大林文化怎麼樣了

1. 岳父說：「你咋這么摳，小舅子買房才給10萬」我給的少嗎

01

梁曉聲說：「善良不是刻意做給別人看的一件事，它是一件愉快並且自然而然的事，就像有的時候，善良就是為了心安理得。」

可是，生活中並不是所有的善良都能讓自己心安理得，有時候自己的善良成全了別人的心安理得，反而讓自己背上了包袱。

大林是獨生子，家裡做生意，經濟條件還算不錯，老婆娟子姐弟二人，工薪家庭，兩人是同事關系。大林文化程度不高，只上過職中，而娟子是個大學生，所以當初兩人戀愛的時候，大林父母挺高興的。

因為雙方父母支持，兩人認識不到半年就結婚了，不過當年結婚的時候，娟子父母可沒少要彩禮，而且陪嫁少得可憐，更關鍵的是，他們要求大林和娟子以後按月付給他們生活費。

雖然大林父母挺喜歡娟子，但因為這事，心中對娟子父母產生了不滿。後來他們也在大林面前說過幾次，不過大林生性比較善良，他說娟子家條件一般，還有個弟弟要結婚，所以這么做也能理解。

每月給岳父母生活費，盡管讓大林父母有些不容易接受，但在兒子的勸解下，最終還是表示了理解，不過後來大林小舅子的行為，卻讓他們難以接受。

04

雖然掛完電話後，大林有些後悔，覺得可能一次就抹殺了自己以往所有的好，可是他思來想去，覺得照娟子娘家人的做法，這一天可能遲早要來，自己也遲早要背上一個絕情的惡名。

與其一邊付出一邊被他們無視，還不如主動求變，了斷了這種沒有底線不懂感恩的索取。

天底下沒有任何一種給予是理所當然，沒有什麼是必須和應該的。所以，就沒有一種接受可以無動於衷，心安理得，所有的接受都應該心存感激。

當然，別人的善良更不應該成為自己心安理得的借口，而是應該正確地認識到雙方的關系，知道最長久、最穩定的關系裡，雙方的責任和義務是對等的，付出和收獲是對等的。

所以，大林怒懟岳父，表面上看起來好像不近人情，破壞了兩家人的親情，其實我覺得懟的漂亮，因為總有一些裝睡的人，需要當頭棒喝，才能驚醒。

2. 大林鎮的經濟

信企業3家，銀行4家，儲蓄所2處，市場3個，駐鎮企業40家。
.是內蒙古、吉林、遼寧三省區交界處的經濟、文化、交通重鎮。是通遼東部農畜產品和是用工業品的集散中心。
大林鎮歷史悠久。光緒年間，已是達旗王公的封疆領地，1913年形成集鎮，1918年大鄭鐵路建成通車後，鎮內工商業日漸興盛，現在大林農貿市場已經成為全國十大文明農貿市場之一。
大林鎮人傑地靈，物阜導豐。
在293平方公里的土地上，蒙、漢、滿、朝等民族和睦相處，居樂業。大林人純朴豪含世放，熱情好客，政策開明。久遠的歷史積蘊，高度的現代文明，開成了團結、自強、開拓創新的大林精神。
境內蘊藏豐富的硅砂、花崗石等礦產資源。大林鎮擁有耕地37萬畝,盛產玉米、水稻、小麥、葵花、蓖麻等農副產品和肉牛、肉羊、鮮奶、皮張等畜牧產品。2002看全鎮實現國內總產值13億元，財政收入740萬元。
大林鎮交通方便、能源充足、金融體系建全。國道三0三線和鐵路大鄭線橫貫鎮區，鎮內已安裝程式控制電話和無線通迅網路，有中型變電站一座，可段老好為企業提供充路的電力能源。鎮內設有農行營業廳，存款、取款、民地匯款結算可在當地得到及時周到的服務。
大林鎮環境優美、風景宜人，鎮區內樓房林立、街道寬敞，整潔有序，南沙部沙地全部覆蓋森林、果園。在沙漠綠州之中河流、水庫，握鉛碧波盪漾。水庫旅遊區內中高檔食宿、娛樂設施一應俱全，是盛夏旅遊度假的勝地。

