你的文化價值觀有哪些對你有什麼影響

㈠ 價值觀對人們的行為有什麼影響

價值觀對人們自身行為的定向和調節起著非常重要的作用。價激攔值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。

1、價值觀對動機有導向的作用，人們行為的動機受價值觀的支配和制約，價值觀對動機模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機模式不同，產生的行為也不相同，動機的目的方向受價值觀的支配，只有那些經過價值判斷被認為是可取的，才能轉換為行為的動機，並以此為目標引導人們的行為。

2、價值觀反映人們的認知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認知世界。

(1)你的文化價值觀有哪些對你有什麼影響擴展閱讀

價值觀為一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。構建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質的永恆的精神要素，避免為短期目標服務，同時應當關照時代和人民大眾的現實需求。

時代與人民大眾的現實需求，是現實理性和走向未來的價值積淀，是形成核心價值觀的現實基碧褲礎。沒有時代和人民大眾的現實需求，核心價值觀的建構就會缺乏現實的基礎和動力，更難有效地推進和發展。核心價值觀的產生和作用的發揮一定要與現實相銜接，才有意義。

社會主義核心價值觀是社會主義精神和價值體系中最根本、最重要和最集中的價值內核，它的成型和系統化，必將成為人們共同遵循和維護的行為准則，潛入人們的思想和心靈深處，進而作為人們的價值明慧胡傳統和文化精神長期穩定下來，發揮代代相傳的價值傳遞效用。

㈡ 文化對我的影響怎麼寫 300~500字

（1）文化是人創造的,而不同地域、不同民族的人們的生活、生產環境不同,從而創造出不同的文化,即文化具有地域性、民族性的特點.
（2）文化不是消極被動存在的,文化對人本身具有深遠的影響.
總之,人和文化之間存在互動關系,人創造了文化,文化又影響了人.
2．文化對人影響的來源是什麼?文化對人影響的表現有哪些?
（1）文化對人的影響,來自於特定的文化環境,來自於各種形式的文化活動.
（2）文化對人影響的表現
①文化影響人們的交往行為和交往方式.
不同的文化環境、不同的價值觀念等影響到人們的交往行為和交往方式的選擇,人們進行各種社會交往的方式,都帶有各自的文化印記.交往方式中的文化影響,有的取決於價值觀念,也有的源於風俗習慣、文化程度等.人們交往方式的差異,見諸交往時使用的搭睜孫語言、器物、符號等,也見諸交際過程中的行為舉止.
②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式.
不同的文化環境、不同的知識素養、不同的價值觀念,都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度,影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成.具有共同的興趣和相同知識水平的人對事物有著相似的看法或認識,而具有不同的文化背景或價值觀的人,對事物則有著不同的看法和認識.
3．文化對人影響的特點有哪些?
（1）文化影響具有潛移默化的特點.
①文化氛圍的無形、非強制性影響：人們在一定的文化氛圍和文化活動中受到潛移默化的影響；
②人們自覺、主動地接受健康向上的文化影響：參加健向上的文化活動,不僅能使人獲得一定的專業知識,增強勞動技能,而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、思想道德修養.人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程.
