以下哪個選項的表述接近日本文化

A. 日本文化跟中國文化相似，到底有哪些相似的地方

日本文化其實很多都是從中國延伸出來的，在文字、生活以及宗教上面都有很多相似的地方。雖然是不同的國家，但是我們會發現日本跟中國確實很多相似的元素，畢竟在歷史的長河裡面，日本的文化確實都有傳教士的引導；而且作為相鄰的國家，日本的自然也會受到中國文化的影響。

三、宗教以及傳統文化，日本也是參考了中國的特點

在宗教上面，日本還是跟我國相似以佛教為主。雖然日本的人流很多，可能遇到的宗教很多，但一般還是以佛教佔比比較高，畢竟佛教也是從中國流傳入日本的。日本的節日，甚至很多的傳統文化都有中國的影子，本應該是中國的茶道文化竟然被日本申請傳統文化，只能說相似的地方實在太多了。

你們覺得還有哪些相似的地方呢？

B. 日本的文化是什麼

日本最大膽的人文藝術是：歌舞伎。

歌舞伎是日本典型的民族表演藝術，起源於16—17世紀江戶初期，1600年發展為成熟的一個劇種，演員只有男性。近400年來與能劇、狂言一同傳世。歌舞伎是日本所獨有的一種戲劇，也是日本傳統藝能之一。日語中，將引人注目的動作、服裝稱為「かぶき」。

在日本國內被列為重要無形文化財產，也在2005年被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產。現代歌舞伎的特徵是布景精緻、舞台機關復雜，演員服裝與化妝華麗，且演員清一色為男性。歌舞伎流傳最廣的說法是源於「傾く（かぶく）」此字的連用形。

淵源：

歌舞伎三字是借用漢字，正名以前原來的意思是「傾斜」，因為表演時有一種奇異的動作。後來給它起了纖凳雅號「歌舞伎」：歌，代表音樂；舞，表示舞蹈；伎，則是表演的技巧的意思。

阿國創建了歌舞伎後，在京都、大阪一帶的「游女」受其影響組織了許多「游女歌舞伎」，她們除了演劇之外還從事賣淫活動。並沒有中蠢豎凱斷歌舞伎的發展，劇團變更辦法，以年輕貌美的青少年男子扮演女人的角色，產生了歌舞伎中的「女形」，這種歌舞伎被稱為「若眾歌舞伎」。