3. 欠條中王大林是怎樣的人

您好，欠條中王大林是一位非常有智慧的人，他有著深厚的文化素養，精通古今中外各種文學知識，他的文章深入淺出，極具文采。他深知人性的弱點，懂得如何凱斗利用這些弱點來達到自己的目的，他的智慧和魅力能夠讓他的觀點得到廣泛的認可。此外，他還有著超凡的觀察力，能夠洞察人心，他的言論也具有深刻的哲理，能夠讓人們深刻思考。總之御讓，欠條中王大林是一位非常有智慧、有洞察力的人，他能夠利用自己的智慧和魅力讓他的觀點得到盯拆磨廣泛的認可，他的言論也具有深刻的哲理，能夠讓人們深刻思考。

4. 火線三兄弟田大林結局是什麼

電視劇《火線三兄弟》結局：田大林和惠芸在一起，田二林單身一個，田三林和宋雅娟在一起。

相關劇情：抵達基地後，三林找到了母親和宋亞娟，二林從敵人屠刀下救下大林。高木、潛田震驚地發現竟有人闖入基地。八路軍大部隊趕到，圍攻基地。三林趁亂救出母親和宋雅娟，不料剛一逃出就被敵人打散，田母被高木劫持。

大林、二林、王慧芸搗毀了機器，殺死了淺田，找到細菌原液，為銷毀細菌原液輪粗三人來下到地下尋找焚屍間，欲將細菌原液燒毀。高木帶著田母返回基地防空洞，三林、宋亞娟追入。高木逃脫，三林迷路摸到地下焚屍間，三兄弟在此相遇，高木卻突然挾持著田母趕到。

宋亞娟出現在高木身後，突然襲擊高木，幾人將高木製服，開始焚燒細菌原液。敵人援軍趕到，為徹底摧毀基地，我軍只好將基地爆破。

基地被炸，處在防空洞的焚屍間眼看坍塌，千鈞一發之際，幾人意外發現秘密通道。三兄弟完成了任務，從秘密通道成功逃脫。焚屍間坍塌，將高木埋葬。

(4)大林文化怎麼樣了擴展閱讀

主要角色介紹：

1、田大林

演員 張涵予

田家長子，曾是西北軍軍人，沉穩內斂，戰場上的槍神，殺敵無數，但戰爭創傷卻讓他無法面對內心的傷痛。

2、田二林

演員 劉燁

田家次子，北平廚師，為人機敏好學，過目不忘，原本只想當個大廚，卻陰差陽錯成為最堅定的共產黨黨員。經歷了種種事件，由一個膽小怕事，屢屢想逃跑的外圍人物逐漸成長為可以獨當一面的優秀地下黨員。

3、田三林

演員 黃渤

田家老幺。原本純朴孝順，為人機靈，誰知村裡連年戰亂和飢荒，逼得三林只得帶上母親進城投奔二哥，卻意外遭遇騙子，被騙得身無分文。三臘敗鎮林陰差陽錯結識了八大胡同出身的宋雅娟，並無意中幫助宋雅娟完成了仙人跳騙局，讓他明白到手段不重要，結果才重要。

4、梁雅優

演員李夢

黑幫豪門小姐，懷抱一腔愛國熱情，理想主義者，雖然被殘酷的現實所重挫，但從未放棄過抗日。梁雅優組建鋤奸團，在暗殺活動中幫田大林重塑信心，誰料鋤奸團行動失敗，身份暴露，被高木拿父親性命作脅迫，成為特高課課枯喊長高木手中的一顆棋子。

