札達縣非物質文化遺產有哪些

1. 非物質文化遺產包括哪些方面，有哪些

公約所定義的「非物質文化遺產」包括以下方面：
1、 口頭拆逗傳統和表現形式，包括作為非物質賣御大文化遺產媒介的語言；
2、表演藝術；
3、 社會實踐、儀式、節慶活動；
4、 有關自然界和宇宙的知識和實踐；
5、傳統手工藝。
根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定：非物質文化遺產是指各族人民世代中豎相傳並視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。
包括：
（一）傳統口頭文學以及作為其載體的語言；
（二）傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；
（三）傳統技藝、醫葯和歷法；
（四）傳統禮儀、節慶等民俗；
（五）傳統體育和游藝；
（六）其他非物質文化遺產。
屬於非物質文化遺產組成部分的實物和場所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規定。

2. 巴彥淖爾非物質文化都有哪些

非物質文化遺產有好幾個級別的，世界、國家（目前一共有三批）、自治區、市級的。
自治區在2011年底前一共有63個非物質文化遺產，有很多一部分在巴返隱彥淖爾也同樣存在。
下面我找到的一些是賀世頃巴彥淖爾獨有的，禪陸可能並不全。
1、二人台；
2、爬山調（這是流傳於內蒙古中西部地區的，河套地區有河套調）；
3、河套麵塑；
4、烏拉特民歌；
其他的諸如蒙古族長調、呼麥、馬頭琴、勒勒車製作、馬具製作、四胡、烏力格爾、刺綉、剪紙、博克、蒙古包營造、蒙醫葯、蒙古族服飾、養駝習俗、那達慕、蒙古族婚禮等等既是內蒙古自治區的，同時也屬於巴彥淖爾。
2011年在巴彥淖爾市杭錦後旗建設並向公眾開放了一個巴彥淖爾市非物質文化遺產陳列館，展出有200多件珍貴的文物，有興趣實地去看看吧。

3. 非遺項目有哪些

「非物質文化遺產」項目有很多，比如：
1、豫劇；2、緙絲；3、松江顧綉；4、民間剪紙；5、皮影戲；
6、灘頭年畫；7、川劇變臉；8、吳歌；9、四股弦；10、花鼓戲；
11、揚州彈詞；12、京韻大鼓；13、評書；14、藏文書法；15、陶器燒制技藝；
16、蒙古族長調民歌；17、滄州武術；18、藍印花布印染技藝；19、南縣地花鼓；20、少林功夫。

4. 從氣候、水文、植被的角度，說明古格地貌景觀的形成原因

札達盆地位於西藏西南邊陲，構造上處於喜馬拉雅斷塊撓起帶頭部內側，呈 NW-SE走向，長約1000km，寬約70km，總面積約40000km^2，海拔約4500m。

盆地中地層呈明顯的二元結構特徵，基底岩石為三疊紀-侏 羅紀灰岩、砂岩和板岩，蓋層為上新世-早更新世早期沉積的固結和半固結岩石，因受喜馬拉雅斷塊撓起運動的影響，形成NW、NE和近EW、SN向等多組節理裂隙。

晚新生代以來，盆地上升，在構造節理的主導下，穿越盆地的象泉河及其支流對岩石地層進行侵蝕、切割。在雨水的淋蝕、寒凍風化的剝蝕作用下，逐漸形成現今大小不同和形態奇特的半固結砂泥岩塔林地貌景觀-古格地貌，這是中國地質地貌景觀的一種新類型。

(4)札達縣非物質文化遺產有哪些擴展閱讀：

札達縣境內有大小河流14條，其中阿里地區的第二條大河象泉河橫穿縣境。象泉河在岡底斯山脈主峰崗仁布欽西北坡，有一泉口，形狀如大象卷水，人們把從這里流出的河稱為象泉河。

象泉河，衫飢源於崗仁布欽峰西側，位於崗底斯山和喜馬拉雅山之間，是流入巴基斯坦的印度河的一條源河，也是是印度蘇特里日河的源頭，面積22760平方公里。

進入札達，便會看到象泉河環繞著兩岸土林。象泉河從喜馬拉乎祥雅山和岡底斯山中間向西北方流去，經過阿里的扎達縣，流過印度國境，注入印度洋。

在札達縣廣為流傳的「宣舞」，在鄉與鄉之間其表演形式特點、人數、服飾等方面，都有不同之處。「底雅宣」就發源於該鄉，「宣」即舞蹈之意而底雅宣以其悠久的歷史，美名遠揚，被稱為古格宮或頃返廷舞蹈的「宣」舞。

