庭財富和權勢斗爭中解脫出來。
最後，還要加強道德教育，堅持把「誠、信、和、勤」放在企業經營的首位，以此來嚴格規范自己的行為。中國的企業家應該成為具有高度社會責任感的企業家，為社會的進步做出自己的貢獻。
7、實施「形象工程」，樹立良好企業形象
企業應從以下幾方面著手樹立良好的企業形象：一是企業的企業形象應實施企業形象識別 CI 和企業經營中的顧客滿意 CS 戰略，發揮企業的整體效應，樹立整體形象；二是樹立優秀的產品形象，從產品的質量、價格、包裝和款式等方麵塑造產品形象，從外觀到內涵實現全新轉變；三是服務創新，優化企業形象。企業要把服務視為比產品價格與特色更為重要的商品，時刻關注用戶需要什麼，企業有什麼，應將企業產品展示給以用戶，並為其提供優質服務，使用戶成為企業忠實的上帝；四是注重企業形象載體。企業應不斷加強企業家隊伍建設，企業家要有學者風范，大海般心襟，靠法人形象、人格魅力，樹立企業形象，這是企業塑造良好形象的關鍵所在；五是要實施品牌經營戰略。品牌經營是企業發展的必由之路，品牌經營與企業形象、產品和技術、市場策略等有很大的關系；六是要為企業文化創造良好的企業環境。
8、建立強有力的機制，培養適應企業發展的職業經理人管理模式
中國企業應做好集分權的把握，有的放矢，把企業經營權下放到中下管理層，使一批有知識、有抱負的職業經理人在企業中發揮其積極作用，這樣一方面可以彌補企業家在個人能力上的不足，在專業管理知識上的的局限，另一方面可以實現企業決策民主化，充分體現集體智慧。企業聘任的經理人必須要有真才實學的能力和勵精圖治的品格，並且應遵循與企業文化相匹配的原則，應對職業經理人的價值觀、職業情操等有一定的認識和考察。根據實踐經驗來看企業在建立激勵機制的同時，還要健全相應的約束機制，這樣才能夠保證經理人在企業允許的范圍內行動。
9、突出重點，提高科學技術水平
科學技術在推動社會生產方面具有至關重要的作用，誰能迅速的把科學技術轉化為生產力，誰就能搶先佔領市場。當前，中國許多企業存在很多弱勢和不足，如經濟結構落後、技術設備陳舊、人員素質差、知識資產不足，在市場競爭中很難位居先列。因此，企業應加大科技資本的投入，科學的優化結構，增強生產和服務文化水平，建立創新技術體系；培養培育所需的高素質人才，創造自己的龍頭產品增強其市場營銷能力。
10、培育正確的誠信觀，打造企業信用文化
隨著市場經濟體制不斷完善，企業要想在日益激烈的競爭中獲得更大的生存空間，就必須以信為先，建立自己的企業信用文化，否則，最終只能被市場淘汰。當然，改變企業傳統的對於信用的認識不是短期可以成功的，這是一個循序漸進的工程，需要企業及公眾、社會和政府的協作。誠信是一種寶貴的資源，在誠信漸失的現代市場，如何建立自己的誠信，成為企業文化建設的重中之重。企業要通過提升企業所有成員的信用意識，培育企業誠實守信的核心價值觀。
綜上所述，企業文化建設是一個系統工程。充分認識企業文化建設的重要意義，深入研究和分析企業文化的基本理論是建立優秀企業文化的基礎；結合自身特點，按照科學步驟和方法，循序漸進地穩步推進是建立優秀企業文化的必要條件；兼收並蓄，積極借鑒國外企業文化建設的成功經驗和吸取中國傳統文化的精華，是促進優秀文化建設的關鍵。因此，企業只有結合自身實際，批判地繼承傳統文化，積極借鑒國外成功經驗，建設獨具特色的科學優秀的企業文化，才能把企業帶入良性循環軌道，使企業永遠處於不敗之地。

⑸ 西方文化哪些值得我們學習

古希臘文明奠定了西方思想文化的基礎，是西方文明的源頭。在西方傳統中，人們習慣稱西方文化（文明）為「基督教文化」或「基督教文明」。這是因為西方文化有著三大源頭：以蘇格拉底、亞里士多德為代表的古希臘文明，發展為後來的民主、科學傳統；古希伯來文明和猶太教從對上帝的敬畏，引發出宗教原罪思想；古羅馬法制文明，發展為近代法制觀念。而這三大文明都匯總於基督教，並以宗教信仰的形式在西方構築起龐大的文化體系。

⑹ 借鑒人類文明優秀道德成果請列舉,國外有哪些優秀成果,是值得我們學習的

主要就是國外的一些哲學方面的東西，還有其他方面一些比較領先的東西，比如說是社會文明方面的東西。

⑺ 如何對待世界文化的優秀成果

⑴對待世界文化的優秀成果，應該面向世界，博採眾長。以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文伏態化的有益成果，取長補短，促進世界文化的繁榮和發展。
⑵同時，在學習和借鑒其他民族優秀文化成果的同時，要以我為主，為我所用，不斷實現中華文化的創新與發展。
⑶堅持正確的方向，克服「守舊主義」「封閉主義」「飢廳輪民族虛無主義」「歷史虛無主義」的錯誤方向。
⑷總之，要立爛信足於改革開放和社會主義現代化建設的實踐中，著眼於人民群眾不斷增長的精神文化需求，發揚中華民族的優良傳統，汲取世界各民族文化的長處，努力鑄造中華文化的新輝煌。