5、田母

演員 遲蓬

典型山東農村老婦，善良，隱忍，雖然沒有文化，但為人剛正不阿，遵循孔孟之道。田母跟隨三林一路逃荒到北平投奔二林，本以為日子有了盼頭，誰料沙場歸來的大兒子頹廢不堪。

二兒子瞞著自己「為日本人卑躬屈膝」，最疼愛的三兒子也混入黑道「不學好」，其實三個兒子都是為這個有心疼病的老娘著想，什麼事兒都把她蒙在鼓中。

5. 歷史 新大林模式 特點

一、「斯大林模式」的含義
1.體制說。我國學者普遍認為，「斯大林模式」是特定歷史條件下所形帶絕成的特定的社會主義政治、經濟體制。葉書宗認為，所謂「斯大林模式」是指蘇聯在斯大林領導下，按照斯大林的規劃所確定下來的國家政治經濟體制。」（註：葉書宗：《蘇聯的革命和建設》，上海社科聯，1996年版，第210頁。）
2.理論體系說。胡逢吉認為該模式主要是一種理論體系，他指渣行鎮出，「斯大林模式」是斯大林關於社會主義經濟模式的理論簡稱。（註：王福春：《國內外『斯大林模式』研究述評》，載《世界史研究動態》，1993年第4期。）
3.政策實踐說。韓狄明認為「斯大林模式」主要是一種政策實踐，其重點「一是發展重工業，二是限制和消滅商品經濟。」（註：王福春：《國內外『斯大林模式』研究述評》，載《世界史研究動態》，1993年第4期。）
4.「社會主義模式」說。孫振遠認為「斯大林模式」是一種不成熟的或不完善的社會主義模式，它是在社會主義國家處於帝國主義包圍的這樣一種國際環境中，生產力發展水平不高的這樣一種國度里，無社會主義建設先例的條件下形成的。（註：孫振遠：《斯大林模式的弊病與赫魯曉夫的改革》，載《世界歷史》，1988年第4期。）
二、「斯大林模式」的形成時間
1.20世紀20年代末30年代初。陳之驊認為是在20年代末30年代中期逐步形成的並在40年代至50年代初期進一步固定化的。（註：陳之驊：《改革傳統模式是歷史的必然》，載《世界歷史》，1988年第4期。）
2.1936年憲法的制定。當前最權威的昊於廑、齊世榮主編的《世界史》把1936年憲法的制定作為「斯大林模式」形成的標志，指出：「蘇聯憲法的制定，宣告了第一個社會主義國家的建成，也標志著斯大林創建的經濟政治體制的形成。」（註：吳於廑、齊世榮主編：《世界史?現代史》（上卷），1994年版，第203頁。）
三、「斯大林模式」形成的原因
「斯大林模式」形成的原因是「斯大林模式」研究的重點，史學界一般將其分為客觀因素和主觀因素兩大類。
（一）客觀因素
1.俄國專制主義歷史傳統。林治華考察了自基輔公國建立至斯大林時期專制制度的發展歷程，指出：在俄國，中央集權如粗製的封建專制主義已有一千多年的歷史，專制君主沙皇有至高無上的權力。雖然十月革命推翻了這種封建專制政權，但是這種專制主義的意識形態根深蒂固，它的影響既廣泛又深遠。專制主義的意識形態不可能因為社會制度轉入了社會主義而自動消失，它還在繼續影響進入了社會主義的人們。至斯大林時期，蘇聯中央集權政治體制已發展到了頂峰。（註：林治華：《蘇聯中央集權制的歷史考察》，載《遼寧師范大學學報》（社科版），1989年第1期。）姜長斌認為，斯大林經濟體制的產生，和他的政治體制一樣，首先都是俄國歷史傳統和社會條件的產物。俄國地跨歐亞兩大陸，它的經濟發展戰略必然要承受兩個大陸經濟發展方式的巨大壓力，特別是在歐洲進入資本主義發展階段之後，俄國的經濟發展戰略很自然的就會表現為落後的亞洲式經濟基礎對先進的歐洲經濟發展成果的應戰。在近代史上，著名的彼得大帝改革確立的經濟發展戰略對斯大林影響深遠。斯大林曾經設想，社會主義制度能夠克服彼得一世發展戰略的局限性，因而毫不猶豫地踏上了歷史的舊路。在政治方面，姜長斌認為，俄國從14世紀莫斯科公國崛起以後，歷來就是政治體制高度集中的社會。俄國式的高度集權的政治體制之所以能夠長期存在，主要藉助於兩大傳統手段：(1)不斷地、隨時隨地地剪除一切反對派，不論是直接的或是間接的，現實的或是可能的「異己」；(2)暴力手段高於一切其他手段，如辯論的或說服的手段。斯大林繼承了這個傳統。（註：姜長斌：《論十月革命的道路和斯大林模式若干問題》，載《史學理論》，1988年第3期。）