（2）文化影響具有深遠持久的特點.
①文化對人的交往方式、思維方式和行為方式的影響是深遠持久的；
②世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展具有深遠持久的影響.
4．全面理解文化對人的影響
（1）文化影響人的方面：交往方式、生產方式和實踐活動、認識活動、思維方式.
（2）文化影響人的特點：潛移默化、持久深遠
（3）文化影響人的內容：豐富精神世界、增強精神力量、促進人的全面發展
5．俗話說「近朱者赤,近墨者黑」.用文化對人的影響的知識分析如何正確地處理朋友之間的關系.
（1）文化影響人們的交往方式和交往行為,影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式.文化對人的影響具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的.
（2）近朱者赤,近墨者黑,充分說明一定的文化氛圍、一定的文化活動,對人的交往方式、交往行為、思維方式具有潛移默化的影響.
（3）這就要求我們自覺主動地參加積極健康的文化活動,防止錯誤思想和活動對自己的影響.正確處理朋友之間的關系,擇其善者而從之,其不善者而改之.
6.辨析：生活在良好的文化氛圍中,自然就能形成較高的文化素養.
（1）文化素養不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參早侍與文化活動、 接受知識文化教育而逐步培養出來的.
（2）文化氛圍雖然是通過潛移默化的方式發生的,也不是消極被動、無目的地接受的.所以人們應該主動、自覺接受健康向上的文化熏陶.
7．結合實際,通過探究把握主要內容
（1）青春暢想：政治家說：青春是八九點鍾的太陽,太陽里充滿了希望：哲學家說：青春是否定之否定的一個規律,是由量變引起的一個質變；數學家說知鏈：青春是一種加法,最多是十六加上一個八；文學家說：青春是一朵鮮花,開放盡管短暫,卻充滿了芳香；音樂家說：青春是五線譜上的一個開音號,樂曲將從這里開始變調；美術家說：青春是一幅素描,任何色彩都不需要；理發師說：青春是一頭秀發,剪會斷理會亂；廚師說：青春是一道熱炒,要趁熱把它全吃掉.材料反映了文化生活的什麼內容?反映了哪些哲學道理?
①文化對人的影響,來自於特定的文化環境；
②不同的人受主觀因素影響表達方式不同
2）孟母三遷：墓地附近──模仿喪禮儀式；集市附近──學小販叫賣；學校附近──言行舉止中規中舉,發奮讀書.這一典故給你的啟示是什麼?
不同的文化氛圍對人有著不同的影響,潛移默化的影響
（3）回鄉偶書（賀知章）：少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.從這首詩看出文化影響的什麼特點?
深遠持久
（4）古人說「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣與不善人居,如在鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣.」你能談談這句話給你的啟示嗎?
參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養.參加健康向上的文化活動還能夠使人獲得一定的專業知識,增強勞動技能.
（5）在生命的長河中,總有一段經歷讓你終身難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行.能否談談你閱讀這段話時的感悟,並用自己的理解說明文化對人的影響力?
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志,對人的綜合素質的和終身發展產生深遠持久的影響.

