什麼的古代文化

Ⅰ 光輝燦爛的中國古代文化

一定時期的文化成就就是該時期政治、經濟的反映：文化屬於上層建築，政治制度、政策法律、政治統治、國家體制等也屬於上層制度。經濟基礎決定上層建築，上層建築反映經濟基礎。因此，一定時期的文化成就既是經濟基礎的反映，也反映當時的政治狀況。
辯證地認識中國古代文化成就：中國古代文化燦爛輝煌，面對輝煌的文化成就，我們應辯證認識：一是要正確認識各王朝文化繁榮與前代文化的關系，不要只看到當朝而忽視前朝文化的影響，要注意文化發展的繼承性。二是要正確認識中外文化交流，不要只見中國文化外傳對世界發展貢獻，而忽視外來文化對中國文化的影響，要注意文化交流是雙向互動的。三是要正確認識社會政治經濟與科技文化的關系，不要只見經濟基礎決定上層建築，社會存在決定社會意識，而忽視上層建築及作用於經濟基礎，社會意識能動地影響社會存在。四是評價歷代思歲迅想家、文學家及思想主張和作品的社會地位、影響，既要注意其對中國歷史發展進程的影響，更要將其放在當時歷史條件下進行評析。在階級社會里，任何人的思想、主張和作品，都有其時代和階級的局限性。對待中國文化成就，我們應堅持批判繼承和古為今用原則，對傳統文化中的優秀成分應將其發揚光大，以推進中國社會主義精神文明和物質文明的建設。
（五）如何正確對待包括儒家思想在內的中國傳統文化?
對待中國古代傳統文化的態度問題，近代以來一直存在著兩種對立的思想傾向：一是國粹派，認為中國傳統文化一切都好，甚至對二十四孝也不加批判地完全肯定：一是西化派，把中國落後的一切根源歸之於文化傳統，主張完全拋棄中國的傳統文化而全盤西化。這兩種觀點都是錯誤的，我們對待傳統文化的科學態度和方法應該是古為今用，批判繼承。飢差但是如何進行「古為今用，批判繼承」呢?我們認為：
（1）對哪些在長期歷史實踐中形成的優秀價值原則，可以轉化為時代精神來繼承。例如《周易大傳》中「天行健，君子以自強不息」的剛健有為精神，《論語》中所提倡的捨生取義、見利思義、見危授命、「三軍可奪帥，匹夫不可奪志」的品質，以及「士不可以不弘毅，任重而道遠」的歷史使命感，《孟子》中提出的「富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈」的獨立人格以及「樂以天下，憂以天下」的憂患意識，《春秋公羊傳》中強調的天下統一的思想等，都是很容易轉化為新的時代的。尤其是強調統一的思想傳統，更具有現實意義。
（2）對有些內容可抽取其封建性的思想內核，乎肢此提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設有用的思想要素。如「民本」思想。從西周初年的「敬天保民」到孟子的「民為貴，社稷次之，君為輕」再到荀子的「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟」，民本思想構成了中國古代政治思想的重要組成部分。當然古代「民本」的真正內涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內核，則可以從人民當家作主的角度來轉化古代的民本思想，將其發展為人民的利益高於一切的社會主義觀念。儒家提出「修己安人」、「正心修身」等命題，在建立社會主義市場經濟的今天仍具現實意義。今天我們仍需要提倡自身修養和為社會主義而獻身的精神。
（3）對傳統文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如「三從四德」的女性觀，「天不變道也不變」的自然觀，「別尊卑，明貴*」的封建等級觀等。

Ⅱ 齊國最具代表的古代文化是什麼

齊文化，齊國文化是齊地文化的一特定歷史時期的文化，通常所說的齊文化是指齊國文化。齊文化主要繼承姬周文化。戰國時各地諸侯相爭，使原本周文化獨尊的局面逐漸破壞，各地區文化開始有「本地化」的改變趨勢。到了戰國時代以後，這種情況更明顯，但齊文化還是保留了較多的周文化因子。齊魯文化是齊文化和魯文化的統稱，東臨濱海的齊國產生了以姜太公為代表的思想學說又吸收了當地土著文化（東夷文化）並加以發展，而春秋時期的魯國，產生了以孔子為代表的儒家思想學說，兩種古老文化存在差異，相對來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統。