2.落後的經濟文化。沙皇俄國不僅具有專制主義歷史傳統，還是一個經濟文化都非常落後的國家，小農經濟占優勢，十月革命前農業人口佔全國總人口的82%，十年後還佔80%。20年代末期，工業僅占國民經濟總產值的45%，是一個典型的落後農業國。經濟落後，必然帶來文化落後，而「經濟文化落後是中央集權產生和發展的基礎」。（註：林治華：《蘇聯中央集權制的歷史考察》，載《遼寧師范大學學報》（社科版），1989年第1期。）姜長斌也認為，斯大林政治體制的產生，是受俄國文化傳統制約並有社會思想基礎的。俄國社會沒有經歷過歐洲文藝復興那樣的文化和思想發展運動，人的自我價值觀念和人對自我的無限信心，從來沒有達到西歐的開明水平，政治文化方面的民主精神和傳統幾乎是歐洲最落後的國家。俄國百姓一貫的傳統是，把擺脫社會苦難的希望寄託於「明君」、「好沙皇」身上，對世俗統治者的敬畏和對神明的蒙昧皈依仍然緊緊地結合在一起。（註：姜長斌：《論十月革命的道路和斯大林模式若干問題》，載《史學理論》，1988年第3期。）正是這種落後的思想成為個人崇拜產生的溫床。
3.國內階級斗爭。畢克、周必文指出：「長期的黨內斗爭是斯大林時期蘇聯高度集中政治體制形成的一個不可忽視的因素」。（註：畢克、周必文：《略談斯大林時期的蘇聯體制》，載《社會主義研究》（華中師院），1985年第1期。）在20年代至30年代初期，蘇聯黨內斗爭接連不斷，有時十分激烈。列寧在世時，由於認真執行民主集中制，且對不同意見者很少採取組織手段，黨內民主生活是比較正常的。但在斯大林時期，往往通過組織力量爭取多數，對持不同意見者動輒採用高壓手段，甚至混淆敵我矛盾和內部矛盾。斯大林逐漸把權力集中於中央的最高領導機構，決策大權集中在少數人手中。吳仁彰也認為，到列寧逝世後聯共（布）黨內激烈的斗爭是這種高度集權模式形成的原因之一。（註：吳仁彰：《改革蘇聯模式的歷史潮流》，載《世界歷史》，1988年第4期。）
4.國際環境的影響。一般認為蘇聯是人類歷史上第一個社會主義國家，它誕生在資本主義的包圍中，被西方稱為「紅色的孤島」。為了應付可能爆發的戰爭，蘇聯必須以最快速度把一些具有國防意義的工業搞上去，加之國內經濟文化落後，蘇聯只能通過高度集中，調動有限的資金、資源，發展最急需的工業部門。林治華則從更深遠的角度闡釋國際環境對蘇聯的影響，他指出，俄國早期歷史上的中央集權制的發展受到拜占廷的強烈影響，從俄國統一國家形成時起，莫斯科沿襲了拜占廷的專制統治制度，這種制度又同東方蒙古的專制形式結合在一起而長期存在。蘇維埃政權誕生後不久，就遭到十四個帝國主義國家的聯合進攻，在這種情況下，俄共（布）被迫採取高度集中的強制政策，這一政策保證了蘇俄贏得了國內戰爭的勝利，同時它又不可避免地暫時偏離了民主的方向。然而這一高度中央集權的體制卻被斯大林長期固定下來。二戰更強化了這種體制，黨和國家的一切都由斯大林決定。（註：林治華：《蘇聯中央集權制的歷史考察》，載《遼寧師范大學學報》（社科版），1989年第1期。）因此，「斯大林模式」是國際環境長期影響的必然結果。但是對於為應付可能發生的戰爭而實行高度集權這一傳統觀點，蘇聯已有人提出不同意見，認為，把放棄列寧的「經濟核算社會主義」政策同法西斯主義上台和30年代尖銳呈現的新戰爭威脅聯系在一起，這種觀點是不對的，因為開始放棄新經濟政策是1927～1928年的事。姜長斌基本同意這種觀點。（註：姜長斌：《論十月革命的道路和斯大林模式若干問題》，載《史學理論》，1988年第3期。）
（二）主觀因素
1.斯大林個人因素。長期以來，學者們在分析「斯大林模式」產生的原因時，常常強調斯大林個人因素的作用。如沈學善認為，斯大林的粗暴專橫、權力欲極強的品格，使他固執己見，諱疾忌醫。當他感到自己的錯誤威脅其地位、威望時，他往往採取高壓手段清除對手，壓制不同意見，並伴之個人崇拜，以維護其權力。（註：沈學善：《對斯大林個人崇拜問題的歷史反思》，載《南京大學學報》（哲學、人文、社會科學），1988年第3期。）
