歐美異教文化有哪些

A. 西方文化有哪些內容

指的是西歐、北美的現代文化，包括西方世界中共同的標准、價值觀、風俗等。與西方這個詞相對應的是東正教、亞洲或者伊斯蘭國家，或者第三世界發展中國家。也曾被對應於前蘇聯共產主義國家。

西方文化的概念通常與西方世界傳統定義相關聯。根據此定義，西方文化是文學、科學、音樂以及哲學原理的合集，並且有別於其它主要文明。適用於受西歐移民或殖民影響強烈的國家，並不僅限於西歐。這些傳統大都在被列入西方經典。

西方文化被用於許多方面，不管實際使用正確與否，包括美國文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性的享樂主義、帝國主義、現代主義，乃至解說西方文明。

西方文化常被認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、基督新教，這些被統稱為猶太教-基督教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。

在世界范圍內，西方文化中的元素對其他文化具有很強的影響力。許多文化背景的人，包括西方與非西方的，都將"現代化"與"西化"等量齊觀，當然也有許多非西方人士，反對將採納西方理念與價值，作為所有社會的必然。

一些非西方世界的成員，他們將科技進步跟西方的不同價值觀相聯系，由於西方價值觀與他們當地社會的價值理念大相徑庭，以此作為理由，來反對大部分的"現代化"。

(1)歐美異教文化有哪些擴展閱讀：

無可爭議的是，組成所謂"現代化"概念的技術、社會模式中的大部分，都發展自西方世界。但這些技術和社會模式，是否就是西方文化的本質部分，這個問題則較難回答。

許多人根據實證科學，認為這個問題無法回答，取而代之的是，一個"價值"問題，必須在其價值系統中 （如哲學、宗教、政治理論）才能找到答案。當然，現在人類學中的許多部分，都顯示在物理環境與日常活動，跟文化形成（發現自文化生態）之間的關系。

因此，"現代化"與"現代"技術，就不僅僅指"科學"方面 （即物理上），也可能與某種文化緊密相聯，比如西方文化，如果沒有這些科技，現在的西方文化就跟古往今來為人熟知的狀況有天壤之別。

由於在文化、藝術、文學、歷史方面的基石作用，西方文化在歐美學校課程中占據了支配地位。1970年代開始，一種被稱為多元文化政策的新文化覺醒，開始鼓勵在西方學習非洲、亞洲的文化、歷史與藝術，這項政策在進入1990年代後進展加快。

B. 普羅克洛斯（Proclus）簡介

雅典的普羅克洛斯（約公元 412-485 年）是一位多產的柏拉圖式哲學家，他的主要目標是在他的當代文化幾乎完全被基督教統治時捍衛傳統的希臘多神教這一看似不可能完成的任務。他是最後一位在整個職業生涯中都為希臘多神教提供哲學框架的重要異教徒知識分子。

雖然他被稱為「雅典的普羅克洛斯」，但普羅克洛斯實際上出生在拜占庭帝國的首都君士坦丁堡。他在 18 歲時移居雅典，在柏拉圖學院學習，這是一所由哲學家柏拉圖於公元前 387 年創立的學校，該學院將他的傳統保留了 800 年。普羅克洛斯非常成功，成為了學院院長。他保持這個位置將近 50 年，直到他去世。

生活與教育

有兩個資料來源告訴我們普羅克洛斯的生平，即普羅克洛斯的枯彎生平：或普羅克洛斯的忠實學生和傳記作者馬里努斯的《幸福論》 （約公元 440-500 年）和大馬士革的《哲學史》（約 462-538 年） CE），柏拉圖學院的最後一位領導人。然而，與大多數古代傳記一樣，它們將普羅克洛斯描繪成一個完美無缺的人物。因此，應對這些帳戶持保留態度。從馬里努斯那裡，我們得知普羅克洛斯出生在君士坦丁堡一個富有的律師家庭。在決定在亞歷山大港學習哲學之前，他最初學習的是成為一名律師. 據馬里努斯說，他在夢中收到信息後，決定去雅典攻讀哲學。公元 430 年或 431 年，年僅 18 歲的普羅克洛斯移居雅典，在柏拉圖學院學習。

在他的老師 SYRIANUS 去世後，PROCLUS 成為學院院長，他在那裡教授、寫作和管理整個學校。

當時，希臘文化幾乎完全被基督教所支配，異教逐漸失去其重要性。異教是指希臘神話和希臘文學作品（如荷馬的《伊利亞特》和《奧德賽》）以及赫西俄德的《神譜》中描繪的古希臘宗教，以及與這些神話相關的一套儀式和習俗。普羅克洛斯時代以宗教騷亂為標志：雅典的古希臘神廟和神像被毀，異教徒受到基督教當局的迫害。

Proclus 出生三年後，異教徒哲學家Hypatia of Alexandria（約公元 370 年 - 公元 415 年 3 月）在亞沒改悶歷山大城被一群暴民殺害。不過，還是有一些反對的聲音沒有完全平息。可見，當時亞歷山大港和雅典仍有著名的古代哲學流派作為知識中心。盡管如此，基督教仍然是佔主導地位的宗教。在接下來的幾個世紀里，傳統的希臘信仰幾乎完全消失，其標志是公元 529 年拜占庭的基督教皇帝查士丁尼關閉了最後一所柏拉圖學院. 正如學者維爾德伯格所描述的那樣：「異教文化遭到圍攻，古老的神靈開始承認失敗」（3）。

許多希臘哲學家，尤其是雅典學派的哲學家，反對這種趨勢，並竭盡全力維護異教。這就是普羅克洛斯加入雅典學派時的宗教氣氛。這所學校以新柏拉圖式教學為主。新柏拉圖主義是描述古代晚期各種思想家的現代術語，從試圖保留柏拉圖思想的哲學家普羅提努斯（約公元 204-270 年）開始。Proclus 在他那個時代一些最著名的新柏拉圖哲學家的指導下學習，例如雅典的Plutarch（約公元 350-430 年）和 Syrianus（卒於公元 437 年）。

Proclus 非常尊重 Syrianus 的教導，從不批評他。他還師從一位女哲學家 Asclepigenia（約公元 430-485 年），她是普魯塔克的女兒。這與許多新柏拉圖主義哲學家在教育、統治和宗教方面相信兩性平等這一事實有關。普羅克洛斯本人寫過女性教育的必要性，人們認為他受到了雅典娜和阿佛洛狄忒等女性神靈的特殊指導。這些老師向他介紹了柏拉圖和亞里士多德的神秘解釋。

