A. 對定陵進行的發掘,為何被稱為是考古界的最大悲劇
考古史上最大的悲劇,的確非明定陵的考古發掘莫屬了。其原因也並不復雜,從定陵出土的大量不可再生的珍貴文物,在重見天日之後,因為各種各樣的原因,都被損毀了。這對於之後的研究工作,以及文化遺產的保護,造成了不可估量的損失。
原本明定陵是一座不可多得的研究明代歷史的寶庫,可是,因為種種原因,留下的卻是更多的遺憾。所以,明定陵考古才成了考古史上最大的悲劇。
不過,唯一值得慶幸的是,在明定陵考古遭遇重大挫折之後,國家及時叫停了其他歷朝歷代皇陵的考古發掘工作,定下了不主動發掘的原則。這才保護了更多的歷史遺產,免遭破壞。這也算是不幸中的幸運吧。B. 考古學家為什麼要考古為什麼要挖人家墳墓打擾死者的安息挖那些古董做什麼
1、為什麼要考古?
主要是免於文化遺產遭受來自盜墓者和經濟擾做建設的破壞,只有極少一部分是出於學術目的的主動發掘。間接作用(科學價值)是增加我們對歷史的認識,直接的、短期的效用是遺存的歷史價值、藝術價值所引發的一系列作用,比如旅行參觀,收藏,增進民族自豪感、國家威望、群體認同乃至統治合法性。
2、為什麼要挖人家墳墓打擾死者的安息?
同上。即使不考古,襪纖盜墓破壞和經濟建設動土一樣會打擾死者的安息。沒有考古工作就不知道遺存的位置、范圍和價值,無法確定哪些地下文物需要保護,沒有政府確定的文物保護單位,經濟建設中的破壞就更加肆無忌憚了。需要補充的是,墳墓只是眾多考古遺存的一種。
3、挖那些古董做什麼?
同上。需要補充的是,考古遺存不全是古董,甚告李仿至大部分都不是古董,有科學價值的東西往往沒有任何經濟價值和藝術價值。
C. 文物出土時多半會受到破壞,為什麼還要不斷的考古呢
這個問題很現實,很難回答,我想答案也很讓人尷尬。
首先,考古會對文物本身造成一定程度的損壞,這頌碼是在任何技術條件下都是無法迴避的問題。
其次,我們現在進行的考古發掘是以搶救野悶哪性發掘為主,國家文物局不鼓勵主動的發掘行為,就如我們不會發掘秦始皇陵一樣——發掘出來也保護不了啊。所以我們就會看到考古工作者跟著盜墓賊跑的現象;當然也有為了挽救瀕危文物的搶救性發掘和保護。
再次,我們對文物保護的原則是:最大限度的保持文物的本來面貌,但因為有技術和資金等條件的限制,很多時候也是很難達到的。
最後,我們為保護文物而進行的發掘的有限的行為就像為了維罩正持生命的基本延續一樣,用一句不甚恰當的話來說,我們不能因噎廢食啊 。
D. 洛陽金村大墓是中國考古的一大失誤令人悲痛的原因是什麼
洛陽金村大墓之所以說是中國考古的痛,主要有以下原因:
1、八座東周王陵大墓被盜掘一空,文物絕大多數流失海外
金村大墓的被盜,致使大量珍貴文物流散國外,對中國文化造成了極大破壞。
除此之外,金村大墓還記錄了中羨基困國一段充滿屈辱的歷史。這段歷史,抹有血腥的盜墓記憶,是我們中國人心中永遠的痛,更是中國考古最大的痛。
E. 什麼是考古為什麼很多人認為考古就是變相的盜墓呢
盜墓跟考古學是兩碼事,前面一種是為了更好地謀取個人利益而對歷史文化遺產的受到破壞,後面一種是為了更好地維護歷史文化遺產並提高大家對歷史的了解。
這一全過程自身不可以造就盈利,反倒要耗費很多財力物力。考古工作者並不關心遺址的經濟價值,也抵制一切對個人藏品的定價個人行為,她們關心的是層系關聯、並存關聯的遺物的掩埋物質,這種對一切考古學科學研究全是必需的材料,也組成全部課程的科學研究基本。一個是個人的,一個是我國的,和國家你什麼大道理可講呢?這也是經典的撒潑耍賴。海外許多考古學工作中全是個人類型的,私有化或是公有制不危害考古學工作中的合理性。
F. 城子崖考古怎麼推翻文化西來說
城子崖考古怎麼推翻文化西來說察旦?1930年,中國考古人員開始對城子崖遺址進行挖掘。正因如此,在城子崖遺址中,出土了很多珍貴的文物。比如說鼎、罐、鬹、盆、瓮、杯,以及包含文字的陶器和舉世聞名的蛋殼陶。在所有的文物中,最珍貴的就是黑陶。城子崖遺址文物的出現,幾乎是改變了「中華文明西來說」,原因就是在出土的文物中,上面刻有文字,更加難以置信的是,出土的文物中,甚至有很多器型沿用到了清末時期。無論是從文字還是從出土的文物來看,都打破了「中華文明西來說」。城子崖遺址是龍山文化的第一個遺址,從此之後,龍山文化出現在後人的眼前。1934年,在山東日照市,考古專家發現了兩城鎮遺址。牛津大學的《世界史便簡衡覽》中記載了這樣一句話:公元前2800年—前2000年的兩城鎮為亞洲最早的城市。兩城鎮遺址被發現後,在龍山文化中又發現了堯王城遺址,該遺址也位於山東日照。隨後又發現了龍山敗咐擾文化遺址。在這些遺址中,出土的文物極為驚人。從這些遺址出土的文物來看,早在五千多年之前,中華文明就已經非常先進了,由此來說,「中華文明西來說」徹底破滅。