C. 日本的文化

日本憲法並未規定法定語言。所以日語並非官方語言。但是實際上日語是廣泛使用的語言，是實際上的官方語言。
在日本，大部分日本人和在日外國人都通日語，現行的公用語言稱為標准語（ひょうじゅんご）或共通語（きょうつうご），以江戶山手地區（今東京中心一帶）的中流階層方言為基礎。在17世紀前，京都作為日本的政治和文化中心，當地的語言曾經是日本的標准語言。但是自從德川幕悶銷府統治日本後，江戶（即今天的東京）的語言便成為日本的標准語。 稱呼：稱呼日本人時，可稱之為「先生」、「小姐」或「夫人」，也可以在其姓氏或名之後加上一個「君」字，將其尊稱為「某某君」。只有在很正式的情況下，稱呼日本人才使用全名。
打招呼：日本人的打招呼，基本上是以鞠躬來表示的，其來自於唐朝文化。站著的時候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據禮節輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著「たたみ」（榻榻米）的房間里，必須要坐著州賀行禮。 在日本有著名的「三道」，即日本民間的茶道、花道、書道。
茶道也作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。日本的茶道最早是由中國唐朝貞觀年間傳到日本的。日本人民稱「中國是日本茶道的故鄉。現代，茶道被用作訓練集中精神，或者用於培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。
花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。忌諱荷花，認為荷花是喪花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的標志。
書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代（17世紀），才出現「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經書。
相撲來源於日本神道的宗教儀式，起源於中國。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌冊罩派肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的。相撲手一旦達到了橫綱，幾乎就可以說是站在了日本相撲界的頂點，將擁有終身至高無上的榮耀。
和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱「著物」。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為「吳服」和「唐衣」，和服是西方人對吳服的稱謂，日本人已經接受了這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著「吳服」。公元八至九世紀，日本一度盛行過「唐風」服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有中國漢服的很多特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。
柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。柔道是中國拳術的發展，源出少林之門。明末，中國的一位武林高手陳元贊將中國的傳統武術傳到扶桑（今日本），成為現代風行世界的柔道之先河。
劍道是指從武士重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。
空手道是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。
能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。「能」具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。
合氣道是日本一種以巧制勝的武術。 一般西方人的觀念是日本食品只有牛肉火鍋或樣子古怪的壽司，而很多遊客到日本也懂得去品嘗新鮮的魚及肉質鮮嫩的炸蝦，日本的主菜是魚。「生魚片」、「壽司」則是唐代時由中國傳入日本，經過日本人改良，在日本很受歡迎的一種食物，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能減少魚肉中營養物質的流失。日本人烹煮魚類的方法多為低溫煮熟、清蒸等，並且選用的魚類都是健康的海魚。
飲食習慣
日本的冷麵是放在竹製盤上，用筷子夾起一口的數量放在冷湯里進食。有些餐館沒有附上湯匙，日本人習慣拿起來喝湯。
酒水類
啤酒：日本人最喜歡喝啤酒，無論是生啤酒或是瓶裝的都受歡迎。在夏天，部分百貨公司更設有露天啤酒館，吸引大量遊客。
日本清酒：清酒可以熱喝或冷喝，無論哪一種清酒，都是日本菜餚的最佳搭配。酒味可口甜美，容易喝過量而醉。
威士忌：日本人喜愛喝威士忌加冰（Mizuwari）。
餐酒：在西餐廳內都有日本自己進口的餐酒。在中國餐館里，亦有紹興酒供應。
燒酒：這種酒是用番薯、大麥、蔗糖等材料製成，經過濾後的酒精，與伏特加有些類似。 日本已參加奧運會20次，共獲得金牌123枚，銀牌112枚，銅牌126枚，獎牌總數共361枚，排名為第11名。
武士精神源遠流長，日本人崇尚一對一格鬥，真劍決勝負，空手道、柔道、劍道、相撲蓬勃發展，走向世界遍地開花，K-1賽事作為世界站立格鬥殿堂吸引著全世界的搏擊好手，日本民眾對於武道的熱愛，更是首屈一指，MMA在日本蓬勃發展。眾多一線格鬥選手都是在日本打出名氣，風頭絲毫不遜色於UFC。 電視
日本是世界人均看電視時間最長的國家，也是世界上電視科教節目占電視節目比重最大的國家。電視對日本國民的生活有很大的影響。
全國電視網
NHK（日本放送協會）- 屬於公共媒體
《法蘭克福匯報》2011年2月11日發表的一篇文章說，安倍意圖把NHK用作為日本二戰歷史翻案的工具，這一事實十分清楚。安倍新任命的NHK會長籾井勝人在上任第一周便顯現出這一意圖。
NNN·NNS - 以日本電視台為中心的電視網
JNN - 以TBS（東京放送）為中心的電視網
FNN·NNS - 以富士電視台為中心的電視網
ANN - 以朝日電視台為中心的電視網
TXN - 以東京電視台為中心的電視網
報紙
日本是世界報紙大國，報紙在日常生活中擁有很高的地位，世界上唯一的兩份日發行量超過1000萬份的報紙《讀賣新聞》與《朝日新聞》都是日本報紙。
日本有五家全國性綜合報紙：《讀賣新聞》、《朝日新聞》、《每日新聞》、《日本經濟新聞》、《產經新聞》。
其中《讀賣新聞》《產經新聞》通常被視為是右翼報章。 日本的節日主要包含國家節日和民間傳統節日。日本的法定節日一共包含15個，分別是元旦、成人節、建國紀念日、春分日、紹和紀念日、憲法紀念日、綠色節、兒童節、海的日、敬老日、秋分日、體育節、文化節、勤勞感謝日以及天皇誕生日。
元旦：每年1月1日，1948年確定；
成人節：每年1月第2個星期一，源於古代成人禮，1948年定為國家節日；
建國紀念日：每年2月11日，神武天皇前660年2月11日統一日本，建立日本國。舊時稱為「紀元節」；
憲法紀念日：每年5月3日，1947年5月3日廢除明治憲法，開始實行新憲法；
男孩節：每年5月5日，端午節，也是日本的兒童節，1948年定為國定節日；
海之日：每年7月20日，制定於1941年；
敬老節：每年9月15日；
體育節：10月第2個星期一，紀念1964年東京奧運會；
文化節：每年11月3日；
勤勞感謝日：每年11月23日；
天皇誕生日：12月23日，明仁天皇1933年12月23日出生；
盂蘭盆會：每年8月15日左右；
乞巧節：每年7月7日。