普羅克洛斯還熟悉各種神秘宗教，例如奧菲斯教，一種與俄耳甫斯有關的神秘崇拜，以及迦勒底神諭，這些神秘文本與柏拉圖的蒂邁歐一起成為新柏拉圖哲學家最重要的文本。他的教育所傳達的不僅僅是文字上的簡單教育。普羅克洛斯還開始了儀式（神術），旨在成為凈化靈魂和與神合一的實用方法。

在他的老師 Syrianus 去世後，Proclus 成為學院院長，他在那裡教授、寫作和管理整個學校。他還參與了雅典的社交生活，據說他非常在意自己的名譽。盡管他提倡異教哲學，但他並不是基督教當局迫害的具體目標。他被允許在殲差沒有遇到重大困難的情況下經營雅典學校 50 年這一事實表明了這一點。他遭受的唯一影響是一年的流放。這次流放對他來說並不難，因為他把時間花在了旅行和進一步熟悉各種宗教儀式上。他的一天遵循著嚴格且幾乎不變的慣例。據說他身體健康，並且是一位素食主義者，即使在很老的時候也以在海中沐浴而聞名。在他 73 歲去世後，

哲學著作

普羅克洛斯被認為是對柏拉圖最全面、最系統的評論家之一。

鑒於他的背景和教育，普羅克洛斯決心捍衛傳統的希臘異教。他相信這可以通過為傳統希臘信仰創建一個知識框架來實現。他是一位非常多產和多才多藝的作家，每天可以寫大約 700 行。普羅克洛斯對柏拉圖、亞里士多德和 Elucid 等希臘哲學傑出人物的作品撰寫了大量評論。在這些評論中，他不僅限於重復和分析他們的觀點，還試圖用神秘的著作來豐富他們的觀點，例如上述的迦勒底神諭和俄耳甫斯文本。盡管他的大部分評論都已失傳，但普羅克洛斯仍被認為是對柏拉圖最全面、最系統的評論家之一。

根據 Proclus 的說法，柏拉圖的文本構成了一個單一的系統，Proclus 認為柏拉圖從不自相矛盾。普羅克洛斯不僅將柏拉圖的作品系統化，而且他還經常以一種他認可古希臘神靈的方式來解釋它們。例如，在他的《理想國評論》中，柏拉圖討論法律、政治和正義的對話，普羅克洛斯使用柏拉圖關於詩歌的論點，為荷馬神話的重要性和有效性提供了理智的證明。在他對蒂邁歐的評論中，普羅克洛斯對希臘萬神殿的神聖等級制度提供了全面的看法. 普羅克洛斯在這里結合了柏拉圖關於宇宙創生的觀點，並認為這與希臘神話是一致的。

除了他的評論，普羅克洛斯還以其詳盡的形而上學而聞名。與普羅提諾相似，普羅克洛斯認為存在一個是宇宙的第一原則。在他的主要系統著作中，如《神學原理》和《柏拉圖神學》，他詳細描述了萬物如何從「一」有序地進行。正如學者塔蘭特所寫：

普羅克洛斯試圖比他的前任更加系統和「科學」，即使是在處理我們今天認為不應該接受科學處理的主題時，如《神學原理》。(42)

遺產

盡管 Proclus 打算捍衛異教神靈，但他的工作無法阻止基督教最終完全掩蓋先前存在的信仰。然而，普羅克洛斯對基督教思想家和神學家產生了重大影響，尤其是拜占庭 帝國的思想家和神學家。這些學者使用普羅克洛斯和其他柏拉圖哲學家來為基督教神學辯護。例如，Areopagite 的偽狄奧尼修斯（公元 5 至 6 世紀）是一位著名的基督教神秘主義者，他採用普羅克洛斯系統的許多特徵來解釋天使的等級制度。

許多鮮為人知的基督教學者，例如邁克爾·普塞洛斯（約 1018 年 - 約 1082 年）、莫爾貝克的威廉（約 1215-1286 年）和庫薩的尼古拉斯（約 1401-1464 年），都研究了普羅克洛斯的思想。這讓他的思想得以存活。在 15 世紀，著名的柏拉圖學者馬西里奧·菲奇諾 (Marsilio Ficino，1433-1499) 研究了普羅克洛斯的作品。菲奇諾致力於對柏拉圖的神秘解釋，並將他的對話翻譯成義大利語。他使用普羅克洛斯對柏拉圖的評論來撰寫他的柏拉圖神學的基督教版本. 此外，他還利用普羅克洛斯關於靈魂不朽的觀點來為基督教神學辯護。然而，直到 19 世紀，普羅克洛斯的思想才通過托馬斯·泰勒（Thomas Taylor，1758-1835 年）的著作受到廣泛關注，這位英國學者將普羅克洛斯的所有作品翻譯成英文。如今，他的作品最重要的貢獻是它們為我們提供了對古代晚期異教哲學和宗教傳統的寶貴見解。

結論

普羅克洛斯畢生致力於捍衛希臘多神教和柏拉圖神學的系統化。他可以說是最後一位偉大的異教知識分子，他的作品成為古希臘前基督教哲學傳統的證明。像許多古代哲學家一樣，他的系統被基督教思想家採用，他們將他的思想轉化為不同的形式。Wildberg 總結 Proclus 的工作如下：

在他的一生中，他將自己置於巨大的壓力之下，以追求盡可能最好的生活，將他的全部體力、智力和精神能量投入到復興日益衰落的智力和精神異教文化中。盡管他很可能在很多方面都是「難相處的人」，既苛求又以自我為中心，但後人欠他很多。(20)

參考文獻

Baltzly、Dirk & Finamore、John F. & Miles、Graeme。序言。劍橋大學出版社，2020 年。

克里斯蒂安·維爾德伯格。「雅典普羅克洛斯：一生。」 All From One，由 d'Hoine、Pieter 和 Martijn、Marije 編輯。牛津大學出版社，2017，1-27。

哈羅德·塔蘭特。「普羅克洛斯在柏拉圖傳統中的地位。」 All From One，由 d'Hoine、Pieter 和 Martijn、Marije 編輯。牛津大學出版社，2017，27-45。

馬倫邦，約翰。中世紀哲學。勞特利奇，2006 年。

撒馬利亞的馬里努斯和大衛·R·菲德勒以及肯尼斯·格思里。普羅克洛斯的生平或關於幸福。法內斯出版社，1986 年。

C. 急!急!急!哪些是異域文化

概括點說：歐美文化、日韓文化、印度文化、非洲文化、阿拉伯文化...
具體點說：印度舞、西部片、跆拳道、瑜伽...