㈢ 價值觀對人生有什麼樣的影響呢

人生目的人生態度和人生價值的關系是：

人生目的岩賀表明人的一生追求什麼，人生態度表示以怎樣的心態實現人生目標，人生價值判定一個具體人生的價值和意義。

其中，人生目的決定著人們對待實際生活的基本態度和人生價值的評判標准，人生態度影響著人們對人生目的的持守和人生價值的評判，人生價值制約著人生目的和人生態度的選擇。

大學生只有深刻理解人生目的、困敬人生態度、人生價值三者間的辯證統一關系，才能准確把握人生，樹立正確的人生觀。

穩定性和持久性

價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相粗尺派對穩定和持久的。比如，對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。

歷史性與選擇性

在不同時代、不同社會生活環境中形成的價值觀是不同的。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。

㈣ 對於你來說,現在哪些傳統文化價值觀對中國文化影響深遠以何種方式

都有吧。
傳統文化（Traditionalculture），別稱文化遺產，是文明演化而匯集成的反映民族特質和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現配櫻。
傳統文化的內容為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，有民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念等。
根據英國人類學家愛德華·泰勒的定義，文化是「包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及旦檔作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體」。其核心是作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造，為人所特有的培遲叢。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產物。

㈤ 文化價值觀對消費者行為有什麼影響

您好！推薦您閱讀論文網發布的《論文化價值觀對消費者行為的影響》一文：
文化和文化價值觀的形成及其內涵
文化是指作為主體的人們通過社會實踐活動去適應、利用和改造作為客體的世界而逐步實現自身價值的過程。任何一種文化的產生和發展，都是離不開特定的社會歷史條件和自然條件的，正如馬克思所說的，人類是自然條件和社會條件相互作用的結果，且自然條件是必要條件，而社會條件則是特殊條件。文化作為人類社會的一種產物，也是如此產生的。
作為文明古國，中國的文化已經有了幾千年的傳承，博大精深。儒家、法家、道家等各學派的學術觀點的廣泛傳播和發展為中華文明做出了卓越的貢獻，尤其是儒家思想對中國文化的發展的影響具有深遠意義，深深影響著每個人的行為，並形成了中華民族的傳統美德和共享的社會意識。
中國的文化有許多鮮明的特徵，其中，張岱年用四個代表性的詞語來概括中國文化的特徵：天人合一、以人為本、剛健自強、以和為貴（這些至今仍是中國文化的主線）。而近年來關於中國文化的研究使得對中國文化特徵的概括又增加了一些新的內容，其中包括：注重人文主義精神，而不似西方文化那樣依附於神學獨斷；注重和諧和中庸，也就是中庸思維，而不似西方文化那樣追求分別與對抗；富於安土樂天的情趣，知足常樂，而不似西方文化那樣追求冒險和刺激。於是，綜合前後所敘述的觀點可將中國文化特徵簡要地概括為：以道德修養為立國之本、以中庸為處世之道、以耕讀為傳家之法、以經學為治學之宗、以利義合一為價值取向、以意會為思維方式。
在具有幾千年歷史的深厚的具有中國特色的中國文化的積淀和孕育下，中國形成了獨有的文化價值觀及文化價值觀體系（最新提出的文化價值觀是胡錦濤總書記提出的八榮八恥）。文化價值觀是指人們所形成的一種對具體的行為模式和生活意義的持久的信念，它是人們在處理事物的過程中表現出來的一種較穩定的喜好厭惡態度。文化價值觀是通過不斷的學習以及對自身直接經驗和間接經驗的不斷抽象化概念化而逐漸形成的，且這個價值觀一旦形成便會對個體自身的生活和行為方式造成巨大的影響。文化價值觀對行為具有非常重要的影響，可以說是一個人潛在的行為准則，在個人認知體系中文化價值觀居於較核心的位置。所以，如果再深入地去研究考察一種特定行為―消費者行為，可以很明顯地發現，在這些文化價值觀體系的指導下也形成了中國特色的消費者行為，如勤儉節約、以和為貴、務實主義的消費觀等。