D. 日本的風俗文化有哪些

四衫銀面環海的島國這一特殊的 地理 環境造成了日本獨特的 民俗 。日本風俗 文化 傳承於我國，發揚於日本本土，你對這些文化有多少的了解呢?下面是我分享的日本的風俗文化有哪些，一起來看看吧。

1、社會習俗

日本對禮貌禮節看得很重，所以跟日本朋友交往一定要注意這一點，一點很輕微的失禮都有可能使對方不快。鞠躬禮是日本最普遍的 禮儀 ，大多數情況下，只需淺淺鞠躬即可，對於長者或者地位較高的人，則應該深鞠躬。在日本朋友家裡作客時，一定要主動脫鞋，即使是拖鞋也要脫在外邊。日本人吃面條時發出的聲音很大，表示對所食用的食物十分滿意。

送禮方面，中國的字畫、文房四寶等很受歡迎，但需精心包裝，而且數量方面應該避免出現偶數，日本人通常用1、3、5、7等奇數。

日本忌諱「4」和「9」兩個數字，因為在日語的發音中「4」同「死」，而「9」同「苦」。另外日本人忌諱綠色，討厭荷花。

2、服飾

當代日本人的服裝可以分為傳統式服裝即和服和現代式服裝兩類。。現在，在日常生活中，除了某些專門從事茶道、花道的教師等特殊工作的人外，絕大多數日本人大部分時間都身著現代式服裝，傳統式和服禮服只在 節日 或舉行某些儀式時才穿用。

和服又叫做「著物」，其含義可以因定義的寬窄有很大區別。狹義的「著物」只指「長著」(類似於或缺宴我國的長袍)，廣義的則應包括「襦袢」(內衣)、「羽織」(短大衣外套)、裙褲、腰帶等等。男式和服的色彩比較莊重、單調，多在背後飾有「家紋」即家徽。女式和服比男式和服更為艷麗，腰帶更寬，打結處好像是一個小包袱。女式和服花色繁多，高檔禮服用絲綢作原料，飾以 刺綉 或手繪的圖樣，價格十分昂貴。這種和服是我們在影視音像媒介中經常可以看到的。

3、茶道

日本茶道舉世聞名，是日本具有悠久 歷史 的茶文化的一種儀式，也是日本人接待貴賓的一種禮儀。日本茶道來源於茶葉之鄉中國，茶葉剛傳到日本的時候，非常貴重，喝茶成為上等階層的時髦擺闊行為，後來經過幾位茶道大師的改造，把佛教的「禪」引入茶道中去，使茶道逐漸完善，最終演變為貴族階層的一種禮儀。

隨著日本國內茶樹的 種植 ，茶走進了尋常百姓的家中，茶道也因而得以普及，現在日本的茶道人口達到上千萬之多。茶道作為日本文化的一個代表，其內核在於用繁瑣而莊重的禮儀來磨礪人心，熟練而嚴格的禮法使人超然物外，苦澀的茶味使人沉思人生，從而達到悟禪的境界。

4、民居

日本的民居主要分為三種：一種是傳統式住宅，即所謂「獨門獨院」 型住宅，日語稱作「一戶建」型住宅，房子的建築材料主要是木頭，一般都扮雹具有「土間」、「居間」、「寢間」、「床間」、「應接間」、「浴室」等部分。;另一種是公寓式住宅，日語稱作「共同住宅」，多為鋼筋水凝土結構，其內部格局也與我國的公寓式住宅大同小異;還有一種是舊式公寓式住宅，日語稱作「長屋建」型住宅，外型狹長，多為木造一層或二層建築，由房主建造後出租給他人居住。據日本政府統計，至1998年止，日本共有有人居住的住宅4389.2萬套，其中，傳統式住宅2527.8萬套(其中一層型628.6萬套);公寓式住宅1645.8萬套，「長屋建」住宅194.8萬套。

5、婚姻

日本人的婚姻習俗雖然也受到海外影響，但更主要的是在本民族的傳統習俗的基礎之上逐漸發展起來的。隨著時代的變遷，特別是近代以來的巨大社會變革，日本人的婚俗也發生了很大變化。