D. 外國傳統文化元素有哪些

1、復活節

復活節（主復活日）是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵著重生與希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。

由於每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。

2、感恩節

感恩節（ThanksgivingDay），西方傳統節日，是美國人民獨創的一個節日，也是美國人合家歡聚的節日。初時感恩節沒有固定日期，由美國各州臨時決定。

直到美國獨立後的1863年，林肯總統宣布感恩節為全國性節日。1941年，美國國會正式將每年11月第四個星期四定為「感恩節」。感恩節假期一般會從星期四持續到星期天。

3、愚人節或所有愚人節也稱為愚人節或幽默日。這個節日是在公歷的4月1日。它是19世紀以來西方流行的民間節日，至今未被任何國家承認為合法節日。在這一天，人們以各種方式互相欺騙，互相捉弄，常常在笑話結束時揭發並宣布傻瓜為目標。

4、狂歡節狂歡節是在大齋前舉行宴會和狂歡的時期，最初是從主日延長到大齋前一天，現在通常限於大齋前幾天。在歐洲和美國流行。許多國家都有傳統的狂歡節。化妝舞會、彩車、面具和宴會是嘉年華的主要特色。

它起源於非基督教節日，如希臘酒神節、古羅馬土星節和盧帕卡利亞節，以及凱爾特宗教儀式。它通常在二月和三月舉行。

5、萬聖節又稱萬聖節，每年的11月1日是西方傳統節日；萬聖節在10月31日慶祝，這是節日中最繁忙的一天。在中文中，萬聖節經常被誤譯為「全聖徒節」。萬聖節前夕，孩子們裝扮成可愛的鬼魂，挨家挨戶地敲門，要求糖果或惡作劇。

據說，在這個晚上，鬼魂會裝扮成孩子，和人群混在一起慶祝萬聖節的到來，人們會裝扮成鬼魂，讓鬼魂更加和諧。

參考資料來源：網路-復活節

參考資料來源：網路-感恩節

參考資料來源：網路-愚人節

E. 歐洲人消滅了「異教」的哪些文化

16世紀的歐洲人，雙眼被無知、偏見和貪婪所蒙蔽，除了閃閃發光的金子，他們什麼也看不到。在狹隘的宗教感情的驅使下，入侵談敬汪者四處搜羅歷史文物，然後堆成一堆兒燒掉，用這種野蠻無比的方含仔式，有系統地消滅「異教」文化，1562年7月，在曼尼城中心廣場上，西班牙神父狄亞哥·迪蘭達親手燒毀了稿鬥成千上萬的瑪雅古籍抄本、故事畫冊和書寫在鹿皮上的象形文字書卷。此外，他還砸碎了無數神像和祭壇。

F. 外國 有哪些稀有的風俗 文化 獨特的

（一）受宗教信仰影響形成的風俗習慣

1. 信奉伊斯蘭教的國家

禁酒；婦女蒙戴面紗（外國人也一樣），每天禱告五次；禁忌食用豬肉。在齋月里，日出之後和日落之前不允許吃喝。

忌諱用左手向客人傳遞食物。用左手洗澡，認為左手不幹凈，用右手拿食品是不禮貌的。宴會上不飲酒，以果汁代酒。

2. 信奉印度教的國家

印度教徒不吃牛肉，認為牛是神聖不可侵犯的。把牛奉為神牛，牛在大街小巷行走，車輛行人要禮讓。把母牛視為「聖牛」，老死不能宰殺，甚至當母牛不能自己尋覓食物時，有的還被收入「聖牛養老院」中供養。

3. 信奉佛教的國家

緬甸的國教為佛教。佛教徒占緬甸總人口的95％。緬甸人十分尊敬僧侶，僧侶出門上車、坐船其他人都得起立讓座。僧侶的食物由佛教徒來齋奉。只有當過和尚才算成人。

泰國人信佛教。非常重視頭部。認為頭是神聖不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，則被認為是對他的一種極大的侮辱。如果長輩在座，晚輩必須蹲跪，以免高於長輩的頭部。某人坐著的時候，忌諱他人提物從頭上掠過。小孩的頭誰也不能摸，不然是不吉利。泰國人睡覺時不能頭朝西，因為日落西方象徵死亡。泰國人死後才將屍體的頭部朝西停放。