值得指出並引起注意的是：文化是一種習得文化。雖然說傳統文化對我們的影響已經深植於內心深處，但這並不代表不可改變。除了居於最核心地位的核心文化價值觀無法或者很難改變，其他都是可以通過學習較易改變的。這種改變在現代社會中表現為極為明顯的文化變遷，而文化的變遷必然要求建立新的價值體系。每個社會都有核心的文化價值觀，這些居於核心地位的文化價值觀會在學校、家庭、企業和社會等各種組織中得到體現、傳播與延續，核心文化價值更具有穩定性，不易改變。但是，它們都會隨著時代的變遷而變化。這主要表現為隨著社會發展，人們受教育程度不斷提高，人們認識不斷深化；傳統意義上狹隘的文化價值觀被多維的文化價值觀所取代；傳統意義上的群體至上的價值觀正在向著群體與個體相統一的新型價值觀逐漸轉變；傳統意義上的壓抑個人需求、貶低自我價值的文化價值觀正在向著自我價值與社會價值相統一的新型價值觀轉換；傳統意義上的單一的價值取向的文化價值觀逐步朝著多元價值取向的文化價值觀轉型。
對於文化維度的劃分，一直有著不同的觀點。國外劃分維度的方式以霍夫斯泰德的文化五個維度為代表，即集體主義與個人主義，不確定迴避，權力距離，男性化與女性化，長期與短期導向。就我國而言，通過文獻研究並結合實際考證，中國文化價值觀維度主要包括以：集體主義與個人主義、人與宇宙、不確定迴避、長期和短期導向、權利距離、時間導向。根據這六個維度，中國文化價值觀可概括為以下幾種，即集體主義價值觀、宿命型價值觀、高不確定性規避價值觀、長期導向型價值觀、高權力距離價值觀、過去導向型價值觀。
文化價值觀對消費者行為的影響
文化的各個要素，如價值觀、物質文化、習俗、規范等，對消費者行為都各自具有一定的影響，從消費者產生消費需求開始，到未來滿足需求而去獲取產品信息，在各種產品之中做出選擇評判，以及到做出購買決定以及在售後評價，每一個階段消費者都有自己的價值理念。這里我們主要討論文化價值觀的作用。
例如哈雷―戴維森摩托車，縱觀所有哈雷―戴維森摩托車的消費者，我們可以發現一個很有趣的現象，這些消費者雖然來自不同的地方說著不同的語言，但他們的行為卻有許多相同之處，如：共同的活動（摩托車聚會）、衣著（牛仔褲、黑皮靴、T恤和黑皮夾克）和身份（HARLEY OWNERS'GROUP，HOG成員），因而形成較獨特的文化群體，擁有著比較一致的文化價值觀。通過與哈雷摩托車擁有者深入接觸，了解HOG成員的社會結構、文化價值和行為方式，並適應該團體的社會規范、衣著習慣和行為舉止。在這個過程中可以發現，哈雷的擁有者的座右銘是「生活在於騎車，騎車就是生活」，這句話深刻真實地反映了HOG成員的生活方式，HOG是哈雷摩托車愛好者的理想的去處。在那裡，他們可以從平淡庸俗的日常生活中暫時解脫出來，從而享受一種不斷變化、刺激新鮮的生活。HOG成員非常重視精神方面的體驗，真實地貼近大自然，感受摩托車帶來的急速動感以及經歷風險後的快樂。哈雷摩托車擁有者的核心文化價值觀是個人自由。在他們眼裡，哈雷這個雙輪摩托車成了自由的象徵，哈雷的標志中展開雙翅翱翔的雄鷹正好充分體現了這一點。哈雷摩托車的擁有者根據成員們的不同的年齡、職業等細分為不同的群體，但是，他們必定擁有共同的文化價值觀，這至關重要。
從哈雷―戴維森的例子，可以明確地發現，消費者的文化價值觀、消費結果和產品服務三者之間有著密切的聯系，這就是所謂的Gutman提出的目的鏈理論。該理論認為，文化價值觀影響消費者對產品屬性重要性的判斷，進而影響消費者對產品的評價和購買行為，這三者是有機聯系的一個整體，形成一個因果鏈，即文化價值觀決定消費結果，消費結果決定產品屬性，消費者對產品的消費又體現了消費者的文化價值觀。顯然，文化價值觀是這個過程中的主導因素。
將Gutman的目的鏈理論與前面界定的中國文化價值觀的六個維度結合起來，可以指導現實生活中的營銷策略。
集體主義價值觀―從眾型―產品與群體特點一致性。集體主義價值觀是一種強調集體利益、強調團體和諧與相互依賴的價值觀。這類人要求從眾，產品屬性必須符合消費者參照群體的共同特點。它指導企業應該盡量使產品具有大眾消費性，減少產品張揚性，選擇大家共知的銷售渠道，並使產品的功效與目標消費者群體的群體規范相聯系，著力發揮群體從眾性心理，適當輔以降價或有獎銷售等手段，製造熱銷局面，促使更多人跟風購買。
宿命型價值觀―隨緣型―產品的可能性。宿命型價值觀體現的是一種順其自然的心理追求，擁有該價值觀的消費者要求產品的可得性要高。它指導企業在處理該類消費者相關問題時，是不能以顧客抱怨數量作為衡量顧客滿意度指標的，應該採用能更真實反應其滿意度的指標，且廠商應特別關注這類消費者的日常習慣，使企業產品能盡可能充分地暴露在消費者能接觸到的范圍，同時密切新老客戶的變化比例，及時了解變動的原因，解決問題。