它的歷史淵源可追溯到公元10世紀前後建立的古格王朝時期，距今有1000多年歷史的古格王朝遺址的壁畫上清晰可見當時的人們身著盛裝為國王和大臣表演「宣」舞的生動場面。2008年札達「宣」舞被列入「全國非物質文化遺產」名錄。

5. 新疆非物質文化遺產代表都有哪些

瑪納斯
江格爾
格薩(斯)爾
新疆維吾爾木卡姆藝術(十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆)
塔吉克族鷹舞
新疆曲子
哈薩克族阿依特斯
維吾爾族達瓦孜
維吾爾族模製法土陶燒制技藝
維吾爾族花氈、印花布織染技藝
維吾爾族桑皮紙製作技藝
錫伯族西遷節
塔吉克族引水節和播種節
維吾爾刀郎麥西熱甫

6. 新疆非物質文化遺產有哪些

目前，新疆已公布的非遺代表性項目4640項。

其中，被選為自治區級非遺代表性項目315項、國家級項目94項，自治區級項目保護單位567個、國家級項目保護單位81個。

新疆維吾爾木卡姆藝術、瑪納斯、麥西熱甫被列入聯合國教科文組織非遺名錄，新疆公布認定的非遺代表性傳承人5654人，被選入自治區級代表性傳承人的有548名、國家級傳承人112名。

瑪納斯

《瑪納斯》是集詩、歌、故事於一體的韻文史詩，是由民間藝人演唱的口頭文學，藝人在史詩的創作與傳承中起著重要作用。

7. 被列為國家非物質文化遺產青海省有哪幾項

1，唐卡被稱為藏族的「網路全書」，也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。

a,唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為復雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。

b,顏料全部採用珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物，以示其神聖。這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，雖經幾百年的歲月，仍是色澤艷麗明亮。製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。

2，老爺山花兒會是2006年5月被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

a,其產生於明代，內容為每年農歷六月初六，在青海大通回族土族自治縣的老爺山舉行的大型民歌演唱活動。經過幾百年的發展，伴隨著「朝山浪會」活動，從最初的娛神為主，逐步演變為以娛人為主的大型民間歲時民俗活動。

b,老爺山花兒會演唱形式有兩種，一是群眾性自發演唱，二是有組織的賽歌活動。演唱主要以「河湟花兒」為主，各民族的歌手同台競技，共同用漢語演唱花兒。內容主要以歌詠愛情生活為主，也涉及宗教、民俗、生產勞動、歷史故事、新人新事等類型。

3，河差廳弊湟剪紙留存於青海東部農業區，每逢節慶或紅白喜事，用剪紙來點綴禮品，表達情感。

其內容和樣式以傳統的民間紋樣為主，具有渾厚粗獷，不求精剪細刻的特點。在剪紙藝術的設色中，素有「紅紅綠虛族綠圖個吉利」、「紅間綠，花簇簇」等設色要訣，使剪紙具有光明、希望、生命力等象徵意義。

4，加牙藏毯屬於安多藏毯，產地分布較廣，據史料載，明末清初是加牙藏毯的成熟期。

其原材料來自天然放養的藏系綿羊毛、山羊絨、氂牛絨、駝絨等。加牙藏毯品種繁多，工藝講究，採用的是植物染料低溫染色、低溫洗毯，毛質不易損傷，織出來的毯子色澤艷麗、彈性好，具有極高的藝術價值、歷史文化價值、實用價值和商業價值。

5，湟中銀銅器製作及鎏金技藝已有幾百年的悠久歷史，品種繁多，有日用器皿，佩飾，樂器、宗教用品等。湟中銀銅器以形薄、光亮、輕柔、質純而著稱，以加工精美而見長。由於受佛教文化影響，藝人們常用「八吉祥徽」等作為裝飾圖案，具有很高的審美價值。

6，湟中民間彩繪泥塑技藝作品工藝精細，人物造型逼真，動態靈動細膩、姿態明快自然。

多以大型佛像雕塑為主，泥塑在繼承漢藏佛教造像藝術的基礎上，不斷融入本土的傳統信仰和民族審美觀，形成了獨特的藝術風格。

與其它泥塑相比，湟中彩繪泥塑注重色彩的搭配，色彩鮮艷而不失莊重，形象生動地反映著每尊佛像的特徵和威儀。

7，熱貢藝術是藏傳佛教藝術的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派，因13世紀發祥於青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務河畔的熱貢（藏語「金色谷地」）而得名。

主要指唐卡、繪畫造型藝術、藏族故事、歷史詩等內容的繪塑藝術，是首批國家級非物質文化遺產項目。數百年來，其從業人員之眾多，群體技藝之精湛，嘆為觀止，故有「藏畫之鄉」的美譽。