4. 西方人忌諱「十三」

宴會避免在「十三日、星期五」舉行，門牌號、旅館房號、樓房號、宴會桌沒有13號，乘車沒有13號車。

（二）受文化傳統影響，形成的風俗習慣

1. 日常生活的禁忌

泰國人習慣合掌行見面禮。泰國人絕對不用紅筆簽名，因為在泰國，人們用紅筆把死者姓名寫在棺材上。

日本人不喜歡別人敬煙，他們習慣自己牌號的煙。日本人忌諱「四」和「九」字，「四」在日語中發音與「死」和「苦」相似。

中國人的習慣是「搖頭不算點頭算」，但在阿爾巴尼亞、保加利亞、斯里蘭卡、印度、尼泊爾等滾梁很多地方，人們卻以搖頭表示同意，點頭表示不同意。

對戴帽子的男人，在美國和英國，遇到朋友，需微微把帽子揭起點頭致意。但大灶運在義大利需把帽子拉低，以表示尊敬。

2. 重視職銜稱呼

德國人，奧地利人很重視職銜的稱呼，如果他們是博士、教授，應不厭其煩地使用這個稱號，他會很高興。

3. 各國對顏色的忌諱

一般認為白色是純潔的象徵；黑色是肅穆的象徵；黃色是和諧的象徵，而紅色和藍色是吉祥如意的象徵。

很多國家以黑色為葬禮的顏色。靈車用黑色。比利時人忌藍色。巴西人以棕黃色為凶喪之色，認為人死好比黃葉從樹上落下來。

4. 各國對用花的忌諱

許多國家，喜歡贈送親戚朋友玫瑰花和白色百合花，以表示祝賀。但在印度和歐洲一些國家，用這種花表示對死者的悼念。

在法國和義大利，人們忌諱菊花。

日本人忌諱荷花，梅花。

在巴西，紫色的花主要用於葬禮。

在法國，黃色的花是不忠誠的。

羅馬尼亞人送花束時，棵數應是單數。

中國人喜歡菊花，但向外賓獻花時忌用菊花，也不用杜鵑花，石竹花。

（三）受生活習慣影響形成的風俗習慣

鞠躬禮：脫帽，日本人講究。

點頭禮；舉手注目禮；握手禮。

吻手禮（注意女士先伸手，將指尖輕輕提起吻一下。如女方不伸手則不能強迫。屈膝。作半跪式）。

親吻禮（長輩對晚輩，在臉上或額上）。

擁抱禮（歐美，特別是俄國，擁抱和親吻）。

「OK」的手勢，食指和大拇指聯搭成圓，其他三個指頭向上辯姿伸開，表示同意，美國人常用這種禮。

G. 海外文化:英美民俗-狼人

【英文原文】
摘要： 狼人據說是一種可以時時變化為狼的人。
The werewolf
according to superstition
in a person who from time to time changes into a wolf. The change is usually said to occur when the moon is full. Werewolves appear in many old stories. In some tales
they turn themselves into wolves by putting on a wolf skin
by drinking water from a wolf's footprint
or by rubbing a magic ointment on their bodies. In other stories
they are transformed by someone else's magic power.
The werewolves in most stories roam about at night
attacking and eating people or devouring dead bodies. In the stories the people who are threatened by werewolves use various methods to bring them back to human form. These methods include saying the werewolf's real name
hitting the werewolf three times on the forehead
and making the sign of the cross. According to the stories
if a wolf had humanlike eyes and a short or missing tail
people could be sure that it was a werewolf. And if a werewolf were wounded
the wound would still show the next day when the werewolf had changed back into a human being. It was a way to find out a werewolf's identity.
【中文譯文】
狼人據說是一種可以時時變化為狼的人。這種變化常常發生在滿月之時。據一種說法，狼人須披上狼皮，飲狼的足跡里的水或往身上塗葯膏才能變為狼。所另一種說法，狼人是別人施了魔法才變化的。
狼人在夜間到處游盪，攻擊活人或者吞食死屍。受到狼人威脅的人使用種種方法使他們恢復人形。其中包括呼喚狼人的真名，在狼人的額上敲擊三下，或對著狼人劃十字。據說，如果狼長有與人眼相似的眼睛，尾巴很短或沒有尾巴，那麼可以斷定它是狼人。狼人若在夜裡受了傷，白天恢復人形後傷口猶在，由此可斷定他是狼人。
【題外話】
在歐洲中世紀，狼人的迷信曾為殘害某些行為古怪或信異教的人提供借口，也有人利用這種迷信報私仇。據記載，德國有個名叫彼得•斯塔布的人經拷打後供認自己接受了魔鬼贈的魔帶，束上魔帶就能變成狼。法官當然無法在斯塔布所說的地點找到魔帶，於是解釋說，魔鬼已經把他的贈禮收回，自然無法找到了。雖無證據，斯塔布還是被判了死刑。人們用燒紅的火鉗把他的身上的肉一塊塊夾下來，用木斧將他的四肢砸爛，然後砍掉他的頭，並將屍體焚燒。在另一起狼人案里，一個「狼人」被砍斷四肢，說是為了找到皮膚下面的狼毛。狼毛自然沒有找到，受害人被宣判無罪，但他已經被折磨死了。17世紀初，法國有一個男人聲稱夜間獨行時，遇到狼人，砍掉一隻狼爪。次日，一個女人被發現慧掘少了一隻手，於是被活活燒死。現代人很容易推斷，很可能前搏核是那男人遇到夜間獨行的女人，試圖向她施暴，女人不從，男人就砍掉她的手，然後借狼人的迷信殺人滅口。16世紀，有三個法國男人經嚴刑拷打，銀盯供認接受了魔鬼的葯膏，塗抹在身上就能變成狼。變成狼後，他們曾吞吃了幾個小孩子，而且樂於與野母狼交合。現代人看來，這些迷信荒唐之極。
有一種精神病叫「變狼狂」（Iycanthropy），患者想像自己是一隻狼，夜間活動，發出狼嚎，還會攻擊人。這或許是狼人迷信的一個來源。

H. 歐美文化,習俗

歐洲國家有著西方人關於數字、顏色、花卉及動物的許多共同忌諱。西方人普遍忌諱「13」及「星期五」，其原因都緣於基督教傳說；西方許多國家都把黑色作為葬禮的表示；在國際交際場合，忌用杜鵑花、菊花、石竹花以及黃色的花獻給客人以成為慣例；另外，在我國分別被認為吉祥，喜慶，長壽的大象、孔雀、仙鶴等動物圖案在一些西方國家也被列於忌用之列，被分別視為蠢笨(英國)、淫婦(英、法國)和蠢漢(法國)的代稱。

丹麥人，喜歡桑拿浴和飲酒，且酒較昂貴。商務活動中倘若招待一場桑拿浴或多帶幾瓶蘇格蘭威士忌酒，便可增加談資和作為最佳饋贈；
挪威人，講究守時及與人談話保持一定距離，拜訪或出席家宴，要准備花或糖果等禮物送女主人，出外交遊不要驚嚇河鳥(挪威國鳥)，普遍視紅色為流行色；
德國人，有一種名副其實的講究效率的聲譽。德國談判者的個人關系是很嚴肅的，要習慣於在所有場合下穿一套西裝(不要將手放在口袋裡，這被認為是無禮的表現)。饋贈要針對個人，即使是以公司的名義；

希臘人，愛午睡，為亞熱帶氣候所致。說「午安」可包括深更半夜，最後分別才道「晚安」。希臘人做生意方法比較傳統，討價還價到處可見；
奧地利人，不喜歡在新年期間食用蝦類。因為蝦會倒著行走慶判，象徵不吉利，若吃了蝦，新的一年生意就難以進取。

西班牙人，強調個人信譽，寧願受點損失也不原公開承認失誤。如果你認為他們在協議中無意受到了損失而幫助他們，那麼便永久地贏得了他們的友誼和信任。
法國人，給人印象是最愛國的。即使英語講得再好也會要求用法語進行談判，且毫不讓步。對穿戴極為講究，在會談是盡可能穿最好的服裝；褲螞
愛爾蘭人，忌用紅、白、藍色組(英國國旗色)，系由於政治、歷史原因所致。另外愛爾蘭的法律禁止愛爾蘭人離婚；

義大利人，比德國人少一些刻板，比法國人多一些熱情。但在處理商務時通常不動感情。作出決策較慢，並不是為了同幕僚商譽純改量，而是不願倉促表態；盧森堡人，日爾曼人的後裔。由於國家小，多數人中午架車回家吃飯，午間不辦公；
荷蘭人，曾是歐洲最正統的民族，愛清潔、講秩序、做生意時希望你在到荷蘭前就事先約定。性格坦率，開誠布公；