按照 法律 規定，日本人在男滿18周歲、女滿16周歲後即可結婚。實際上，當代日本社會已經流行晚婚。1990年，男子初婚年齡為28.6歲，女子為25.9歲。1998年，共有784596對新人結婚，婚姻率為0.63%。當代日本人的婚俗基本上屬於「嫁入婚」，即一般是女方出嫁到男方家庭，也有少數男子由於女方家庭無合適繼承人等原因而入贅，即採用了「婿入婚」的形式，婚嫁的地域范圍也已比原來擴大。他們的婚姻方式大體可以分為「戀愛結婚」和「介紹結婚」兩種。不過，即使是戀愛結婚，一般也都要採用介紹結婚的形式，即都要有介紹人，都要經過相親、定婚、送彩禮、舉行結婚儀式和婚宴等程序。

在現代日本，男女雙方在離婚問題上的權利是平等的，可以雙方協議離婚，也可以經過家庭法院的調解或裁決離婚，還可以起訴到法院，由法院判決離婚。二戰以後，日本的離婚率逐漸增加。1998年，日本共有243183對夫婦離婚，離婚率為0.194%，接近於結婚率的三分之一。

6、葬禮

簡言之，當代日本人的葬禮大體上可以分為在寺院舉行的佛教式、在神社舉行的神道式、在教堂舉行的____式、在葬禮儀式場舉行的無宗教式等4種。殯葬方式則可以分為土葬、火葬、風葬等三種。現代日本人多用火葬，但火葬後還是要把骨灰埋入本家的墓地里。風葬只存在於沖繩等西南海島的一部分地區。

猜你感 興趣 ：

1. 日本的禮儀與習俗

2. 日本的禮儀文化

3. 日本有哪些傳統的祭典活動

4. 日本的禮儀與風俗

5. 日本人送禮的禮儀講究有哪些

6. 日本國家送花的習俗

E. 下列關於日本文化特點的敘述，正確的是（）A．厚重的東方文化B．典型的西方文化C．東西方文化兼容D．

日本文化具有濃厚的大和民改鎮族的傳統色彩，古代受中國文化的影響，東方傳統文化特色濃郁；汪笑近現代，又受到歐美科技和文學藝術等方面的廣泛影響，核陵粗是東西方文化兼容的典型，選項ABD敘述錯誤，不符合題意．
故選：C．

F. 有關日本文化的敘述，不正確的是（）A．受中國文化的影響，源遠流長B．具有東西方交融的特點C．日本

日本的茶道和花道都是從中國傳入的，選項ABD敘述正確，不符合題意．
故選：C．

G. 中國哪個企業借鑒了日本的企業文化

中國有一些企業借鑒了日本的企業文化，以下如斗是一些例子:
1. 阿里巴巴:阿里巴巴集團的創始人馬雲在創業初期曾經前往日本考察，並學習了日本企業的管理經驗，例如終身僱傭制、員工培訓、客戶至上等。
2. 華為:華為集團的創始人任正非曾經在日本學習了松下電器等公司的企業管理經顫橡螞驗，並在華為的管理中融入了這些經驗，例如強調團隊合作、以客戶為中心等。
3. 騰訊:騰訊集團的創始人馬化騰也曾經前往日本考察，並茄埋學習了日本企業的文化和管理經驗，例如注重細節、員工培訓、客戶體驗等。

這些企業在借鑒日本企業文化的同時，也結合自身情況進行了創新和改良，形成了具有自身特色的企業文化和管理模式。

H. 日本文化常識題

1.求日本文化作業一答案啊
1.C 彌生時代的起止時間就是公元前3世紀至公元3世紀。

2.B 國風歌舞是日本本土的古傳節目。有著著名的《神樂歌》、《東游》、《大和歌》、《久半歌》、《大歌》等。

太平樂是中國的，就是舞獅子。3.D 日本奈良時代的倉庫。

在今如租奈良市。756年開始啟用。

這一年，聖武天皇駕崩，光明皇後在舉行49天的法會之後，將天皇日常用品及珍藏物品交東大寺保管，東大寺把這批遺物收入正倉院。4.B 白鳳文化主要吸取了中國初唐的文化。

白鳳文化由白雉年號（650—654年）而得名。650至654年，正是我國初唐。

5.B 基本常識，本州島最大。6.B 繩文時代屬於新石器時代，而這一時代是母系氏族公社繁榮的時代，彌生前期大體處於原始社會中的母系社會向父系社會轉變的時期，中後期則基本處於父系社會時期，在社會形態上處於部落或者部落聯盟的時期。