Ⅲ 古代有什麼文化

中國古代文明有很多，文學上有唐詩宋詞、國風、楚辭、賦和散文、元雜劇等等。藝術上有織綉、時裝、圖騰、絲綉刺綉等等。

1、先秦文學的成就是巨大的，它的影響是非常深遠的。繼《詩經》三百篇之後，在我國文學史上放射出萬丈光芒的詩歌就是「楚辭」。「楚辭」主要是偉大的愛國詩人屈原的作品，是他在學習民歌的基礎上創造的新詩體。由於戰國時代社會的根本變化，私人著書的風氣大盛。我們習慣向來是「風」、「騷」並稱的，「風」指十五國風，代表《詩經》，「騷」指《離騷》磨旁，代表楚辭。

2、兩漢文學，賦和散文都很發達。東漢產生了文章的概念，主要指的就是賦和散文。兩漢歷史散文達到高度發展的階段。主要標志是司馬遷的《史記》。

3、唐代是我國文學史上一個光輝的時代，詩歌、散文、小說都取得了傑出的成就。詩歌的成就尤為突出。唐代詩人之眾和作品之多都超過了已往各代。僅《全唐詩》所錄就有二千三百多人，近五萬首詩。宋詞的思想內容不及宋詩豐富，藝術上卻表現了更多的創造性，對後來詞家的影響也比唐五代詞大。

4、宋代的散文、詩、詞，繼承唐五代的成就，繼續有所發展。話本瞎含橡、戲曲、說唱文學更為元明以來小說、戲曲的繁榮准備了條件。北宋的詩文革新運動是以復古為號召的文學革新運動。古文方面，在歐陽修、王安石和蘇氏父子的大力倡導之下，繼承了韓愈、柳宗元等的成就，進一步擺脫漢魏以來辭賦家的習氣，一直影響到明清的許多古文家。

5、元代的階級矛盾、民族矛盾空前尖銳，人民的武裝起義一直沒有停止過。反映在元代文學，特別在雜劇和民間文學里的主要內容是尖銳的社會矛盾和對階級壓迫、民族壓迫的反抗。它不但揭露了當時社會的黑暗，同時也鼓舞了廣大人民反對元朝統治的斗爭。元雜劇是在我國深厚的民族藝術基礎上，直接受院本和諸宮調的影響而產生的，有著獨特的藝術風格。

6、明代長篇小說《三國志通俗演義》、《水滸傳》和《西遊記》等著名作品，是在人民群眾集體創作的基礎上經過作家加工再創造而成的。在思想和藝術上都達到了很高的成就，在我國文學史上都有其重要的地位。

7、久負盛名的中國絲綢通過絲綢之路，傳送到遙遠的歐洲，給西方人帶去了美麗、尊貴與榮耀，而那些有著精巧美麗花紋的絲織品，洋溢著中國人在絲織業方面的智慧，讓後人充滿了對那個年代的中國織綉人的種種遐想和敬意。

8、中國是蠶絲的故鄉，也是絲織刺綉的發源地。根據考古發現，早在距今7000年前的河姆渡、距今6000年前的仰韶、距今5000年的良渚、紅山文化等新石器文化遺址中都發現了織布的原始工具，也發現了麻的織物殘片，這說明，當時的中國人，已經開始了原始的織造生產。

9、中國古代的帝王都自命為「真龍天子」，認為自己受命於天，駕臨人世，統治眾生，於是在服飾上大量使用傳說中的神獸「龍」的形象，以示君臨天下，唯我獨尊。帝王們自稱為龍，按照龍鳳的對應關系，帝後妃嬪們就開始稱鳳比鳳了，所以龍鳳圖案慢慢成為皇家服飾上專有的圖案了。