葡萄牙人，很像希臘人，隨和、喜歡社交。盡管天氣熱也穿著西裝，和他們談判時，應上衣整潔，並在公共和社交場合戴上領帶；

在瑞士人的發祥地施維次，男性一般穿過膝的長褲，袖子寬大的襯衫和短夾克；女性著絲質上衣，長裙，天鵝絨背心。
祭典瑞士的天主教祭典流傳至今。在祭典日，人們穿著民族服，唱歌、跳舞和祈禱。兒童節祭典又稱"瘋狂的祭典"，參加人戴上假面具，把裝有青豌豆的袋子綁在褲子上，互相追打。此時連神父也戴上假面具，和人們一同參加祭典。在山嶽地帶，村民穿上華麗的服飾，樂團奏樂。祭典完畢，神父還到居民家為人和牲畜的興旺而祈禱、祝福。
蔥頭節每年11月的第四個星期的星期一在伯爾尼舉行。這個節日至今已有三個半世紀的歷史。是僅次於聖誕節的大節日。這天除了進行蔥頭交易外，其他市場也很活躍。
牧人節阿爾卑斯山區牧人將牛羊趕到山上放牧的日子。在秋天牛肥羊壯時舉行。這一天牧民們把最好的牛羊趕到鎮上公開展覽，進行評比，優勝的披紅掛花。

I. 美國文化特色有哪些

誰能介紹一下美國有哪些文化特色
美國飲食文化。

美國式飲食文化是不講究精細，追求快捷方便，也不奢華，比較大眾化。一日三餐都比較隨便，有可能都把時間放在工作上了。

美國的特殊文化背景對烹飪菜餚的影響，要想了解美國的飲食文化必須先淺談一些美國的歷史。 美國體育運動文化。

美國體育，與其它國家一樣，體育在美國是民族文化一個重要的組成部分。美國體育與其它地區相比有很大的不同。

首先美國人喜歡一些特別在美國流行的體育項目，例如與美式橄欖球、棒球、籃球和冰球相比，足球在美國是一個比較冷門的體育項目，但隨著越來越多的少年從事這項世界上最受歡迎的運動，足球亦被認為是在美國最有潛力發展的運動。此外美國體育的組織也與許多其它地區不同。

在美國學校和大學在體育方面擁有重要的作用。 美國社交文化。

美國鼓勵每個人為自己發聲，表達自己的觀點。課堂參與度是會被計分的，課堂演講也是每個學生必不可少的功課。

無論英文水平高低，只有多去表達，才會更快的融入美國。 美國人很看重 *** all talk，比如在電梯中，學校走廊遇到同學和朋友，如何禮貌的簡短交流是很重要的社交技能。
美國的文化特徵？
美國的文化特徵：

1、尊重個人的價值觀。

個人至上、追求個人利益，強調通過個人奮斗、個人自我設計，追求個人價值的最終實現。這種刻意塑造自我，追求個性化的個人主義有其積極的意義，它調動了個人的積極性，使許多人的智慧和潛力得以充分發揮，從而促進整個民族與國家的冊殲核振興和發展。

2、追求民主自由。

美國是一個沒有經歷封建社會的國家，受移民資產階級自由、平等思想的影響很深，所以逐步形成一個崇尚自由的社會。除執法機關與執法人員外，任何機關與個人不得非法侵犯他人自由。

3、崇尚開拓和競爭。

美國人的格言是：不冒險就不會有大的成功，膽小鬼永遠不會有所作為，不創新即死亡。移民美國的開拓者，面對險惡的自然環境和待開發的豐富資源，促使和培育了美國人頑強拼搏、艱苦奮斗、敢冒風州掘險的性格。

4、講求理性和實用。

美國人在開發這片富庶處女地的實踐過程中，逐步形成"有用、有效、有利就是真理"的理念。他們立足於現實生活和經驗，把確定的信念作為出發點，把採取行動當作主要手段，把獲得效率當作最高目的，一切為了效益和成功。

5、有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理積淀。

個人成就是所有美國人價值觀中評價最高的價值之一。美國人有很強的成就（或成功）意識。成功是所有美國人的追求，是誘人的前景，前進的動力。他們堅信，一個人的價值就等於他在事業上的成就。一些事業有成的企業家、科學家、藝術家和各類明星，成了新時代的英雄。

(9)歐美異教文化有哪些擴展閱讀

美國是流動性很大的社會。這種流動體現在兩個方面：地域性流動和社會性流動。

美國相對的開放自由、發達的交通和冒險好動的傳統使許多美國人從鄉村流到城市，又從市中心流向郊區；從北方流到南方陽光地帶，從一個城市流到另一個城市。美國社會階級不像歐洲國家那樣固定，加上公共教育的普及，使沿著社會階梯向上流動成為可能。

許多生活在美國的人，無論是土生土長的美國人，還是漂洋過海來到美國的外國移民，都有一個夢，即通過自己的努力，改變自己的命運，實現自己的人生夢想，這就是人們常津津樂道的「美國夢」。

參考資料：搜狗網路—美國文化
誰能介紹改鏈一下美國有哪些文化特色
嗎美國文化的主要內容是強調個人價值，崇尚開拓和競爭，講求理性和實用，其核心是個人中心主義：個人至上、追求個人利益和個人享受，強調通過個人奮斗、個人自我設計，追求個人價值的最終實現。這種刻意塑造自我，追求個性化的個人主義有其積極的一面，也有消極的一面。它調動了個人的積極性，使許多人的智慧和潛力得以充分發揮，從而促進整個民族與國家的振興和發展。然而，人人以我為中心，人際關系就難以融洽，整個社會也會缺乏凝聚力。

美國公眾注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理積淀。個人成就是所有美國人價值觀中評價最高的價值之一。美國人有很強的成就（或成功）意識。成功是所有美國人的追求，是誘人的前景，前進的動力。他們堅信，一個人的價值就等於他在事業上的成就。一些事業有成的企業家、科學家、藝術家和各類明星，成了新時代的英雄。他們個人奮斗的過程和結果，成了社會文化價值取向的參照系，父母教育子女的活教材。

美國是流動性很大的社會。這種流動體現在兩個方面：地域性流動和社會性流動。美國相對的開放自由、發達的交通和冒險好動的傳統使許多美國人從鄉村流到城市，又從市中心流向郊區；從北方流到南方陽光地帶，從一個城市流到另一個城市。美國社會階級不像歐洲國家那樣固定，加上公共教育的普及，使沿著社會階梯向上流動成為可能。許多生活在美國的人，無論是土生土長的美國人，還是漂洋過海來到美國的外國移民，都有一個夢，即通過自己的努力，改變自己的社會地位，實現自己的人生夢想，這就是人們常津津樂道的「美國夢」。
美國的民俗特色
服飾 美國人穿衣打扮無拘無束，十分隨便，無論是城市還是鄉村，無論在大街還是在小巷，人們的服裝形形 *** ，無奇不有。