7.D 公元前12000至公元前300年是日本的繩文時代，也是日本的新石器時代。8.B 公元6世紀末與7世紀中葉是日本的飛鳥時代，與之相對應的中國朝代，大致是南北朝末期和隋朝一朝和唐朝。

9.C 高手貞保親王於921年寫下了《管弦仙》、《管弦長者》，另一位御游的高手源博雅於966年寫下了《新選樂譜》。10.A 古墳時代應起於300年，止於公元600年。

由於日本古代史時間劃分多有爭議，但這個時期最接近即是古墳時代。
2.豐富多彩的日本文化有哪些
中國傳入日本的格鬥運動。

空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。 合氣道原來只是一種用於練習「形式」的運動，其基本理念是對於力量不採用力量進行對抗。

與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。 書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。

其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代（十七世紀），才出現「書道」這個名詞。

在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。 僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經 能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。

能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。「能」具有才能或技能的意義。

演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。 現在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。

壽司是以生魚片【刺身（さしみ）】、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團後食用的一種食物。
3.日本飲食文化相關概念及知識 誰可以幫我找答案
川，叫做「真、行、草」。

串燒（Yakitori）：一串串的雞肉或肝臟，巨火烘熟，不僅是以大米為主食、蔗糖等材料製成、船形狀，悅目清心，給人以藝術享棚陵受，使人心情舒暢，用醬油佐食。 炸豬排（Tonkatsu）：豬肉片在麵包屑里一滾，然後用油煎 ，經過濾後的 酒精。

例如：秋季喜歡用柿子葉，在禍湯內不斷放入牛肉片，有點綴，如茶道，拌成麥粉漿，盡量保持食品原有的形狀和色澤，同時還要根據不同的季節使用不同渣和兆的原料，所以自來水在日本的任何地方都可以飲用。現代的日本文化更是多彩多姿。

女孩子們在學習自古以來的日本傳統文化，蔬菜，豆腐等等， 「行」為附，「草」為裝飾：日本人喜愛喝威士忌加冰加水稱（Mizuwari） 燒 酒：這種酒是用蕃薯、大麥。 日本人普遍愛食用生魚，因而蓋著生魚片的壽司是日本國內最流行的食物。

日本料理非常講究保持食物的原味，不提倡加入過多調料，以清淡為主。對菜餚的色面尤其有著很高的要求，不但使用各式各樣非常精緻的盛器來裝食物，對食物的形狀、花道的同時、蔬菜、魚與肉為副食的日本式餐點。

夜生活 日本人習慣下班後三五成群地去喝酒。 生魚片（Sashimi）：生的魚片。

日本清酒：清酒可以熱喝或冷喝，無論那一種清酒，都是日本菜餚的最佳搭配。酒味可口甜美，又加強了季節感。

威 士 忌！ 日本菜的拼擺 日本菜的拼擺獨具一格，多喜歡擺成山、排列、顏色搭配也都有很細膩的考慮。看著那一道道精細得有如風景畫一般的日式料理，初到日本的遊客往往不忍破壞那份美麗。

飲食習慣 日本的冷麵是放在竹製盤上。有人用插花來比喻日菜的拼擺。

用不同季節的樹葉、松枝或鮮花點綴，既豐富了色彩，色調柔和，情趣高雅： Sukiyaki：禍置於餐桌上，而且西歐中國餐點一般也很普及，在日本可以品嘗到豐富多樣的餐食。日本是一個優質水資源非常豐富的國家，衛生設施也很完善，部分百貨公司更高有露天啤酒館，吸引大量遊客。

故而現代的日本文化是結合了古老的、新興的、西洋的和東洋的文化而形成，到處都有酒吧、的士高及夜總會。 日本的酒類 啤 酒：日本人最喜歡喝啤酒，無論是生啤酒或是瓶裝的都受歡迎在夏天、西餐不同。

日菜的加工多採用帶稜角、直線條的刀法，加以各種生魚片、五種、七種，用筷子夾起一口的數量放在冷湯里進食，然後把蝦，魚，蔬菜等等，且煮且食。天婦羅（Tempura），也跳迪斯科說到飲食，猶如一件藝術佳作，色澤自然。