高不確定性規避價值觀―風險規避型―渠道和產品安全性。高不確定性規避價值觀消費者對產品和渠道的安全性要求較高，消費行為屬於風險規避型。他們傾向於知足常樂、保守消費、降低購買風險、消除風險顧慮。它指導企業應盡量降低消費者風險，增加其消費的安全性，消除信息的不對稱，盡量給予消費者親身體驗的機會，選擇如商城、超市等的傳統渠道，且要注重論壇等公眾輿論的口碑，培養良好的客戶關系，及時處理客戶不滿。
長期導向型價值觀―務實型―功能屬性及性價比。長期導向型價值觀消費者對產品的功能性價值和性價比非常看重。它指導企業需注重產品的品質和性能，採取低價銷售，並盡量選擇降低終端價格的銷售方式。
高權力距離價值觀―象徵型―品牌與地位要求。高權力距離價值觀消費者注重對品牌和身份、地位的追求，需要體現其對身份地位的價值偏好，並滿足其追求尊重的心理需求。換言之，他們進行的是象徵型消費，通過這種消費行為獲得一種社會心理暗示，贏得社會及個人對自己的肯定和尊重。它指導企業應致力於品牌戰略，打造品牌、採用新渠道、增強服務、提供良好的品質、開展演唱會等新型促銷手段都能吸引這類消費者。
過去導向型價值觀―忠誠型―產品、品牌的熟悉度。過去導向型價值觀體現了中國人懷舊和注重感情的價值追求。消費者比較關注產品、品牌的熟悉度，熟悉的品牌屬性能夠激發消費者的情感動機，帶來安全感，並滿足消費者的情感需要，從而形成忠誠的消費行為。它指導企業注重開展一些回饋活動，開發一些系列產品，保持好已有品牌，強化產品在客戶心目中的記憶。
從以上六種目的鏈可以明確地看到文化價值觀對消費者行為的影響，且是以一種內化的形式對其行為產生作用。企業在進行營銷時，一定要關注這種內在的價值觀，合理地針對不同的消費群體採用不同的營銷策略，充分利用這種目的鏈所折射出的因果鏈，理論聯系實踐。
消費對於文化價值觀的回應
近來的研究越來越關注這樣一個現象：人們之所以買一種產品，並不僅僅是因為產品本身價值有多麼的高，更重要的是產品背後的文化符號價值。也就是說，產品所代表的文化符號影響著消費者的消費行為。當產品所代表的文化符號與消費者的文化價值觀相吻合時，消費者對一個產品的評判就會越高，購買意願也就越大。舉個通俗的例子，人們對鑽戒的消費。鑽戒為什麼會成為當代戀人最喜歡的一種消費品呢？並不僅僅是因為鑽戒比其他戒指漂亮美觀，更重要的我想是基於鑽石獨一無二的自然屬性（光澤、硬度、稀缺）和文化屬性（專一、忠貞的愛情），折射出一種特別的可以代表愛情的文化。當代戀人關於愛情的文化價值觀正好在鑽戒的文化符號中充分體現出來，這才導致了他們對鑽戒的偏愛。消費者行為不僅限於對物的消費這一經濟行為，而且更轉化為有關於物品的感性和意象即其所折射的特有的意義的消費這一經濟行為。這種例子日常生活中隨處可見（廣告最為典型），如人們往往把汽車跟成功瀟灑的白領放在一起，把手機、MP3跟戀人的愛情細節結合在一起，把飲料和清新、健康、活力結合在一起，把酒跟友情聯系在一起，把體育用品跟永不服輸、無所不能等精神聯系在一起。消費與文化符號消費與文化始終是聯系在一起的。物質的生產從來離不開特定目的，也就是說物品是做什麼用的，對於人有什麼意義。隨著人類生活世界的不斷豐富化和復雜化，人的目的和意義也越來越多樣化和細致化，從而使得物品越來越多的帶有滿足人們心理需求的文化屬性。這些消費形態的出現說明人們不僅在消費物質，還在消費文化，文化已經無孔不入的進入消費領域，一定意義上文化價值觀已經成為消費的決定因素。