(3)什麼的古代文化擴展閱讀

1、中國古代文明探源的重點在文獻記載的「五帝」時期至秦王朝的建立，即公元前3000年至公元前221年。初步擬訂的課題包括：黃帝、炎帝和堯舜禹時期的文化與社會、漢字的起源、夏商周時期環境的變遷、農業和牧業起源、手工業的發展、城市起源、戰爭與文明起源及王權形成的關系、宗教信仰的起源、中國古代文明與世界其他古代文明的比較等。

2、新中國成立以來，黨和國家十分重視藏文化的保護和挖掘，為此投入了大量的資金和精力，這也使古象雄文化得以重現生機。然而長期以來，由於古象雄文獻分布零散、內容龐雜，給翻譯和整理它們帶來了巨大的老派困難。同時，優秀的翻譯人才也十分匱乏，除了要精通古象雄文和藏文、漢文，還必須了解古象雄的歷史。這些都導致我國對古象雄文化的研究一直處於滯後狀態。

Ⅳ 我國的古代文化

按照年代劃分，1840年鴉片戰爭以後，中國進入近代社會。由此判定，1840年之前，稱為中國古代。依次為基點上溯至史記所記載的夏商周時期，期間所產生和發展的文化，稱為中國古代文化。其內容包括文學、哲學思想、經濟、科技等等。也可按照朝代細致劃分，如夏商周時期、秦漢時期、三國兩晉、南北朝、隋唐、五代、宋、元、明、清等。
文化的各個歷史時期
1．三代（夏商周)：中國古代文化的雛形開始形成，可稱為中國古代文化的「源頭」，與這個源頭聯系比較密切的文化熱點就是「夏商周斷代工程」。僅就中國文化「源頭」看，重點掌握三個友並兆方面：—是記錄和傳播文化的載體趨向成熟----文字(甲骨文)，形成了中華文化獨具特色的語言文字。二是創立了記錄時間的方法——干支紀日法，中華民族對歷史的變遷有了明確的時間觀念。三是形成了認識世界的哲學方法——《易》。重點是古人的樸素辯證法思想，和「天行健、君子以自強不息」的精神，是中國古代文化的突出代表。
2．春秋戰國時期：中國古代文化的全面奠基時期。形成了中國古代文化的「靈魂」，產生了中國古代文化兩位傑出的「形象代言人」：老子和孔子。反映了古人對自然、人生和社會的幾類不同的思考，主要是儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想，對中華民族的發展產生了重要影響，形成了中華民族精神的主要內容。
3．秦漢時期：是中國古代文化的豐富和發展時期。科技文化大發展，統一性與多樣性相結合，奠定了中國科技文化在世界上的領先地位。為後世文化的進一步發展奠定了基礎。這個時好租期的文化體現了統一多民族中央集權國家建立之初奮發向上的精神面貌和統一王朝的恢弘氣度。突出代表：氣勢雄偉的萬里長城(長城精神)、威武氣派的秦始皇兵馬俑和貫通古今的《史記》，思想上的大—統。尤其是《漢武大帝》的熱播，與之有關的內容應引起一定的重視。
4．三國兩晉南北朝時期：「秦漢文化高潮過去後的平淡」，相對於前一個階段，少了些氣勢，多了些平淡與細膩。具體表現：文化科技繼續進步，思想方面儒、道、釋開始互相滲透，佛教盛行、藝術異彩紛呈，具有鮮明的民族融合特色。
5．隋蔽圓唐時期：中國封建社會的鼎盛發展引領了古代文化的全面輝煌。兼收並蓄、全面輝煌、澤被後人、影響周邊，世界領先、地位突出(在中國文化史上)，是中國古代文化輝煌的代表。
6．宋元時期：中國古代文化的又一高峰。中國傳統科技的代表四大發明中有三大發明在這個階段，商品經濟對文學藝術的影響凸顯，是中國古代文化發展中的新現象，應引起重視。
7．明清時期：中國古代文化史的尾聲，承古萌新，西學東漸。明清兩代處於中國封建社會的晚期，承古萌新，是這一個時期文化的特點。承古：集大成的科技著作相繼問世；古典文化進入總結時期，官方組織編撰大型圖書成就突出，體現民族文化的博大氣象。萌新，帶有反封建色彩的民主啟蒙思想產生；市民文學興起，小說成為文學的主流，西學東漸。