懷石菜（Kaiseki）：被認為是日本烹調技術的精華。利用蔬菜。

一份拼擺得法的日餐菜點：在麥粉中加入雞蛋和冷水，拼擺的數量一般用單數，偶數的「二」可以用，「四」是絕對不能用的。「真」為主，容易喝過量而醉，原因是「四」與日語「死」的發音相同，魚介，海草等精製而成，味道異常鮮美。

在大都市內的娛樂中心區，放入鍋內油煎。 壽司（Sushi）：在有醋昧的飯團上，與伏特加有些類似。

標準的日本菜、小菊花、點綴。擺出的菜要有主，有次。

一般多採用三種，增加食慾。 日菜的刀法和切出的形狀與中餐。

有些餐館沒有附上湯匙，日本人習慣拿起來喝湯、蘆葦穗等，突出秋季的特點。 同時，有高有低，層次分明。

觀覽市區、古老寺院和高層建築相鄰而建的情景並不稀奇。
4.關於日本的一些小常識,謝謝提供,越多越好
日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。

櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。

中國傳入日本的格鬥運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。

合氣道原來只是一種用於練習「形式」的運動，其基本理念是對於力量不採用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。

書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。

古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代（十七世紀），才出現「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。

僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經 能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。

「能」具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。

現在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。 壽司是以生魚片【刺身（さしみ）】、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團後食用的一種食物。

壽司的種類很多，不下數百種，各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。

吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。 [編輯本段]日本文化史 日本文化有無自己的根？回答是肯定的。

盡管日本文化在其形成和發展中，始終以到如得的外來文化為媒介，但它畢竟盡有自己的根。日本文化如同一棵樹，它的根深扎於日本國的風土上。

若究其緣起，則可上溯到公元前數千年的繩紋時代。「繩紋文化與後來的彌生文化、古墳文化，是日本原出文化的三個時期。」

日本歷史始於石器的出現，繩紋時代即是日本的石器時代。考古發掘出的那個時期的陶器表面帶有豐富多彩的草繩模樣，史稱繩紋陶器。

繩紋陶器歷史久遠，外觀漸趨復雜，花紋日益豐富多彩，說明其時陶器工藝的成熟以及石器加工的發達。盡管當時日本已經處於新石器時代，但因島國的地理位置，致使當時歐亞大陸的先進文化未能進入日本。

繩紋人群居堅穴，仍以捕魚、狩獵、採集為生，不知農耕。生產力的滯後，亦使其當時社會滯留在母系氏族公社階段。

巫術支配人們的原始社會生活，也支配著人們的精神生活。 大約在公元前2世紀至公元3世紀，日本歷史進入彌生時代。

考古學家在東京都文京區彌生町發掘出不同繩紋陶器的新式陶器，史稱彌生陶器，史稱彌生文化。彌生陶器器形簡單，花紋也不繁雜，與繩紋陶器迥然不同，反映出一種新的審美情趣。

一般認為，彌生陶器是從海外輸入的，即可能是從大陸遷入的民族帶去了新的彌生文化。新的文化雖然戰勝原有的繩紋文化而成為日本文化的主流，但外來人終被原住居民所同化，日本民族並未因之而斷續。

彌生時代的生產力有了很大的提高，這是因為先進的大陸文明經由朝鮮半島傳到了日本，促經日本很快進入以稻作農耕經濟為主的農耕社會，石器時代進入了鐵器時代。彌生人從事農耕，種植糧食，共同勞動逐漸形成大的村落，父系社會制度取代了母系制度，階級差別、政治支配關系也逐漸形成。

當時，自然崇拜和巫術迷信依然支配著人們的精神生活，特別是農耕祭祀活動盛行，成為彌生文化的一大特徵。 從公元三四世紀到六七世紀，以畿內為中心，全國各地建造了許多以前方後圓墳為代表的高冢古墳，標志著日本由彌生文化進入古墳文化的時代。

古墳的建築需要徵集大批勞動力，墳內陪葬有鏡、劍、勾玉等精緻工藝品，象徵著死者生前擁有強大權力。這與一般民眾死後的簡易安葬形成鮮明對照，說明強大的專制集權已經形成，即以畿內為中心的大和國終於在5世紀初統一了日本。

這個時期，日本從大陸不僅源源不斷地輸入物質文明，而且開始導入大陸的精神文明。一方面，移居日本的 *** 和朝鮮人即所謂「歸化人」開始使用漢字記事，一方面，中國的陰陽、天文等知識傳入日本。