2.錯誤的理論指導。姜長斌則認為，把「斯大林模式」僅僅歸因於個人品質，顯然是不夠的，實際上，支持「斯大林模式」的，是一整套的思想理論體系，即他的哲學思想、政治思想、經濟思想和文化思想。（註：姜長斌：《論十月革命的道路和斯大林模式若干問題》，載《史學理論》，1988年第3期。）畢克、周必文也強調理論上的嚴重失誤造成的惡果。斯大林在國家問題上曾強調，「階級的消滅，不是通過階級斗爭消滅的道路，而是經過階級斗爭加強的道路達到的」，「只有最大限度的加強國家政權，才能徹底鏟除垂死階級的殘余」。（註：畢克、周必文：《略談斯大林時期的蘇聯體制》，載《社會主義研究》（華中師院），1985年第1期。）陳之驊指出，在20至30年代的蘇聯，大多數理論家還未擺脫傳統教條主義束縛，把社會主義看成是一個沒有商品貨幣關系和實行產品直接分配的社會。（註：陳之驊：《改革傳統模式是歷史的必然》，載《世界歷史》，1988年第4期。）在這些錯誤理論的指導下，斯大林和蘇共中央因而無限制地強化高度集權的政治經濟體制。
四、「斯大林模式」的特徵
我國大多數學者認為，「斯大林模式」最明顯的特徵是高度集中或高度集權，並且體現在政治、經濟和文化體制上。
1.政治體制特徵。賈文華等人認為，「斯大林模式」的政治特徵是：高度集中的以黨代政領導體制；以人治代替法治，有法不依，長官意志盛行，民主法制遭到破壞；自上而下的幹部委任制和終身制；黨和國家缺乏有效的人民監督體制。（註：賈文華等著：《蘇聯改革》，河南教育出版社，1989年版，第26～36頁。）張偉垣等認為，政治體制的主要特徵是：黨政職權不分，以黨代政；權利過分集中於個人，總書記專權；聯邦制國家結構的高度中央集權化；踐踏法制，漠視民主制度；幹部委任制盛行。（註：張偉垣、曹長盛、楊陰滋主編：《蘇聯興亡和社會主義前景》，新華出版社，第31頁。）
2.經濟體制特徵。賈文華等認為，經濟體制的特徵是：所有制形式過於整齊劃一；高度集中的部門管理體制；片面強調指令性計劃經濟，忽視價值規律，排斥市場機制；以行政手段為主管理經濟，政治斗爭時常干預經濟生活；優先發展重工業。（註：賈文華等著：《蘇聯改革》，河南教育出版社，1989年版，第26～36頁。）張偉垣等人認為，斯大林時期經濟體制的特點是：國家和企業經濟活動的決策，都由國家主管經濟的機關集中掌握，生產指標由國家下達，物資、技術和裝備由國家統一調撥，產品由國家統一銷售，價格由國家統一規定，企業除了有一定的利潤留成以外，對生產、分配、流通等方面沒有任何自主權、決策權。（註：張偉垣、曹長盛、楊陰滋主編：《蘇聯興亡和社會主義前景》，新華出版社，第95頁。）
3.文化體制特徵。姜長斌認為，「斯大林模式」在文化上的特徵是絕對的統一意志和大規模的情報封鎖。（註：姜長斌：《論十月革命的道路和斯大林模式若干問題》，載《史學理論》，1988年第3期。）
五、「斯大林模式」的歷史功過
1.功大於過。盧之超認為，斯大林時期形成的政治經濟體制是有很大弊病的，但是不管怎麼說，那種體制在一定歷史條件下是適用的，也不能說沒有調動勞動群眾的積極性。實踐證明它對生產力的發展起了巨大的積極作用。（註：盧之超：《對斯大林問題的一些看法》，載《世界歷史》，1993年第4期。）陳之驊認為，該模式的主要歷史功績在於它使社會主義第一次從理論變為現實，並且敢於和強大的資本主義世界相抗衡。（註：陳之驊：《改革傳統模式是歷史的必然》，載《世界歷史》，1988年第4期。）張偉垣等指出，評價經濟建設模式同評價任何問題一樣，應該首先確定一個評價的客觀標准。這個客觀標准應該是：是否符合國情和世情，是否有利於社會主義生產力的發展，是否有利於社會主義國家綜合國力的提高，是否有利於提高人民的生活水平。作者認為，以此客觀標准去衡量斯大林時代形成的斯大林經濟建設模式，它的歷史功績是抹殺不了的。它強有力地利用黨和政府的權力和影響，在當時的條件下有效地集中全國的人力、物力和財力進行經濟建設，從而保證了蘇聯能在短短的十多年的時間里建立起社會主義的比較強大的物質基礎，使一個原來資本主義不發達的國家成為社會主義強國，工業生產一躍而居歐洲第一位，世界第二位，進而為反法西斯戰爭的勝利奠定了雄厚的物質基礎。（註：張偉垣、曹長盛、楊陰滋主編：《蘇聯興亡和社會主義前景》，新華出版社，第102頁。）
2.過大於功。姜長斌認為，「斯大林模式」不是，也根本不可能、不應當是社會主義發展的必然結果，它只是人們走向正確所必須經過的謬誤，是走向正確所必須付出的代價。（則獲得懸賞分以及獎勵20分