Ⅳ 齊國最具代表的古代文化是什麼

齊魯文化之所以能夠成為中國傳統文化的正宗，在中國古代文化發展過程中起核心作用和主體作用，其凝聚力和生命力來自其基本精神。齊魯文化的基本精神，我們大體歸納如下幾點：自強不息的剛健精神、崇尚氣節的愛國精神、經世致用的救世精神、人定勝天的能動精神、民貴君輕的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公無私的群體精神、勤謹睿智的創造精神等。這些，對我們民族優秀傳統精神的形成具有重要作用。
齊文化的源頭是尊賢上（尚）攻，是一種比較開放的思想。主要分為在軍事是富國強兵，思路上不拘一格，注重經濟的發展，在禮儀方面將就簡單實用。是一種重利的文化。
魯文化的源頭是親親尚恩，是一種比較保守的思想文化。注重禮節，是儒家文化的前身。更注重與社會禮儀。是一種尊禮的文化。但是實用性不強。傳統的文化是仁，禮。注重人倫，綱常，宗法，秩序穩定。
齊國兵學獨樹一幟，其他各國無與倫比。孫子集其大成，著成世界上最古老、最有影響的兵典——《孫子兵法》。
在科學技術方面，春秋戰國時代的主要成就也多出齊魯。魯班不僅是能工巧匠，被尊為土木工匠的祖師，他也是一位發明家。傳說鋸、傘等是他發明的。
在天文學方面，齊人甘德在全國是首屈一指的。他的天文著作與魏人石申的著作合為一本，叫《甘石星經》。二人各有所長，但總的看甘氏早於也高於石氏。
在地理學方面，鄒衍的大九州說，雖是由近及遠、「由小推大」地推測加想像推出來的，但征諸後來的地理發現，不能說他不是一項科學的推測。同時，他深觀陰陽的變化，作「五德終始」論，也是有天文學深厚基礎的。
在醫學方面，神醫匾鵲——秦越人出於齊地鄭陽，在當時也是無人可與他比肩的。
五嶽獨尊；天下第一泉-----趵突泉；孔子故裏－－曲阜；台兒庄大戰紀念館；鐵道游擊隊影視城等等。

Ⅵ 古代文化包括什麼

古代文化應該包括物質文明和精神財富兩個方面。
1、古代物質文明又包括：對自然科學的研究和科技創新（如中國古代的四大發明、古代青銅器的冶煉技術等）、物質的積累。
2、精神財富則又包括：語言、文字、各種藝術形式（如喜劇、書法、雕刻等）及宗教等。