8，土族盤綉是土族獨有的一種綉法，復雜巧妙，匯集著古老土族文化的深刻內涵。

（1）其源於青海省東北部的互助土族自治縣，這里地處祁連山東南麓，為黃土高原與青藏高原交錯銜接地帶。盤綉是土族刺綉中最主要的綉法，是土族婦女一生的必修課。

（2)勤勞、朴實的土族婦女世世代代傳承著古老傳統的民族刺綉藝術，她們的刺綉技藝精湛，做工精細，巧奪天工。在公元四世紀左右，盤綉工藝已經發軔。土族盤綉在一千多年的傳承中，形成了民俗學、美學等多種價值。為首批國家級非物質文化遺產名錄。

9，大通皮影戲

(1),是一種古老的，具有獨特魅力的傳統民間藝術，是中國出現最伏宏早的傳統戲曲劇種之一。其製作簡便，原料就地可取，演出不受舞台，燈光、場地的限制，一盞燈一片布，一位演員就可以演出。

(2),演出時，藝人們都有操作影人、樂器伴奏和道白同時兼顧的本領，有的把式一人能同時操耍七八個影人，文場面音韻繚繞、優美動聽，武場面緊鑼密鼓，影人槍來劍往，上下翻騰。數百年來，相沿流傳於廣大農村，贏得了人民的喜愛。

10，青海大通橋兒溝砂罐是民間陶器製作工藝之一，距今已有200多年的歷史。

橋兒溝紅土資源豐富，為燒制砂罐提供了先天的物質條件，燒制的砂罐種類繁多，無沙眼、無裂紋、不夾生、不變形。它熬出的肉汁保持原汁原味，尤其是煎熬的中葯湯劑，葯性不變，是其他任何金屬或塑料製品望塵莫及的。

11，青海省非物質文化遺產歷史悠久，帶有鮮明的地域色彩和強烈的民族特點，西寧刺綉手法多採用平綉為主，還有盤綉、拉綉、網綉、鎖綉等，以民間喜聞樂見和吉祥如意的圖案為題材，綉制出具有觀賞與實用並舉的工藝品。

8. 我國少數民族非物質文化遺產有哪些

1、藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」，意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。

藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。

藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。2006年5月20日，藏戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之一。

2、新疆維吾爾木卡姆藝術是一種集歌、舞、樂於一體的大型綜合古典音樂藝術形式，是流傳於新疆各維吾爾族聚居區的「十二木卡姆」和「刀郎木卡姆」、「吐魯番木卡姆」、「哈密木卡姆」的總稱。

主要分布在南疆、北疆、東疆各維吾爾族聚居區，在烏魯木齊等大、中、小城鎮也廣為流傳。特別是「十二木卡姆」，它是維吾爾木卡姆的主要代表，廣泛流傳於新疆的南疆地區和北疆的伊犁地區。

3、貴州侗族大歌在侗語中俗稱「嘎老」,「嘎」就是歌，「老」具有宏大和古老之意。它是一種「眾低獨高」的音樂，必須由三人以上來進行演唱。多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音，是大歌編創的一大特色，是產生聲音大歌的自然根源。

它的主要內容是歌唱自然、勞動、愛情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的一種和諧，因此凡是有大歌流行的侗族村寨，很少出現打架罵人、偷盜等行為，人們甚至是「夜不閉戶，路不拾遺」,就像陶淵明筆下的「桃花源」一樣。

4、《格薩爾》是一部篇幅極其宏大的藏族民間說唱體英雄史詩。這是我國藏族人民在十一世紀以來漫長的歲月里，用集體智慧創作出來的一部極為珍貴的文學巨著。

傳唱千年的史詩《格薩（斯)爾》也叫《格薩爾王傳》。主要流傳於中國青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、納西族、普米族等民族中，以口耳相傳的方式講述了格薩爾王降臨下界後降妖除魔、抑強扶弱、統一各部，最後回歸天國的英雄業績。

《格薩爾》史詩被譽為藏族古代社會的網路全書，是世界上最長的一部英雄史詩，也是目前世界上唯一的活態史詩。有著「格薩爾故鄉」美譽的那曲，現有103位說唱藝人，人數為西藏各市地最多。

2006年5月20日，格薩爾經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年，《格薩爾》入選世界非物質文化遺產名錄。2019年03月，世界最長英雄史詩《格薩爾》文學走進西藏課堂。

5、「農樂舞」俗稱「農樂」，流傳於吉林省、黑龍江省、遼寧省等地的朝鮮族聚居區。歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的「踩地神」。農樂舞分為十二部分。朝鮮族農樂（象帽舞、乞粒舞）是第一批國家級非物質文化遺產。

