如何看藏葯文化

㈠ 中國藏醫葯文化博物館的意義

目前世界上還沒有一個專門介紹藏醫葯文化的博物館。2006年建成，並於當年9月9日開館的中國藏醫葯文化博物館是目前世界上惟一的展示藏醫葯文化內容的綜合性博物館。藏醫葯文化具有數千年的歷史傳承，文獻豐富，內容廣博，在世界醫葯文化領域獨樹一幟。由於特殊的地理環境和人為的因素，它的一些獨特的葯物炮製方法和經驗，一些珍貴的文化典籍、繪畫技法瀕臨滅絕和失傳。藏醫葯文化博物館具有挖掘、徵集、保護、展示、研究、教學和普及等多種功能，它的建立，將會對挽救、保護藏醫葯文化起到不可估量的作用，真是功在當代，利在千秋。

㈡ 民族醫學文化中的“明珠”－藏醫葯

藏醫葯是中國醫學寶庫當中一顆非常璀璨的明珠，那麼多年，生活在雪域高原的藏族人民在自然和各種疾病當中進行斗爭而累積下來的質量各種疾病的經驗。那麼，大家對於這種民族醫學文化中的「明珠」是否了解呢？

接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

藏醫葯文明的體現——曼唐

唐卡是藏族文化中最有特色和代表性的藝術形式之一，而表現藏醫學內容的唐卡，藏語稱為曼唐，它是醫學和藝術的完美結合。曼唐是藏醫先知為後世描繪的「多媒體教具」，是一本本形象的教科書。每幅曼唐由幾個或幾十個甚至上百個小圖案組成，合在一起，完整地反映了藏醫學的起源、理論及實踐，甚至醫生的核滾修養品德等內容。據說，數差曼唐的收藏遍及世界各地，如印度的藏醫學中心、瑞典的斯德哥爾摩、英國的威爾康醫史博物館等，許多藏學家都以擁有一幅古老的曼唐而感到榮幸。

藏醫葯文明的體現——歷算

藏醫葯和歷算之間聯系緊密，歷史上學識修煉極高的藏醫或僧侶，大多通曉天文歷算。但天文歷算研究涉及多個學科，難於深入理解和運用。一名研究員笑著說，「鑽研了30年，但只掌握了天文歷算學的1／10。」天文歷算的中心是宇宙大環境，藏醫葯圍繞著人體小環境，二改畢余者緊密結合。正常人體的生理變化、脈搏心率等，都和天文歷算有關。治療病人，藏醫要根據時令和季節對症下葯，採挖和炮製葯品，也有嚴格的時間講究。

藏醫葯的發展前景

自1979年以來，許多國家的學者對藏醫葯學產生了濃厚的興趣，並開始研究藏醫葯。國外每年都有專家、學者赴西藏、青海、四川等地考察醫葯。一些國家還設立了藏醫研究機構。如1983年，美國成立了西藏醫學協會，其宗旨主要是研究在西方發展藏醫葯；西方一些藏學研究機構也設有藏醫葯方面的研究部門和專職人員等；西藏自治區藏醫學院院長措如·才朗教授曾先後應邀赴日本、尼泊爾、匈牙利、美國、英國、法國、台灣、香港等國家和地區進行藏醫學術交流和講學。

隨著新時期的到來，內地與西藏的交流日趨頻繁。其中，西藏發達的旅遊業為藏醫學的傳播創造了外部環境，藏醫學神秘而又淵源的歷史被更多的人熟知，青藏鐵路的修建也為民族文化的傳播提供了便利。在這個大背景下，藏醫葯與內地交流日趨完善。2006年5月20日，藏醫葯經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

「一花一世界，一樹一菩提。」正因為文化的多元，文明的多樣，世界才更有意義。不必比較誰更優秀，相信所有的民族醫葯，都是本民族文化的瑰寶，是本民族的選擇和心愛。我們要做的——唯有更多的了解和尊重。

㈢ 藏文化主要體現在哪裡

藏文化主要體現在歷史悠久的藏語言文字，有浩如煙海的宗教典籍，有醫理獨特的藏醫藏葯，有美輪美奐的壁畫、唐卡、金銅造像，有豐富多彩的民俗節日、民間歌舞，還有大量至今仍在人們口頭流傳的史詩、歌謠、諺語。

這些都是西藏人民的財富，也是他們賴以生存的精神土壤。隨著社會的進步和發展，西藏文化改變了過去封閉、停滯和萎縮的狀態，形成了面向世界的開放態勢，呈現出一派勃勃生機。

西藏優秀傳統文化的保護

近20年來，中國中央政府致力於西藏文化的保護與發展，自上個世紀50年代開始，就採取多種措施，對西藏優秀傳統文化進行保護和弘揚，2006年6月2日，經國務院批准，文化部國家文化部批准，國家第一批非物質文化遺產名錄501項，西藏有22項列入其中。

其中包括民俗類、藏醫藏葯類、民間美術類、民族民間史詩等等，都傳達了藏族文化保護與發展的信息。