到6世紀，儒家經典、佛教等亦經朝鮮半島傳入日本，揭開了日本精神文化的序章。 有上述可知，日本原初文化的萌發和形成經歷了漫長的歷史時期。

從迄今關於繩紋、彌生和古墳文化的研究來看，日本原初文化是原始社會的日本人在與外部自然的斗爭中、在尋求和豐富自身物質生活的過程中產生的，並且一旦島國日本與外界取得聯系，外來先進文化便立即被導入，成為日本文化的生長激素。其次，在精神文化上，巫術和祭祀支配著原始社會日本人的社會生活，這種原始信仰為日本民族宗教-神道教的形成提供了基矗第三日本原初文化的形成與日本民族、國家的形成幾乎同步，二者關系密切，不可分離。

即以大和地區為中心，融合諸民族而形成為「大和民族」；「大和國」也終於統一了「百餘國」，建立起天皇制國家。 大和國統一日本。
5.求日本經濟文化地理文學各個領域的常識,有加分在線等
看下這本書--《文化震撼之旅日本》，會了解很多的. 前言 鳴謝 注釋 題詞 日本地圖 第一章 第一印象 第二章 國土和人民 地理 季節 政治地理 歷史 *** 和政治 宗教 第三章 日本人 維系和諧的壓力 情緒的跌宕起伏 清潔觀 城市與鄉村 人性 兒童 日本男性 日本女性 日本的老年人 日本的同性戀者 右翼組織 日本的黑社會 鬧事青年 老色鬼（其實並不老） 外國人 談話的話題 鞠躬 禮儀 日本人與法律 第四章 與日本人打交道 在家中款待親友 外出聚會 送禮的規矩 異 *** 往 婚禮 葬禮 休閑娛樂 第五章 初來乍到 簽證 海關 住房條件 居住問題 家庭問題 教育 服務 購物 醫療和安全 葯劑師 四處旅行 保持聯絡 第六章 日本飲食 日本食譜 筷子 其他餐館 快餐 送餐服務與外賣 就餐禮儀 不含酒精的飲料 酒精類飲料 第七章 文化與旅遊 日本文化點滴 學習日本藝術 節假日 娛樂 旅遊景點 度假住宿 第八章 與日本人溝通 用英語溝通 用日語交流 稱呼 與日本人交流 間接交流 日本人的英文 非語言交際 第九章 在日本經商 著裝 辦公室問候語 商業名片 印章 簡歷 在日本創業 在日本的公司就職 管理日本雇員 商業及法律 外國人可以從事的工作 工會 第十章 日本掠影 附錄 文化知識小測試 行為准則 詞彙表 信息資源指南 更多閱讀信息 書摘 第一章 第一印象 當我第一次從日本回國時，我感到很驚訝，竟然有這么多人想知道我的印象。

我總是不知如何回答，「很抱歉，」我辯解道，「可我沒有什麼印象可談。」 但最後我了解到，原來他們是問我對日本的印象。

這顯得更加難辦，比模仿憨豆先生還難。難辦的原因在於，在日本的所見所聞不僅和你自己本國文化不同，而且和你想像中的日本本身也有區別，在這種情況下，你能說些什麼？ 也許從沒有在日本看到的事情上說起更容易些。

我並未看到身穿和服、腰配寶劍的武士們在街上行走；事實上，如果你是去過日本旅遊的人，例如30年前去過，並且從那以後又一次來旅遊，你會驚訝地發現很多傳統的服裝大部分從人們的日常生活中消失了；也見不到藝妓們在黃昏時分匆匆赴約的場景。東京的空氣質量不比洛杉磯或巴塞羅那差到哪兒去。

如果你屬於那種容易上當受騙的人，非要相信哥斯拉確實從東京穿過，那麼要找到它經過的證據和線索可就難了。（哥斯拉是日本東寶電影公司拍攝的電影《哥斯拉》的主角，此電影從1954年起共拍攝22集，這個受到核輻射引起突變的類恐龍型怪獸迅速獲得了日本影迷的歡迎，確立了其「日本大怪獸」的地位。）

很多第一次來日本的人都是通過成田機場到達的，因此有人謠傳說成田機場離東京很近。當你一邁出飛機進入機場，就會對空間有另一番認識。

首先，你會發現你自己要比在家時相對高了很多。其次，人群都顯得那麼擁擠，每件物品都顯得那麼狹窄。

當我父母不得不在機場轉機時，他們發現原先認為應該是航班問訊處的地方竟然是機場處理所有轉機的櫃台。當你冒險來到東京時，你也許會發現你不得不面對一種莫名的幽閉恐懼症。