甚至有人故意標新立異，競尚新奇，許多老年人的衣服比年輕人更艷麗。美國人雖著裝隨便，但也講究社交禮儀。

一般說來，美國人 *** 背心出入公共場所，更不能穿睡衣出門，晚上有客來，也必須在睡衣外面套上外衣才能開門見客。 飲食 美國人的飲食習慣更是五花八門。

美國人用餐一般不在精美細致上下功夫，而更講求效率和方便。除典型的一日三餐外，美國擁有各具特色的民族風味菜餚，如東北部的蛤肉雜燴，賓夕法尼亞洲的飛禽肉餡餅，西南部的烤肉排骨，南部的烤玉米粒等。

在夏威夷，「波伊」是最著名的食品之一，這是一種用塔羅樹根蒸熟搗碎後製成的漿狀食品，外表不佳，但吃起來卻美味可口。還有一種「鳥肉盧奧」也別風味，這是一種將鳥肉、可可、牛奶和塔羅樹葉放在一起煮成的食物。

在印第安人居住區，各色的玉米食品也相當著名。此外，遍布美國城鄉的大小餐館，有法國風味、義大利風味、希臘和瑞士風味，各式食品如義大利通心粉和餡餅，德國的羊肉片，中國的炒麵，印度的咖喱飯菜，墨西哥的豆肉，匈牙利的蒸肉等美味佳餚，都已成為美國人喜愛的食品。

此外，遍布城鄉的酒吧和咖啡館也是人們常去的飲食和娛樂之處。在這種酒吧中，通常只出售三明治和便餐，並配有演奏樂隊或卡拉OK。

人們可以助興娛樂或跳舞。 感恩節 每年11月的最後一個星期四為感恩節，這是美國最古老的節日之一，其來源於早期移民為感謝上帝賜與的豐收和印第安人的友誼而舉行的家庭宴會，以後這一習俗便一年又一年地沿習下來，直至美國獨立之後，感恩節才成為全國性節日。

在節日里，家人團聚，吃著傳統風味的火雞，暢談往事，街上到處舉行化裝 *** 、戲劇表演和體育比賽。 萬聖節 這是美國式的狂歡節，每年10月31日夜晚，孩子們便戴上假面具，打扮成各種妖魔鬼怪的模樣，提著把南瓜掏空後做成的「傑克燈」挨家挨戶乞食。

大多數人家都非常樂於接待這些小客人，小客人常常口念著「給我糖果，否則我要搗蛋了」，而兜里則塞滿了各式各樣的糖果。 旅遊 美國的旅遊業就其規模、設施及收入而言，仍為世界之最。

1989年，美國接待外國遊客1000萬人次，收入約146億美元；國內旅遊達11億人次，收入2500億美元，旅遊業總收入占當年國民生產總值的6%左右。 科羅拉多大峽谷 位於亞利桑那州西北部，由雄偉的科羅拉多可沖刷150萬年而成。

1919年被批准為國家公園。大峽谷從花崗峽至大洗崖全長349公里，寬為6.4~29公里，最深處1615米。

峽谷兩岸都是紅色巨岩斷層，岩層嶙峋，呈現出光怪陸離的形態。特別在陽光照射下五彩繽紛，給這一雄偉的自然景觀增添了蒼茫迷幻的情趣。

黃石國家公園 位於受達荷、蒙大拿和懷俄明三州交界處的落基山區，面積達8000平方公里。在這個龐大的公園中，遊客可乘車游覽，途中各種野生動物處處可見。

公園主要風景區是地下沸水噴泉區，沿途到處可見從地下噴涌而出的高大白色水柱，一些水池裡，沸水翻滾，蒸汽彌漫。該公園共有地下沸水噴泉3000個左右，其中最著名的噴泉為「老可靠」，因該泉每隔61~67分鍾必噴射一次水柱，每次2~5分鍾，射程高達50米，景色十分壯觀。

夏威夷群島 位於太平洋中部，由20多個主要島嶼所組成，象一串2500公里長的珍珠鏈。這里氣候宜人，四季常綠，年平均氣溫為24℃。

群島周圍到處是松軟的海灘和碧綠的海水。加上海底五光十色的珊瑚和貝殼及珍稀熱帶魚類，更受旅遊者歡迎。

夏威夷群島還因珍珠港事件而聞名於世。美國把在日軍襲擊中擊沉的一艘最大戰艦——亞利桑那號打撈出來修好，作為珍珠港事件的紀念館停泊在當年的海面上，供遊人參觀。

尼亞加拉大瀑布 位於美國加拿大邊境處，為世界最著名的大瀑布之一，訪美遊客無不渴望前往，。大瀑布分兩股，一股在美國境內，一股在美加邊境。

這兩股大瀑布寬約304米，從55~58米的崖壁上奔涌而下，浪花飛濺，浪花所激起的白色濃霧直沖雲天，轟隆之聲10公里之外仍可聽見。 四總統頭像雕塑 位於南達科他州巴登蘭以西的拉什莫爾山上，雕刻著美國四位著名總統的巨大頭像，他們是華盛頓、傑斐遜、羅斯福和林肯。