⑻ 如何正確認識西方文化

西方文化，是人類社會發展中的重要組成部分。空圓從某種意義上，西方文芹虧伍化為人類從農業社會邁入工業社會的階段，提供了不少有益的營養成分，也構成了人類文明進步的一大動力。但是，從辯證角度來看，西方文化中的不少缺點，也構成了人類文明進一步發展的阻力。因此，我們國人必須從正反兩方面看待西方文化，既不應對它盲目崇拜，也不應無視它的存在。我們應當借鑒包含西方文化在內的人類文明發展成果、擯棄西方文化中的糟粕，來充實自己的文明體系，嫌或更穩健地走好自己的路。

在人類文明進入新階段後，西方文化的缺陷顯得更為明顯。新冠疫情爆發後，西方文化的自由散漫、利己孤立等因素，給西方國家的防疫帶來了重大的困難，也給全世界人民提供了典型的反面教材。總體來說，我們可以充分吸收借鑒西方文化的優秀成果，不斷充實自己的文明體系，並以西方的教訓為例子，避免走西方文明走過的彎路。因此，我們不宜對西方文化過度崇拜，更要保持好自己的文化自信。

⑼ 怎麼學習西方文化史

學習西方文化史的重要意義我國是一個有五千年文明歷史的古國，我們的老祖先給我們留下了豐富的文化遺產，但是與此同時西方的古希臘、古羅馬也有著幾千年的文化流傳至今，我們在汲取自己國家的文化的同時也應該學習一下西方的文化史，取長補短，這對於完善我們的文化，促進我們國家的政治和經濟的發展都有很大的作用。西方文化史是從古希臘文化講起的，涉及古希臘文化、古羅馬文化、中世紀的宗教文化、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的理性文化、現代社會的多元文化等。其中古希臘文化最主要的包括了古希臘戰爭，古希臘藝術和古希臘神話。古希臘文化作為古典文化代表，在西方乃至世界都佔有極其重要地位，其燦爛程度影響力，長久的生命力似只有中華文明方可比擬。古希臘文化的主要特點是理想主義、人文主義、理性主義、悲劇性悶茄和雄偉性。古希臘的一個重要的美學思想就是和諧是美，古希臘人很早就提出黃金比例的觀點，並運用於繪畫雕刻。文藝復興的核心思想就蘆跡是人文主義，希臘人重視個人價值，追求自由，享樂，希臘神話中就經常出現半神般的英雄。希臘人也是奔放的，擁有所謂的「酒神情緒」。理性色彩還是比較突出的，希臘人將這運用到哲學，思考世界的本原，探討悖論的邏輯，運用到科學，研究杠桿、滑輪、浮力，發現數的奧秘。自身的追求與命運的矛盾，就形成悲劇。荷馬史詩就是悲劇的代表，阿喀琉斯和赫克托爾是兩種典型的悲劇人物。前者是自身追求與命運矛盾，後者是自身思想與國家使命矛盾。悲劇不是側重寫悲，而是寫悲壯雄偉。希臘的史詩戲劇大多體現英雄主義色彩，抒情性較強。古希臘流傳至今最有價值和最具影響力的就是古希臘哲學了。早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面，它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對後世產生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學。其中最為後世所稱道的哲學家就是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。柏拉圖受教於蘇格拉底，並教導了亞里士多德，他們的作品，雖然在許多基礎的方面有關聯，但在風格和主旨方面卻截然不同。柏拉圖最著名的作品是陳述一個關於倫理學、形而上學、推論、知識和人類生命的概要觀點，其突出的思想包括通過直覺所獲得的知識總是會留下困惑和不純的觀點，而且對所謂「沉思的心靈能從世界中獲得『真實』的知識」感到厭煩。這樣的知識不僅有倫理的重要性，而且有科學的重要性。我們可以把柏拉圖視為一個唯心主義者和理性主義者。相比之下，亞里士多德更重視從感觀獲得知識，而且將相對的更多地獲得經驗主義者的現代標簽。因此亞里士多德為之後最終發展進入科學方法的世紀做好了准備。蘇格拉底重視倫理學，是古希臘第一個提出要用理性和思維去尋找普遍道德的人，陪罩並他是道德哲學的創始人，強調道德是由理性指導的，他在歐洲哲學史上最早提出唯心主義的目的論，認為一切都是神所創造與安排的，體現了神的智慧與目的。提出了「自知自己無知」的命題，認為只有放棄對自然界的求索（因為那是神的領域），承認自己無知的人才是聰明人。古羅馬文化也是世界古典文化中的瑰寶。它繼承了古希臘等文化，在哲學、文學、建築等方面為全人類創造了巨大的精神財富。羅馬文明分為幾個時期，她形成於公元前800－500年，經歷了古典時代（也就是公元前500到公元前336年）和
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⑽ 怎麼學習西方文化

西方人與東方人在某些方面有很大的本質區別，so，你不可能完全西化，讀書嘛，你多讀讀西方名著，莎士比亞的書，托爾斯泰的書，都不錯，想西化還得信奉基督教，讀讀聖經什麼的，就好了，中國文化有許多是任何文化都代替不了的，別這么消極啊