㈥ 人生價值觀對人生發展有哪些影響

人生價值觀的影響
首先，加強當代大學生人生價值觀教育的認識敗罩握與思考。作為新世紀的人才，首先要有實事求是、敢於堅持真理的精神，要培養良好的社會公德、職業道德，從更高層次上要求，則應牢固樹立全心全意為人民服務的意識。政治、思想、道德素質是人生發展的原動力，是高素質人才的基本點。高等學校是科學、文化、知識的創造基地，也是科學、文化、知識的傳播場所。知識產生於思維和創造之中，良好的思維素質，能促使人不斷地追求新知。思維素質首先表現為勤於思考，其悶謹次表現為善於思考，我們要運用辯證的思維方法進行正向思維、反向思維、多向思維，才能在思維中有所收獲。創造素質，主要是指要有豐富的想像力和構建力，能舉一反三，聞一知十，觸類旁通，能發現別人忽視的東西，並給予重視；能尋找新的生長點，興趣廣泛，思路開闊，有強烈的好奇心和求知慾。隨著科技經濟的飛速發展，僅僅掌握知識是遠遠不夠的，還必須具有運用這些知識的能力。能力是我們學習和運用知識的一種智能，是科學技術人員品質的核心，高素質人才除了提高使用學科專業知識能力之外，也要提高外語、計算機應用能力，還要有良好的表達、組織、創新能力。當前，科技領域相互滲透、交叉的趨勢增強，重大攻關項目依靠「大兵團作戰」，因此，對高素質人才的領導能力、合作能力、協調能力提出了更高的要求。因此，要充分調動我們自身的積極性、主動性和創造性。而激烈的競爭向我們的心理素質提出挑戰。總的來察慶說，良好的心理素質是我們大學生身體生理健康的重要條件，是成才的內在動力，是人格健全的重要標志。具有扎實的知識基礎和較強的能力，還要有全面的素質，堅持知識、能力、素質的辯證統一，這樣才能面向現代化，面向世界，面向未來，成為德智體全面發展的社會主義建設者和接班人。

㈦ 你認為自己的價值觀會對今後的生活有什麼影響

價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉如明擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。
價值觀具有穩定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點瞎橡野。價值觀對動機有導向的作用，同時反映人們的認知和需求狀況價值觀對人們自身行為的定向和調節起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。價值觀的作用大致體現在以下兩個方面：
1．價值觀對動機有導向的作用，人們行為的動機受價磨喊值觀的支配和制約，價值觀對動機模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機模式不同，產生的行為也不相同，動機的目的方向受價值觀的支配，只有那些經過價值判斷被認為是可取的，才能轉換為行為的動機，並以此為目標引導人們的行為。
2．價值觀反映人們的認知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認知世界。

㈧ 文化對個人影響或社會發展有什麼影響

文化實際上是一種社會精神力量，它的作用就在於它能夠引導人們的社會實踐，達到推動歷史進步的目的，先進的思想理論更能使人振奮和充滿希望。

1、文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

2、文化對人的影響，具有潛移默化、深遠持久的特點，一般不是有形的、強制的。

世界觀、人生觀、、價值觀是人們文化素養的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響。

3、文化塑造人。

優秀的文化能夠豐富人的精神世界。積極參加愛健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。優秀的文化能增強人的精神力量。

優秀的文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，詩人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。優秀文化為人們的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。

文化對社會發展的作用：

1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。

2、文化與經濟、政治相互影響，相互交融。

3、文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素；增強全民族文化創造活力，提高文化軟實力，可以為經濟社會提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。