這一巨作由美國藝術家夏茲昂·波格1927年開始創作，後由他的兒子在1941年完成。石像與山峰渾然一體，長達18米，寬約60米，其藝術造型生動地反映了這四位偉人的性格和特徵，令人肅然起敬。
各國的文化特點
【內容提要】歐洲一體化是集經濟一體化、政治一體化、社會規范化、文化均質化於一身的綜合性進程.歐洲文化以其豐富的內涵和深邃的理性構成了一體化廣闊的人文背景和基本要素.歐洲一體化既是同一性的，又是多樣性的，是「歐洲自性」和「民族自性」的結合.自歐洲一體化進程啟動以來，文化因素始終發揮著重要的作用，它不僅深刻影響了歐洲一體化的發展模式、基本原則、法律體系、機構設置及其表決機制和程序，對正在實施的歐盟東擴的范圍選擇、標准要求也產生了重大影響.隨著歐洲一體化的進一步發展，文化的作用將會越來越突出和明顯. 【關鍵詞】歐洲一體化 歐洲文化 文化影響戰後歐洲一體化進程是自民族國家產生以來區域合作和區域一體化的最高成就，其發展到目前的程度不僅出乎世界各國的意料，也大大超越了歐洲各國政治家們的想像.歐洲不僅是一個地理概念和地緣政治、經濟概念，也是一個文化概念.歐洲一體化不僅意味著歐洲的經濟一體化和共同外交與安全政策，同時也意味著歐洲文化的「均質化」.歐洲一體化始於經濟領域，外溢於政治、防務和社會領域，但將終結於文化領域.歐洲各國只有在文化上緊密融合在一起，建立一個統一的文化歐洲，歐洲一體化才算最終實現.實際上，自歐洲一體化進程啟動以來，文化因素始終發揮著重要的作用.隨著一體化的不斷深化和擴大，文化因素必將對整個進程產生更大的影響，甚至將直接決定一體化未來發展的方向和結局.一、歐洲文化的內涵及特點所謂文化，是「一個社會中的價值觀、態度、信念、取向以及人們普遍持有的見解.」①美國人類文化學家克羅伯（A.L.Kroeber）和科拉克洪（Clydkluckholn）認為，文化「存在於各種內隱和外顯的模式中，藉助於符號的運用得以學習和傳播，並構成人類群體的特殊成就……文化的基本要素是傳統思想觀念和價值，其中尤以價值觀最為重要.」他們認為，文化可以分為內隱結構和外顯模式兩部分.文化的內隱結構由思維方式、價值觀念和審美方式構成，其核心是價值觀念，它是文化中最一般、也最持久的東西；文化的外顯模式由精神文化、物質文化和制度文化構成，它取決於內隱部分，也是內隱結構的存在和表現方式.②而政治文化則構成了一切偉大文化的核心，古希臘文化的核心不是斷臂的維納斯，而是雅典民主政體.所謂政治文化，「就是一個民族關於政治生活的心理學」，「是一個民族在特定時期流行的一套政治態度、信仰和感情.這個政治文化是由本民族的歷史和現在社會、經濟、政治活動進程所形成.……政治文化影響各個擔任政治角色者的行為、他們的政治要求內容和對法律的反應.」 它同樣表現為內隱和外顯兩種形態.本文將主要從政治文化的角度來分析歐洲文化. 從歷史發展的角度看，歐洲文化經歷了一個從近代到現代、從野蠻到文明的演變過程.建構主義理論家亞歷山大•溫特認為，以歐洲為中心的西方社會經歷了三種不同的文化形態：霍布斯文化、洛克文化和康德文化.霍布斯文化的道德基礎是所謂的「性惡論」和不容「異類」的觀念.他認為，人性是惡的，人人充滿了自私、貪婪和做壞事的慾望，「人對人象豺狼」，社會則處在「所有人反對所有人的戰爭」中.每個國家也都把別國看作「敵人」，在國家利益上都盡可能地「損人利己」，國際關系始終處在混亂、沖突甚至「無限」的戰爭中，「戰爭成了一種制度」.「殺戮和被殺是霍布斯文化下國家間關系的特徵.」 在普遍仇視的狀態中，「異類」是沒有生存和自由的權利的，對「異教」的「十字軍東征」正是這種文化的具體體現.在歐洲內部，這種文化還導致了「權力集中」和「建立帝國」.洛克文化的道德基礎是「生存和容許生存」，即「我活也讓別人活」.它把國際關系確定為一種競爭對手關系，從而使國際社會擺脫了戰爭的無限性和「國家的高死亡率」.自我剋制、「競爭與合作構成了洛克文化國際關系的特徵.」 而實現這一點的基本條件是約束人們和國家殺戮、作惡的法律和「法治」.因此，「性惡論」導致了歐洲法律體系的發達和歐洲人法制觀念的根深蒂固，以及「制衡理論」、「均勢理論」及其相關機制的形成和發展，也導致了人權觀念、民主意識和民主制度的發展.秩序、法制、民主、容忍、共存等日益成為歐洲文化的核心組成部分.然而，「洛克文化不是一種完全的法治體系」，實際不穩定的，因為「戰爭被認為是正常和合法的」. 而一旦約束戰爭的機制失靈，戰爭就可能再次無限化，從而回到霍布斯文化狀態.康德文化的道德基礎是「人人為我，我為人人」，其規范性基礎則是「法治」.它把國際關系定位為朋友關系，在此種關系中「非暴力和團隊行為已經成為規范」，「行為體之間的關系模式超越了競爭與合作，不僅不以對方為敵，而且將對方的利益內化為共同體的利益，並由此建立了新的合作觀念.」 溫特將這種結構稱之為「共同體」，認為共同體各成員建構了充分的、「群我」的集體認同.這是最高一級的文化形態.事實上，從邏輯順序而非時間順序上看，歐洲文化恰恰經歷了從霍布斯文化到康德文化的歷史演變.就目前來講，歐洲文化比較明顯地體現了洛克文化和康德文化的某些特點，是二。
美國有什麼特色
美國的特色如下：

1. 美國平民百姓要安家住房，不外是兩個辦法，一是買、二是租。先說買房，那你必須先找一所房地產公司，由公司派一名經紀人領你到處看房子。看中後則由經紀人出面與賣方交涉，這當中還有貸款公司、銀行、公證等一套手續要全部辦妥。

2. 美國城市居民的住房從總體規劃與布置，到具體的設計與安排，都是比較實用舒適的。在一個小區里除住房外，學校、商店、文體設施、公園、銀行、郵局等等都一應俱全。美國老百姓住房，就一般水平而言，不論樓房或平房，也不論幾居室。

3. 美國人通常較不喜歡依靠別人，甚至父母的幫忙也不一定樂於接受，而父母亦鼓勵子女早早離家，獨立地生活與發展。我國青少年在這方面就發展得較慢。對留學生來說，要注意到指導教授非常重視研究生能夠獨立做研究的能力。

4. 美國人囗中的朋友定義比較廣泛，而且有區隔性；譬如說工作上的朋友、打球的朋友、學校的朋友、喝酒的朋友等等。 另外美國地域廣大，人口流動性也高，而且朋友之間絕少吐露私人的事情，所以友情是比較"溫水"性。

5. 在進入芝加哥和紐約市的俱樂部之前，爵士樂起源於新奧爾良市的友誼賽。遊客可以手捧一杯甜茶或從路邊攤買的雪球刨冰，漫步在皇家大街上，聆聽傳遍幾乎每個角落的爵士樂或者布魯斯。只有在新奧爾良才能找到主題為爵士樂的國家公園，因而在新奧爾良爵士國家歷史公園停下來看一場爵士表演也一定難忘。
美國的文化特徵有哪些？
美國文化的特徵