6. 天津大林信息咨詢服務有限公司怎麼樣

挺好的。
天津大林信息咨詢服務有限公司挺好的，月薪在5-8k之間，每月有帶薪休假，節假日福利、享受五險一金。
天津大林信息咨詢服務有限公司成立於2022年10月20日，經營范圍包括一般項枝沖野目：信息咨詢服務（不含許可類信息咨詢服務）；物業管判遲理；勞務服務（不含勞務派遣）；企業管理咨詢；市場調查（不含涉外猛喊調查）；辦公用品銷售等。

7. 大林寺為什麼沒了

「文化大迅改革命」時期，大林寺遭受嚴重破壞，古建築雖有幸保存，但寺內塑像卻無一留存。1988年，經批准，大林寺恢復佛事活動，靜海法師為主持，並將大雄寶殿修繕一新，恢復了昔日風貌。在大雄寶殿後，又新建一座雄偉的萬佛樓。方丈為達勝大和尚,監院顧問為靜坦山海長讓昌中老。

8. 什麼叫大林有風

什麼叫大林有風：首先其次最後 壁上土命詳解
丑雖是土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及故也。
提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則凶，遇水也屬吉命。但大海水除陸銷差外，金中只喜與金箔金相遇。
壁上土者，恃棟依梁，興門立戶，卻暑禦寒之德，遮霜護雪之功。此乃人間壁土，非平地何以為靠？子午，天地正柱，逢之尤為吉慶。
凡見木皆可為主。庚寅辛卯亦是棟梁，只申酉沖破，子卯相刑；大林有風，若無承載之土，加凡火，主作事難成，貧賤而夭。土愛路旁，謂之負載，屋上、城頭可以護身，皆吉。見火全無造化，太陽、霹靂雖雲照耀，到底蹇危，若命先已見木，遇火助，鬼焚克運，再逢之，主禍患夭折，早皮柱有水救濟，稍得。水見甲申為最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；
大海漂泛，此土何安？縱有根基，亦凶。金唯愛泊金，命里先有木神則貴，以其成宮室而金碧輝煌，非朝廷不敢用也；劍金傷害，余金無用。
庚子辛丑壁上土不怕諸木。只怕壬午癸未楊柳木。庚寅辛卯松柏木。庚申辛酉石榴木。

明陶宗儀：丑為土之正位，而子為水旺之地，土見水多，則為泥也。氣居內而閉塞，掩行蔽體，內外不通，故稱壁上土。
1、壁壘分明，較常袒護「自己人」，是位里外分明之人。
2、不喜表現，默默行事，能謹守分寸，不爭功諉過，很難讓人了解其內心思維。
3、須有所依恃才能立足，依附之物強則強，如依恃之物弱，雖是盡忠職守，亦是弱勢！

庚子壁上土命詳解
庚子壁上土：屋宇土，喜春秋兩季。吉合德；凶棒杖。
庚子是德性高厚之土，能克眾水，卻不怕眾木來害。因為木到子位已經是破敗之地沒有了氣力。若遇上壬申劍鋒之金，為明仁祿，命主沒有不富貴的。
庚子斗前年生：年納音是壁上土命，屬相為樑上金鼠；為人聰明秀氣，干凈利落，才藝乍絕，明朗大度；多有貴人提攜，逢凶化吉；心高氣盛，好高務遠；多情善感，為情捨身；女持家多自主，男興家多自立。