2009年9月30日，在阿聯酋阿布扎比舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議審議並批准中國朝鮮族農樂舞列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

2006年5月20日，朝鮮族農樂舞經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

9. 非遺項目有哪些

中國的非物質文化遺產有緙絲、全聚德、蘇綉、吳歌、評彈、中和韶樂、川劇變臉、灘頭年畫、江永女書、南京雲錦 、西安古樂、南音、青浦田歌、松江顧綉、南匯鑼鼓書、侗族大歌、山西「耍孩兒」；

納西古樂、唐三彩、紫砂壺、木版年畫、川江號子、古琴、皮影戲、剪紙藝術、儺戲和儺戲面具、楊柳青年畫、木卡姆、梁祝、少林功夫、崑曲。

一、緙絲簡介：

評彈又稱蘇州評彈、說書或南詞，是蘇州評話和彈詞的總稱。是一門古老、優美的傳統說唱藝術。 評話通常一人登台開講，內容多為金戈鐵馬的歷史演義和叱吒風雲的俠義豪傑。

彈詞一般兩人說唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自彈自唱，內容多為兒女情長的傳奇小說和民間故事。

10. 西藏阿里有什麼好玩的地方

西藏是不少朋友們計劃去旅行的地方，這里有非常神奇的地理景點，也有獨具一格的風俗，而西藏阿里有哪些比較好玩的地方呢？下面小編就為大家推薦了不少好去處。

1、普蘭神山聖湖

岡仁波齊，藏傳佛教、苯教、印度教、古耆那教四大宗教共同認定的「神山」。瑪旁雍措，與岡仁波齊一道，同為四大宗教所崇奉。冬天，冰雪覆蓋的神山聖湖更顯聖潔。

2、普蘭岡仁波齊大本營

在219國道上，有一個地標性的打卡地——岡仁波齊大本營。這里交通便利，地理位置絕佳。大本營的餐飲、娛樂、接待住宿(太空倉房)、舉行各類文化團體活動的大型廣場，預計2023年將對外開放。

3、普蘭熱爆炸溫泉

熱爆炸溫泉位於瑪旁雍措左岸。超級大的天然溫泉池，水質干凈清透，溫度由微溫到80°C，有的洶涌翻滾，有的平穩和緩。遠望煙霧繚繞，好似來到了仙境。煮上隨身攜帶的雞蛋，煮出來的味道噴噴香。

4、普蘭藏歷新年

普蘭科迦村，地處中、印、尼三國交界處。藏式的、異域的文化和風情，在這里相融並存。每年藏歷十一月初一為普蘭新年，新年時滲滲節，人們會豎經幡，跳宣舞，洋溢著歡樂祥和的氣氛。

5、普蘭孔雀服

在科迦村裡，保存有七套價值連城的「宣」服飾(民間稱之為「飛天服飾」或「孔雀服」)。服飾裝飾有黃金、白銀、綠松石、瑪瑙、紅珊瑚、珍珠和黃田等珠寶，價值連城。

2008年，普蘭「宣」服飾被列入中國國家級非物質文化遺產名錄。

6、札達札達土林

札達土林是世界上最典型、分布面積最大的第三系地層風化形成的土林，總面積約為2464平方公里。茫茫雪山包圍的土林，有著驚天地、泣鬼神的磅礴氣勢。站在土林之巔，遠遠望去，能夠望到一座山峰，擁有圓圓的山頂，
終年積雪覆蓋。當地人親切地稱它為「神仙奶奶峰」。它是喜馬拉雅山脈西段最高的山峰之一——卡美特峰。

7、札達霞義溝

霞義溝位於札達縣香孜鄉附近。這是札達土林的精華之地。由於其含有大量的礦石，在陽光的照耀下，色彩非常豐富。

8、札達穹窿銀城

古老的象雄古國在阿里留下眾多歷史遺跡。坐落於札達縣達巴鄉曲龍村的曲龍遺址，整座山形似大鵬展翅。建築、洞窟、瑪尼牆、佛塔等遺跡星羅棋布。這座城堡，被很多學者認定為象雄王國的都城「穹窿銀城」。

9、西藏阿里生靈樂園

丁真豎喊謹說，在所有的動物中，他最像鳥，因為鳥飛得高，看得遠，想去哪就去哪，很自由。在阿里，他看到了藏野驢和很多野生動物。他說：「它們在這里生活很自由」。位於羌塘核心地帶的阿里，是眾多野生動物的樂園。它們在這里自由飛翔，自余基在馳騁。