1個人主義（indiviali *** ） 個人主義是美國文化的核心。

2「直率」與「委婉」： 美國人喜歡坦誠相待，直截了當。

3「金錢」與「精神」：美國人不喜歡別人詢問他們收入多少，主要是因為在美國，金錢是衡量一個人 成功與否的重要尺度， 收入的高低自然就成為了是否成功的象徵。

4「多民族融合」與「種族歧視」： 美國是一個多民族的大熔爐（melting pot）， 不僅有原住民印地安人， 還有歐洲、 非洲移民的後裔，以及拉丁美洲和亞洲人的後代，每年都有數十萬來自世界各地 的合法或非法的移民湧入美國。
美國的民俗特色
服飾 美國人穿衣打扮無拘無束，十分隨便，無論是城市還是鄉村，無論在大街還是在小巷，人們的服裝形形 *** ，無奇不有。

甚至有人故意標新立異，競尚新奇，許多老年人的衣服比年輕人更艷麗。美國人雖著裝隨便，但也講究社交禮儀。

一般說來，美國人 *** 背心出入公共場所，更不能穿睡衣出門，晚上有客來，也必須在睡衣外面套上外衣才能開門見客。 飲食 美國人的飲食習慣更是五花八門。

美國人用餐一般不在精美細致上下功夫，而更講求效率和方便。除典型的一日三餐外，美國擁有各具特色的民族風味菜餚，如東北部的蛤肉雜燴，賓夕法尼亞洲的飛禽肉餡餅，西南部的烤肉排骨，南部的烤玉米粒等。

在夏威夷，「波伊」是最著名的食品之一，這是一種用塔羅樹根蒸熟搗碎後製成的漿狀食品，外表不佳，但吃起來卻美味可口。還有一種「鳥肉盧奧」也別風味，這是一種將鳥肉、可可、牛奶和塔羅樹葉放在一起煮成的食物。

在印第安人居住區，各色的玉米食品也相當著名。此外，遍布美國城鄉的大小餐館，有法國風味、義大利風味、希臘和瑞士風味，各式食品如義大利通心粉和餡餅，德國的羊肉片，中國的炒麵，印度的咖喱飯菜，墨西哥的豆肉，匈牙利的蒸肉等美味佳餚，都已成為美國人喜愛的食品。

此外，遍布城鄉的酒吧和咖啡館也是人們常去的飲食和娛樂之處。在這種酒吧中，通常只出售三明治和便餐，並配有演奏樂隊或卡拉OK。

人們可以助興娛樂或跳舞。 感恩節 每年11月的最後一個星期四為感恩節，這是美國最古老的節日之一，其來源於早期移民為感謝上帝賜與的豐收和印第安人的友誼而舉行的家庭宴會，以後這一習俗便一年又一年地沿習下來，直至美國獨立之後，感恩節才成為全國性節日。

在節日里，家人團聚，吃著傳統風味的火雞，暢談往事，街上到處舉行化裝 *** 、戲劇表演和體育比賽。 萬聖節 這是美國式的狂歡節，每年10月31日夜晚，孩子們便戴上假面具，打扮成各種妖魔鬼怪的模樣，提著把南瓜掏空後做成的「傑克燈」挨家挨戶乞食。

大多數人家都非常樂於接待這些小客人，小客人常常口念著「給我糖果，否則我要搗蛋了」，而兜里則塞滿了各式各樣的糖果。 旅遊 美國的旅遊業就其規模、設施及收入而言，仍為世界之最。

1989年，美國接待外國遊客1000萬人次，收入約146億美元；國內旅遊達11億人次，收入2500億美元，旅遊業總收入占當年國民生產總值的6%左右。 科羅拉多大峽谷 位於亞利桑那州西北部，由雄偉的科羅拉多可沖刷150萬年而成。

1919年被批准為國家公園。大峽谷從花崗峽至大洗崖全長349公里，寬為6.4~29公里，最深處1615米。

峽谷兩岸都是紅色巨岩斷層，岩層嶙峋，呈現出光怪陸離的形態。特別在陽光照射下五彩繽紛，給這一雄偉的自然景觀增添了蒼茫迷幻的情趣。

黃石國家公園 位於受達荷、蒙大拿和懷俄明三州交界處的落基山區，面積達8000平方公里。在這個龐大的公園中，遊客可乘車游覽，途中各種野生動物處處可見。

公園主要風景區是地下沸水噴泉區，沿途到處可見從地下噴涌而出的高大白色水柱，一些水池裡，沸水翻滾，蒸汽彌漫。該公園共有地下沸水噴泉3000個左右，其中最著名的噴泉為「老可靠」，因該泉每隔61~67分鍾必噴射一次水柱，每次2~5分鍾，射程高達50米，景色十分壯觀。

夏威夷群島 位於太平洋中部，由20多個主要島嶼所組成，象一串2500公里長的珍珠鏈。這里氣候宜人，四季常綠，年平均氣溫為24℃。

群島周圍到處是松軟的海灘和碧綠的海水。加上海底五光十色的珊瑚和貝殼及珍稀熱帶魚類，更受旅遊者歡迎。

夏威夷群島還因珍珠港事件而聞名於世。美國把在日軍襲擊中擊沉的一艘最大戰艦——亞利桑那號打撈出來修好，作為珍珠港事件的紀念館停泊在當年的海面上，供遊人參觀。

尼亞加拉大瀑布 位於美國加拿大邊境處，為世界最著名的大瀑布之一，訪美遊客無不渴望前往，。大瀑布分兩股，一股在美國境內，一股在美加邊境。

這兩股大瀑布寬約304米，從55~58米的崖壁上奔涌而下，浪花飛濺，浪花所激起的白色濃霧直沖雲天，轟隆之聲10公里之外仍可聽見。 四總統頭像雕塑 位於南達科他州巴登蘭以西的拉什莫爾山上，雕刻著美國四位著名總統的巨大頭像，他們是華盛頓、傑斐遜、羅斯福和林肯。

這一巨作由美國藝術家夏茲昂·波格1927年開始創作，後由他的兒子在1941年完成。石像與山峰渾然一體，長達18米，寬約60米，其藝術造型生動地反映了這四位偉人的性格和特徵，令人肅然起敬。

J. 在西方的文化中，女巫的由來是什麼

巫卡教起源於英國，它的理論、魔法、儀式等等東西基本上都是從文藝復興時期的魔法界抄襲來的。在文銀雀鎮藝復興時期及之後，西方魔法師們開始搞一種「秘密結社」，認為一個人要成為魔法師，必須先經過啟蒙儀式，也有翻譯成入門儀式的。