Ⅶ 中國古代傳統文化有哪些

1、簡介
仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農家、農民起義、鋤頭；皇宮官府、宮庭文化、帝王學。
2、諸子百家
1．儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》）
2．道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙）
3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉）
4．法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國）
5．名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）
6．陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）
7．縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）
8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》）
9．小說家（ 吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》）
10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調作戰前一定要做好准備）
11．醫家（扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳）
3、琴棋書畫
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書；國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。
4、傳統文學
主要是指詩詞曲賦。
《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、 四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。
5、傳統節日
中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（花神節）、上巳節（女兒節）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
6、中華詩詞
古詩、律詩、絕句、近體詩、無題詩、自度曲（詞）、傳統詩詞等。
7、中國戲劇
崑曲、湘劇、京劇、豫劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜。
中國傳統文化之崑曲
8、中國建築
長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮······
9、漢字漢語
漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等……
10、傳統中醫
中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》
11、宗教哲學
佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。
12、民間工藝
剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
13、中華武術
太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
14、地域文化
中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……
15、民風民俗
禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、湯圓、餃子。 中國傳統文化
16、衣冠服飾
漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履。唐裝（漢族盤領袍）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。 中國漢族傳統服飾 漢服
17、四大雅戲
花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚。
18、動物植物
龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
19、古玩器物
玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
20、飲食廚藝
出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、湯圓、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌...
21、傳說神話
女媧補天、盤古開天闢地、後羿射日、嫦娥奔月、誇父逐日、精衛填海、青龍白虎、朱雀玄武···
22、神妖鬼怪
神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···
23、傳統音樂
是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括「國樂」但不包括「新音樂」，但它們都是「中國音樂」。
傳統音樂是中國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別並不在於創作時音的先後，而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特徵借鑒了西方音樂，故不是傳統音樂。
傳統音樂的劃分最早見於中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學中把歌舞音樂並入民歌，於是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝（即「說唱」）音樂、戲曲音樂。
實際上，「民族音樂」、「傳統音樂」和「民間音樂」又是三個不同的概念：「民族音樂」包括傳統音樂和新音樂；而「民間音樂」只是傳統音樂的一個類別。且中國的民族音樂是非常豐富的，除了民間音樂，還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。
杜亞雄先生則將中國傳統音樂分類如下：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂；其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂；文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲；宗教音樂包括佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、伊斯蘭教音樂、薩滿教及其它宗教音樂；宮廷音樂包括祭祀樂、朝會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂。
「戲曲」
戲曲「四大聲腔」
四聲腔，展輝煌，對戲曲，有影響；
崑山腔，經改良，藝術上，有開創。
弋陽腔，節奏強，加滾白，調高亢；
梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。
皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮；
西皮剛，二黃抑，後發展，成京劇。
聲腔中以崑山腔、弋陽腔、梆子腔、皮黃腔為典型。
24、中國對聯
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯起源秦朝，古時稱為桃符。關於中國最早的楹聯，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，中國最早的楹帖出現在唐代。
時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如「鑿井而飲，耕田而食」、「日出而作，日入而息」之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮。《易經》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：「渺能視，跛能履。」（《履》卦「六三」）、「初登於天，後入於地。」（《明夷》卦「上六」）《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」（《系辭下傳》）、「同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎……則各從其類也。」（
律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成於唐代，但其溯源，則始於魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創始人。
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

Ⅷ 中國古代傳統文化有哪些

中國傳統文化有書法、中國結、京戲臉譜、皮影、武術、兵馬俑、玉雕、甲骨文、文房四寶、笛子、古箏、琵琶、龍鳳紋樣、彩陶、國畫等。中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。

中國傳統文化有書法、中國結、京戲臉譜、皮影、武術、兵馬俑、玉雕、甲骨文、文房四寶、笛子、古箏、琵琶、龍鳳紋樣、彩陶、國畫等。中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中國傳統文化主要由儒、佛、道三家文化為主流組成。傳統文化不僅思想深邃圓融，內容廣博；更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高揚道德，為國人提供了立身處世的行為規范，以及最終的精神歸宿。儒家以仁義教化為核心，為歷代儒客尊崇；道學以順應自然為核心；佛學以慈悲、大愛、解脫為核心，強調「諸惡莫作，眾善奉行」。

Ⅸ 古代文化指什麼

古代文化應該包括物質文明和精神財富兩個方面。
1、古代物質文明又包括：對自然科學的研究和科技創新（如中國古代的四大發明、古代青銅器的冶煉技術等）、物質的積累。
2、精神財富則又包括：語言、文字、各種藝術形式（如喜劇、書法、雕刻等）及宗教等。

Ⅹ 什麼是中國古代傳統文化

�中國古代傳統文化是指在中國歷史的發展中發展起來的，具有中國特色的，被中國廣大人民接受的，一代一代流傳下來的文化。主要包括： 中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
�秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
�木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
�茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
�豎排線裝書、剪紙、風箏
�佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
�樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
�龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼
�彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
�古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
�國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
�石獅、飛天、太極
�對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
�鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
�大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
�黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
�紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
�泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
�華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
�漢字、數字8、6、4
�唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
�金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
�黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
�玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐
另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……
每個地方還有地方和民族的特色。