剛開始你會發現你在日本城市裡什麼都讀不懂是最可怕的事，現在看來也不一定完全對。旅遊景點和轉機處都有很多英語標志，大城市的飯店裡通常有英文菜單，很多公司在它們的標志中使用羅馬字母和英文單詞。

不過，如果你是像我這樣習慣閱讀的人，你會被日本式的一頭霧水的書寫方式嚇壞的。我第一天到東京的時候，由於害怕走丟，不敢獨自走出旅館外超過一個街區。

我可以接受不會說一種語言，但如果連字母都不會讀會很不安的。 現代與傳統 我在這里時認識到，雖然日本在許多方面顯得走在世界的前列，是高科技的地方，但有時候人們還是會感到很多事物落後於時代，我在東京第一次乘坐公交車的時候，我看到在7月的陽光下，很多建築物的外牆上懸掛著待晾乾的衣物。

我猜想，「噢，這一定是東京最貧困的地方之一了。」現在我意識到，這件事說明了我以前的無知，這不僅是因為電費很貴，沒有空間擺放烘乾機，而且沒有比把衣物直接晾曬更自然的事了。

但對於像我這樣希望所有事情都最先進的人來說有些震動，這件小事表明在日本傳統和現代的共存是很普遍的。 一塵不染的公交車和在街道上亂扔的垃圾，新宿的喧鬧與燈光，衣冠楚楚安靜內斂的人群，快速跑來照料我的職員，在公共場所經常找不到歇息的凳子和飲用水，漂亮的鮮花，來往頻繁的車站，一句英語都不會說但很善意地給我正確指路的人，荒唐的物價，在各種職業場合穿著得體套裝的職員，點菜時的冒險經歷……所有這一切都在我第一天到達時深深地印在我的腦海中。

我不僅倖存下來，繼續著我的經歷，並且十分欣喜地發現我在遠東已經能夠繼續我的小小的冒險。 第二天，我已經有勇氣在我居住的賓館附近三個街區范圍內散步了。

第二章 國土與人民 地理 日本由位於亞洲東北部的一系列島嶼構成，包括四個主要島嶼——本州、北海道、九州和四國——還有約1000個小島，東西向弧形分布。氣候從溫帶到亞熱帶都有，並且像人們想像的那樣，包括了全部的惡劣氣候。

冬季，北海道和東北部地區的氣候極為惡劣，5月多梅雨，夏季只能用炎熱和潮濕來描述。

I. 日本文化既有濃厚的大和民族的傳統色彩，又有強烈的現代氣息，是東西方文化兼容的典型．下面選項中反映了

日本人穿西服、打領帶反映的是西方文化特色，選項ABD反映的是日本東方文化的特色．
故選：C．

J. 哪種語言最接近日語

與日本人關系最近的是琉球。日語和琉球語都屬於日本語族。

確切地說，日本人和琉球人屬於日本語族的「島內日本語」分支。另一個被證實的分支是「半島日語」分支，它曾經在朝鮮半島使用扮凳，先於朝鮮半島北部和滿洲使用的朝鮮語。

然而，Robbeets和Bouckaert(2018)使用貝葉斯門語言學的方法來論證阿爾泰語系「狹義」語言(突厥語、蒙古語和通古斯語)與日本語和朝鮮語的連貫性，他們稱之為超歐亞語系語言。他們的結果包括以下系統發育樹:新近發展起來的外歐亞語系理論不再將日本語或韓國語視為混合語言，並排斥南島語的基底。Martine Robbeets(2020)認為，早期說外歐亞語的人最初是中國東北的農學家，後來才成為牧民。

2020年2月發表在《進化人類科學》(Evolutionary Human Sciences)上的一項研究通過考古語言學證據支持了超歐亞語系(阿爾泰語系)家族的連貫性，它假設，復雜的紡織技術和中國東北在東亞的小米農業擴張可以與超歐亞語系語言擴張聯系在一起凳孝。研究人員還重建了分別在突厥語、蒙古語、通古斯語、朝鮮語和日本語中發現的原外歐亞語的紡織和小米農業詞彙。

然而，Yurayong和Szeto 2020認為，有證據表明，前日本人最初是「類似漢人的類型」。因此，外部語言學的關系仍然是未知的，需要進一步的研究來澄清。